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作文
作文
开头
结尾
段落
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道义天灾人祸无生计，缺吃少穿需救济。货物奇缺价昂贵，经商尤须讲道义！初三 50字 诗歌
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道义所以现在我们也可以尝试着去做到那种尽可能的让自己写出来的东西更加完美一点。即便是知道不是那么好，但是也要朝着那个方向去努力。明明知道中国的电视剧和一些小说都偏向于玛丽苏。所以就不能让这个趋势一直都这样发展下去，而没有任何改变。有时候真的是想多看一点西方的，这是最后电影什么的，她们的思想都传达在里面那高三 300字
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坚守道义或许，在我们看不到的地方，那些故事让你流连忘返，可是你已经忘记了自己的初衷到底是什么，自己来到这里的目的是什么？一直以来，我们都可以坚守着自己的信仰和道义，但是从来就没有一个更适合这里的东西可以让我们安心的居住。或许这些东西也终究有一天会变成其他的形式来展现在你的面前。也许他们不发现就永远不会看得到高三 450字 状物
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守望道义两千多年前，潇潇暮雨，你一袭长袍，孤独地站在城门之旁，佝着背，用凄惨 而又焦急的目光在空荡的街市上搜寻着你那些弟子的身影；另一边，你的弟子也心急如焚：“你看见我的老师了吗？”噢，就是那个被市井之民讥讽为“惶惶如丧家 之犬”的老头吧！一个市井之民怎能理解你？天下大乱，礼坏乐崩，在鲁国，你却挺身而出，游六年级 650字
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守望道义两千多年前，潇潇暮雨，你一袭长袍，孤独地站在城门之旁，佝着背，用凄惨 而又焦急的目光在空荡的街市上搜寻着你那些弟子的身影;另一边，你的弟子也心急如焚：“你看见我的老师了吗?”噢，就是那个被市井之民讥讽为“惶惶如丧家 之犬”的老头吧!一个市井之民怎能理解你?天下大乱，礼坏乐崩，在鲁国，你却挺身而出，游初二 650字 叙事
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功利与道义西方伦理学的道德原则主要是功利原则和道义原则（功利论、道义论正式出现于近代社会），密尔的功利论是近代功利论的典型代表，康德的道义论是近代道义论的典型代表。功利论和道义论，都有自己的理论贡献和理论局限。现代社会的规则功利主义在某种意义上说是修正了近代功利论，企图消除近代功利论的局限性。功利论和道义论是从德性论和幸福论发展而来的，而这种发展也意味着古代伦理学走向了近代伦理学，从道德目标走向道德原则。功利论、道义论和德性论和幸福论一样，作为伦理学的思想体系，都包含了道德目标、道德原则等内容。德性论和幸福论侧重的是道德的目标。而功利论和幸福论侧重的道德的原则。1200字以上 叙事
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“铁肩担道义,辣手著文章”考场作文(2篇)2018任务型作文：“铁肩担道义，辣手著文章”考场作文【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。高中 1200字以上 叙事
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比较选择任务驱动作文“比较选择+评析”类任务驱动型作文的升格训练作者：枯叶蝶22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。1200字以上 叙事
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论鱼我所欲鱼我所欲也，孟子所写，大体意为人要有仁义，为了实现【义】可以付出性命。可是，真的是这样吗？生命难道就如此不值钱吗？义就一定大于命吗？道义诚可贵，生命价更高。这是我所认为，一个人如果连生命都可以放弃，还谈什么道义？还有什么资格资本去谈论道义，所以，第一件应做好的事便是珍惜好自己的命。文天祥，他讲义，他有义，他宁死不屈。初三 900字 议论文
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生与义本可兼得_议论文生命与道义是可以兼得的。中国历史上有一个听来豪迈雄壮的成语对后世的影响颇深——舍生取义。可在我看来，活着与坚守道义之间并不存在所谓的拮抗关系。相反的，正是因为我们热爱生命、珍爱生命、拥抱生命，才能创造出如此宏伟并源远流长的人类文明。事实上，生命本身就是一种辉煌博大的道义，生命正是因为它的存在，才存在价值。高二 800字 议论文
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为别人负重不要为外物蒙住双眼，回归本心，像三峡工程师卢新杰那样怀着爱心，善良做人，社会就会多一些和谐与从容。我们文化有乐于助人的传统，只是现在的“道义”的理论被打入冷宫。铁肩担道义，让自己成为有道义的人；视死忽如归，言之过重，却传达道义的理念。为他人，为社会，为祖国，为世界，为人类。当你真正拥有博爱去承重，你会发现你已收获了许多。高二 650字 散文
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民族为本道义为先古之孟子提“舍生取义”，以之道义为先，不苟且偷生，更不苟谋私利！无论生在古今，道义皆当为先。为人结友，取之信义；为国睦邻，取之道义！无论信、道，皆在于心。生于华夏，虽身在海外，亦以民族为本，不忘家国！中国梦的实现，首先当牢记，团结我九百六十万平方公里之生民，民心以民族齐聚，方得我族之兴复！无论之于个人、之至国家，皆当以民族为本、道义为先！初三 750字
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为别人负重我们文化有乐于助人的传统，只是现在的“道义”的理论被打入冷宫。铁肩担道义，让自己成为有道义的人；视死忽如归，言之过重，却传达道义的理念。为他人，为社会，为祖国，为世界，为人类。当你真正拥有博爱去承重，你会发现你已收获了许多。点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。二年级 800字 记叙文
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为别人负重自私还是博爱，这是个问题。一个社会处处都是成功的炫耀，只会激起更多成功欲的浪潮。你空虚吗，迷茫吗？那是因为生活缺少担当，以致成为精神上的浮萍无处可依。不要为外物蒙住双眼，回归本心，像三峡工程师卢新杰那样怀着爱心，善良做人，社会就会多一些和谐与从容。我们文化有乐于助人的传统，只是现在的“道义”的理论被打入冷宫。铁肩担道义，让自己成为有道义的人；视死忽如归，言之过重，却传达道义的理念。为他人，为社会，为祖国，为世界，为人类。当你真正拥有博爱去承重，你会发现你已收获了许多。二年级 700字 记叙文
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反贪风暴观后感正义的力量——道义。人的心中都有道义的存在，廉政公署和警局的每一个人员都坚守道义，他们相信正义的存在，他们愿意牺牲自己来维护正义。也正是他们的坚持，最终坏人落网，给了所有人信心，也让人们相信公正，廉洁的存在。我可喜欢这部电影了。有那么多幕剧情深深地感动了我。我相信：只要我们有信念，我们一定能创造出奇迹。650字 观后感
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金钱与道义之间也许许多人都知道在金钱与道义之间理所应当选择道义，但往往真正的面对着白花花的钞票时，心就被动摇了，心里想着；违背一次道义没关系的，就一次，仅仅一次。心里这样的不停地为金钱找着漂亮的理由，但往往就是这一瞬间的想法他就将你与道义之间永远的隔绝开来，小学 250字
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“铁肩担道义,辣手著文章”考场作文(2篇)嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。高中 1200字以上 叙事
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生与义本可兼得中国历史上有一个听来豪迈雄壮的成语对后世的影响颇深舍生取义。可在我看来，活着与坚守道义之间并不存在所谓的拮抗关系。相反的，正是因为我们热爱生命、珍爱生命、拥抱生命，才能创造出如此宏伟并源远流长的人类文明。事实上，生命本身就是一种辉煌博大的道义，生命正是因为它的存在，才存在价值。高二 800字 议论文
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诚信是一种道义作文诚信是一种道义，更多的时候我们忽略了这一点。正因为它是一种道义，我们才更应该要求自己做到城市守信。准确地说从自身出发强过别人迫使你，因为你从心底埋藏了它，只等自己生根发芽，开花结果。他人的迫使是不安全的，扭曲了我们的骨骼乃至膨胀的变异。在自然与非自然的生长中，我们宁选前者，至少在这种情况下我们得到了自己真正拥有与所需的养料——诚信。900字 叙事
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诚信是一种道义诚实守信是做人的基本的原则.人与人从交流到相处都少不了诚信,它是人类建立彼此见信任的关键,更是人类不可缺乏的一中道义.当今的社会日趋复杂、昏暗，丢失了往日的片片暖意，只能让人望而却步，心有疑义。为什么？因为诚信，因为诚信的丧失。它让彼此的距离远了，冷漠了，这越发地让人不安与无奈。我们无法控制住它的丧失，因为它是一种道义，是法律所不能限制的，靠得是个人的素质能力。高一 900字