负责任地生活
高山不辞土石,才能成就巍峨之姿。作为人类,也是这样,想在社会享有一席之地。如何才能做到,这才是关键。动物常常一出生便学捕食,学更快地跑。它们是在对自己负责。因为只有这样,才能守猎或者逃亡。而我们也应对自己负责,让自己更加优秀地生活。
生活关乎到很多因素,包括外界因素。当外界因素无法满足自身需求时,应学会调节自己。古人云:既来之,则安之。我们所能决定的事实在是太少。如生活的背景、时代,如自身的外貌、天赋等都是天定。既然如此,何必抱怨?刘禹锡因才能突出而受人妒嫉,被迫住在简陋的房屋。可他不争不怨,诵吟《陋室铭》,过好自己的生活;还有最美孝心少年,虽然自己的家庭承受太多压力,他亦没有抱怨。即使这样的生活并非自己所想所愿,他还是承担着生活的责任,努力生活,过早地成熟、孝敬父母……
因此,外界因素或多或少会阻碍到你,但绝不起关键作用。一个人对生活的热爱及顽强的意志力与信念才是生活的重要支柱。学会接受,学会热爱,学会生活。
生活关乎到个人能力。狮子之所以成为百兽之王,是因为它捕食能力超强,它的撕咬能力超强……所以在草原上,狮子的天敌很少,却成为很多动物的天敌,令很多动物闻风丧胆。一般而言,个人能力的高低决定了一个人生活的品质。中国首富马云创造的阿里巴巴闻名世界,这是他与他的团队一手打造,凝聚了智慧,体现了个人能力的高超;比尔。盖茨凭借个人才能和能力创建微软公司,获益无穷,其生活品质自然让许多人羡慕而触之不及;苹果公司风靡世界,其创立者乔布斯也是能力超群者……一般而言,要想生活地更好,就应对自己负责,提高自己的能力。
学会对自己负责,追求更好。社会是一个整体,由全体社会成员构成。只有每个社会成员学会对自己负责,才能承担起对社会的责任,社会才会有活力,从而提高人民的生活水平。
把努力交给幸运,其他的交给命运。草原上,总有生灵受伤或是死亡,这不代表它们没有能力。社会亦是如此,物竟生存,强者在上。当我们付出了努力去追求更好的生活时,并不是事事尽人意。但是在这个过程中,我们对自己负责了,就去全身心享受这个付出的、成长的过程。保持佛系心态,顺其自然,保持心态良好。
负责任地生活,需要我们对得起自己。充满活力,热爱生活,这样才能追求更美好的生活。
坚守道德拒绝暴力
在上海地铁上,一男子随地吐痰并与前来指责他的乘客对骂。一黑衣男子上前十分解气地给他踢上一脚,而吐痰男顿时安静下来,一语不发。
在当时情况下,黑衣男的“一脚”利索地解决了问题,给吐痰男严厉的教训。可同时,这种暴力行为违背道德和法律。不可否认的是,吐痰男随地吐痰是不道德的行为,而黑衣男也是出于维护公共场所干净的道德而采取的暴力措施。这便是道德与暴力的冲突。
产生暴力的原因是没有控制好情绪。俗话说,冲动是魔鬼。情绪可以影响一个人的状态、行为,也可以感染他人。因此,合理调制情绪是十分重要的。情绪就像是个双面人:心情好的时候,它便助你一臂之力;心情不好的时候,它可能使你变得不理智,不能客观解决问题,甚至做出错误的选择。
所以,在面对事情时我们应调控情绪、保持理智,做个客观的执行者。
这种暴力违背道德、法律。作为一个自然人,生存是基本权利,活得有尊严也是权利。黑衣男的行为既不考虑他人的尊严,也不顾及他人生命安全。这一脚下去,虽是解气,可也让吐痰男在众人面前丧失尊严,危及健康甚至生命安全。
所以,暴力行为不能成为解决问题的惯用伎俩,更不能以道德的名义给暴力行为加以庇护。
吐痰男在众人面前被踢上一脚,这将会成为他记忆里的阴影。且不说他会不会就此痛改前非,难道他内心就没有一点对黑衣男的不服吗?纵观古今,有多少“以暴制暴”的事例发生?一旦有一点火苗在心里埋下,便很难从此熄灭,其后果也便可想而知。
维护社会治安本是政府相关部门的职责。可在这场事件中,没有看到相关部门的影子。或许有,但被淡化了。这也从侧面看出在这一方面管理不强。有关人员没有“出手”,却让民间人士抢了“风头”。处理民事纠纷等问题,是政府应尽的职责。但是像“吐痰行为”,更需要依靠道德来制约,靠全体社会成员加以守护。
社会是一个大家庭,每个人都有各自的职责,只有每个人都履行好自己的职责,才能构建和谐社会!
道德便如大海里引航的灯塔,道德更是我们前进道路上的阳光。有人埋头走路,有人仰望灯塔,有人沐浴阳光。
总要有人去坚守,才能将道德之光,心手传递,代代相传。
坚守道德,拒绝暴力,遵法守法,才是解决一切冲突的最好方法。
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背负责任你是否在街上捡起过垃圾?是否为维护班级的利益而争斗过,是否送过一个孩子回家……其实,这些都是我们应尽的责任和义务啊!人人都说父母抚养孩子是天经地义的事情,是他们的义务和责任。那么,我们又想过没有,孝敬父母也是我们作为孩子的责任和义务呢?人们都认为大自然应该为人类做贡献,那是它的义务和责任。可是我们想过没有,我们人类无休止地开发和利用资源,破坏大自然,这又是在尽我们的责任吗?我们都在怪大自然的灾害使我们的经济受到损失,但是我们却没有深邃到我们的这些做法其实也是不负责任的行为。还有,我们无时无刻不在践踏着生命。一棵小草,一只蚂蚁,一朵花朵在我们的脚下死去了,我们还一点儿也不会觉得心痛。这,难道不是我们缺乏责任心的表现吗?我们是应该反思反思了。几十年前,内蒙古草原一望无际,满眼的绿色,充满着生机和活力,各种动物在草原上奔跑着。可是,后来人们却干涉了它们的正常的生活,非要搞什么开垦荒田,使草原狼销声匿迹。这,难道这是我们的责任吗?看看现在的草原,枯黄的荒地,人们又开始植树种草,为什么只有在做过之后才知错呢?责任,责任是什么?是我们的负担。正是因为我们大都是在错过之后才知道后悔的,所以我们的责任才会越来越重。希望人们以后能够越来越强地意识到我们的责任。火的电视剧。而我只能扣开台灯沉浸在深奥的数学题中,那一个个千姿百态的数字快把我那颗疲惫不堪的头挤破,草稿纸也堆得很高很高。望着邻家女孩那蹦蹦跳跳的背影我心中很是无奈。为了学习而放弃这些真的值得吗?隐隐约约的我听到一个声音“值!”期考成绩带着老师,家长和同学们期待的目光出炉了。望着那张洋溢着笑脸的试卷,我的心里还是有一些后怕。但回首那让我跋涉徘徊了几个月的路,回顾那些曾经不得不作出的放弃时,我真的好庆幸,庆幸自己曾经的选择,庆幸自己没有逃避应负的责任。在我不得不忍痛割舍了许多的同时,我也得到了我最想得到的东西。不觉中,幸福的泪水早已淌满脸颊。回想起以前为了学习放弃的那些,现在总算有所回报。我尝到了成功的喜悦,我更尝到了负责任的艰辛,而邻家女孩正对着那张雪白的试卷哭泣。我也懂得了,学生的责任就是努力学习,尽责者能享受那份来之不易的快乐,未尽责者只能在一片荒芜中受着眼泪的折磨。为官一任,造福一方,是当官者的潇洒;兢兢业业,教书育人,是教师的责任;妙手回春,仁心仁术,是医生的责任;努力学习,探索创新,是学生的责任。也是我的责任。愿你我都背负起我们该负的责任,让生命的花朵散发出醉人的花香,让平凡的生命拥有一个最壮烈的灵魂。1000字 初三 议论文
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诗意地生活海德格尔说:“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际,当鲜花盛开于大地,当人们脸上绽放出微笑,诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。诗意地生活,源自人们内心的和谐。季羡林曾说过:真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想,一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆,在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪,对月抒怀,吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令,信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐,充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱,爱让她的生活充满诗意;皮埃尔神父为无家可归者送去温暖,关怀让他的生活充满诗意;袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望,爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐,带着对万物的爱去生活,人们才可以学会如何诗意地生活。诗意地生活,人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分,生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道,当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜,当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法,智慧便开始滋润人们干涸的灵魂,给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀,当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁,当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静,思维便开始给心灵插上翅膀,让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧,从阅读中学会思考,人们才能懂得诗意的生活。诗意地生活,人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波,充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声,充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下,在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀,潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵,古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净,让人们更加诗意地生活。当人们内心和谐,带着爱心去生活,当人们从阅读中获取智慧与思绪,当人们到自然中寻找抚慰,人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写,诗意地生活。900字 高一 议论文
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诗意地生活如果你有两块面包,你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东蓠下,悠然见南山”般的悠然自得。诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。诗意地生活,抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。然而,在生活急遽变化的现代社会里,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人,而将忙碌的现代人摒弃在外?答案是否定的。不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感,就不能倾吐自己心中的愁思?清晨起来,品一杯清茗,手捧一本《归去来兮辞》,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谥,温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗?在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场里狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说,你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞,一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感,让它自由地奔放吧!心里有了不顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事,就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语,但是这些“花草”却能替你排忧解难,让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗?其实,要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的精神。唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活。点评文章扣住“要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界”这一观点,论述了在“生活急遽变化的现代社会”,仍然可以诗意地生活。文章观点明确,内容具体,切合题意,有自己的真实感受。在论述上,文章从古人“诗意地生活”引出话题,然后从三个方面阐述现代人怎样“诗意地生活”,最后阐明观点,说明“诗意地生活”与人的精神世界的关系。文章结构严谨,内在逻辑清晰,论据充实,语言流畅优美。900字 六年级 抒情散文
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诗意地生活太阳每天都东升西落,行人每天会匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若要说是诗意地生活,在我看来,并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞,而是在纷繁现世之中,留下一方净土种植理想,然后一刻不停的为人生奋斗,直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中的人生三境界。理想,是第一层境界:“独上高楼,望断天涯路”。是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯路,开始追寻的旅途。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力追寻诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个自己的理想,不论它是黯淡的,还是光辉的,也不论它是渺小的还是伟大的,若没有理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,又如何扬帆起航,冲得一片诗意到碧霄?奋斗,是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。刘永在《凤栖梧》中诉说了对依人的思念,生活的诗意,等待去实现的理想。现实中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧子劈开理想的大石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔日,秦始皇定下了一统天下的远大理想,便一步步稳扎稳打,步步为营,北击匈奴,收复河套,南制北越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止过。终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,越走越辉煌,承载起了生命不可承受的重量。潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?收获,是第三层境界:“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。先且不论“麦田”是大还是小,也不说这收获是否会等值于付出,只要是收获,便已经是一种结果。成功了,便收获鲜花与掌声;失败了,便收获一段经验几多教训,然后再从头再来。就像国学大师季羡林曾经说的:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。我们的生活虽不像李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。用执着打破命运的枷锁,把生活活得有诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获!云南玉溪通海县通海县第二中学高一:王筱波900字 高一 散文