青蛙的苦难_550字
晚上,我甜甜地钻进被窝里准备睡觉,但嘴上还回味着那喷香的青蛙肉的味道。
不知何时,我发现我的身体发生了变化!眼睛大大的、肚皮鼓鼓的、全身绿绿的、舌头长长的。啊!我变成了一只青蛙。
此时,在我眼前有一座水晶般的宫殿,上面大大地写着:青蛙学校。我走进去,只见教室里坐着许多与我一样的小青蛙,讲台上有一位面貌端正、衣冠整洁的青蛙老师。我也坐了下来,只听他说:“同学们,今天我们不学习捕虫技能了,我们学习怎样逃离人类的手掌。”
我听后大胆提出:“为什么要躲开人类呢?”老师说:“现在,不仅是我们青蛙家族受到了人类的严重威胁,就连别的动物也受到了威胁,许多动物还因为人类而完全灭绝了!现在,人类知道我们青蛙肉极其鲜美,就趁着我们捕虫时,把我们的兄弟姐妹抓住,活生生地杀死,然后吃了它们的肉。”说着,老师就哭了起来,小青蛙们也跟着哭了起来。
哭了许久,老师大声叫起来:“人类实在是太残暴了,我们抗议!”小青蛙们(包括我)也喊着:“抗议!抗议……”突然,我们青蛙学校的屋顶被一只大手给掀走了!然后,这只大手把我给抓住了,那个抓住我的巨人还说:“哈哈,好肥好大呀!”天啊!一把刀子竟然朝我的头飞来!
“怎么了?吓成这样?”好熟悉的声音啊。我睁开眼睛,原来是妈妈。只见她还疑惑地看着我。虽然我已经从梦里醒过来了,但是我的心还在那把刀朝我飞来的那一刻。
人类啊人类,你们快点醒醒吧!
初一:希贝儿
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热爱生命
自然界的每一个物体只不过是它的一位客人罢了;惊雷虽雄伟,花儿虽美丽、歌声虽悦耳……但总是那样短暂。生命也如此,它虽然赋予我们活力,可也会像过眼云烟般消失。
玫瑰是一种有再能力的植物,曾经我的家里有一棵玫瑰,我和我的伙伴们经常在玫瑰旁玩耍。一边玩,一边欣常玫瑰的美丽。有一天,我和朋友们在一起玩耍,不小心折断了一根玫瑰的枝,我非常伤心,可是一切都无济于事了。我随手把它插在花盆里,就再也不管它了。
过了几天,我在阳台上无意地发现了被我折断的玫瑰枝,不过此时的它,已经长出根和嫩叶。我有些疑问,为什么玫瑰的枝能够长出根,而且还能活下来?查了资料,我才知道,玫瑰具有很强的再生能力,只要有土,它就一定能存活下来。
多肉也是一种容易生长的植物。只要有土,也能存活下来。可是多肉不用插在土里,只要轻轻放在土面上就可以了。我的家里有一棵多肉植物,因为它太可爱了,所以我对它爱不释手。可是有一天,我在摸它的时候用力过猛,把多肉的一片叶子弄掉了,我本以为它活不下来了,妈妈对我说,把它放在土里,它就还能活。我半信半疑,把多肉放在土里,过了一个星期,我发现被我折断的地方长出了根,又过了几个星期小叶子也长了出来,原来多肉也有顽强的生命力。
玫瑰花和多肉植物,无论在什么环境下,都奋发向上永下低头,只有这样的生命才是最顽强,最精彩,最有意义的。我们要热爱生命,让有限的生命创造出无限的可能。
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青蛙_750字清晨,菜市场熙熙攘攘,水产品区更是人声鼎沸,人们争先恐后地抢购我们,兄弟们都骚动起来。我们也随波逐流地跳着、叫着,但这根本无济于事,我们被有着密密麻麻小洞的袋子装着,牢牢地被栓在了柱子上,兄弟们都不断祈求真主。琪琪好像知道些什么似的,偎依在我怀里,贴得更紧了。琪琪是我的女朋友。我们认识才半个月,不过,她已经很喜欢我了,她说我捕虫时那勇猛的样子很潇洒。我和琪琪在田边散步,那山,那水,那些茁壮生长的稻谷,一切都跟琪琪一样美。我俩正沉浸在这宁静的夜色中时,突然被一个热乎乎的东西抓起,继而被丢进了一个冷冰冰的大笼子里。我恐惧地望着来来往往的人群,他们身上披着叫做衣服的东西,不像我们青蛙,个个清一色的绿西装,绿裙子。我们身旁站着一个“大胡子”,他正在和另一个人在吵着什么,没过多久,那个人便来到跟前,用一双硕大的眼睛紧盯着我们,就像我们死死盯着害虫一样,接着将我们丢到了称盘上,我们曾看到人们用它称蔬菜,现在来称我们了。“大胡子”称完后,把我们带到了一个充满血腥味儿的房间里,在那有一块木板,沾满了黏糊糊的红色的液体。上面飞着几只苍蝇,在不时地发出奸笑。同伴们已陆续被那只大手宰割了,那掺状跟孩子们读到的“南京大屠杀”差不多。琪琪紧紧地挨着我,她不想离开我,我也忍不住流下了泪,我也不想离开她。琪琪终于被抓住了,她没有挣扎,很平静地躺在那沾满红色液体的大手中,绝望地看着我。“大胡子”拿着一把被血浸红的大刀,把琪琪按到了木板上,尖锐的刀尖搁到了琪琪的颈上。就在这一瞬间,琪琪朝我的大声呼喊:“我不明白,人类为什么要恩将仇报?”一声无比痛心的喊叫后,琪琪美丽的身影彻底的消失了。“大胡子”麻利的将琪琪雪白的肚皮猛的一撕,内脏露了出来。我实在无法再看下去,流着泪水愤怒的狂跳着,狂叫着……700字 初一 状物
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苦难•成长《童年》是一部自传体小说,它主要讲述了:小主人公阿廖沙自幼丧父,不得不到外祖父家生活。外祖父有一个小染坊,然而濒临破产,外祖父逐渐变得性情暴躁、贪婪、自私,阿廖沙的两个舅舅也是粗野、贪婪、自私的,外祖父破产后两个舅舅便闹分家。阿廖沙生活的外祖父家是“弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾”,人们是“都中了仇恨的毒,连小孩也热烈地参加一份”,阿廖沙就是在“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地”里成长的。可见高尔基的童年时多么悲惨,但他并没有被这种黑暗和腐蚀人灵魂的恶势力所压倒和毁灭,虽然有时闷闷不乐,但他始终没有放弃对美好生活的追求,反而从苦难的折磨中形成了坚强、勇敢、自信、正直的性格。因为他认为,现实中还有许多阳光、善良的人们,就像他的外祖母,给了阿廖沙精神的支柱和积极乐观向上的力量,使他看到了光明,让他坚信:未来属于光明!对比起高尔基的童年,我们的童年是多么幸福、快乐?我们有长辈的关爱、老师的教导、同学的友爱,而高尔基的童年更多的是外祖父的暴打、舅舅的藐视。对比之下,我感触万分。我明白了:时光悄然消逝,要珍惜自己的美好时光;要尊重长辈的关爱与教导,也许我们会觉得她们唠叨,现在我明白了,她们是为了我们的健康成长,不顾我们的厌烦而谆谆教导我们的。书中外祖母给予阿廖沙关爱的细节描写,让我明白,如果在别人遇到困难时,能给予他人力量与支持,会让他人感受到温暖而从无助中站起来。让我们珍惜现有的一切吧!去关爱别人,让每个人的生命充满阳光!600字 初一 读后感
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遭受苦难人生在世,免不了要遭受苦难。所谓苦难,是指那种了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不可抗拒的天灾人祸,例如遭遇乱世或灾荒,患危及生命的重病乃至绝症,挚爱的亲人死亡,也包括个人在社会生活中的重大挫折,例如失恋、婚姻破裂、事业失败。有些人即使两运气都好,未尝吃大苦,却也无法那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。,如何面对苦难,便是摆在每个人面前的重大人生课题。人们往往把苦难看做人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然,苦难不同于的冒险,冒险有挑战的快感,而我们忍受苦难总是迫已的。,人生的消极面的苦难,它在人生中的意义总是完全消极的吗?苦难与幸福是相反的东西,但它们有之处,都直接和灵魂,并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下,的灵魂是沉睡着的,一旦感到幸福或遭到苦难时,它便醒来了。说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受,那么,苦难之为苦难,正在于它撼动了生命的根基,打击了人对生命意义的信心,使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的,对它是肯定怀疑、否定,只要是真切的,就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨,它震撼灵魂,不精神事件,就称不上是苦难。东西能够把灵魂震醒,使之痛苦却富有生机的紧张状态,应当说必某种精神价值。多数时候,是生活在外部世界上。忙于琐碎的日常生活,忙于工作、交际和娱乐,难得有想一想,也难得有想一想人生。可是,当遭到厄运时,忙碌的身子停了下来。厄运打断了所习惯的生活,也了机会,迫使与外界事物拉开了距离,回到了。只要善于机会,肯于思考,就会对人生新眼光。古罗马哲学家逆境启迪智慧,佛教把对苦难的认识看做觉悟的起点,都自有其之处。人生固有悲剧的一面,对之视而不见未免肤浅。当然,要注意不而看破红尘。我相信,历尽坎坷而仍然热爱人生的人,他胸中藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。苦难的认识,而且也的人格。苦难是人格的试金石,面对苦难的最能表明人内在的尊严。譬如失恋,只要失恋者真心爱那个弃他而去的人,他就不不感到的痛苦。,同为失恋,人自暴自弃,委靡不振,人为之反目为仇,甚至行凶报复,人则怀着自尊和对他人感情的尊重,默默地忍受痛苦,其间便有人格上的巨大差异。当然,每个人的人格并非一成不变的,他对痛苦的本身也在铸造着他的人格。遭受怎样的苦难,只要他警觉着他拥有何种的自由,并勉励以坚忍高贵的承受苦难,他就比任何时候都地着的人格。凡苦难都不可挽回的性质。不过,在多数情况下,这只是指不可挽回地丧失了某种的价值,但人生中毕竟还着别的价值,它们鼓舞着受苦者承受眼前的苦难。譬如说,失恋者即使对爱情失望,他仍然会事业或爱他的亲人活下去。,世上有苦难,不但本身不可挽回,而且意味着其余一切价值的毁灭,不从别的汲取承受它的勇气。种绝望的境遇中,说承受苦难仍有意义,那么,这意义几乎唯一地就在于承受苦难的本身了。次世界大战时,有名叫弗兰克的人被关进了奥斯维辛营。凡是被关进营的人几乎活着的希望,等待着的是毒气室和焚尸炉。弗兰克的父母、妻子、哥哥确实都遭到了厄运。但弗兰克极其偶然地活了下来,他写了一本非常感人的书讲他在营里的经历和思考。在几乎必死的前景下,他之被营里非人的苦难摧毁,正是他从承受苦难的中找到了生活的意义。他说得好:以尊严的承受苦难,这是一项实实在在的内在成就,它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。事实上,每个人都终归要面对任何前途的苦难,那死亡,而以尊严的承受死亡的确是精神生活的最后一项成就。1200字以上 初一 议论文
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