东晋造句

词语：东晋

拼音：dōng jìn

意思：朝代，公元317－420，自元帝（司马睿）建武元年起到恭帝（司马德文）元熙二年止。建都建康（今南京）。

• 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——东晋·陶渊明《杂诗》
• 养生以不伤为本，积伤至尽则早亡。东晋医学家，道教学者，炼丹家葛洪
• 学之广在于不倦，不倦在于固志。东晋医学家，道教学者，炼丹家葛洪《抱朴子·崇教》
• 虽有兄弟，不如友生。东晋医学家，道教学者，炼丹家葛洪《抱朴子》
• 详交者不失人，泛交者多后悔。东晋医学家，道教学者，炼丹家葛洪
• 富贵之多罪，不如贫贱之履道。东晋医学家，道教学者，炼丹家葛洪
• 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。 ——东晋·陶渊明
• 人之有礼，忧鱼之有水矣。——东晋医学家，道教学者，炼丹家葛洪
• 东晋医学家，道教学者，炼丹家葛洪
• 出不辞劳，入不数功。 东晋医学家，道教学者，炼丹家 葛洪
• 冬不欲极温，夏不欲穷凉。东晋医学家，道教学者，炼丹家葛洪《抱朴子》
• 意在笔前，然后作字。——东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
• 放纵宜存气力，势笔取势。东晋.王羲之《笔书论十二章》
• 酒能益人，亦能损人。——东晋学者张湛《养生要集》
• 正书行草之分为南北两派者，则东晋宋齐梁陈为南派，赵燕魏齐周随为北派也。
• 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。——东晋·陶潜《读山海经》
• 可与谈斯道矣!东晋.卫铄《笔阵图》
• 东晋政权南迁以后，南方的音乐随之有了更显著的地位。
• 实际＂东太原＂只是东晋南北朝时期设立的众多侨置＂太原郡＂中的一个，其目的是安置来自祖籍太原的侨民。
• 东晋诗僧的出现，忽如一夜春风来。
• 东晋文学家、大书家王羲之具有强烈的生命意识。
• 东晋永和二年十一月，经过对荆州一年多有效治理，桓温开始西征成汉。
• 在东晋、刘宋时期发展到高潮，齐梁以后随着山水诗的发展逐渐趋向消歇。
• 东晋时期，青瓷、铜铁冶铸工艺，特别是金银饰品工艺，已形成较强的地方特色。
• 在五世纪以前，天师道仪式与南方方士仪式各自发展，到东晋时期有了交涉，互相产生影响。
• 无论是苻坚的执意南征，还是东晋南朝的多次北伐，都明确地体现了这一点。
• 东晋定治江陵（现属湖北），为当时及南朝长江中游重镇。
• 东晋南朝国婚研究，有助于揭示东晋南朝政治、士族及其思想变化。
• 东晋诗论因处于玄学背景笼罩之下，往往被掩盖了其作为文学批评的理论意义。
• 东晋是中国文学发展史上不可或缺的阶段。
• 这一问题不仅是东晋玄学的困惑，也是此后中国哲学思想上还要激起广泛涟漪的问题。
• 虽然如此，东晋南朝设立侨州郡县、实施侨置制度，起码在当时仍然是利大于弊。
• 据此可知，含有自我意识觉醒成分的昭君自请远嫁匈奴的传说，是东晋文学自觉风气的产物。
• 东晋南朝时期的文化对当时的中国具有中心文化的地位。
• 同时，由于山水序还没有完全成为一种独立文体，恰恰使它成为最能体现东晋时代美学追求的文本样式。
• 东晋皇帝多依靠宗王来对抗门阀，宗王势力的消长与当权门阀的兴衰呈现明显的对应关系。
• 杭州是中国茶文化的诞生地之一，自东晋以来，茶叶即被种植在西湖周边的群山上。
• 西晋灭亡后，在江南建国的东晋王朝上下产生了一股强烈的历史反省思潮。
• 东晋南朝时代，侨州郡县普遍设置乃至成为一种制度。
• 东晋国家严格控制征讨都督的设置权力。
• 后秦收留反对刘裕的政敌，企图干涉东晋事务给刘裕以借口。
• 慧远是东晋中后期继道安之后的一代佛学大师。
• 而慧远作为东晋时期继道安后的佛教领袖，他的宗教活动与佛学思想在中国佛教史上的意义也极其受到重视。
• 自公元420年东晋王朝灭亡之后，在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个国家，而它们存在的时间都相对较短。
• 东晋中叶前后衣物疏从南方地区传入新疆，后被佛教徒所借用，出现佛、道杂糅的现象。
• 佛、玄之间的交争与融合构成了东晋文化思想的基本特点，这从当日名僧与名士的玄言诗创作中亦可得到印证。
• 东晋南朝时期，陈郡谢氏家族有着崇佛的门风，这对他们的文学创作产生了很深的影响。
• 蜀汉、东吴、西晋也实行国家专卖制度，东晋则实行民营征税制度。
• 宕昌国时期的东晋、十六国时代，为雍秦二州武都郡，南秦州武都郡、仇池郡。
• 王羲之是中国东晋时代一个很有名的书法家，他从小就刻苦练字，从不间断。