选择高贵的心灵
550字
初一
议论文
人间喧嚣，因此佛陀清净，尘世污浊，因此天空明澈。人生路中，多么需要心灵的高贵，但若想望见那片高贵的心灵天空，我们必须在每一个十字路口，选择一条正确的人生之路，去感受，心灵深处的高贵。
——题记
那天，我站在山顶。
观望眼前一片明澈的天空，我不禁感叹登山不易，幸运我对于通向山顶之路的选择。
然而，人生不也是如此吗？为了遥望心灵的高贵天空，我们也必须选择正确的人生之路。
选择低调。都说人往高处走，可是高处不胜寒；水往低处流，谁知低处纳百川。低调，让处于喧嚣闹市的我们多了一份平和。
选择包容。大海的宽广，在于汇集大大小小的河流；生命的伟大，在于包容深深浅浅的缘分。对于亲人的指责，朋友的背叛，都去包容吧。让往事随风飘散，让生命因此伟大。
选择感恩。感恩那些爱你的人吧，是他们给予了你精神的馈赠，感恩那些恨你的人吧，是他们告诉你的渺小；感恩那些与你荣辱与共的人吧，是他们教会你分享与分担；感恩那些背叛过你的人吧，是他们启迪你相信自己。
选择淡然。世上最永恒的幸福是平凡，人生中最长久的拥有是珍惜。在滚滚铁骑红尘中，最需要的不是轰轰烈烈，而是淡然处世。
每一种选择都有不同的结局，就好像走不同的路会有不同的风景。如果想仰望心灵的高贵天空，我们不妨深思片刻再进行选择。选择你所爱的，爱你所选择的。在物欲横流的社会中，我们必须懂得何时取舍何物，唯有如此，我们才能做出正确的选择，才能站在人生的路上，仰望心灵的高贵天空！
童年趣事
450字
五年级
叙事
童年趣事
童年无知，我做了许多傻事，其中我种钱的事就像一颗明星，照亮了我的童年。
俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”我当时不明白这句话是什么意思，就跑去问外公。外公说：“这句话的意思是：你种下了什么，自然会收获什么。”听爷爷这么一说，我心里想：哈哈，我只要种下一元钱，就会收获很多一元钱啦！我们家快变成富翁啦！现在我就去种！
说干就干，我从房间里拿出一元钱，和一小桶水还有小铲上路了。我来到了田野，用铲子在土里挖了一个洞，再把一元钱放下去，然后填土，最后浇水就大功告成啦！
后来的一个月，我天天帮他浇水，松土甚至给它施肥。天天都盼望着它发芽，可是几个星期他都没有变化。姜还是老的辣，所以我决定，请来含有丰富种菜经验的外公来“支援”。当我把这件事告诉外公时，他便捧怀大笑：“哈哈，如果能种，我们种田人每个都是富翁了！”刚才还得意忘形的我大惊失色，然后赶紧去种钱的地方把一元钱拿回来，好在没人拿。后来我才明白只有植物才能种得了东西呀！这件丑事后来被外公这个播放器全都传开来了，真丢脸！他们还不时地笑我呢！
怎么样，我种钱的事有趣吗？你们也像我一样种钱吗？
广东江门蓬江区贯溪小学五年级:林绮雯
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初一
议论文
550字
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心灵的选择我在这个世界上生活了十几年，虽总在加强情操的培养，但是有的时候，仍然很难做一些性命悠关的大决定。生存，还是毁灭，这是个问题。莎士比亚的这个疑问困扰了古代无数的哲人。他人的利益重要，还是自己的利益重要？为了祖国是不是该牺牲个人的利益？为人民服务的宗旨是不是要坚持？这是我们的品德教育，用了十年，才使我们彻底弄清的问题。革命先烈用八年抗战，为我们做出了最好的回答。我们这代人是跨世纪的一代，将来会面对更多的诱惑。正因为如此，我们必须从小就树立一切为了他人的崇高信念。生命是人最宝贵的财富，但在最重要的时候，个人利益必须牺牲。能不惜在刺骨的冰水中救孩子，这是他心灵的选择。他牺牲自己，让孩子的生命得到延续。而在我们的生活中，大多没有这么极端的情况。但也不能有一点危险就屁滚尿流。做出牺牲自己的选择，不只是像用眼睛看来那么简单的。我们必须时时反省自己，只有时刻严格要求自己，才可能成为一个完整的人。个人的利益首先还要服从集体利益，就像当年一个人再怎么成功，其力量也不能改变国家虚弱的事实。个人的智慧再强大，也比不上集体智慧。是全中国人民集体才改变了我国一穷二白的面貌，是千千万万中国劳动人民艰苦奋斗痴心不悔，才建成了我们的国家。有人说雷锋傻，我们就要做革命的傻子，每天用雷锋事迹逼迫自己努力向上。但这其实非常难，人不是神，做出牺牲自己的决定，内心斗争是必然要经历的。这时，我们必须提高觉悟，尽量排除病态的极端个人主义思想干扰，严格要求自己，做出正确的心灵选择。一个人的力量微不足道，经常无法实现宏伟目标。所以如果想要社会进步，我们必须要时刻准备，甚至不惜牺牲自己的个人利益，不能像猪一样，只知享乐。而是要像革命先烈那样抛头颅，洒热血，为人民的共同利益，牺牲自己。只有人人都这样，我国才能真正富强，才能还我国以强国本色，我们大家才能过得更好。不过，让人人都这么想这么做的确很难，但是如果我们都能严格要求自己，切切实实做到从我做起，这个宏伟的目标终究有一天是会实现的。大的理想，如果能从小事入手，从小事做起，便容易成功很多。所以，如果没有行动，只是有崇高的理想是没有用的。我们需要随时保持头脑的清醒，对自己不能放松，道德要求铭记脑海。大家都能这样，我们的祖国怎能不强大呢？这篇作文写的相当XXX。。。大家自己看去吧～～（注意从第三个字开始打竖看）900字 初一 抒情散文
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心灵的选择心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗而改变。面对现实的生活和个人的追求，我们必须作出心灵上的选择。前些天看到一个人在路上拉开音响在唱歌，听了他的自我介绍，是一个热爱音乐的人，自己写音乐的人，自己写了很多歌曲，现场演唱并推销他的CD。周围并没有什么人掏钱，然而他依旧很执着地唱歌，介绍自己。社会上很多人都对这种行为表示不理解，因为他们靠音乐甚至不能让一家人过上好的生活。然而我却很感动，他并非为了生计，而是因为他热爱着音乐，所以哪怕为之受累也觉得值得。热爱音乐的人千千万万，却很少能站在街头举起麦克风，因为选择是需要毅力的，周围投来的是不理解的目光，依然能坚定地站在那里。音乐是他的全部精神世界，他选择了这条路让更多的人分享他的音乐梦想，既然心灵做了这个选择，便昂首挺胸地走到最后。有许多热爱登山的人，冒着生命危险去挑战各种极限。以前我一直不懂为什么，后来才明白，当你热爱一样东西，当你心中有了梦想，任何东西都无法阻挡你去追求它。选择也需要很大的勇气，选择了梦想就是放弃了正常平稳的生活，而将生命置于莫测的危险中。然而这是心灵的声音，是一种强大的精神力量，甚至在这种力量面前，生命都不再是第一重要的东西，你会义无返顾地选择永远的追寻。心灵的那架天平是由什么打造的，你便会做出什么样的选择。做出有价值的选择需要理想的召唤，行动的勇气，还需要坚持的毅力。勇敢地做出选择，让心中的光明指引着你，这是走向成熟、走向成功的必由之路。600字 初一 议论文
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心灵的选择你给我送来诱惑人心的游戏机，你给我送来令人动心的漂亮衣服、高档的鞋，你给我送来了太多太多的诱惑，可我要一一拒绝你的“美意”，说出令你失望的“不”！你——不良的诱惑，是社会的蛀虫。让许多人堕落，让许多人消沉。你是“毒品”，是吞噬人的灵魂的恶魔！你是蛇身的美女，先给人以乐趣，最后是让人堕落。不是吗？你欠的血债一笔笔。诱惑人的游戏机让多少青少年踏上了不归路；漂亮的衣服引起的攀比又让多少人进了监狱；灯红酒绿的生活又腐蚀了多少批官员干部！这一切都是你，“不良的诱惑”！我跟你说“不”，因为我不想堕落，我不想我的大好年华让你吞噬，我不想我的生命因你萎缩。你别轻视我，你不要认为你的糖衣炮弹可以让我就范，你不要认为你的甜言蜜语可以让我俯首称臣！为了对付你，我会潜心地修炼“内功”，我会通过不断的学习来增强我抵制你的能力，我会提高我的免疫力。即使你是艾滋病，也难突破我的铜墙铁壁，就算你是CIH病毒，我也要将你清除。加强思想修养是对付你的一大武器，可这是不够的，我还要练就一双孙悟空的火眼金睛，让你在我眼前无处遁形。无论你以何种面目出现，我都很理智地驱赶你，我仍会对你说：“别来烦我！”或许你认为我这是年少气盛，只要花点心思，费点时间就可以将我软化，或许你只认为我只是马奇诺防线，装着吓人样子，只要绕个弯子就将我“通过”，逼我就范。我承认我有不足，因此我会以一些伟大人物为楷模，雷锋、焦裕禄、孔繁森等，他们都是你磨不掉的硬骨头，也是你永远的伤痛。我正是要时时向他们学习，学习他们崇高的精神，学习抵制你的方法，那样你还能奈我如何？君子不独善其身。我不会单单保持自己出淤泥而不染，我要改变这个被你污染的环境，我要向你发出主动的攻击。我会宣传你的祸害，会向人们解剖你的罪恶，让人们彻底认清你的丑恶面目。我要联合他们一起来反对你，抵制你，用人民的伟大力量抵抗你的入侵。我要以行动证明我的决心，向你宣战，让你失去存在的土壤，让你再不能恣意横行！不过，我首先得跟你说“不”！800字 初一 抒情散文
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心灵的选择心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的总理朱?基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么？这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。650字 初一 抒情散文
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心灵的选择心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。/>/> 面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。/>/> 面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。/>/> “生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。/>/> 天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的总理朱?基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么？这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。/>/> 鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。/>/> 舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我……/>/> 这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。/>800字 初一 叙事
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心灵的选择选择是从何时开始？是普罗米修斯盗下宙斯的神火，还是精卫衔西山之木石填东海？谁说得清？但这些终究是传说，是人们幻想与希冀的集合与延展．透过历史，我看到了一种选择，而作出这种选择的人，已被国家作为合格公民写进中国历史就成了心灵的选择变幻着的场景． 稽康天生就有一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己隐居的生活．一代名将钟会慕名往谒，结果被拒之门外．钟会临走时还不忘愤恨的瞪两眼．于是，稽康被冤枉，上了刑台，理由是乱谋，行刑前，执刑官问他有何话要说，他抬头看到台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，结果便皆大欢喜．但他的心在恨，屈服吗？不，因为自己没有错，何来屈服．于是他说了一句我至今未懂的话：“把琴拿来．”往后的事想必不用说大家都已知道结果．他勇于赴死的精神给历史一个永恒的背景，现在成为绝响的《广陵散》余音绕耳．稽康在尊严与生命间做了一个或许大家都认为很傻的抉择，选择了尊严，舍弃了生命．我读过遗篇文章叫《痛苦的游戏》．主人公在纸上写了丈夫、女儿、快乐、满足感、父母五样，满足感其实是“事业有成”的代词．当她要划去一样时，她划去了满足感，因为满足感与其他四样相比，无过之而有不足，没有了那四样，要满足感又有何用呢？而当她划去另一件时她划去了快乐，因为没有家庭就没有快乐．着是她心灵的选择．人各有志，无论你选择了什么，只要问心无愧，无怨和无悔就行了．有的人选择了惊涛骇浪，他豪迈地说：“我要挑战生命．”有人选择了风平浪静，他总爱说：“知足者常乐．”有人选择了努力拼搏，拼搏的人生才五彩斑斓；有人选择了及时行乐“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月．”有人选择幻想，他沉醉地说：“王子与灰姑娘的故事时有发生．”有人选择现实，他坚定地说：“这世界是透明的，我看得很清楚．”有人选择浪漫的情节，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有；有人选择美好的结果，最后的笑最甜，他要做最后的胜利者．只要做了心灵的选择，那么就可以向世人宣告：“今世，我没有白走这一遭．”800字 高三 议论文
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心灵的选择如果我们把那天在山上发生的事做一次回放，结论似乎蕴涵了选择的合理性。这里有一个合情合理的逻辑：因为你救了那个人，所以自己得到了拯救。和所有的商业理论一样，它的意思是谁投资，谁受益。于是，这就引出了一个令人并不愉快的推论：之所以这么做，是因为受到了结果的利益驱动。和所有的童话和寓言一样，好人受到了好报。这作为一个故事没有什么不妥之处。然而，我们知道这世界的真相并非如此。如果用这种方式去理解一次心灵的选择，这和在佛前烧一注香，借以换取升官发财,生双胞胎一样，并非是选择，而是投机。当好人的“好报”成为行善的动机时，那就连一点善的影子都不复存在了。记得在《圣经》中上帝为了考验一个虔敬的老信徒，夺走了他的羊群，杀死了他的独子，让他身受恶疾。最后，上帝问他的信徒，你现在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，当这信仰带给我苦难时，我为什么不能一样接受呢？”这个故事给予我们的启发远远大过登山的故事，在已知“好人好报”的结果后去讨论选择的正确与否，其实是一种误导。圆满的结局掩盖了事实的真相：很大可能是两个人都死在了山上。知道自己有很大可能丧失生命，依然坚持内心的信念，慷慨赴死，把所有的结果都一样地承担下来，这才是一种心灵选择。回到我们的山上，有个人身陷困境，却突然见到一个更需要帮助的人，他应该怎么做？是独自逃生还是留下来救人？我觉得在这种情况下，无论是哪一种选择都是对的。当一个人自顾不暇的时候，他所做的任何拯救自己生命的选择都无可指责。二战结束后，在集中营里协助纳粹的犹太人并没有在犹太法庭上被指控为“犹奸”。法官的解释是：一个人为了保住自己的生命所做的一切都不应受到谴责。以“杀身成仁，舍生取义”做为自己的道德观，自然难以理解独自逃生的行为。只是这样的道德要求，对于要求别人是合适的，用到自己身上却未必合适。所以，我们在二战时出现了那么惊人数量的伪军，解放战争时“太原五百完人团”逃得一干二净，这足以证明这种虚伪的道德观念只适合存在在书本中，并没有任何实际操作的价值。一个人忍受内心对于死亡的恐惧，舍己为人；或者别过头去，独自偷生，忍受一生良心的折磨。这是两种选择是等同的，因为好人好报而选择，那是可耻的。这种等同地位非常重要，无论是利己还是利他，如果没有放在一个平面上加以权衡的可能，也就根本不存在任何所谓的“心灵的选择”。900字 初二 议论文
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心灵的选择而心灵的选择并不局限于这一点．瀑布选择在悬崖放歌，一泻千里；小溪选择在赏鉴低吟，涓涓细流；老鹰选择在高空翱翔，搏击长空；麻雀选择在屋檐下筑巢，嬉戏做乐！！！！！！！！！！！！！！就拿自由、生命和爱情来说吧！首先，在做心灵的选择前，我们必须弄清生命、自由和爱请哪个价更高？生命能够中如果没有爱情，并不精彩，所以爱情比生命价更高．而自由自由与禁锢的生命和讲话的爱情相比较自由价更高．在与自由相比下，爱情就肤浅了．猛子在鱼与熊掌间选择了熊掌，因为熊掌更稀罕，他说：“生，与我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也．”孟子就是明白了价值。常言道：“百无一用是书生。”我却不一为然。常人的选择是可以更改的，可当书生在心灵的深处后……很多年后，我们也许会说：“这是最经典的选择。”总而言之，人生的道路就是一个十字路口著称的，只有做出了心灵的选择，才能在自己的人生道路上走出一串坚实的脚印，才能实现自己独特的人生价值。迟迟不做心灵的选择，则有可能什么都得不到。人格有志，不管你选择了什么只要不后悔，就可以向世人宣告：“我没有白做这一遭！！！！！”你们优选则了什么呢，选择了，或许就多了一分成功的希望。未完待续450字 初二 议论文
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心灵的选择每一次的选择似乎都显得至关重要。鸟儿选择天空，因为它可以高飞；鱼儿选择大海，因为它可以畅；骏马选择草原，因为它可以弛骋。做最好的选择，才能展现最优秀的你。所以我们一定要慎重的做出每一次的选择。孟子日：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，舍生而取义。” 踌躇于贫与富之间，有人选择了与贫为伴，有人选择了与富为邻；徘徊于义与利之间，有人选择了与义为友，有人选择了与利为友；犹豫于生与死之间，有人选择了生轻于鸿毛，有人选择了死重于泰山。而拥有明月清泉，一身正气，固守心灵一方净土的人却选择了浩气长存。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原怀沙，行吟泽畔，即使受馋被贬，投身汨罗，也不愿意随其流扬其波。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是屈原执着的坚守。“采菊东篱下，悠然见南山。”纵然食不果腹，终岁难饱，也不肯为五斗米而折腰，这是陶渊明可贵的坚守。面对金鸾殿上贵妃磨墨，力士脱靴而高呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”虽然怀才不遇得不到朝廷的重用而赐金放还，也不肯“安然摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，”坚信“天生我才有用，千金散尽还复来。”这是太白高洁的坚守……人的一生就如一条蜿蜒曲折的河道，在汇入大海的过程中必然要面临很多的选择。有的选择可以让人一帆风顺的到达目的地，可有的选择却让人必须要学会乘风破浪。站在人生的岔路口，我们无数次面对这样的抉择：爱与恨、悲与喜、苦与乐、得与失……我们犹豫、踌躇、举棋不定、左右为难。其实，此时的我们其实只需静下心来，倾听心灵的钟声，便能作出正确的抉择。550字 初三 议论文
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高贵高贵，没有一个确切的定义，谁都可以将其延伸，你可以理解为拥有至高无上的权利，或用之不竭的财富，或出水芙蓉的美貌，而我觉得高贵是拥有不卑不亢的思维气质，毕竟美貌，财富，权利，都是可以被剥夺的，一旦失去，便再无高贵可言，而思维气质却是刻入骨髓的，谁也无法剥夺。我们都知道宋家两姐妹是公认的大美人，她们不仅美在外貌，更美在思维气质。你看宋庆龄，一身朴素的旗袍，不需要淡妆，就那样安静的坐在那里，我们就瞬间可以被她高贵的气质所吸引，而震撼。她能够具有如此大的魅力，就因为她能够用自己的思维气质来示人，谁能够抵挡呢？她永远不会像江青那样，穿着学生服，在那里闹革命。相反，在曹雪芹的笔下，塑造了一个满身珠光，大权在握的凤姐形象，按理来说，她应该是最符合高贵标准的，但看完作品或电视剧的人，都不会觉得她有多高贵，倒觉得她很会算计，特别泼辣，就连史老太君都说她是辣凤子。这就在于她的过于精明，过于张扬，失掉了那份高贵该有的羞涩。曾经有一个父亲是这样教育他的女儿的——你只需做一件事，那就是像花蕾一样把自己严严地包裹起来。高贵就是如此，有些事永远不会去做，有些话永远不会去说，有些心思永远不会去动，它就是如此的让人自觉羞涩，就像人高贵于其他动物一样，是由于懂得羞涩，用衣服来避体。高贵，在羞涩中透露思维气质，无人可以剥夺。550字 高二 记叙文
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高贵作文上海对我来说是一个美丽的城市。夜晚，霓虹灯闪烁，映着外滩得水，颇像一段令人惊异的摇滚了。这是我对上海的印象，它总是最繁华，最想一个色彩奔放的童话。只是，它是个高贵的童话，视乎显得傲慢了。对于一个并未到过上海的人来说，也许并不能感受上海的风情种种，特别是在我感觉里上海略微潮湿的空气。这些只是感觉上，我崇拜上海，向往上海，可我只能把它供奉为一个高贵的童话，上海的气息俨然不适合我。可我却是如此的迷恋都市的气息。我想我大概是属于城市的，我甚至喜欢喧嚣，喜欢聒噪不堪的汽笛，还有华灯初上的傍晚的柔情，车水马龙更是让城市更添一丝繁忙。我想人应该向城市一样，忙碌着充实着，在自己有限的生命中和时间一起马不停蹄。生活的充实才能让我们有更远大的理想。也许上海对我来说就是一个马不停蹄去争取的理想，也许我与上海无缘，也许上海与我无份~~~也许会有更多的也许，但这高贵的童话却冒冒失失的产生了。这冒失大概就是我脑海中的突发奇想，这冒失是我抬头仰望天空的一是沉醉，就像我似乎是一个无知的人对梦想的奢求。上海，一个高贵的童话，它会永远和钢琴协奏，而我只是沉醉而已，因为我不堪想象无知的我将如何踏上这片高贵的土地。（我没有生在大城市，但我喜欢都市的风格，喜欢都市的繁忙，都市的车水马龙，在青春的岁月里我奋斗着，但却没有那么理想。高四之痒，书堆下的一双双眼睛让我揪心，我甚至惧怕高考，上海的童话大概只是童话吧呵呵）550字 高一 记叙文
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高贵的真挚③曾几何时，刘邦、项羽目睹秦始皇浩浩荡荡的出游队伍、富丽华美的车帐、八面凛凛的威风，随生雄心万丈的自信：“大丈夫当如此也”，“彼可取而代也”。于是，汉高祖立千秋帝王大业，楚霸王成万古悲壮英雄。诗人李白自信，他发出了“天生我才必有用，千金散尽还复来”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的浩叹，便有壮丽辉煌的诗章千古流传。巴尔扎克自信，放弃家人为他选定的职业，毅然走上创作道路，终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋。一代伟人毛泽东更自信，他高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福……有了自信，中华民族便有了无数追求成功的动人的故事：“头悬梁，锥刺骨”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”……有了自信，一双脚便能穷尽大漠沙海，脚下就飘起“丝绸之路”，身后就有“丝路花雨”；有了自信，一双手便能雕绘出莫高窟的金碧辉煌，筑起葛洲坝“截断巫山云雨”，托起“神州号”飞船遨游神秘的天宇。自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是“宁信度，勿自信也”形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。自信吧，朋友！有了自信，才会拥有自我，才会拥有成功，才会拥有辉煌灿烂的人生！550字 五年级 记叙文