之我论五十八"祸兮,福之所倚；福兮,祸之所伏."是无为而治的理论依据
其政闷闷,其民淳淳；其政察察,其民缺缺.祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏.孰知其极?其无正.正复为奇,善复为妖.人之迷,其日固久!是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀.
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之我论五十八"祸兮,福之所倚；福兮,祸之所伏."是无为而治的理论依据
其政闷闷,其民淳淳；其政察察,其民缺缺.祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏.孰知其极?其无正.正复为奇,善复为妖.人之迷,其日固久!是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀.
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