纠结于此_450字
转学的事早已成定局,只是各种手续在办。八月过去后,就意味着我正式告别L高。对这样的生活,开始是无限的向往,然后在漫长的等待在,渐渐变为不安。所谓的夜长梦多也大抵如此吧。
所谓的不安,来自各形各色的人群。自己实在算不上一个内敛的人,却也不属于外向的那一类。话不多也不少,看情形而定,对人际交往,也称不上熟稔。
一直想换个环境,把自己从此置于陌生中,大概是开始走向内敛吧。现在揣揣不安的,也大多在这人际交往上。害怕自己不会说话,不会看脸色,把关系弄得太僵,彻底与周边的事物画清界线。
内心开始纠结,既希望有足够假期挥霍,害怕过早去适合陌生,又盼着赶快远离某些在生活中一直叨念着不停的角色。人就是这么一种自相矛盾的物体,在反复肯定,反复否定中,渐行渐远。
就像当初筱瑾问我,我走了以后会不会想她。我说想。
可那年的夏天,筱瑾站在我的座位前,对着身后一群花哨的女生,指着我说:“就是她。”
我右边握起的笔,深深的插入笔记本的纸页里,洁白的纸张浸出一块的墨痕。表情崩得好僵,牙齿死死的咬紧。我再怎么解释筱瑾都不听。
筱瑾站在我面前,睥睨的眼神,语气里带着麻木与讥讽。我,为此疼了好久。
愚兔取经_350字
对于生活中的一些现象,我们总是顺应古老的思维方式,没有一点创新意识。得出以上结论,证明如下:
愚公移山
看到这个词语,我们的脑海里便浮现出什么坚持不懈,不怕困难,勇于挑战一类与中华民族精神紧紧相连的词语。而为什么不去想一想移山的人为什么叫“愚公”?还祖祖代代的浪费时间,人力,物力去移山,为什么自己不把家搬到山外住?这不就解决“开门见山”的问题了吗?只不过是思想有了一点点变化,解决一件事情也变得简单起来。所以说古人思想未必对,愚公移山未必赞。
龟兔赛跑
在这则故事中,乌龟成了大家歌颂的典范,而兔子却倍受贬低。兔子的奔跑能力是我们公认的,只是做法上有了一点失误罢了,只要在以后的生活中注意就是了。难道因为乌龟不罢休的精神,而大力宣扬,加以歌颂,鼓励人们像乌龟一样吗?这岂不是比兔子在比赛过程中睡觉更为严重吗?
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