诗和远方
高晓松在《监狱184天谈话实录》中说:”人生不止眼前的苟且,还有诗与远方。”
大千世界,芸芸众生,我们都是宇宙里微不足道而又与众不同的尘埃,本应碌碌而匆匆的独自一人走完这尘埃之路,然荏苒岁月,葳蕤木心,我们不停地改变,不约而同地走到了一起。在这人群中没有人喧哗,没有夜阴霾,我们缩成一团,不说话。
终于有人站出来,不甘这蜷缩的生活,只身走向那夜。
“弱者都是群居着,所以有芸芸众生。”贾平凹如是说。
我还将甘于做那众生,待别人走向黑夜、带回黎明来普渡我吗?
我不将在苟且于这温暖的芸芸,我将去那有诗的远方。
诗心一点,山水之间
当,驻足江南,再一次遥望庐山,我惊觉,这一别,已多年……
——题记
庐山脚下,浔阳江畔,斜阳正好,秋意偏寒。我小立片刻,对着这一山烟云,回忆着那些我与诗结缘的日子。
沿着环环弯弯的山路而上,右边,是绝壁的悬崖,左边,是空蒙的山色,好像一个转弯,我的思绪,便被甩出车窗之外,跌落白云之间。不必细数转过了多少弯道,且让这思绪躺在柔软的云里,细数过往,回首当年。曾经,在这里,我邂逅恩师,从此与诗词结下不解之缘。一次偶然的相遇,收获的不仅仅是一份相知相惜的师生情谊,更有诗心一点,从此深藏山水之间。
一直都认为,用文字和相片记录生活,是两种很好的习惯,该让他们成自然。诗之与我,亦师亦友亦知音,我想,在诗的心里,应该也早已把我当作老朋友了吧。
光阴荏苒,春秋流转,在繁复的生活中,内心,总有那么一方净土,为诗而留,不必良顷千亩,无须蓬荜生辉,只须明窗净几,溪水环桥,便是天上人间。累了,就去那里小歇片刻,闲品清茶,浅蘸浓墨,写上几首小诗,亦或寻个偏爱的词牌,填上一阕雅词,或与诗友同赏,亦或独自端详,便觉春秋多彩,岁月留香。
有时,自问青春年少,不减疏狂,会像苏大才子一样,挥毫泼墨地勾勒出对未来的向往,如“风云天下事,一掷没江流”;有时,会感伤于花开花谢,落红流水,写下那些漫谈风花雪月的词句,如“寄情一世丹青笔,深画相思浅画人”;有时,面对人生坎坷,世事浮沉,用诗心来宽慰情绪,借词文来愈合伤痕,如“峻岭更须多起伏,人生那得少浮沉”;也有时,杨柳依依,感伤别离,亦会用清词小句雕刻情感的轮廓,如“蝶恋花时花恋蝶,红尘最怕人离别”……
偏爱于闲暇时分,翻阅自己的文集,一字一句,都是曾经那些闪过脑海,划过心间的情绪最真实的缩影,每每翻起,总会浮想联翩。就好像那些句子,正跳动在如雪的诗笺上,拨弄着我回忆的心弦。那些经过的事,都已尘封在如水的时光中,而那些经过的人,你们如今,又去了哪里……
抵达山顶,已近黄昏。如琴湖畔,群峰环绕,烟水清寒,温暖地阳光,懒懒地铺在湖面,泛起微红的涟漪。我沿着湖堤闲行,找到了多年前曾留影过的长凳,小坐,手搭凉棚,背倚斜阳,按下快门。
相片里,我依旧还是当年留影的姿势,只是,头发短了几许,成熟多了几分。而对岸的树木,也好像比当年那张相片里的,高出些许,其中有一棵松树,我竟反复对比,才得以相识。看来,在这张用岁月冲洗的相片里,我们,都改变了模样……
还记得初来庐山,一景一诗,未尝懈怠,从此以后,旅游中,立景题诗,便成了习惯。姑苏周庄,秦淮风月,扬州烟雨,临安西湖,这些美好的风景,都被深深地烙进了我的诗行,被淡淡地写进了斑驳的时光。如此,每次回首人生,走过来的那些路的两旁,都散发着淡淡地诗香。
红柔秋浅,绿静春深。在年复一年的岁月里,故事越来越多,诗稿越来越厚,心境越来越好,感悟,也越来越深。一时回首,依然清晰地记得当初恩师对我说:选择了写诗,你就选择了孤独。如今看来,生活的周围,的确是少有人能够拥有那样一份心境,能与之丹青相加,诗词相和。然,每每细看诗文,慢阅词稿,发现笔力愈加深沉,遣词愈加凝练,转合愈加自然,立意愈加精巧,欣喜之情,便会跃然与心。诗,只写给懂的人看,就如歌,只唱给懂的人听。快乐,就好……
翌日清晨,离开庐山,请原谅我时隔多年才来看你,既然来了,又匆匆而去。但请明白,你给的诗心,我会仔细珍藏,定不辜负初见之时,你看我的目光……
剪一段时光,握一缕岁月,伴着或深或浅地文字,回顾着那些散发着诗香的往事,微微一笑,只因我有诗心一点,深藏山水之间……
相似题目
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诗和远方鸟在岸上就睡鱼在水里就睡袖沙平坝里垂十数里水,十里月色水在天上日在水里云暗隐十里睡矣或置浆歌咿哦,咿哦十里水草晃矣夙兴者遮遮灯一一顾城自晨出是一朵紫之波斯菊视日在天碧下婆娑曼舞觅一绿地,积想之流。在童幼之事里,求金之梦。夏,天与水为伴闻草虫轻歌看飞鸟拂天在我之前有着草之香河水在月光下一宵淙潺不息100字 高一 诗歌
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诗和远方生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。每次读起诗来,心中就会泛起涟,便想到幻想的美好生活,我曾遇到最美的古诗词,再与你们相遇。相识,相知的日子里,一起谈谈诗中的远方。相遇·有缘千里来相会,无缘对面不相识。我始终相信,这一切冥冥之中早已注定,百年修得同船渡,万年修得同窗习。在生如夏花般绚烂的青春期,能与你们撞个满怀,是你们的幸运,更是我的福气。跨过山和大海,也穿过人山人海,我从远方赶来,恰巧你们也在、如果说上辈子五百次的回眸才能换来今生的一次擦肩而过,那么多少次的擦肩而过,才能换来今生的同窗三年!在诗中我与你们相遇,与春风撞了个满怀。相识·执子之手,与子偕进我们是同一座屋檐下,同一片蓝天下,同一片大地上,同呼吸、共生存的不可分割的命运共同体。多梦青春,似水年华。每天都要把心愿许得无穷大,然后低头祈愿,抬头放飞。梦想开花不择乡,或并栖息在当下小镇,亦或落脚于远方。但通向美丽人生的道路,终究是用汗水铺出来的。成功的花,人们只羡慕它现时的明艳。然而他的芽浸透了牺牲的血雨,撒遍了奋斗的泪泉。有你们在,时光安然,岁月静好,初识的你们就像一杯清澈的泉水,简单而单纯,若人生只如初见,那便是最好的相遇,是我最大的幸运。执子之手,在烂漫的花季,一路继续快乐,共书生命的美文。任凭一路的磕绊,何必畏惧荆刺?付出甘之如饴,收获归于双喜。不忘初心方得始终。愿与子偕进,走向日光尽头,世界那一端的远方。相知,相别·海内存知己天涯若比邻相知,相伴,我们度过一年又一年,那时候天总是很蓝,日子总过的太慢,你总说毕业遥遥无期,转眼就各奔东西,没有一首歌曲终人散的时刻,没有一场电影没有落幕散场的时分。如今我们的诗以冷漠。如今我们的诗已泛黄,故事也变老,那些最平常的片段,深深印在时光里,成了我们最美好的回忆,最好的青春,最好的我们,曲尽人散,但时光不老,我们不散,但愿人长久,千里共婵娟。海上生明月,天涯共此时。愿你们走出半生,归来仍少年。愿你们满载而归,出发仍怀赤子心。相识,只为换得下次更好的重逢的惊喜。有人说:人生就像一盒装满的巧克力,你永远也不会知道接下来会吃到什么味道,但我们总要尝试,因为那是青春的味道。那一年我们在最美好的青春里感受孤独,体会到对方的重要,在别样的年华里,我们的青春完美无缺。总有一句话会在飘雪的冬夜暖化你的心灵;总有一盏灯在孤独的夜晚照亮你的天空;总有一个人会在青春的年华里执起你的手,不离不弃地陪你走过这段弯道,留下最美的初衷。也许在这别样的年华,我们的青春里有了友谊和关爱,才是最美好的青春,才是最好的我们。诗中有我们的身影,有我们奋力拼搏的精神,我相信就在不远的地方,终会找到属于我们的幻想实现的地方,嗯!加油吧。这个世界上的一切都是遇见,就像冷遇到了暖就有了雨;春遇到了冬就有了岁月;天遇到了地就有了永恒,我们遇见你们,就有了小幸运,在最美的年纪里的诗中,遇见了远方的你们,真好!1200字 初二
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诗和远方中华文化具有博大精深,源远流长的特点,在历史的长河里出现了大量经典的文学作品,大量名篇,如同天上的星星数也数不清,而其中也有几颗最为闪耀,读之使人心旷神怡,突然明朗起来,并找两人前行道路。今天我想要介绍的两本书分别是王国维的《人间词话》和沈复的《浮生大记》。《人间词话》里面蕴含了大量中国古代人们的诗歌,词赋,也包含作者对于这些作品的看法,读这本书时,我时常感受中国诗词的文化魅力,他们意境深远,感情真挚,在我的脑海里留下了深刻的印象,中国诗歌流派众多有“仰天大笑出门去,我辈岂是篷篙人。”的李白所代表的豪放派,也有“只恐双溪蚱蜢舟,载不动许多愁。”的李清照所代表的婉约派,既有“人生如之如初见,何事西风悲画扇”的悲凉,也有“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的深情。这些诗歌都是我们的优秀传统文化的重要组成部分,而王国维的《人间词话》其中所包含的诗歌和作者的讲解,使我们更加明白了诗歌的美和它的重要性,为我们的人生奠定了重要的基础,人常说:“腹有诗书气自华”。第二本事沈复的《浮生六记》这本书的名字取自李白的“而浮生若梦,为欢几何。”这本书主要描述了作者和他的妻子陈云的故事,他的妻子和他一生恩爱甚笃,琴瑟和鸣,除了夫妻间的恩爱日常,沈复也有自己的爱好,他对养花种草也是有一定的研究,他时常喜欢摆弄一些花草,对花盆和盒子里头的布局也是十分的讲究,显示他时常和朋友一起拜访名人山川,一起“诵明月之诗,歌窈窕之章。”饮酒作诗,作者的诗词歌赋虽不算华丽,但贵在感情真挚,这本书时常会使我想起“生活不只有言情的苟合,还有诗和远方。”他也是我明白了一个道理,生活不仅要奋斗,努力的去追寻理想,有时还要慢下来,去面对生活悲喜,去接纳自我,让自己快乐起来,在这个世界每个人都需要一个梦,也都需要一颗快乐勇敢的心。曾经有一本书上写过没有人是一座孤岛,每一本书都是一个世界,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,阅读中华文化经典有利于认清自己,然后再去追求诗和远方。800字 高三 散文
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诗和远方生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。——题记著名诗人汪国真说:“凡是遥远的地方,对我们都有一种诱惑。”是啊,生活中,人们总想到远方去旅行。这句话出自《高晓松184天监狱生活实录:人生还有诗和远方》:我妈说生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育影响。谁要觉得眼前这点儿苟且就是你的人生,那你这一生就完了。生活就是诗和远方。能人走多远,走多远。走不远,一分钱都没有,那么就读诗。诗就是你坐在这,它就是远方。越是年长,越能体会我妈的话,我不入流,这不要紧。我每一天开心,才是重要的。诗可以指不同于世俗的追求和个人高尚的品格情操,”远方“可以没指每个人内心的远大理想。简单来说:”诗与远方“即指理想的生活。”诗与远方“并不是实指,它更多代表的是自己生存,在这世界上的一种美好向往,一种人在追求生存过程中自己内心的憧憬。在一般人的理想里,诗代表美好,代表远方,代表希望,而远方,象征着希望,象征着对未来的憧憬......吟着诗,眺望远方,就不会困在眼前苟且里,人也会更快乐,不是吗?诗与远方究竟是什么?我想它们绝不代表无度的挥霍和无聊的炫耀。诗与远方,是人生的一种境界,常在朋友圈里看到很多人去某个景点,发一张美图过的照片,在配上”诗和远方“这几个字,这仅仅是些许人的一厢情愿,他们觉得,这就是诗和远方。诗和远方的第二个特点,是一种无负担的行为,它可以没有大量钱财做后盾,但契约社会中规定给你的事情应该完成。这是一个在契约社会中获得相对自主的关键条件。实际上,现实生活难免重复,或枯燥、或充满压力。想象美妙诱人,但要想落地,仍不免照旧日常,柴米油盐,美好的事情总是让人憧憬,就像诗和远方的田野,只是它们更像空中的楼阁,听着让人热血沸腾,却不能拿来当饭吃。大多数的时候,生活就是眼前的苟且,就是一切鸡毛,对于多数人来说,只有真正经历过苟且的生活,才能体会到诗和远方的价值。750字 高一 诗歌
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诗和远方马可波罗说“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方”度过眼前的苟且简单而寻找诗和远方难,可人们却喜欢去追求诗和远方,何为?因为困难磨砺人,锤炼人,造就人。倘若着手与眼前的苟且,苟且后又生苟且,而若寻找诗和远方,便会久之淡忘苟且。李白酒入豪肠,不拘世俗,他豁达开朗却不能事事如意。在“仰天大笑出门去”与“赐金放还”的巨大落差下,他惆怅,他愤懑。可他没有着眼于这眼前的苟且。他“一夜飞度镜湖月”到天姥山寻找远方,方才有“天台四万八千丈,对此欲倒东南倾”的壮阔,方才有“君不见黄河之水天上来”的气势磅礴,方才有“绣口一吐便是半个盛唐”的洒脱。倘若他着手于眼前的苟且,说不定也能再被朝廷任用,但他却只能在官场的黑暗中渐渐丧失高洁,更不会有唐诗上的文学巅峰。由此看来,寻找诗和远方的他,白鹿天涯,哪里还会在意眼前的苟且。然而,忽略现实,盲目的追求远方却是不可取的。清华四子的朱湘,可谓是英年早逝,人生之一大遗憾。他文列清华四大才子,可见其才华之斐然。出洋留学时,因学生无意贬低中国,依然离开教室,无论导师如何道歉都坚持退学。其人也可谓“刚正不阿”,在外因大小事件换了十多所学校。回国后因其自傲并不在圈子里广结善缘,但凡有人请求帮忙只要涉及丁点道德准则就被当面拒绝,按理这种清白之士因像东坡一样千古流传,可在其与人争执,溺水后便冷落史册。他的妻子不得已当了尼姑,此时他正值盛年。他的远方,他的追求,也同古人一样圣洁。可古人皆垂青史,为何他成为一粒历史的尘埃?正是因为他的目空一切,与现实生活的脱节,才造成这样的悲剧。因此,在追求远方的同时,要兼顾眼前,不能活在梦中。孟子有云“道在尔而求诸远,事在易而求诸难。”如果能结合自己的实际,那就最好不过了。向你的诗和远方击鼓进军吧。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。800字 五年级 记叙文
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寻找,诗和远方_散文生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。同样的雨,有人看到的是愁绪万千,有人看到的是润物无声;同样的落花,有人欣赏它的缤纷美丽,有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆,当你以不同的心情去品尝时,其味道也并不始终如一。是的,生活在物质之间,而又在物质至上,是选择眼前的苟且,还是诗和远方,只取决于心灵的选择。诗人荷尔德林曾说:”人生充满劳绩,却诗意地栖息在大地上。”是的,生活在这片土地上的人们,总要与物质打交道,总要为物质而辗转奔波,没有人能高居于物质至上,甚至脱离物质而生存,但我们可以选择诗意地生活,以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务,去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。物质是生活的基础,而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存,“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态,它是生命的基本状态,并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而,反观今日的人们,却有无数的“生存者”,在物质之间流离失所,无所皈依,本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着,成为一种常态的存在,岂不悲哉?总是记起慧能祖师那首小诗:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?佛曰:破我执,破法执破无明。诗意才是甘霖,远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦,心灵永远不需要物质来喂养,恰恰相反,在缺乏物质的世界里,心灵才能茁壮成长。在我看来,在生活的各个维度中,总能找到一维,那是梦想的领地,是诗意的栖息地,他超脱了物质的三个维度,是心灵生长的净土。《华严经》有云:犹如莲花不着水,亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且,请不要忘记,还有诗意的梦想,和美丽的远方!700字 初二 散文
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寻找,诗和远方_散文什多造线通型意信品难生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。什多造线通型意信品难同样的雨,有人看到的是愁绪万千,有人看到的是润物无声;同样的落花,有人欣赏它的缤纷美丽,有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆,当你以不同的心情去品尝时,其味道也并不始终如一。是的,生活在物质之间,而又在物质至上,是选择眼前的苟且,还是诗和远方,只取决于心灵的选择。什多造线通型意信品难诗人荷尔德林曾说:”人生充满劳绩,却诗意地栖息在大地上。”是的,生活在这片土地上的人们,总要与物质打交道,总要为物质而辗转奔波,没有人能高居于物质至上,甚至脱离物质而生存,但我们可以选择诗意地生活,以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务,去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。什多造线通型意信品难物质是生活的基础,而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存,“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态,它是生命的基本状态,并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而,反观今日的人们,却有无数的“生存者”,在物质之间流离失所,无所皈依,本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着,成为一种常态的存在,岂不悲哉?什多造线通型意信品难总是记起慧能祖师那首小诗:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?佛曰:破我执,破法执破无明。诗意才是甘霖,远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦,心灵永远不需要物质来喂养,恰恰相反,在缺乏物质的世界里,心灵才能茁壮成长。什多造线通型意信品难在我看来,在生活的各个维度中,总能找到一维,那是梦想的领地,是诗意的栖息地,他超脱了物质的三个维度,是心灵生长的净土。《华严经》有云:犹如莲花不着水,亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且,请不要忘记,还有诗意的梦想,和美丽的远方!什多造线通型意信品难什多造线通型意信品难什多造线通型意信品难什多造线通型意信品难800字 初二 散文
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生活中的诗和远方中国不止眼前的苟且,还有诗和远方。人生的路还这么长,何必拘泥于一时,著名诗人,翻译家。屠岸生前不止一次描绘过心目中的诗和远方,幸福是一种什么样的感觉呢?幸福就是一个星期下来还有钱买零食,幸福就是有人帮你打水,幸福就是能吃饱饭,幸福就是同桌会告诉你书读到哪儿了,幸福就是放假回家躺着,幸福就是可以喝一杯奶盖。幸福就是夏日的风扇和西瓜。冬日的暖阳和“忧乐美”不就是生活中的诗和远方。也许你觉得诗和远方代表的只是梦想,或者其他什么遥不可及的东西,其实不然,诗和远方也可以是一些很温暖的,生活中的事情,我所向往的诗和远方只是能安静的坐在窗台,捧一本书或是抿一口茶,清风徐来就是最惬意的了,沉浸在书中与作者感同身受,身临其境,又何尝不是诗和远方。著名古典文学研究专家叶嘉莹曾深表担忧,她说:“守着一座宝山却不自知。甚至还会为了贪图享乐,做出违法之事,这是现代年轻人的悲哀。“传统诗词与新时代价值之间的文化天堑即将形成,对于这种现状作出的评价,我们应该有所反思。如何才能把诗和远方同生活联系起来???只要你满足。450字 高一 散文
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寻找,诗和远方_优秀抒情散文生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。同样的雨,有人看到的是愁绪万千,有人看到的是润物无声;同样的落花,有人欣赏它的缤纷美丽,有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆,当你以不同的心情去品尝时,其味道也并不始终如一。是的,生活在物质之间,而又在物质至上,是选择眼前的苟且,还是诗和远方,只取决于心灵的选择。诗人荷尔德林曾说:”人生充满劳绩,却诗意地栖息在大地上。”是的,生活在这片土地上的人们,总要与物质打交道,总要为物质而辗转奔波,没有人能高居于物质至上,甚至脱离物质而生存,但我们可以选择诗意地生活,以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务,去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。物质是生活的基础,而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存,“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态,它是生命的基本状态,并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而,反观今日的人们,却有无数的“生存者”,在物质之间流离失所,无所皈依,本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着,成为一种常态的存在,岂不悲哉?总是记起慧能祖师那首小诗:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?佛曰:破我执,破法执破无明。诗意才是甘霖,远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦,心灵永远不需要物质来喂养,恰恰相反,在缺乏物质的世界里,心灵才能茁壮成长。在我看来,在生活的各个维度中,总能找到一维,那是梦想的领地,是诗意的栖息地,他超脱了物质的三个维度,是心灵生长的净土。《华严经》有云:犹如莲花不着水,亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且,请不要忘记,还有诗意的梦想,和美丽的远方!700字 初二 散文
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寻找,诗和远方_初二散文700字生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。同样的雨,有人看到的是愁绪万千,有人看到的是润物无声;同样的落花,有人欣赏它的缤纷美丽,有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆,当你以不同的心情去品尝时,其味道也并不始终如一。是的,生活在物质之间,而又在物质至上,是选择眼前的苟且,还是诗和远方,只取决于心灵的选择。诗人荷尔德林曾说:”人生充满劳绩,却诗意地栖息在大地上。”是的,生活在这片土地上的人们,总要与物质打交道,总要为物质而辗转奔波,没有人能高居于物质至上,甚至脱离物质而生存,但我们可以选择诗意地生活,以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务,去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。物质是生活的基础,而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存,“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态,它是生命的基本状态,并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而,反观今日的人们,却有无数的“生存者”,在物质之间流离失所,无所皈依,本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着,成为一种常态的存在,岂不悲哉?总是记起慧能祖师那首小诗:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?佛曰:破我执,破法执破无明。诗意才是甘霖,远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦,心灵永远不需要物质来喂养,恰恰相反,在缺乏物质的世界里,心灵才能茁壮成长。在我看来,在生活的各个维度中,总能找到一维,那是梦想的领地,是诗意的栖息地,他超脱了物质的三个维度,是心灵生长的净土。《华严经》有云:犹如莲花不着水,亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且,请不要忘记,还有诗意的梦想,和美丽的远方!700字 初二 散文
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远方那年夏天 那个海边浪花像追逐梦的珍珠断了线潮来 潮去风吹 风止是否梦想 真的那么遥远那个冬季 那场大雪雪花像摇曳青春忘记了昨天云飘 云散梦缺 梦圆是否远方 真的没有期盼我看着 梦的背影 渐行渐远终于不再流连才发现 选择远方 告别梦想安逸不属于春天是否会 梦想重现 夏日重来还是会想念想念那 多年以前 儿时的我儿时的世界如果梦想 需要坚强如果靠近远方需要失落彷徨那么让我 学会挣脱采撷一路欢歌铸造梦的远方总有一天 梦在彼岸90后的远方终于与忧伤无关总有一天……200字 高三 散文
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远方远方是什么?我带着一颗好奇的心,踏上去远方的征程。远方的歌吹了,转过熟悉的街角,听着远方缓缓传来——那悠扬的歌声,我在夜色中奔跑着。歌声是那么的不真切,隐隐约约,如梦似幻。可那天籁之音,让我着魔,沉醉······是我星星点点的希翼。人生的路上,我急切地渴求着,寻找一个全新的世界。即使沿途的风景再美,我也不想迷失自我……我丝毫没有停下前进的脚步,因为,我坚信,在那远方全新的世界里,有着无数美好的歌谣哦!还有那——开满原野的梦想之花。初三:七日烟火200字 初三 抒情散文
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远方小时侯,望着天边的那朵云,幻想着有一天能在那云上飞翔。长大后,才意识到小时自己是多么愚蠢,心中的远方也在不断改变,可那终究是幻想,是梦境。纵然远方的神秘吸引着我们,纵然远方在自己的梦境中是如此真切。可那时的远方是虚幻的而已。人不应该只停留于一个幻想的境界,应该回到现实,去接受真实的远方,或许它没有幻境中的完美,可它却是真实的。明天只是暂时的远方,真正的远方是人生的尽头,自己追寻了一辈子远方,只有到尽头才了解了远方,明白了自己不可能征服了远方。人,最重要的是追寻远方的路而不是远方的那个尽头。200字 初二 议论文
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远方不知从什么时候起,我习惯望一望远方,那儿像云和太阳的住所,有伊人在搔首弄姿,有伊人的美艳纯芳。太阳是不是也有远方,每天一个人升起降落,难道他是孤独的流浪儿?有人惦记吗?我想,肯定是有的,要不然这大地的生灵每天盼望?不管他走到哪个角落,在他照着的地方就是家,他的每一步,不是流浪而是归家啊!我希望像太阳一样,归一个家。当遇到花儿的时候,会为我笑,当遇到鸟儿的时候,会为我唱,当遇到云儿的时候,会为我舞,当靠近远方的时候,伊人在望。200字 高一 诗歌
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远方远方永远是一种风景:在眺望中,远方的风景一层一层,迢递无限,直抵天际。然而,远方又注定不可抵达:当你经过长途跋涉,自以为到了眼中的“远方”,这时“远方”已在另一个地方了——路无止境,远方也就无止境;追求无止境,向远方的跋涉也就无止境。人生就如一条漫漫征程,由无数驿站延绵而成。每一个下一站,都是一个远方。你想穷尽远方的风景吗?你就得不断将步伐指向远方。你想拥有常新的风景吗?你就得心中永远装有一个远方。这样你的人生便如溪,心怀大海奔向前方,最后自己也成为大海。200字 初二 诗歌
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