临渊羡鱼，不如退而结网
500字
六年级
散文
“临渊羡鱼、不如退而结网”我终于悟出了这句话中深刻的含义。
以前，我很害怕考试。特别是老师报分数的那一刻，我心里总会有一种预感。这种预感告诉我我不会考第一。果然、从那以后我很少考到第一名。
又一次考试了，我做试卷的时候总是抱着紧张的心情，因为我不想再考第二名，我想考第一名，考第一名！但是一次又一次的分数让我彻底灰心了，看着第一名同学的试卷，只比自己多1、2分，心头总会涌出一股特殊的感觉，不知是自责还是羡慕。每次考试后回到家，总是无力的倒在床上，抱着自己的熊娃娃发呆，终于，母亲发现了我的不正常，之后我把事情一五一十的告诉了她，妈妈只是回了我一句：“临渊羡鱼，不如退而结网”当时我对这句话很陌生，我实在是不懂得其中的深奥含义。直到有一天一位老师到我们班来上公开课，讲的正是“临渊羡鱼，不如退而结网”，老师解释说：你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。。这是我才恍然大悟，我终于明白那天妈妈跟我说的“临渊羡鱼，不如退而结网”，原来妈妈是告诉我：与其在这里羡慕别人拿第一，倒不如自己努力学习，拿第一。我终于明白了这句话的含义。我刻苦的攻读课文，终于。又一次的考试中，我拿了
原来，“临渊羡鱼，不如退而结网”是这个意思啊、希望更多人能明白这个道理，化悲伤为动力。
信仰
550字
初三
散文
隐藏在生命“本质”的面具下的，是什么？佛说是欲与不可动摇的信念，基督说是暗与无法洗刷的罪孽，安拉真神则说是魂与谦卑宽容的态度。哲说生命的本质是有态度的活着，文说生命是一条奔流的河。——但，“不可说”所隐含的，奔腾的河水所掩盖的，到底是什么？生命也许是树，但树无法行动；生命也许是河，但河却没有痛苦。——划烂文字的盾，我想看到持盾者的手臂与脸。
我想活在人刚诞生的时代，一切都尚未命名，在文字的外表下显露出真相，我在那时是什么，我的本质是什么？
有名物体的名字只能给命名者带来一种探索的慰藉，但人在被命名前，他是什么？
我曾经问过一位虔诚的佛教徒，“人死后会是什么样子？”
他莞尔一笑，因为探索死亡即为拥有信仰的前提。“了悟者升入西方极乐世界，孽障多者则堕入无间地狱。”他如数家珍地讲着西方里的各种奇珍异宝铺天盖地，有绘声绘色的讲了地狱里的各种刑罚轮回不已。
“我们因为罪而被削去能够飞翔的翅膀。”他说。
于是我问他：“倘若当你死时，你发现根本没有极乐与地狱，佛陀与鬼王，你会怎样？”
他的嘴角微微扬起，“不可能，我坚信会有，我坚信会有使者引渡。”
我暗自无语，原来质疑被顽固被艰辛所取代，这便是信仰。
他每日凌晨便起，只为在静寂中独自寻求佛学禅理。——他每日吃斋修心，身体也一天天消瘦下去。——在某种意义上，信仰或许与海洛因无异。我暗自嘲笑过他的执着与可悲，但现在我才发现我远比他可怜且可笑。——有的人在坚定的信仰中获得了生活的意义，而我，却不知道什么应该相信。
初三:宋绪健
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六年级
散文
500字
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不如安心不如安心，好好生活。正是“希望越大，失望越大”，很多时候，许多东西往往来自不经意间，来自自己的某个无心之举。而自己特别想要去做的某一件事，越是特意，却越是收效甚微。比如，你特别想要买一件衣服，在街上逛了许久，难以抉择，不知购买什么样的衣服好。可是在沿街的店铺里，看见了一双很漂亮的鞋，立马进去买了下来，喜滋滋的回了家。最后发现，唉呀！我不是要买衣服的吗？又或者，你的朋友遇到了不顺心的事情，心情难过，身为好友的你自然不会坐视不管。于是你费尽力气开解，可是朋友的烦闷心情并没有缓解多少。最后你也无奈了，起身准备让他自己静一静的时候，不小心踢到了一把椅子，趔踥了一下，朋友见此不禁噗呲一笑，所有不快和阴霾一扫而光……而你又能够做什么？不过苦笑罢了。“有心栽花花不开，无心插柳柳成蔭”，正与墨菲定理完全相反。很多时候，你越担心什么，就越会发生什么。不管你愿不愿意。它源于人的紧张心理，导致人的精神状态一直处于高度集中，导致人的肢体动作更加不协调，出现更多失误，也就事与愿违常相伴。避免这些失误，我们就应该放松我们待人处事的心态，既不过于高度重视，又不趋于完全无视。保持适当的关注就够了，而不是太过在意。不必执着于任何事物的最终结果。结果固然重要，但仅仅只是作为我们做事成果最终考量的一个标准罢了，不论好坏成败，最重要的还是其中的过程。放宽心，生活还是很容易的。500字 高三 议论文
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不如远行我大致知道自己心神不定的原因了。大概是春天惹的祸，蜇伏的内心也在这个时节苏醒和萌动——我要去远行。有这个想法，很正常。沉闷的冬已经过去，春来了。花在枝头含笑，春虫唧唧苏醒，春风像扫帚一样，一扫，大地立马洁静更新——麦苗绿了，菜花黄了。风含情水含笑，小河也淙淙了。有时候我扮村姑，也的的确确是村姑哈，只是缺少了村姑该有的蓝印花布衣裳。我喜欢手洗衣服，然后到河埠头去漂洗，宁愿费些力气和时间来打理这些衣物，也不愿在这些个春日里浪费玩水的乐趣。有时候，干脆坐在河堤上发呆，看小河对面的麦田和菜花。经过大桥的时候，总能看见运输船，长长地拖了十几只，拉得很长。我总会站定目送它们远行，也会突发奇想：若我从这桥上跳下去，正好落在这船队上，那我就可以不声不响的流浪去了。这异想，现在来说有点幼稚，但却经常有。也或许，幼时的这想法一直延续到了现在，从不曾更改。或许，人就是矛盾地生活着。内心想走得更远，但脚步却死死地定在原地，一如既往。你是想实现内心与自我的融合，还是割裂了外在与内心？我想，我是把自我割裂成两个的：一个是生活着的我，一个是内心的我。生活着的我，遵循着所有的一切规则，内心的我，却时时想反叛。所以，总是在抗争，一场只有自己与自己的战斗，时时开演，并无观众。想想，文字与远行，其实也不过是一种抗争形式的外化而已。那么，不如去远行——500字 初三 叙事
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空谈不如实干_一群人都想让这个荒芜的花园变得美好，于是便讨论改造方法，众人各持己见，从早上争执到晚上，那座荒园还是那座荒园，没有一点改变，假如有任何一人动起手来，无论用什么方法，那么这个园子也不会像以前那样荒芜者，可见：空谈不如实干。实践是检验真理的唯一标准。荀子说过：“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”这就指出了想要知道山多高，谷多深，就要亲自行动，自己体会，方能知晓。陆游也说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”空有理论不结合实际，那么一切都是无果的。赵括的纸上谈兵不如廉颇几十年的战斗经验，廉颇的知识量没有赵括的高，可他十几年的经验指引着他，那么经验从何而来呢？是从一次次实践中得来的，只有亲自实践才能知道真假，与其空谈理论，不如实干起来。实作是一种高贵的品质，对人的成长起着重要作用。法国科学家安培用通点线圈进行探求感应电流的实践，但他只关注了一种情况，却没有继续实践其他的情况，放弃了他对感应电流的构思，错失了发现感应电流的良机。而十年后，英国科学家法拉第吸取了前人的经验，经过反复发的实践，最终发现了电磁感应现象，造福了人类。倘若法拉第也放弃了，社会进步也不会那么快了。实践像阳光，空气，土壤，雨水一般，构想的种子没有实践是不可能萌芽的，所以空谈不如实干。500字 初一 议论文
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远亲不如近邻或许，关爱是一盏温暖而明亮的灯；是寥寥几句却充满暖意的一声声叮咛……关爱就是阳光，生活处处有阳光。那年暑假，太阳在天上高高的挂着，散发出刺眼的光芒和炎热的气息。大地被烤得似乎要化了，连知了也忍受不住炎热，发出“知了，知了”的鸣叫，像是口渴的人在求水喝。只有那茂盛的绿叶为这夏天增添了生机。我也热得受不了，拿了零钱就出去买棒冰。买完了棒冰，我一路上边走边吃。到了家门口的时候，我发现自己忘带钥匙了！怎么办？爸爸妈妈都上班去了，家里此刻空无一人，我怎么进去呀！邻居王奶奶走过，问道：“玥玥，你怎么了？”“我……我忘带钥匙了。”我有点不好意思地答道。“哦，那来我家坐坐吧。”王奶奶热情地说。“好吧。”我忍受不住炎热，只好到王奶奶家中。午饭的时间到了，我爸爸妈妈还是没有下班。我的嘴很挑，只爱吃鸡蛋，没有鸡蛋就活不下去的样子。但寄人篱下最怕的就是给人添麻烦。我焦急地等待爸爸妈妈回家，可没过半小时，我的肚子就“咕咕”地叫了起来。我奶奶跟我家平时也亲近，知道我喜欢吃什么。听到我肚子的叫声，二话不说就去厨房弄鸡蛋炒饭了。当我接过饭的时候，手微微有些颤抖，忽然，几滴水滴在了我手上，啊，我感动得哭了。我觉得，那次的蛋炒饭是我吃过最好吃的一顿。人们总说：“远亲不如近邻”对此，我表示深深的赞同。500字 五年级