孔子提出“礼”,翻译之下大约为秩序,儒家要求建立秩序
还提出“仁”,以作“礼”之补充,盖因秩序冰冷而无情,必有其缺失之处,此时,需以爱人之心予以暂时补足.
孟子提出“义”,并不单独,是为“礼”“仁”之补,义是个人的坚守,是群体道德中光明的一面,义之所在,虽万千人吾往矣,孟子处于战乱的年代,要想建立秩序,没有舍出性命的奋斗,大约已不可能,所以要讲义,舍身取义.
礼为秩序,仁为建立秩序之原则,义为建设与守成之路.
其他的论述,大多都是为此作补充.或实现这些目的的方法与准备.
孔子提出“礼”,翻译之下大约为秩序,儒家要求建立秩序
还提出“仁”,以作“礼”之补充,盖因秩序冰冷而无情,必有其缺失之处,此时,需以爱人之心予以暂时补足.
孟子提出“义”,并不单独,是为“礼”“仁”之补,义是个人的坚守,是群体道德中光明的一面,义之所在,虽万千人吾往矣,孟子处于战乱的年代,要想建立秩序,没有舍出性命的奋斗,大约已不可能,所以要讲义,舍身取义.
礼为秩序,仁为建立秩序之原则,义为建设与守成之路.
其他的论述,大多都是为此作补充.或实现这些目的的方法与准备.