汉学造句

词语：汉学

拼音：hàn xué

意思：①汉代人研究经学着重名物、训诂，后世因而称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学。②外国人指研究中国的文化、历史、语言、文学等方面的学问。

• 盘古汉学，开天辟地。
• 领悟汉学天地，超越平凡课堂。
• 博学而不穷，笃行而不倦。西汉学者 戴圣 《礼记·学记》
• 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后知教学。西汉学者戴圣《礼记》
• 教学相长。西汉学者戴圣《礼记·学记》
• 医生三世，不服其药。——西汉学者戴圣《礼记》
• 晚饭少吃口，活到九十九。清代史学家、汉学家 钱大昕
• 古者为政，爱人为大。西汉学者 戴圣 《礼记》
• 不宝金玉，而忠信以为宝。西汉学者 戴圣 《礼记·儒行》
• 仁者莫大于爱人。西汉学者 戴圣 《礼记》
• 苟利国家，不求富贵。西汉学者 戴圣 《礼记》
• 交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。三国时期蜀汉学者 谯周
• 人有礼则安，无礼则危。—— 西汉学者 戴圣 《礼记》
• 知其心，然后能教其失也。西汉学者 戴圣 《礼记·学记》
• 苟利国家，不求富贵。——西汉学者戴圣
• 父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。西汉学者 戴圣 《礼记》
• 家有千金之玉不知治，犹之贫也。西汉学者 韩婴 《韩诗外传》
• 安上治民，莫善于礼。西汉学者 戴圣 《礼记》
• 师者，人之模范也。西汉学者 扬雄
• 一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让。 西汉学者 戴圣 《礼记》
• 孝子之养也，乐其心，不违其志。西汉学者 戴圣 《礼记》
• 教也者，长善而救其失者也。 西汉学者 戴圣 《礼记·学记》
• 不能则学，不知则问。西汉学者 韩婴 《韩诗外传》
• 言心声也，书心画也。——西汉学者扬雄
• 西汉学者戴圣《礼记表记》
• 西汉学者戴圣《礼记曲礼》
• 德成而上，艺成而下。西汉学者 戴圣 《礼记》
• 爱而知其恶，憎而知其善。西汉学者戴圣《礼记》
• 德者，本也;财者，末也。西汉学者 戴圣 《礼记》
• 富润屋，德润身。西汉学者 戴圣
• 瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。——西汉学者戴圣
• 学以治之，思以精之。西汉学者 扬雄
• 贤母使子贤也。西汉学者 韩婴 《韩诗外传》
• 独视不若与众视之明也，独听不若与众听之聪也。西汉学者韩婴
• 朋而不心.面朋也;友而不心，面友也。西汉学者 扬雄 《法言·学行》
• 在他的开创下，苏联汉学研究成绩一度睥睨西欧。
• 清人所谓汉学，实际上是从宋人的历史文献学发展而来的。
• 汉学在晚清的发展不再以苏、皖、京师为限，浙江、广东等省成为新的学术重镇。
• 这一思潮由微趋盛，从学术自身的发展过程来看，与汉学新兴区域在晚清的迅速扩展有着不容忽视的关系。
• 现行主要的英汉学习词典中施为动词的语用信息量和处理方式也都不尽如人意。
• 事实上，西方汉学家如杜德桥、施博尔，实名重士林，却谦抑有加；
• 清代中期，汉学形成了独立的学术派别，汉学与宋学形成了壁垒分明的对立；
• 汉学与宋学皆为传统儒学的重要派别。
• 宋学是中国经学史上继汉学之后兴起于宋代的一种新的学术思潮。
• 清代中期，汉学形成了独立的学术派别，与宋学形成了壁垒分明的对立，汉学对宋学大张挞伐。
• 我是比利时人，在鲁汶大学的汉学系，上二年纪。
• 光绪二十六年（1900年），印书馆添置照相铜锌版设备，绘制不少精印的中国地图，并出版一套法文汉学丛书。
• 凸显了程大昌动摇汉学权威、创立新说的勇气和成绩。
• 事实上大多数汉学家借助卜德的论述确立了用西方中世纪研究学养研究东汉魏晋的方向。
• 十年＂文革＂中后期，则译介出版了一批研究中俄关系、俄国人在中国东北活动的汉学著作。