明辨善与恶
他以荒石园为钥匙,开启与虫共舞之门;他以人性观察虫性,撰写昆虫的瑰丽史诗;他以昆虫为琴弦,拨响人类命运的颤音。他便是昆虫界的荷马,科学界的诗人——法布尔。
君不见与虫共舞二十载,虫趣自从纸边生。
跟随法布尔灵活生动,清新自然的文字与紧密细致,环环相扣的情节,一向不爱虫的我竟饶有兴趣地走进虫的世界,洞悉虫的秘密。在法布尔的笔下,蝉不再是寓言里贪图享乐的代名词,而是一位甘愿与受难者分享“甘甜泉水”的奉献者,凭着巧夺天工的手艺自给自足的能工巧匠。而智慧与勤劳的化身——蚂蚁,却摇身一变成了厚颜无耻的强盗。这令人讶异的真相与我们耳能详的寓言大相径庭但这的确是多次观察,反复研究所得出的真理。
掩卷深思,我忽然明白,人们听惯了代代相传的寓言,却相信了这与事实截然不同的捏造,人们看见蚂蚁四处奔波的忙碌,却不知道,这是发动侵略,四处掠夺的前兆,是搜刮食物不择手段的贪婪。而蝉,这位总是卧在树上放声高歌的歌手,表面看上去无所事事的懒汉,却没有人知道它们在黑暗中的挣扎,在树上凿井汲取甘美树汗的辛勤,以及忍受他人蛮横无比的驱逐的无奈。法布尔的耐心观察,还原了这鲜有人知的真相。
我不由得想起,在那个东方雄狮沉睡的年代,在日本帝国主义侵略者企图吞食中华大地的危险的时代,他们在我们的祖国留下令人发指的罪行和永远不能磨灭的祖国留下令人发指的罪行和永远不能磨灭的耻辱的恪印。但他们却歪曲历史,为可耻的侵略冠以“正当”的名义,否认他们犯下的滔天罪行,试图隐去那些屠杀,抢掠,罪恶而解放后的新中国,“四人帮”的横行霸道又中伤了多少文人墨客,仁人志志,打着“文化大革命”的旗号残害忠良,使多少人心中留下深深的痛?
感谢法布尔先生,这位敢于纠正诗人错误的探索者,钟情于寻访虫儿的科学家,教会了我“纸上得来终觉浅,觉知此事要躬于”也以人性反现虫性,教会我在混沌中,明辨善与恶。
《昆虫记》读后感
“你们探究死亡,而我却探究生命。”这是法布尔对昆虫的尊重与热爱,也是在《昆虫记》中,我看到倒影与未来。
在荒石园中,到处都是生命的气息,这里有会造型的圣甲虫,这里有装死和“自杀”的昆虫,这里有婉转动听的虫鸣,这里有色彩斑谰的蝴蝶……当我看透昆虫世界的本质,人性与虫性像镜子两边的物体和倒影,引人深思。
从圣甲虫身上,我好像看到了人类世界的造型师,它那神奇的触角能钭粪球变成各种形状。在圣甲虫推粪球的过程中,它坚持不懈,当粪球滑下坡去,圣甲虫丝毫不放弃,心平气和地爬到坡底,用尽全力向坡顶推去,“山重水复疑无路,柳岸花明又一村”,经过一番努力,它总算把粪球推上去了。我想,当一个人看到如此震撼的情景,他一定能坚持下去克服困难!
善恶共存才是完美的,在法布尔的昆虫世界,也有贪婪与自私。当绿蝈蝈看到了鳃角金龟,它像一个贪婪的猎食者把食物锄得粉碎,当别的昆虫抢占它的地盘,它毫不犹豫地一脚把昆虫踹开。这是多么可怕!在人类世界里,也总有一些人在精神上剥削人们,给人们带来极在的损失,他们就像蝈蝈一样,满心都是贪婪与罪恶,恨不得把整个世界占为己有。
昆虫的世界就人类世界的倒影,每一只昆虫都是一个全新的世界。当我们在猎杀昆虫制作标本的过程中,我们从未考虑过这些微小生命的感受,或许有一天,被杀害的将是人类。在这个大千世界里,少不了生命间的争斗和残杀了,但是,我们从未注意到自己行为的后果,从未尽力减少对生命的伤害。对昆虫的每一次“烧杀抢掠”都是我们邪恶的表现,昆虫身上折射出的美德与品质都是我们的榜样。
在《昆虫记》中,我看到了人类的世界,更看到了宇宙间的强与弱的相对性,当我们看昆虫时,也许有更高等的生物在观察我们。弱者总是以群居的形式出现的,所谓“芸众生”,群居的昆虫对于我来说,是弱者;而群居的人类对于更高等生物来说,是弱者。所以,我们要善待每一种生命,因为它们是我们人性的倒影,象征着我们的未来!
我愿保护生命,尊重生命,与所有生命和谐地生存,让我的“倒影”更美丽,让我的未来更加美好!
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