劝勉造句

词语：劝勉

拼音：quàn miǎn

意思：劝导和勉励：互相～。

• 父亲常以逆水行舟来劝勉我们，求学必须努力不懈，不能有一天荒废。
• 一个已经离开的人，结局已经定了，无法改变。但活着的人，我们要尽量把他们带到主的面前。不要等到他们离开的时候才后悔，当初为什么不传福给他们，为什么不劝勉他们跟从主。这些都没用，做出来才有用。就算他们不肯接受主，我们尽力了，就不会后悔和遗憾了。
• 只应使边境保持安宁，以停止征发兵役，安定民心，劝勉百姓从事农桑，使中原地区受惠。
• 所以这种人根本听不进去长者的教诲，本身已是满身成见，任何劝勉也听不进去，只装了一肚子垃圾，还自以为是的不懂装懂，你说这种人怎么去培养他的君子之道呢。
• 感觉是对别人的劝勉及对自己的自嘲吧，猜测。。
• 人心本善，但是总有各种各样的诱惑让人偏离善的本心，因此要师长朋友加以劝勉。
• 3但作先知讲道的,是对人说,要造就,安慰,劝勉人.
• 你要以宣读，劝勉，教导为念，直等到我来。
• 走遍了那一带地方，用许多话劝勉门徒，（或作众人）然后来到希腊。
• 犹大和西拉也是先知，就用许多话劝勉弟兄，坚固他们。
• 所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯
• 但若我们用神的大能服事劳苦，就好像这节经文所劝勉的，我们就会得到神的能力来完成神的工作。
• 彼得还用许多话作见证，劝勉他们说，你们当救自己脱离这弯曲的世代。
• 这样，他也叫我们看到自己的真面貌，并劝勉我们带著自身的种种软弱和欠缺，进入东方贤士所开始的圣人行列。
• 除此之外，我们也必须设法帮助及劝勉那些还不知道的人，让大家都知道自己的责任并尽一己之责。
• 劝勉自己的同志，不必害怕外邦人的攻击，只该怀念昔日从天上赐予他们的援助，深信此时全能者也必赐给他们胜利。
• 他到了那里，看见神所赐的恩，就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主,巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。
• 他到了那里，看见神所赐的恩，就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。
• 巴斯卡的祷告与保罗的劝勉遥相呼应，就是靠主加力量而重视每件事，因为每一个行为都能荣耀上帝。
• 保罗劝勉我们，要「靠主常常喜乐」，可是，当事事不如意时，你又怎能喜乐呢？
• 直到我来时，你要专务宣读、劝勉和教导。
• 徒十三43 散会以后，犹太人和敬神入犹太教的人，多有跟从保罗、巴拿巴的，二人对他们讲论，劝勉他们要一直留于神的恩中。
• 虽然人们觉得耶利米食古不化，但是他仍劝勉同胞要行在真理的古道上，才能得到灵里的安息（耶利米书6章16节）。
• 坚固门徒的魂，劝勉他们恒守信仰，又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。
• 徒十四22 坚固门徒的魂，劝勉他们恒守信仰，又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。
• 彼前五12我藉著我所看为忠信的弟兄西拉，略略地写了这信给你们，劝勉你们，又充分见证这是神真实的恩典；
• 他行了上主视为恶的事，虽然先知耶肋米亚奉上主的命来劝勉他，他仍不在耶肋米亚面前自谦自卑。
• 多二15这些事你要讲说，也要用各等权柄劝勉人、责备人；不可叫人轻看你。
• 保罗也告戒他们要警惕假师傅并且劝勉他们要以合一谦让的心彼此相交。
• 徒二十1乱定之后，保罗请门徒来，劝勉了他们，就辞别起行，往马其顿去。
• 暴动平息后，保禄便派人去叫门徒们来，劝勉一番，就辞别他们，出发往马其顿去。
• 我略略的写了这信，托我所看为忠心的兄弟西拉转交你们，劝勉你们，又证明这恩是神的真恩。你们务要在这恩上站立得住。
• 我们因主耶稣基督吩咐这样的人，并劝勉他们安静工作，吃自己的饭。
• 帖后三12我们在主耶稣基督里，嘱咐并劝勉这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
• 乱定之后，保罗请门徒来，劝勉他们，就辞别起行，往马其顿去。
• 犹达和息拉，因为他们也是先知，就讲了许多话，劝勉坚固弟兄们。
• 百姓看父母官过得清苦,就凑些银钱送他,于成龙温言劝勉,让他们拿回去奉养父母。
• 既然天子已下诏书,承认刘璟为荆州牧,那我们再联合其他两家打江夏,就变得出师无名,请子布劝勉百官,让他们顾全大局。
• 这是一个很本色、很负责任、很忠恳的劝勉。
• 有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之。
• 辛教授经常劝勉同学，要有悲天悯人之心，关怀及服务社会上有需要的人，做一个良好公民，贡献社会。
• 任用了正直的人,干好事的都得到劝勉;错用了坏人,不干好事的就争相钻营求利。
• 可用以劝勉青年人应有自知之明，不要怨天尤人。
• 多用于褒扬、劝勉的场合。
• 有种乐事就是传扬福音，有种喜乐就是肢体劝勉。
• 克己奉公：严格要求自己，一心为公。多用于褒扬、劝勉的场合。
• 父子情深，乐在天伦；劝勉训诫，发乎于心。