内圣外王,指内具有圣人的才德,对外施行王道.“内圣外王”最早出现于《庄子·天下篇》.《天下篇》作者说：“圣有所生,王有所成,皆原于一（道）.此即“内圣外王之道”.照《天下篇》看,“内圣外王”是天下之治道术者所追求的,“内圣”是作者的人格理想,它表现为：“不离于宗,谓之天人,不离于精,谓之神人；不离于真,谓之至人.以天为宗,以德为本,以道为门,兆于变化,谓之圣人,以仁为恩,以义为理,以礼为行,以乐为和,熏然慈仁,谓之君子”
内圣外王,指内具有圣人的才德,对外施行王道.“内圣外王”最早出现于《庄子·天下篇》.《天下篇》作者说：“圣有所生,王有所成,皆原于一（道）.此即“内圣外王之道”.照《天下篇》看,“内圣外王”是天下之治道术者所追求的,“内圣”是作者的人格理想,它表现为：“不离于宗,谓之天人,不离于精,谓之神人；不离于真,谓之至人.以天为宗,以德为本,以道为门,兆于变化,谓之圣人,以仁为恩,以义为理,以礼为行,以乐为和,熏然慈仁,谓之君子”