极绚的爱
不要金色的沙滩,不要柔和的阳光;
只要蓝色的海洋,以及和煦的海风;
可以没有回家的灯塔,
可以没有蔚蓝的天空;
我们一起去流浪,不需一切,只要承诺;
带我走,去流浪,失去一切,我们还有极绚的爱。
要相信沙漠也会有尽头;
要相信我们一定可以走到尽头;
要相信爱会伴我们去沙漠的尽头;
要相信即使失去一切,我们还有彼此;
带我走,去流浪,失去一切,我们还有极绚的爱。
极致的幸福存在于孤独的深海
“极致的幸福,存在于孤独的深海。”这句话出自日本作家山本文绪的《然后,我就一个人了》。作为鲰生一介,那些关于人生、理想、信念等比较宏大或深邃的话题,我是不敢触碰的。所以我想聊一聊孤独,一个更加接地气的话题,也是现在或将来我们每个人都要面对的一个问题。
什么是孤独?虽然我们还都是涉世未深的学生,但对于孤独,肯定都会有自己的答案。记得在网上看过一段新东方老师讲单词的视频,是这样的:老师讲有一个单词isolate,意思是隔离、孤立、孤独。这个单词非常好记,我们可以把它拆成三部分:i、so、late。想象一下这种情景,一个人,好晚了,茕茕孑立,形影相吊,夜深人静,难以入眠。周董在一首歌中唱道“看不见你的笑我怎么睡得着”,大概就是这个词的现代汉语解释。
然而,在我们的传统概念里,孤独总是伴随着悲伤与凄凉的色彩。它可以是心情压抑时的无人诉说,可以是时过境迁后的物是人非,甚至可能是一个人走夜路时,面对着暗黄的路灯和自己被拉长的斜影的一声慨叹。但是,在中国文字的解释里,“孤独”是这样被定义的:“孤”是王者,“独”是独一无二的,独一无二的王者必须接受孤独。真正的孤独是高贵的,孤独者是思想者与创造者。孤独者,无论世界怎样,他都能让自己安静,自得其乐。
这种情况细想并不陌生。最好的例子就是陶渊明了,“此中有真意,欲辨已忘言”是老先生对自己孤独的一种概括。同样因孤独而自由洒脱的还有韩寒,他曾经在博客里写道:“我最怀念某年,空气自由新鲜,远山和炊烟,狗和田野,我深睡一夏天。”孤独的圆融与美丽,朱自清先生也体会到了,《荷塘月色》这样说:“像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理,这是独处的妙处。”孤独给了一个人幸福与平静,从而让一个人达到最放松、最接近自我的状态。
大家也许都有体会:纵然你喜欢与朋友们在一起自由自在地说笑,喜欢与父母围坐在桌旁听他们的语重心长,喜欢与某个人在一起荡舟湖心共度好时光,但当你一个人安静下来,面对着四周的暗夜和一盏青灯时,还是会感到一种无可取代的满足和归属感。这种满足与归属感是在喧闹中体会不到的。
其实孤独的幸福不仅于此。当我们一个人的时候,我们通常会变得专注,变得更加深刻更加敏锐。所谓“静水流深”大抵就是这个意思。人在面对孤独的时候,是最接近自己灵魂的时候。许多大师一生钟爱孤独,而很多伟大的著作和发现,都是在深刻的孤独中擦出的思想的火花。著名的文学大师钱鐘书先生钟爱孤独,经常拒绝媒体的采访。有些报刊记者千方百计地想要冲破他的防线,却都没有成功。钱老80华诞那年,亲朋好友、机关团体、各界学者名人都要为他祝寿,他拒绝了;社科院想为他办祝寿会和学术研讨会,他也拒绝了,只是一心安静地做学问。钱老在享受孤独带给他的专注。我们都知道,人,能专注才能深入,能深入才能听见自己内心的呼唤,才能让自己的灵感迸发。而这迸发带给人的幸福,是在尘世的喧嚣中无法获得的。
试想,如果一个人一生都处在纷扰中,一直被汹涌的人潮推着走,没有时间驻足,也没有机会思考,每日都生活在别人的脸色与话语中,每日都要让自己融入别人的圈子里,那么这样丢失了自己的人生,又有何意义与价值呢?没有了意义与价值的人生,又何谈幸福?所以孤独是幸福的,它让我们面对自己,解剖自己,认清自己,从而活出最真最美的自己。
所以,未来的日子,当你再次一个人吃饭旅行到处走走停停的时候,再次一个人看书写信与自己对话谈心的时候,希望你不要感到痛苦,而是坦然接受这份孤独,因为你正在享用上帝赐予的无限财富。一个人未必孤独,人多时也许更茫然。人越孤独便越丰富,因为孤独是灵魂的放射、理性的落寞,也是思想的高度,是人生的境界。它没有声音却有思想,没有外延却有内涵。孤独是一种深刻的诠释,是一种不可替代的美丽。
极致的幸福,存在于孤独的深海。在这样日复一日的生活里,我们逐渐与自己达成了和解。
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