撰句子

• 撰庆校鸿文，登教育霞梯。
• 日识三字岁撰千文，日思一回塑身成明。
• 织梦成衣，撰青史名。
• ——佚名撰沙姓宗祠通用联全联典指沙姓的郡望和源流(见上题头《四、郡望堂号》和《一、姓氏源流》介绍)。
• 我又仔细地读了一遍，还是没有发现它错在哪儿，幸亏爸爸提醒我：“是撰。
• ——佚名撰吕姓宗祠通用联上联典指北宋吕公著历仁宗、英宗两朝，立朝正色。
• 我想：撰一个小小的面皮也有这么多学间，生活真不简单啊！
• 子衿才广莺啼撰，撼借杜康遥寄愁。
• 另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。
• 亲爱的杜小撰，今天天气狂风暴雨，适合你此时的心境，就像多年前红红火火的日子，有人打着电话吼：“猪，除夕啊除夕我爱除夕。
• 无知小儿略懂文，撰诗一首赠亲朋！
• 特撰挽联云：未免有情，此日竟同春去了;
• 毋吾以也(wú)莫春（mù）三子者之撰（zhuàn）铿尔（kēng）C.
• 还记得有千百个如芬芳氤氲的形容词，再拾起那千年如一日辉煌闪烁的撰辞。
• 【出自】：宋吴自牧《梦梁录山川神》：每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。
• 年少时以能文著称，曾撰《蜀记》。
• 作，起7、异乎三子者之撰：撰，才能，指为政的才能8、何伤乎？
• 然乱世不乏英豪之烈，特撰文以示知者，循先者之风，行万里长路。
• 姑苏河畔的寺庙前有两块石碑，上撰隽永小楷，一曰谁非过客，一曰花是主人，有幸在电视上看过一次，竟念念不能忘怀。
• 天道酬勤，撰此以自勉，望吾友亦赴之。
• 天道酬勤，撰此以自勉，望吾友亦赴之。
• 《南史》为唐朝李延寿撰，是中国历代官修正史“二十四史”之一。
• 四川人刘师亮于民国10年“双十节”时，撰联直刺反动军阀：你在拖，我也在拖，中华版图竟此弄成两块；
• 肆意墨撰渲云际，花淖何堪堪容偶？
• ­肆意墨撰渲云际，花淖何堪堪容偶？
• 肆意墨撰渲云际，花淖何堪堪容偶？
• 均好研史撰史，尝欲撰《齐书》，帝不允，遂私撰，因称梁武帝为齐明帝佐命之臣，帝恶其实录，以其书不实，将焚，免均职。
• 清联家梁恭辰撰《巧对续录》中载有一短联：“蛇吞象，鸡啄蚶。
• 特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。
• 如果鼻孔里有脏东西，可以轻轻地撰鼻涕，也可以用水把鼻子冲洗千净。
• 【出处】：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。
• ”黄裳睹物思人，百感交集，特撰《宿诺》一文，纪念这一温馨往事。
• 狂热的内心收纳不住奢饰的愿望，手总把它们撰在手里得太紧，而后最终紧得连自己也扳不开自己紧握的拳头。
• 公文礼仪，即基层公务员在撰制和办理公文时应当遵守的规范和惯例。
• 她经常颠三倒四，把历史都撰改了，经常惹得我捧腹大笑。
• 元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令,此后，司马迁开始撰写《史记》。
• 而今忽闻须撰一小记,略书日常,稍具文辞,不可白话纸面,贻笑大方.
• 相传曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》。
• 按《文献通考》：《幕阜山记》一卷，晋葛洪撰。
• 就用这三根手指，撰出一本本著作；
• 就用这三根手指，撰出一本本著作；
• 明朝名士刘伯温还以烧饼为题材，写了一篇《烧饼歌》，是用隐语写成的“预言”歌谣，在民间流传很广，影响极深，视为神撰。
• 明朝名士刘伯温还以烧饼为题材，写了一篇《烧饼歌》，是用隐语写成的“预言”歌谣，在民间流传很广，影响极深，视为神撰。
• 从古到今，多少文人墨客将自己所见所闻撰入书中，形成了如今的书。
• 塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。
• 南宋杰出女文学家李清照一生撰有不少对联，其中一联写道：“露花倒影柳三变，桂子飘香张九成。
• 读书的历程撰刻着人生的辛酸劳苦，亦有清甜伦乐。
• 我或许变得开朗了，拥有着可以将朋友逗乐的神力，可那只是些庸俗的从笑话书上撰诞下的片段；
• 易安修撰《漱玉词》，夜撰《金石录》，都不过是一段寻常日子。
• 据记载,明万历四十四年州牧袁昭文始建镇江塔,郡进士杨伸撰碑记,崇祯末,毁于兵焚.