枸杞,宁夏人民引以为骄傲的红宝,生长于富庶的卫宁平原,却不与五谷瓜果急沃土.她固守贫瘠干旱区域,扎根于硝碱壤,沙砾地,吸取少量的水份.仿佛志土受困厄于沟壑之中,这生存境遇的尴尬,极需天性的顽强与坚韧,极需达人事知天命的洞见,来固守自我,进德修业,情不随境迁而志不为贱移.所以能器守非凡,志向坚定,无怨无悔.
枸杞花小,色淡而味薄.待春季里光暖花开,群芳争艳.独枸杞花黯然无语,独向一隅.不求语言表达,不与凡卉竟虚色争春宠.此乃君子重实学而轻虚名也.至炎夏则果实满枝、光华四射、万绿丛中繁星密缀,犹似银河自九天而落花流水.以凡俗之见,此时应功德圆满安享尊荣了,然而却不矜不夸,闲待采摘,静存功密,秋去冬来,草木摇落,万象凋败.独枸杞园里春色犹存,果红枝绿,静待霜雪,以求得生命的完善.拙诗云：“敢与松梅竟高格,我亦处士谁人知?”将一腔赤诚心情仰慕之意献于故乡的枸杞.才虽陋笔虽拙,于枸杞之人文精神未能穷尽,然赤子牵念故乡之情,也会然倾泻于笔端了.
东坡居士评论枸杞：“根茎与花实,收拾无弃物.”大文豪惜墨如金,却给予如此之高如此之盛赞,足见生平必得益枸杞根茎花实的种种好处.想来他那光耀千秋之著述也未尝不是得助于枸杞的灵性妙用方能文思涌动,流光溢彩.如者不信,且看医学圣典《本草纲目》作如何记载；
“春采叶,名天精草；夏采花,名长生草,秋采子,名枸杞子；冬采根,名地骨皮.”
天精草能饮茶,饮之可益智、强精、降压,滋肝,以及预防各类常发性疾病.
果肉的入食泡酒,犹为源远流长.食之则“气可充,血可补,阳可生,阴可长,风湿可去,有十全之妙矣!”
地骨皮入中药,为扶正固本、滋神之必须品,又以苍古道劲天成位列根雕上品.
以此言之,枸杞子译被人间造福百姓与日月合其明；春华秋实,历经四季与四时合其序.该是草木当中的圣贤了.无怪乎《诗经》咏赞：“有山有枸,杞山有李——乐只君子,莫不令德”.看来上古骚客,在此早与我达成共识了.