有所为,必有所不为
人的精力是有限的,有所为就必有所不为,而人与人之间的巨大区别就在于所为所不为的不同取向。
人活世上,有时难免要有求于人和违心做事。但是,我相信,一个人只要肯约束自己的贪欲,满足于过比较简单的生活,就可以把这些减少到最低限度。远离这些麻烦的交际和成功,实在算不得什么损失,反而受益无穷。我们因此获得了好心情和好光阴,可以把它们奉献给自己真正喜欢的人,真正感兴趣的事,而首先是奉献给自己。对于一个满足于过简单生活的人,生命的疆域是更加宽阔的。
为别人对你的好感、承认、报偿而做的事,如果别人不承认,便等于零。为自己的良心、才能、生命而做的事,即使没有一个人承认,也丝毫无损。
我之所以宁愿靠自己的本事吃饭,其原因之一是为了省心省力,不必去经营我所不擅长的人际关系了。
当我做着自己真正想做的事情的时候,别人的褒贬是不重要的。对于我来说,不存在正业副业之分,凡是出自内心需要而做的事情都是我的正业。
我相信,从理论上说,每一个人的禀赋和能力的基本性质是早已确定的,因此,在这个世界上必定有一种最适合他的事业,一个最适合他的领域。当然,在实践中,他能否找到这个领域,从事这种事业,不免会受客观情势的制约。但是,自己应该有一种自觉,尽量缩短寻找的过程。在人生的一定阶段上,一个人必须知道自己是怎样的人,到底想要什么了。
世界无限广阔,诱惑永无止境,但属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态,因为那是人生魅力的源泉,但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚,找到最适合自己的领域。老子说:"不失其所者久。"一个人不论伟大还是平凡,只要他顺应自己的天性,找到了自己真正喜欢做的事,并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美,他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是,他不但会有足够的勇气去承受外界的压力,而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。
人一看重机会,就难免被机会支配。
赚钱真不容易
付出辛勤的汗水,才能得到回报,我的这 17元钱是来之不易的。
回到家,我对妈妈说:“今天,老师让用适当的方法赚到5元钱,不能面向自己的亲人或熟人,不能使用非法手段
妈妈问:“你打算干什么?”
我说:“卖东西。”
妈妈满含赞叹地说:“好的,我支持你!”妈妈带我上中阳商城去批了一些玩具,到刘邦广场上去卖。我铺上一块毛毯,摆上几件小玩具,开始了练摊!我上午一直守在在那里,卖出了一只弹力汽车,仅仅赚到了0.5元钱呀!我现在才知道家长赚钱是多么的不容易啦!到了12点,我回到了家,吃完了饭,又在那里摆起了小摊,从1:00摆到有一个人来买东西,我费尽口舌,才卖出了一个10元的小装饰!下午3:00多的时候,终于又有两个人来买东西了,他们想买可以弹射的彩灯。“我们要两个,可以便宜些吗?”“不行的,都是小东西,再说,我是体验生活,又不是来赚钱的。”“呦,小姑娘真会做生意呢,这样也别四块了,两个三块总行了吧!”我暗想:进这个玩具是一块五,这样卖出不是白费了吗?“真的不行,要不然你们呢到那边店里看看,这种玩具要两块五一个呢!”看他们把玩具拿在手里不放,我知道他们动心了,就坚持不放,终于成交了!
到了5点多的时候,广场上的人多了起来,我的小商品也卖完了。要收摊了,我抹了一把汗水,拿着一把硬币、角票,匆匆回到家。查钱,除去进货,净赚17元。
赚钱真是不容易!
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平常心大有所为故事一:我的一个朋友老胡爱好广泛,尤其是收藏古董,简直着了迷。前些天,他气鼓鼓地对我说,他家的保姆在给古董除尘时,失手把一件最值钱的古董——狮头瓷瓶给摔坏了。真是邪门啊!哪件都没摔,就摔最值钱的。他说,保姆几年来与他们家相处得很好,不可能使坏呀!更可气的是,这个瓷瓶刚买来时,他就告诉保姆说,这是家中最值钱的一件古董,擦拭时要特别小心。日后,怕她重视不够,又多次提醒她:千万要小心,别摔坏了。可不愉快的事偏偏就发生了。故事二:张师傅是一名杂技演员,脚耍大缸已有多年,可谓驾轻就熟。因为年龄偏大,他决定改行。在告别舞台演出的那天晚上,他把亲戚朋友都请来观看。亲戚朋友为表心意,有的拉起标语,有的举起小旗,有的送上花篮……场面十分热烈。然而,正当人们为他精湛的技艺喝彩时,他却“失手”了,因一脚顶偏,偌大的瓷缸重重地砸在他的鼻梁上,他当场昏了过去。事后有人问他:“凭你的技术,怎么会出此意外?”他说:“那天,心里总是想,这是自己杂技生涯的最后一场演出,而且请这么多亲戚朋友来捧场,一定要表演得很出色,千万不能出错。谁知表演时一走神,就出事了。”从表面上看,这些“失手”都是偶然的,其实却有其必然性。因为人都有这样一个弱点:当对某件事情过于重视时,失却了一颗平常心,心理就会紧张起来;而心理一紧张,往往就会出现心跳加速、精力分散、动作失调等不良反应。有一副对联写得很好:心如止水,洗却一生纷扰;眼似明镜,察看万类玄机。生活中,我们必须保持一颗平常心!平常孕育出壮美。泰山日出,壮美至极。然日出之前,千山万壑,平常如睡莲,正是这平常孕育了泰山日出的壮美。平常的雨孕育了绚丽的虹,平常的海孕育了壮阔的潮,平常的土孕育了甜美的果……有了平常心,准能孕育出一段壮美的人生。保持一颗平常心,是成功者必备的素质。悲欢起落是人生的旋律,比如考试、比赛、竞争、博弈是我们人生中不可或缺的经历,其间的悲与喜、起与落,我们都要以平常的心态来看待,做到胜不骄,败不馁。普愿禅师说:“平常心是道。”一个“道”字,点出了平常心态的重要。想当年,蜀国街亭失守,司马懿大军直逼西城,然而诸葛亮沉着镇定,大开城门,以一种平平常常的心态,于城楼弹琴奏曲,最终大胜司马懿。诸葛亮能反败为胜,就是拥有了一颗平常心。平常的心态就这样不经意地演绎了一段历史佳话。然而,我们要保持一颗平常心,就得有旺盛的精力,有周详的计划,有惊人的毅力。尤其在考场上,不慌不乱,心如止水,思如涌泉,这样才能画出壮美的人生画卷。是的,人生不可能一帆风顺,有成功,也有失败;有开心,也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重,那么生活对于我们来说永远都不会坦然,永远都没有欢笑。人生应该有所追求,但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福,因此,拥有一颗平常心,是人生必不可少的润滑剂。1000字 初三 议论文
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行必踏实人生在世,我们的每一条路都应该踏踏实实地走,我们不能够有那种一步就登天的幻想。俗话说:“土之积也则为丘,水之积也则为河,行之积也则为圣。”无论做什么都应该一点点地积累、一步步地踏踏实实地做。可真正做到这一点却实属不多,小到个人大到集体,都存在着走捷径的想法。就拿中国的探索建设时期来说,那些“大跃进”“人民公社化”等模式,不就是想要走捷径,结果却是导致中国生产力到退了十年的实例吗?这些想要一步登天,不知道一步一步踏踏实实地积累的人,最终的结果大多是会失败的。就当时中国的实际情况来说吧,当时的中国可能是真的太落后了,在“赶英超美”思想的影响下,领导者想出了这个办法,但他们的这个办法也实在不算高明。最后还是邓小平提出了解决的办法,因为他始终坚信“跬步不休,跛鳖千里,累积不辍,可成丘渠”就算当时的中国再怎么弱小,再怎么贫穷,他始终都是相信只要坚持不懈,只要踏踏实实地做好应该做的事,中国就能富起来,中国人民就可以生活得越来越好。邓小平就是凭着这种踏实做事做人的信念带领着中国人民富起来的,邓小平的这种信念告诉我们:想要成功,就不要有一步登天的想法。我们都是平凡人,不存在那种能力,我们能做的就是踏踏实实的走好每一步。庄子就是一个踏踏实实走路的人。战国时期的庄子,放弃了为相,放弃了富贵,放弃了繁华,在宁静中寻找自我,在清贫中反思自我。庄子放弃了唾手可及的地位,只是踏踏实实地用自己的实际行动去指引挣扎在战火中的百姓,放弃了朝堂上安逸、舒适的生活,只为踏踏实实的走出每一条路。要踏实地行走,就要学会适当地放弃一些东西。行走的道路太过繁华太过绚烂,容易迷失我们的本心,这就要求我们要坚守自己的本心,踏实地前行。踏实地走好每一步,是你我成功的基石,想要成功,就要抵得住诱惑,踏实地走好每一步。700字 初三
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爱必付出作文爱,如彗星扫过天边时的那般惊艳,耀眼得令人侧目,但却也要经历时间的考验。爱,如花圃中玫瑰花的美丽与芳香,令人爱惜,但摘得它却也要付出血的代价。爱,如雄鹰在空中翱翔时的轻盈多姿,令人神往,但却也要像雄鹰般做出生死抉择。天使问上帝:“什么是喜欢?”上帝指着一个人,他看到了一朵十分动人的花朵,使他陶醉在了那里,然后他摘下了这朵花,上帝告诉天使:“这便是喜欢。”天使又问上帝:“什么是爱?”上帝便指着另一个人,这人同样是看到了一朵花,但他却脱下了衣服为花遮阴。烈日当头,那个人大汗淋漓,但他却依旧在那里,不离不弃。上帝莞尔一笑,说:“这便是爱!”爱要无私。有这样一位老师,在地动山摇之时。不顾自己的安危,及时的疏散了班上的学生。然后,顷刻间,教学楼变成了一片废墟。班上的学生都逃出了死亡的魔爪,而这位老师却永远地长眠。他爱他的学生,在生死抉择之时,他选择了无私地奉献出了自己的生命,把生的机会让给了孩子们。这爱是令人景仰的,却更是令人刻骨铭心的!爱是沉默。有这样一种爱,就如阳光悄无声息地照耀在我们身上,我们时常忽略了它们的存在。但他们却会在我们最失意的时候,温暖我们早已冰凉的心!父母爱我们十几年如一日,他们牺牲了自己的风貌年华,磨钝了自己尖锐的脾气,改变了自己暴躁的性格……然而这一切却是那么的悄无声息,甚至常常被我们遗忘在了角落。但他们却不会因此有些许的改变,一直深爱着我们,永不“变质”。因为爱,所以无私。因为爱,所以付出。因为爱,所以伟大!爱,就如天边的红日,不经一番追逐,哪能沐浴到落日的余辉?爱,就如奔腾的江河,不经一番奔跑,哪能享受到大海的广阔?爱,就如神秘的潘多拉魔盒,不付出代价,哪能探寻到盒中的秘密?作者:杨鑫瑶爱必付出作文700字 初三
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言必出,行必果诚信,是微风里的一缕和风;诚信,是黑夜里的一丝光亮;诚信,是疲惫时的一个眼神;诚信,是悲伤时的一句问候……诚信就是诚实和守信。这可说起来容易做起来难啊!诚信对于每个人难道不重要吗?有一则寓言故事叫《狼来了》,想必大家已经听说过了。这个故事讲述的是古时候的一个牧童,一天正在放羊,看着羊正在吃草,感到无聊,脑子“机灵”一动,想出一个“好”办法,他大喊叫道:“狼来了!狼来了!”山下的村民以为狼真的来了,有的放掉手中的铁耙,有的放下手中正要插入水田里的秧苗,有的放下手中的东西,纷纷闻声赶来。大家急着问牧童:“狼在哪里?狼在哪里?”牧童捧腹大笑,大家这才知道牧童在撒谎。经过了一次又一次,村民们不再相信牧童的话了。狼终于来了,牧童大喊起来,可是山下的村民们却没有再来,他们都以为这次又是牧童的“诡计”。结果牧童的羊被狼全咬死了。小牧童的言而无信,终究酿成大祸!苦果只能自食!如今各式各样的食品安全事故,千奇百怪的欺骗招式,一切都使这个社会如同乌云笼罩一般可怖。于是有些人把自己隐藏于深茧之中,用自己的硬壳来冷冰冰地回应着外界的一切。而在我看来,比欺诈更可怕的,是对诚信的冷淡。当蜜蜂因遇上一朵假花而放弃授粉,所有的花朵都将枯萎;当角马因遇上一次屠杀而放弃迁徙,角马的种群将要灭绝;当人类因遇上一次欺诈而漠视诚信,心灵的花园就会荒芜。当社会中有黑暗存在,我们就更应该珍视光明。所以说,当“爱心油条”的理念被一群人坚持下来时,我们应当珍重这一份秉承下来的诚信之光;当海尔企业从那家严格地销毁次品的小企业成长为今日的世界巨头,我们应当珍重这一份发扬光大的诚信之光;当习主席遵守反腐承诺,将蠹国之贼收于法网之下时,我们应当珍重这一份改头换面的诚信之光。我们都应当尊重这些人,这些事,因为这都是能够驱散黑暗,带来光明的太阳。如果说诚信就是撑起整个社会的地基,那么那对诚信的珍重就如同灌注在地基上的水泥。正是因为这两样东西的存在,社会这座高楼大厦才能伫立不倒,这座大厦里的人的生活才能欣欣向荣。800字 六年级 议论文
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言必行,行必果信用,是一个人一生的通行证,倘若失去了它,那么人生便会失去了一笔重大的财富,一笔用钱买不到的财富——题记 我曾读过这样一个故事:古时候,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说,你不要去了,我回来杀猪给你吃。赶集回来后,她看见曾子真要杀猪,连忙上前阻止:"我只是哄哄孩子,何必当真?曾子说:"你若欺骗了孩子,孩子长大了就会成为一个不守信用的人。"说着,就把猪杀了。我读了这个故事,感慨万千:曾子不欺骗孩子,重在培养孩子做个守信用的好孩子。随即,我又想起了以前的一件事情:有一次星期五,妈妈要去美容院,于是,我也顺便和朋友詹振鹏约好了在美容院附近的"老头面"见,妈妈答应了.就在妈妈出门的时候,突然一个电话打过来,是妈妈的麻将死党,妈妈看了看我,毫不犹豫地说:"好好,在哪里等……“讲完电话后,妈妈跟我说:超超,妈妈要去打麻将,就老实的待在家就。”我想到有电脑玩,于是便答应了。星期六,我从詹振鹏口中得知他在“老头面”等我等到7点钟……“通过这件事,我发现了一个不守信的阴影紧跟在我背后,让我难以释怀。我想:如果人们都不守信用,那么这个世界将会成为什么样?有句话说:生命在谎言中开不出灿烂的花朵。我想没错,如果一个人,与朋友、上司、合作伙伴经常表现出不守信用,比如是约会迟到、故意报错帐使自己受益……等,这样一来,还会有人愿意真诚和他交往吗?诚信是一个人最宝贵的财富之一,如果遗失,人生路程将不可想象。所以,我们要从现在做起,不与失信为乌合之众,而是和守信成为良师益友吧!550字 三年级 议论文
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言必信,行必果“内不欺己,外不欺人”,孔子教训世人诚信是最为可贵的。言语要讲诚信,做事要考虑后果。诚实守信是做人的根本,是世界上最美丽的花朵。在当今物质纵横的时代,言必信,行必果,就显得尤为重要了。诚信是人生之本。2010年9月12日,北京一家体育彩票业主垫资为彩民购买1024元的复式足球彩票,并中了533万元的大奖,而这位业主在第一时间给购买者打电话,并将彩票交给了业主。这位被称之为“最诚信的业主”,也成为人们茶余饭后津津乐道的名人。他的心载满了诚信,是诚信促使他做了看似很傻的事情,但是,他的良心可安,他做到了“言必信,行必果”。有人说过:“诚信犹如一颗青涩的果,你咬一口,虽然很苦,却回味无穷,倘若你将它丢弃,便会终身遗憾!”确实如此,当讲诚信时,或许是痛苦的,但是当做到了,便有种“面朝大海,春暖花开”的豁然。知识是财富,诚信也是一种财富,拥有知识能使你变得充实,拥有诚信能使世界变得更美好。拥有知识是一个人的素质的一部分体现,但绝不是全部。教育是教学和育人,育人便是教给人做人的道理以及准则。而诚信即是第一准则。学会做人,让你在社会得以立足,所以还有人比喻,“诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变”,诚信又何尝不是一种财富呢?诚信是道路,随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧,随着博学者的求索积累;诚信是成功,随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。说一个人有人格,其中一部分就是指是否诚信。人格魅力也是由诸多品德拼接而成的,诚信便是其中的重要枢纽。人格与诚信的辩证,也可浓缩成“言必信,行必果”。只有不吝啬自己的诚信,施与他人,别人才会投之以桃报之以李地对你讲诚信。如若不然,请记住“己所不欲,勿施于人”,对自己的言行负责,也是一种人格,一种诚信。我常常怀古,那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后,是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的精神。那一去兮不复还的壮士,难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了,去得那样坚定,带着一腔对国君的忠诚和对誓言的忠贞。那手执和氏璧会见秦王而慷慨陈词的蔺相如,难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。这些不朽的故事即使落在历史的长河里,也能激荡起遥远的回响。他们,不曾消逝在历史的视线里。只有守候着诚信之树,才会收获甜美的果实;只有坚守诚信的契约,才会得到心里的慰藉;只有珍惜诚信之水,才会拥有无边的大海;只有仰望诚信之云,才会享有蔚蓝的天空。一颗缺乏约束的心灵是空虚的,游离的,就如同失去了家园的灵魂,失去了根的大树,失去源头的大江,只能堕落,只能枯萎,只能干涸。守候着那份心灵的契约——诚信。1000字 高二 议论文
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必背古诗(转载)咏柳 贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。登鹳鹊楼 王之涣白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。春晓 孟浩然春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?九月九日忆山东兄弟 王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人静夜思 李白床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡古朗月行 李白小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。望庐山瀑布 李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。早发白帝城 李白朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。小儿垂钓 胡令能蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人悯农 李绅锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦寻隐者不遇 贾岛松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处山行 杜牧远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花清明 杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。蜂 罗隐不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜夏日绝句 李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。马诗 李贺大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。示儿 陆游死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。小池 杨万里泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。村居 高鼎草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。700字 四年级
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必走的弯路成长道路上有许多分岔路口,当你选择了一条直路,你或许会走的轻松而又顺利。当你选择了一条弯路,你或许会在其中碰壁,摔跟头。我认为在成长的路上,弯路必走,可以少走,但是一定要走。弯路必走,因为它能让我们在这个过程中,因亲身经历而使自身走向成熟。就以大文学家苏洵为例。青少年时代的苏洵,不听他人劝告,一直荒废学业,不思进取。后来弟弟回乡时,让他将多年游历山水的感受写成文章时,他犯难了。满腹经纶却又无从下笔,让他觉得手足无措。最后他开始有所觉悟,便夜以继日,手不释卷,终于精通百家学说,下笔顷刻数千言。在这条成长的弯路中,苏洵从当时的不思进取,无所事事到后来的成熟觉悟,让人为之称赞。弯路必走,它能让我们在一次又一次的努力尝试中而确定自己未来真正想要的人生目标。就以鲁迅为例,当初他进入了江南水师学堂求学后,因为父亲病死等原因,又踏上了学医的道路。在学医的日子里,他被日本人歧视,听到中国人被讥笑,看到黑暗的社会现实。严酷的现实使他醒悟,他毅然弃医从文,立志以文艺来唤起民众。鲁迅在文学的战场上冲锋陷阵,浴血奋战,在成长的弯路中不断摸索前行,最终领悟到“救国真谛”。弯路必走。走点弯路并不可怕,只要最后能披荆斩棘的走出来,就是成功。不仅仅是人的成长,一个国家的成长也多多少少走过一些弯路。比如中国刚成立不久时的“大跃进”与“人民公社化”运动,不就是一条大弯路吗?后来经过中央政府的“披荆斩棘”,使国名经济恢复的很快而且稳定。年轻时走弯路,虽碰壁,摔跟头,可也能使人得到锻炼,炼出钢筋铁骨。成长的路并不可能是一帆风顺,年轻人要敢于冲破束缚,迎接生活挑战。即使是人生的弯路,也必然要亲身经历。哪怕你在这个过程中伤痕累累,也定会从其中获得意想不到的收货。成长路上有一条必走的弯路,它会是我们难忘的一个成长经历。弯路必走,走出这条路,你便是一名胜者。700字 高二 议论文
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生不必逢时常言道“时势造英雄”,而又有言曰“是金子总会发光”。我认为有志之士在何处都有自己的一片天地,而无能之辈纵然占居天时也一样一事无成。生不一定要逢时。三国时期,蜀相诸葛亮生于乱世,成就了万世的功名。他六出祁山,七擒孟获,东和孙吴,北拒曹操,成就了非凡的功绩。有人说是乱世的天下使得他有用武之地,从而流芳百世。但是生在同时期的其他小兵、士卒,他们为何没有被后世记住名字?诸葛亮在群雄割据之时就已料得天下三分,提出隆中对策。他虽希望“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”,但他有惊世骇俗之才,非常人可比。即使他不出山,他发明的孔明灯至今也备受赞扬。所以有才能的人即使没有“时势”,也依然会成功同样的,当今社会有人可以抓住机遇,一举成名。而有的人却碌碌无为,甘为人下之人。何哉?非那些穷人不愿成为富人,亦非他们没有机遇。只是他们没有上进的的心理,没有逢敌亮剑的勇气,没有默默承受孤独的毅力。他们只会在失败的时候哀叹“时运不济,命途多舛”。而真正的强者会在失败中站起,总结经验,再战今朝。纵然成功的路途充满了艰难险阻,他们会不想自己如何倒霉,只是顽强的与暴风雨抗争。我国著名数学家华罗庚,童年时家境贫寒,从小就替父母担起了全家的重任。但是他喜欢学习数学,一有空闲的时间,她就去借数学书看。他用五年的时间自学了高中三年和大学部分的数学课程。最后成为了一代数学家。他没有去抱怨自己为什么这么惨,而是用自己的努力战胜了上天的挫折。相比之下,很多人有先天的优势,然而他们却成了纨绔子弟。所以一个人是否成功与他的先天条件无关,而是靠他自己,靠他自己的努力和汗水。生不必逢时,有志者事竟成,心之所在,路之所在。我们从此不应该再怨天尤人,而是将自己的失败看成自己的努力不够。这样,我们也可以造时势。700字 初中
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成功必在挫折后人生,不是一帆风顺的,我们必定会经历很多磨难,有的人奋力拼搏闯了过去,有的人遇到挫折干脆直接放弃了理想,还有的人虽然一时迷失了前进的方向,找不到属于自己的位置,在迷宫里打转,但短暂的迷茫之后,他们会更加刻苦,更加勤奋,终于走向成功。人生,需要不断努力;成功,必在挫折之后!我们在成长,我们曾天真地做着美梦,醒来后却发现自己一无所有,于是有人会哀叹:“唉,我前途无望。”是这样了吗?不!我们决不能放弃!有人说,有梦就有希望,就能为自己的心灵找一处避风港。我曾经接连遭遇乒乓球赛被淘汰、运动项目被终止、期中考试失利等一连串事情,这些接二连三的失败让我几近崩溃的边缘,我几乎失去了拼搏下去的勇气。可静下心来细想,这或许只是生活对我的考验,我不能向命运低头,我不能一直是个失败者。虽然我不能像老鹰一样一飞冲天,展翅翱翔,但我可以像蜗牛一样慢慢前进。虽然慢,但我相信,总有一天我会抵达成功的彼岸。一代体操王子李宁,泪洒汉城,黯然退出体坛,但他没有就此消沉,他积极寻求新的目标,又开创了新的事业,最终让李宁牌系列运动服饰风靡中国的体育用品市场。这样的成功源于他懂得承受失败,不被挫折吓倒,所以他才能在失败中拓出一条新路。挫折是祸,也是福,意志坚定者,只要勇敢地走过去,前方将是一片蓝天。鲜花因有绿叶的衬托而更加美丽,大树因有阳光的照耀而更加粗壮,人会因痛苦的磨炼而更加坚强,只有经过挫折的磨砺,我们才能到达成功和幸福的港湾。挫折是人生必闯的关口。在这个世界上,谁主动,谁成功。主动,人生就掌握在自己手里。若只是站在旁边说话却不付出努力,那么你永远都只能停留在原先的位置上,最终成为自己悲哀人生的制造者。聪明的人不会站在废墟上哭泣,让我们拥有面对挫折,迎难而上的大智慧吧!让我们以挫折为笔,勤奋为墨,一起书写灿烂的人生吧。漫漫人生路,我们收藏成功;挫折面前,我们高歌前行。700字 初一 议论文
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单子知陈必亡定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”“《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。“周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。“《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦嫔姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。“昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之 ,而无此四者,其能久乎?”六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。700字 初二 诗歌