之：句中助词,不译.
环谒于邑人：于,引出对象.四处拜访同县的人.
.贤于才人远矣：于,比.超出一般的有才华的人很多.
.受于人者不至 于,从.后天教育没有达到.
伤仲永中卒之为众人中的之,环谒于邑人.贤于才人远矣.受于人者不至
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“日扳仲永环谒于邑人”“于舅家见之”“贤于材人远矣”“受于人者不至”中的“于”分别是什么意思?
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伤仲勇解释部分受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且
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谁能告诉我“其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也”的意思
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王子曰：‘仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之
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解释下列多义词然：父利其然也（）泯然众人矣（） 于：贤于才人远也（）于舅家见之（）环谒于邑人（）
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伤仲永中"贤于材人远矣"的于字的意思
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A.或以钱币乞之 B.贤于材人远矣 C.日扳仲永环谒于邑人 D.得为众人而已耶 哪个有通假字
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“卒之为众人,则其受于人者不至也 ”
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伤仲永的阅读答案邑人：（ ）环谒（ ）受于人：（ ）未尝( ）立就（ ）
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伤仲永中“日扳仲永环谒于邑人”中的“环”是什么意思?“日”和“环”能否删去?