飨造句

• 从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
• 饮飨清祀，四方来绥。
• 食破天惊，不同凡飨！
• 好酒不贵，友人共飨。
• 思杭之飨，土生土长。
• 传承重庆老火锅，飨食人生香辣味。
• 妙香酥鱼妙香酥鱼，欲购飨之，妙哉！
• 情归石壁，客家酒娘。石壁酒娘，与君共飨。
• 老家中原，世界共飨。
• 绿色特产飨中华，美味健康进万家。
• 中原味到，世界共飨。
• 酃县白鹅，世界共飨。
• 妙香酥鱼，欲购飨之，妙哉！
• 虽饰以金镳，飨以佳肴，愈思长林而志在丰草也。——嵇康
• 但就自然界事象来讲，预测绝不会给它们任何影飨。
• 原国需求衙飨苹个更减稳该的方法去赞助处所政府。
• 学生国小就读班别的差异对测验总分、音程、节奏、调性、非调性及二声部旋律项目成绩之影飨达到显著。
• 可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
• 注定要成为我们餐桌上之飨食的牛、羊、猪、鸡和其他动物在屠宰之前需要饲养一定时日——也就是养肥长膘。
• 常劝权以尊贤接士,勤求损益,飨赐之日,可人人别进,问其燥湿,加以密意,诱谕使言,察其志趣,令皆感恩戴义,怀欲报之心。
• 济阴人马普笃学好古,瑜厚礼之,使二府将吏子弟数百人就受业,遂立学官,临飨讲肄。
• 换言之,军政需要建立军府、配备僚属来实施;诸如市租输纳飨士和军功爵赏等等军政行为,需要将帅幕下的军吏来运作。
• 然则圣人之受命也,必因积德累业,丰功厚利,诚著天地,泽被生人,万物之所归往,神明之所福飨,则有天命之应。
• 飨荐之礼,自文公已上,可令当界牧守,各随所近,摄行祀事,皆用清酌尹祭也。
• 夫金石宾飨之礼,箫管警涂之卫,实人君之盛典,当阳之威饰,固亦不可久废于朝。
• 祭之日，乐与哀半，飨之必乐，已至必哀，孝子之情也。
• 是有玉膏,其原沸沸汤汤,黄帝是食是飨。
• 其中多白玉,是有玉膏,其原沸沸汤汤,黄帝是食是飨。
• 她在自飨一个新编的故事。
• 此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。
• 人命关天,似成旧言;公务以关系远近而执,小民疾苦,多期青天;上位就盛世飨而下民生苦,子弟蔽皮羽翼而穷儿读艰。
• 帝登观宣武游幸刻石颂德之处,乃于其旁起石坛而荐飨焉,赐从者大酺于山下。
• 咸用纪宗存主,飨祀不辍,铭勋彝器,历世弥光。
• 礼,天子止降旁亲;外舅缌麻,本在服例,但衰绖不可临朝飨,故有公除之议。
• 日击数牛飨士,习射骑,谨烽火,多闲谍,厚遇战士。
• 昔者,大帝说秦穆公而觐之,飨以钧天广乐。
• 僖祖既仿唐兴圣立为别庙,遇袷则即庙以飨,孟冬袷飨日,合先诣僖祖庙室行礼。
• 耕道而得道，猎德而得德，是获、飨已。
• 虽饰以金镳，飨以佳肴，愈思长林而志在丰草也。
• 饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。
• 几希！祝尔等出门发财，多福多寿，来格来飨，祸延先考，无疾而终。
• 花飨逝者，春暖斯人。
• 年夜饭是一年收成的检阅，人神共飨，所以第一原则是隆重、丰盛。
• 悼念逝者，致敬英雄。愿花飨逝者，春暖斯人。盼山河无恙，家国永安。
• 愿花飨逝者，春暖斯人，盼山河无恙，国泰民安。
• 尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。