在《师旷论学》中,师旷是怎样解释的?他的解释用了什么修辞手法?还有本文的中心意思是什么?

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  • 译文

    晋平公对师旷说:“我今年七十岁了,想要学习,但是认为已经晚了.”

    师旷回答说:“为什么不把蜡烛点燃呢?”

    平公说:“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢?”

    师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,就如同在初升太阳的阳光一样(灿烂);中年时喜好学习,就像在正午太阳的阳光一样(热烈);晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃行走一样.点上蜡烛再走路和暗中走路,究竟哪个好呢?”

    平公说:“说得好!”

    文中的晋平公年欲七十想要学习,但是怕自己这时学习为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学.接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多.从而成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的.

    道理

    1人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.终身学习,受益终身.  2“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好.要活到老,学到老.  3如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业.有志不在年高,活到老学到老.年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功.

    问题

    1.师旷是怎样论好学的?这番言论巧妙在何处?  .文中的晋平公年逾七十想要学习,恐怕为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学.接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多.  2.师旷论好学的道理对你有何启示?  有志不在年高,活到老,学到老.只要有目标,有恒心,有信心,有决定,年纪、性别、身份都是和成功无关的.  活到老,学到老,为人要好学.只要你想学习,什么时候学都不算晚的.  3.有哪些反问句   “何不秉烛乎?” “安有为人臣而戏其君乎?” “盲臣安敢戏其君?孰与昧行乎?”   4.“善哉”句中的“善”的字面意义和蕴含的深层意义分别是什么?  字面意义:赞许.深层意义:平公对师旷的赞许.  “少”、“壮”、“老”分别指什么?  指:少年、壮年、老年.  5.文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理?  文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“秉烛之明”,告诫人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.  得出道理:有志不在年高,活到老,学到老.只要有目标,有恒心,有信心,有决定,年纪、性别、身份都是和成功无关的.如果大家把学习看成是一种生活方式,就会不断的学习,终身学习,因为这时候学习已经成为了你的生活需求了.文章通过晋平公与师旷的对话,阐述师旷对学习的见解.文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“炳烛之明”,告诫人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理...文章通过晋平公与师旷的对话,阐述师旷对学习的见解.  6.“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明”运用了哪两种修辞手法?  是用了比喻和排比这两种修辞手法,这也是师旷说服晋平公的技巧.  7.文中哪一句话直接解答了平公的疑问?  炳烛之明,孰与昧行呼?  8.本文题为《师旷论学》,那么“论学”的核心句是哪一句?概括起来,  核心句:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明.意思是学习要趁年轻,越早越好.而我们也要活到老学到老.