苏州随笔
都说雨中的苏州最美,我总觉得最美的莫过于心中期待的在不经意间成为现实,自己又正好不经意间撞见。希望这两者我都能如愿。在大学学了一个和艺术占点边的专业,曾经轻狂的以为美可以无休止的占有。现在倒好,做了一份和这毫无关系的工作,于是乎轻狂没了,世故却越来越多,不知道是该惋惜还是该庆幸自己走上了成熟。上学时酷爱走苏州的老巷子,山塘街,桃花坞,平江路,都有着自己的牵挂,牵挂那份美,那份平和。这些地方是旅游者所不曾知晓的,所以至今还保留着原来的风貌,没什么商业气。忽然想起在大学里看的那本书《情爱画廊》,苏州的女人真有那么美吗?为了证实这一点,还疯狂地穿街走巷找美女去,想来也好笑。为什么浮躁悸动的爱情总是会发生在平静的氛围里?不懂,也不想懂。
苏州对外开放的大小园林几乎都跑遍了,最喜欢的还是西园。西园是寺庙园林,和其他的园林氛围是截然不同的,布局也不一样。东半部分是传统的宗教建筑群,严格按照中轴线的布局一进一进的院落布置,西边就是一个大花园,很经典的城市园林的风貌。喜欢西园不是因为他与众不同的布局,仅仅是因为曾经在这里找到过心灵的宁静。大二的时候有一次逃课,来到西园边上,临河看着它的大牌坊,不知怎么就想进去看看。穿过了游梭的香客,径直到了游客免进的后禅房,绕过去,看见一个老和尚在诵经,悄悄的走过去,坐在侧边的门槛上,听着时高时低的梵音,心灵的烦躁慢慢的溜走了。就这样度过了一个下午,什么也没想,什么也不做,呆呆的。老和尚也不赶我,或许在他眼里我只是一个幻像,有或无都是空吧。这一次怕是没有机会去了,等以后吧。
漫步在喧闹的人民路上,观前街,乐桥,古旧书店,乌鹊桥,文庙,沧浪亭,一路走来,熟悉的场景伴着昔日的感触漫了上来。不知道自己是在寻找还是想挽回些什么,就这么走走吧。曾经在做专业调查的时候在10号街坊(平江路一带)遇到过一位老者,很有风雅,于是坐下闲聊。谈话中得知他竟然还是解放前国民党驻印度的大使,喝着绿茶,看着天井中的假山,老树,听他讲着在印度时的趣闻。狭仄的小屋,清逸的谈吐,曾经的风华,苍老的面容,总觉得这才是苏州人的本质:谦逊下的自负,固守之后的知不足。2500多年的历史足以使这里的人民拥有这些资本。千年的时光让人有时间把任何一件小事都咂摸的透彻,苏州人的智慧大概就缘于此吧。
在苏州的日子里自己的灵魂是释放的,因为总能在细微处找到美,找到愉悦。穿过人民路的喧嚣,走进十全街,两侧高高的梧桐遮蔽了外面的光线和雨水,整条街就这样荫荫郁郁,分外的安静。时不时传来的苏州评弹和吴语小调总让人有回到从前的感觉,尽管两旁的建筑物上也挂满了各式各样的灯箱广告,提醒着你这里还是现代生活。随便找了一家茶馆,点了一杯碧螺春,坐下。这家茶馆在布局上还有些特别,沿街的一侧只有窄窄的一条,放着些情侣椅,再里面是一个不大不小的天井,散落着六张四人座的木桌子。吧台在正对着天井的另一侧,坐着两个浅浅笑着的农家女打扮的女子,整个茶馆回荡着悠悠的古筝曲,细细一听竟然是《春江花月夜》。环顾西周,发现只有我一个人,我捧着茶杯,看着天井里滴滴嗒嗒的雨水冲洗着阔叶的芭蕉,想起一句诗“留得残荷听雨声”,眼前的虽不是荷叶,但意境也算是相似吧。
忽然很想和这两个女招待讲讲话,就招招手。一个脸园园的走过来,我说能不能换一首曲子,她问想听什么。我说你们会不会唱苏州评弹。她回头看了另一个一眼,同时哄笑起来,说,先生你是北方人吧,不是每个苏州人都会唱评弹的,这是很专业的。你要听的话我去找找有没有这张碟,好伐?我说,要不你们俩随便唱一首吧,我喜欢听你们唱歌的,一定很好听。经过一番滑舌之后,那个园脸的女孩终于答应了,就唱了一段茉莉花。在这个静怡的雨天,一个陌生的女孩为你唱了一首歌,自己潜在的虚荣得到了满足。走在路上还在想,我这个地道的南方人怎么总被人当成北方人?虽然在京城工作,也才一年时间,不至于同化这么快吧?这么想着慢慢走到了南园宾馆,我忽然想沿河走走。于是穿过桥,走到河的另一侧,顺着紫藤架走进了小巷子。
微滑的青石,细细的木香味,布满青苔的石狮子,斑驳的白粉墙,缠绕在一起就是典型的苏州老巷子了。一路走,总觉得自己好像还在期待着什么出现,这么漫无目的的行走到哪里会是停驻的地方?找回自己原来的心情了吗?其实自己心里清楚这本就是不可能的,过去的不会再重现,年少的轻狂也好,缠绵的感情也好,走了就走了,即使走老路得来的也是新的感受。这么想着已经走到了凤凰桥,上了坡,到了热闹的街。看看表到5:00了,肚子开始革命了。左右张望了一下,看到不远处有“朱鸿兴面馆”的招牌,好久没吃到这家面馆的面了,不禁有点馋。进了馆子,点了一碗扁尖肉丝面,再要了一份姜丝。一会儿面就做好了,自己端回来。在姜丝里倒上醋,先来一小口,开胃。再吃一口细如银丝的面,喝口汤,汤是老鸡汤,够味,扁尖就是南方人用腌制的竹笋晒干后的东西,别有风味。就着姜丝,一口面一口浇头,再喝一口汤,很快一碗面就吃完了,抹抹嘴,想着这一趟的游历是不是已经满足,该回去了吧,明天还有一堆事呢。
走吧,以前的东西就留在记忆里吧,不可能重现,珍重现在不是更好吗?有时候去强求一种感觉是最傻的,不如就好好过吧,呵呵~~
回到宾馆了,看着窗外灯火辉煌的苏州新区,变化好大呀,自己是不是也早就变了,这样更好。点了点头,洗洗睡去了。
紧张
在这炎热的夏天,为什么心情这么坏呢?难道是我有什么不高兴的事吗?哦,原来是我月考考得不好。
为什么呢?
我是一个爱上网的人,但我也认真学习了呢!我的成绩为什么就这样的不如意呢?
我问上天为什么?人一生下来就这样的累呢?我的问一时还问不完,但我想知道为什么天还下着雨,阴沉沉的给我一种落寞的感觉。
马上就中考了而我还坐在电脑悠闲的和我的网友聊着天。我该怎么办,我的心好紧张好紧张,我开始害怕我没有考起理想的高中我该怎么办怎么办?我好急好急,有谁可以告诉我,我应该怎样做?
老天,你给我一点时间好吗?我会好好的学习,考上理想的高中。
时间就这样的流过,我一定要抓住你,利用你,你就是的生命。
抓住时间吧,他会让你走成功!
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苏州苏州的美是古典的。苏州的美体现在一石一木上,苏州的美体现在他优雅上,苏州的美体现在它的庄严上。。。。。它一会儿叫你想起我们伟大的历史,一会儿叫你温习许多美丽的传说,一会儿叫你憧憬着美丽的未来苏州的美是含蓄的。要是不下一番搜寻的功夫,你就别想领略它。苏州人从来不喜欢在你面前夸口。他只是带着恬淡的笑容,引你走到那儿,直到你在他面前发出大声的惊叹。苏州的美是多样的。在苏州,如果你喜欢古朴,就请到沧浪亭;如果你爱好清幽,就去拙政园;如果你喜欢疏朗,就不妨到怡园;如果你倾向于深邃,就在这儿还有狮子林。200字 三年级 状物
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《苏州河》上午说到了《苏州河》,趁现在脑子还挺清醒的,来说说这个片子。在上海的人都知道这条河,挺长的,现在还行,不过以前听说挺臭的。以前我没有经历过,不过曾经有一年多的时间住在苏州河边上,另外还有一段时间在苏州河边上办公,我的感觉还行。主演是俩牛人,一个就是我个人认为最牛掰的中国男演员,前段时间很脆的从楼上往下蹦的贾宏声;另一个是现在很红,拍这个片子的时候还没什么名气的周迅。其中迅哥儿在片子中演了俩姑娘(废话,当然是姑娘,你让她演小伙子她也演不了)。片子一开始让我们充分感受了90年代苏州河的脏乱差,很奇怪当时的城管怎么就不来管一管。然后一个很絮叨的男声出现,告诉我们他是一个摄影师(没说他名字叫啥,不过应该不是香港那位陈sir),之后便有一段到处喷涂小广告的作业过程。(看来那年代没有城管!这也没人抓!社会太不和谐了。)小广告喷得正欢的时候call机响了,之后这哥儿们就到了一个酒吧,酒吧老板比这哥儿们更絮叨的说了一堆废话,却一句没在正调上。之后就是在酒吧里认识了迅哥儿演的美美(这名字,太牛叉了,跟我一个哥儿们他爹一样!),之后俩人便好上了。由美美引出了马达和牡丹的故事。马达很酷,整个片子中只有抢他朋友山寨哈雷的时候是笑的,其它时候都是一副苦大仇深旧社会劳苦大众的脸,不过这哥儿们长得实在帅,他的苦瓜脸都强过咱这些歪瓜劣枣的咧着长满四环素牙的大嘴傻笑好看多了。马达喜欢摩托车,梦想着骑着摩托车到一个陌生的地方去做一番事业。于是在他离开学校后,他骑着摩托车开始送货这个有前途的工作。其实就跟咱现在的同城快递差不多。不过人家不光送货,还接人。牡丹她倒卖洋酒的老爹一接女朋友到家玩,就让马达把牡丹送到姑姑家。在姑姑家的楼道上,马达摆着一张很酷的脸跟牡丹并排走着,之后很酷的蹲下帮牡丹把鞋带系上了。牡丹彻底懵了,她因为这个酷的稀里哗啦的雕像牛人这个动作受精了,不对,是受惊吓了。不过这个惊不是惊恐,是惊喜占多数吧。之后牡丹跟马达好上了。到这边为止,算是一个爱情故事,有点没头没脑的爱情故事。剧情要是这么平淡无奇,那就不是娄烨的片子了,好歹人家也是一个有思想的导演。原来马达和一个长得贼丑但又看似风骚的女人以及一个叫老B(这名字听着像骂人)的合谋想勒索牡丹那个倒爷老爹。马达绷着那张颜面神经失调的脸说自个儿不想干了,但是老B贼牛掰的说了一句“别傻了”之后,一切又开始了。马达把牡丹带到一个一看就知道是烂尾楼的地方(话说那时候上海这样的地方应该不少)。牡丹这娘们看着年纪不大,那啥需求还挺强烈,上来就搂着马达一顿狂啃。我们正直的马达同志很坚定的秉持着一个绑匪应有的职业道德,没有屈服在敌人的糖衣炮弹之下。其实有句话怎么说来着,“糖衣吃掉,炮弹送回去”,马达太不经事儿了。牡丹的倒爷老爹来电话,要确认自个儿女儿是不是真被绑了。牡丹唱了句歌,接着就发现事情不对了,也明白了自个儿是个肉票了。后来事成了,马达要送牡丹回家(你说这绑匪多实诚,不撕票不说,还管送回去)。牡丹伤心了,撒腿就跑啊,piapia的。马达搁后面一顿追。摄影师也累够呛的,因为娄烨明显没有安排轨道,摄影师铁定是扛着机器在跑。这个镜头你们就想象法制节目中出警的感觉,贼像。牡丹跑到一个桥上,挑逗--不,调戏,不,挑逗吧,管它挑什么--了几下马达之后就跳到了苏州河里。我最佩服这点了,那河水实在是太脏了,跟我家厨房里的酱油一个色儿的。后来马达让逮了,关进去了。那风骚娘们让老B(还是不习惯这名字)在得钱之后捅死了。老B(最后一次说着脏名字了)为躲避警察追捕,摔死了。要说这哥儿们还真硬气,就是不让你抓到,大不了死了。牡丹和他那倒爷老爹也不知所踪了。几年后,马达回来了,留着一头贼帅的长发,巨摇滚范儿,不过这哥儿们还是不笑。马达无以为生,又开始送货这个有前途的行当,不过顺带要找牡丹。在一个酒吧发现美美(再说一次,跟我一哥儿们老爹一个名字)跟牡丹长的一样--都迅哥儿演的,能不像吗--错认美美就是牡丹。之后发现不是,却还跟人纠缠(其实也没怎么的,就是成天跟人聊他和牡丹之间的感情纠葛),顺带还去找了美美的男朋友,就是一开头那个满大街喷小广告的摄影师。后来美美跟马达好上了,摄影师让酒吧老板揍了马达一顿。马达这哥儿们有气量,告诉摄影师他不生气,要去找牡丹了。摄影师生气极了,说“这混蛋到我家来,抽我的烟,喝我的酒”。摄影师收到一个箱子,里头有瓶酒,还有一个字条。马达说他找到牡丹了。警察敲摄影师的门,告诉他码头死了俩人。摄影师去了一看,是马达和牡丹。摄影师去找美美,告诉他马达死了,美美伤心极了,跑到码头上去看,跑的piapia的。迅哥儿跟本山大叔估计也学过艺,要不咋整的跟小损样儿一样呢?!美美问摄影师,我走了你会找我吗?摄影师十分敷衍以及十分诚恳的说:会。美美走了,在镜子上贴了一张纸,上面写着“来找我吧“。摄影师说他不会去找美美,因为他要等候下一段爱情。上面就是很操蛋的一个故事,不过我还蛮喜欢的。尽管贾宏声从头到尾除了抢人家车子时笑了一下,之后一直都一副颜面神经失调的样子,不过却很表演的十分到位。迅哥儿那时候还没演电视剧,一人演了俩角色,却把握得蛮到位的,而且从只穿内衣的程度上来说,身材不错。很操蛋的娄烨,加上更操蛋的贾宏声,却拍出了这么不错的电影。所以,拍电影演电影的,轻易不要说自个儿是文化人。1200字以上 高三 散文
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苏州园林篇一:苏州园林甲天下还有四十多天,第28届世界遗产大会就要在苏州古城拉开帷幕了,对于这座早在1997年便在《世界遗产名录》上留下名字的城市来说,这也是一种特殊的荣誉。列入《世界遗产名录》的有拙政园、留园、网师园、环秀山庄等古典园林,沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园是世界遗产——苏州古典园林的扩展项目。那么今天,我就带您去领略一下苏州园林的典雅。苏州园林大部分属于私家花园,占地面积都很小,为了在有限的空间里展现无穷的景深,让游人观赏到错落有序的景色,苏州园林在造园过程中,采用了小中见大的手法。拙政园、留园、网师园是苏州古典园林的典型例证,它们产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期,以意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富成为苏州众多古典园林的典范和代表。看上去就在园中的百寺塔其实却在离拙政园足有三里远的地方。从园子到塔之间的三里,被称为“空中视线走廊”,因此它绝对不能遮挡景色。绿化工人自发修剪树木自然使这条走廊更加悠远而清晰了。苏州古典园林宅园合一,可赏,可游,可居,这种建筑形态的形成,是在人口密集和缺乏自然风光的城市中,人类依恋自然,追求,美化和完善自身居住环境的一种创造。拙园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林,建筑类型齐全,保存完整,系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩、陈设等各个方面内容,是明清时期江南民间建筑的代表作,反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明,它们曾影响了整个江南城市的建筑格调,带动了民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢,体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。另外,苏州古典园林作为宅园合一的建筑,又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗,是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。苏州古典园林的重要特色之一,是它不仅是历史文化的产物,同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰,以及花木寓意、叠石寄情等,不仅是点缀园林的精美艺术品,同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的;有宣扬人生哲理,陶冶高尚情操的;还有借助古典诗词文学,对园景进行点缀、渲染,使人于栖息游赏中,化景物为情思的。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹,又是珍贵的艺术品,具有极高的文物价值。我们的古典园林列入《世界文化遗产名录》,它意味着我们要按照联合国教科文组织,按照我们《世界遗产公约》的要求,要做好未来的工作,它是一个动态的过程,它是一个长期的过程,目的是要通过保护使得古典园林,这个世界文化遗产能够有续利用,能够传之于后世。使“苏州园林甲天下”,……能够使世遗会来自世界各地的客人感到这是真正的到了中国,真正到了苏州。6月28日,快来吧!让世界了解苏州!篇二:苏州园林“上有天堂,下有苏杭”。这一次,我们就来到了美丽的苏州。苏州的园林天下无双:精致小巧、移步换景、亭台楼阁、小桥流水、树木茂盛,有很多奇花异草点缀其中。今天我就给你介绍一下苏州的“狮子林”。正所谓“苏州园林甲天下,狮子林假山甲园林。”“狮子林”为什么要叫“狮子林”呢?原来那里奇峰罗列,假山都像一只只小狮子,有的小狮子正在玩皮球,有的正聚精会神地看着前方,有的好像正在上课,有的……总之是形态各异,各不相同。狮子林的假山真难行啊,左一层,右一层,上一层,下一层,你在里面不绕上两三圈是出不来的,真是“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村。”苏州的梅花也是出了名的,俗称“香雪海”,苏州梅花的品种真多呀,有红梅、绿梅、白梅、腊梅、墨梅等;苏州的梅花真香呀,像喷了香水一样,正所谓“梅花香自苦寒来”;苏州的梅花形态各异,有的很热情,打开了全部的“窗户”,迎接着从五湖四海来到这里赏梅的中外游客,有的只开了一点“窗户”,好奇地看着外面,有的拉上“窗帘”躲在花骨朵中呼呼大睡,不管不顾,任凭你怎么呼唤,她也不肯出来。苏州的美不是只用语言就可以表达清的,需要你身临其境才能感受的到。难怪白居易离开苏州后还写了一首诗来回忆!忆江南{唐}白居易江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?篇三:苏州园林导游词大家好!欢迎来到苏州园林参观。我是你们的导游,姓潘,就叫我小潘或潘导好了。下面就让我带你们去参观吧!苏州园林以山水秀丽,典雅而闻名天下,有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南“的美称。那里既有湖光山色,烟波浩淼的气势,又有江南水乡小桥流水的诗韵。现在我们来到了拙政园。拙政园是我国四大古典名园之一。它位于苏州娄门内,是苏州最大的一处园林,也是苏州园林的代表作。你们看,拙政园建筑布局是不是疏落相宜、构思巧妙,风格清新秀雅、朴素自然?它的布局主题以水为中心,池水面积约占总面积的五分之一,各种亭台轩榭多临水而筑。主要建筑有远香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留听阁、十八曼陀罗花馆、三十六鸳鸯馆等。下面大家拍拍照吧,小心点,不要掉到水里或乱扔垃圾了!参观了拙政园,现在大家跟我来到了沧浪亭。沧浪亭是苏州最古老的一所园林。沧浪亭园内以山石为主景。瞧,迎面一座土山,沧浪石亭便坐落其上。假山东南部的明道堂是园林的主建筑,此外还有五百名贤祠、看山楼、翠玲珑馆、仰止亭和御碑亭等建筑与之衬映。造园艺术与众不同,未进园门便设一池绿水绕于园外。山下凿有水池,山水之间以一条曲折的复廊相连,多美丽啊!下面大家看到的是狮子林。是苏州四大名园之一。因园内石峰林立,多状似狮子,故名“狮子林”。林内的湖石假山多且精美,建筑分布错落有致,主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等。狮子林主题明确,景深丰富,个性分明,假山洞壑匠心独具,一草一木别有风韵。最后,让我们参观留园。留园为中国四大名园之一。始建于明代。留园占地约50亩,中部以山水为主,是全园的精华所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、远翠阁曲溪楼、清风池馆等处。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠,充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧。现在,我们已经把苏州园林的几个名园都不得参观完了。我很高兴能和大家一起游览这些名园,谢谢大家对我工作的的支持!再见!1200字以上
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苏州名人蒯祥中国明代建筑匠师。生于明惠帝朱允?山ㄎ脑1398年),卒于明宪宗朱见深成化十二年(1481年)。苏州吴县(今江苏吴县)人。曾参加或主持多项重大的皇室工程,景泰七年(1456)任工部左侍郎。负责建造的主要工程有北京皇宫(1417)、皇宫前三殿(1440)、长陵(1413)、献陵(1425)、裕陵(1464),北京西苑(今北海、中海、南海)殿宇(1460)、隆福寺(1452)等,表现了他在规划、设计和施工方面的杰出才能。蒯祥是江苏吴县人,明太祖洪武三十年(公元1397年)出生于一个木工家庭。蒯祥的父亲蒯富,有高超的技艺,被明王朝选入京师(金陵),当了总管建筑皇宫的“木工首”。蒯祥自幼随父学艺,蒯富告老还乡后,儿子已在木工技艺和营造设计上成名,并继承父业,出任“木工首”,后任工部侍郎。明永乐十五年(1417年),明成祖从金陵北迁时,征召全国各地工匠,前往北京继续大兴土木。蒯祥作为明成祖的随从人员,先期北上,参加皇宫建筑设计。由于蒯祥的设计水平高人一等,被任命为皇宫重大工程的设计师。他的第一项任务就是负责设计和组织施工作为宫廷正门的承天门(即今之天安门)。这项工程在蒯祥运筹下于永乐十九年(1421年)竣工,其城楼形状与今日大致相仿,但规模较小,这就是最早的天安门,原名“承天门”;建成之后,受到文武百官称赞,永乐皇帝龙颜大悦,称他为“蒯鲁班”。蒯祥在京40多年,在正统年间(1436~1449)年,负责兴建太和、中和、保和三大殿。1457年被大火烧毁。八年后,明英宗又请他重建9开2层的木构城楼,以及两宫、五府、六衙署等,还于1464年亲自主持明十三陵中的裕陵建造。蒯祥因有功于朝廷,从一名工匠逐步晋升,直至被封为工部左侍廊,授二品官,享受一品官俸禄。明末,天安门又被焚毁。1651年,重建33.7米,广9间,深5间的这座天安门,即我们今天所见的天安门。据明史及有关建筑专著评介,认为蒯祥在建筑学上的创造达到炉火纯青的程度。他精通尺度计算,每项工程施工前都作了精确的计算,竣工之后,位置、距离、大小尺寸、与设计图分毫不差,其几何原理掌握得相当好,榫铆技巧在建筑艺术上有独到之处。中国古代的建筑大多是木结构,其关键在于主柱和横梁之间的合理组合。蒯祥不论在用料、施工等方面都精心筹划,营造的榫铆骨架都结合得十分准确、牢固。在北京皇宫府第的建筑中,蒯祥还将江南的建筑艺术巧妙地运用上去,他采用苏州彩画,琉璃金砖,使殿堂楼阁显得富丽堂皇。蒯祥活到八十四岁,逝于明宪宗成化十七年(1481年)。墓葬于他的故乡太湖之滨,墓碑右侧立有明代天顺二年钦赐的“奉天诰命”碑。据说,本世纪六十年代之初,重修了蒯祥墓,此墓被列为江苏省重点文物保护单位,而蒯鲁班留下的天安门建筑却是华夏之宝,民族之光。千百年来,苏州人文荟萃。无论在古代还是现代,这得益于它的文化、经济和稳定的社会秩序。譬如:孙武——春秋吴国军事思想家;陆逊——中国三国时期吴国军事家;张旭——中国唐代书法家;张籍——中国唐代诗人;范仲淹——北宋政治家;范成大——南宋诗人;蒯祥——明代杰出的建筑大师;沈周——明代吴门画派创始人;文徵明——明代杰出画家;顾炎武——明末清初思想家、史学家;唐寅——画家、文学家;祝允明——明代文学家,书法家;徐祯卿——明代文学家;柳亚子——中国近代诗人;陆文夫——作家;顾颉刚——中国历史学家。在中国科学院的院士中,苏州籍是最多的。在我所熟知的大师中有三位,第一个是王淦昌,新中国“两弹一星”的突出贡献者;第二个是吴健雄,美裔物理学家,诺贝尔奖获得者;第三个是贝聿铭,建筑大师,代表作品有香港中银大厦、法国卢浮宫前金字塔、纽约会议中心、波士顿肯尼迪图书馆等等。1200字以上 六年级 议论文
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苏州印象灯罩下的世界夜晚的光芒并没有预期来的那么明亮,眼前是一个灰暗的世界,但远处的霓虹灯却一闪一闪的发光,也许苏州千年的习性在现代世界里仍然是勉强呈现,旁边的人推推我,指着头顶,我才找到了一切问题的答案。古色古香的灯罩下,隐藏着无数的灯光,一眼望去,没有尽头,也许,苏州的路灯起到的不是照明的作用,更多的是想要挽回什么,在一个国际都市中,能保存一份这样的古意是多么的弥足珍贵。路灯只是垂直地照着地面,相隔也很远,在繁华的观前街上留下了无数黑夜与古意的阴影,就像回到另一个时代。转眼间在两个不同的时代中穿梭,或许太过劳累,这也是苏州的特色,对于有着2500年历史的城市来说,重要的不是现代,而是传统的那一份魅力。现代社会的日趋繁华使得中国大多数城市显得千篇一律,单调无味,苏州是个例外,他一直尝试着向人们诉说着什么,还好,他没有失败,但也没成功,苏州的许多美都是在不经意间体现,刻意地观察不会给我们带来太多的东西,反是不经意间的发现,可以让我们从这里,阅读苏州千年的历史……荒弃的人生没来苏州前,老师一遍又一遍地向我们讲着苏州天平山的美丽以及悠久的历史文化背景,心中不禁充满着神往,来到这里后,却哑然失笑,这哪里是一座驰名中外的风景区,用荒山来形容它是再恰当不过的,宏伟的山门或许还有点名山的派头,但样式却没有丝毫的气质,这让我们大失所望。走进了山门,眼前排列的是一座古色古香的陈列馆,就某种意义上来说,这座建筑完全是一个不太高明的匠人设计出来的,随处可见的样式让我们在心中为范仲淹惋惜,一个声名赫赫的诗人,怀着对家乡的热爱,把祖坟迁到这里,可他的后代对待这些却是完全不在意,草草地弄几下,摆几个小小的雕塑,就算完成了对这位名人的褒奖,这是苏州的悲哀,更是中国的悲哀。一路上山,山路太险,但我们丝毫不在意,只是往上爬,毕竟,就我们的常识,山顶一定会有什么气势恢弘的建筑。来到山顶时,汗水已经浸湿了衣服,苦笑中,我们看到了一个杂草丛生、光秃秃的岩石山顶,我不能说这是对范仲淹的亵渎,但至少,应该让他的雕塑立在最高的地方,仰望蓝天,而不是在山脚,让他接受大多数人漫不经心的目光。原本兴致勃勃的同学们都一脸的疲惫和失望,我们需要的很少,只是与艰辛的山路完全不成正比的景色让我们多少有些失望,这一点,政府很容易做到,只要狠狠做足古代的文章,迎接我们的,将会是另一个迥然不同的世界……怀着失望的心情下山,来到了另一个角落,这里有座寺庙,不像山顶那么空旷,走进去,映入我们眼帘的,是一座粗粗的石碑,上面写的“范坟”,角落上明显的缺损了一小块,苦笑,这个把一座岳阳楼写得名扬千古的人,他的祖坟居然委屈得呆在这样一个偏僻的角落,还好,这里很安静,荒僻的人生带来的,是千年的安逸……木渎的遗忘终于来到木渎。一路上日趋古代气息的建筑让我多了几分憧憬,或许,这是苏州的最后一分净土。刚入门,迎面跳出一张大的广告宣传牌,上面写着:东方威尼斯。有些无奈,人们总爱把城市和西方名城挂上钩,殊不知,当木渎处于绝对繁华的时期时,威尼斯还只是个不为人知的荒蛮角落,这样一味崇拜岂不是很傻?我的心中多了几分苍凉,来到这里,还是大失所望,号称古镇,一些现代化的建筑林立其间,各种时尚品牌大幅广告,花花绿绿,把小镇仅存的古意冲刷得干干净净。木渎的步行街还是有一番古风的,但还是显得不尽如人意,装点他的,只是一些小小的旅游用品店,或许,木渎的过去,早已被隐没在深深的地底,道路两旁的私家园林倒是显得精致,可惜的是,大部分人只是一带而过,或者拍几张照片来作为炫耀的资本。木渎没有错,我们来的时候期望太过大,毕竟,木渎也有他的想法、他的意愿,我们不能把这里当作一个古代生活体验馆,小镇的居民也有对现代的憧憬。模糊间,我仿佛看见,古代的繁华再次回到这里,可是,什么敢没有。木渎不该遗忘,但木渎还是被迫遗忘……枫桥钟声终于来到枫桥,这是一个不太沉重的地方,古韵与现代气息都不重要,我们所知道的,是那句“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,千年前,落第的张继怀着怅惘的心情,写下了这首《枫桥夜泊》,也把自己的名字留给了后人,寒山寺也由此名扬千古。走在路上,耳边忽然传来一阵悠扬的钟声,大家好像接到什么指令似的,都不约而同地停住了脚步,一片寂静。文人的魅力就是如此的大,可以把一个荒僻的角落写成人人心中向往的繁华世界,张继留给我们的,不是哪一首诗,而是传承千古的意境。我还没有过张继那般曲折的人生经历,钟声也显得无足道了,对于我来说,枫桥钟声,只是代表了过去千年的历史,可以说,寒山寺的钟声,无形中成了苏州千年的见证。不想太过多的写寒山寺,我们来这里,只是为了钟声,比这宏伟多了的寺庙我们见过,但如此悠扬纯净的钟声,世界上仅此一处,张继不在了,身后留下响彻千古的钟声,见证着苏州的永恒……后记:来到苏州后心情一直很乱,一会儿为古代的遗失而感到遗憾,一会儿为古人留下的遗迹而惊喜。苏州之行,让我第一次体会到了中国古代的美丽,尽管只是一些侧影,但已经够了。苏州是个历史悠久的城市,现代的繁华不太适合他,但是又被强加在他身上,世上无张继,就再无苏州的神韵了……1200字以上 六年级 记叙文
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再见苏州第一次相识苏州,带着强烈的震撼和深深的遗憾离开。2004年11月,一次偶然的机缘,我有幸在苏州呆了整整4天。4天时间,呆在一个城市,按理,可以将这个城市的山山水水、人文景致,访个遍走个尽。可惜4天时间差不多就在两个地方呆着,一是宾馆,二是学校。我是带着“使命”去的。学校老师到苏州赛课,我陪同服务。当天下午一到,就全身心的投入到赛课的准备之中。第二天观摩其他老师赛课,收集赛课信息。第三天下午赛课,与其他选手交流。第四天颁奖、闭幕结束已经接近中午12点。从学校到苏州之前就已经将往返机票定好,留给我们的时间就只有一个下午。想去的地方很多。周庄、寒山寺、拙政园都是不错的选择。周庄太远,半天时间无异是对周庄的亵渎;体验张继“夜半钟声听客船”的美妙意境须在晚上,时间不允;看看苏州园林倒是最好的选择。对苏州的向往,最早源于叶圣陶的《苏州园林》。“苏州园林甲天下”,到了苏州不看园林,等于没到苏州。吃罢午饭,我们就直奔拙政园,叶圣陶的《苏州园林》主要就是以拙政园为模本写成的,看苏州园林,拙政园是首选。拙政园,一个私家园林,实在太大了,太奢华了,太个性了。最妙,给我印象最深的,是整个园林建筑构思的精妙。在东园和西园之间,时时会见到中间镶嵌有雕花镂窗的长廊或回廊,将两园隔而未隔,界而未界。走在两园里,若想将整个园子纳入视野之中一网打尽而不得,但一个个镂窗却又有意无意地将园子里的美妙景致时不时送入你的眼中,真有点欲看不得,不看不能的诱人韵味。在园子的中轴线上,园外几里地建有一座塔,在园中游着游着,不经意抬头一看,哇!园中什么时候突然冒出一座塔来,令人惊喜不已。这样的借景手法在拙政园中时时可以鉴赏到。为了让园子一年四季季季有生气,天天有花香,西园在东南西北四个方向分别修建了春夏秋冬四个小园,春看牡丹,夏赏绿荷,秋采金菊,冬闻梅香,是别有一番风味。“见山楼”更妙,它建造在假山旁,水中央,虽说是楼,却偏偏楼上楼下不相通。从下面平地进去,像上了船;从上面山路进去,像登了山。推开窗户,四面眺望,远山近水尽在眼底,心胸格外开阔。两个小时倍觉短暂,带着一种深深的震撼离开拙政园,带着与苏州这座旅游城市真正只有两个小时的亲密接触的遗憾结束了第一次苏州之行。再见苏州,是在2008年的7月。跟随“江南夏令营”“跟着课本游江南”,7月13日上午乘车感受了杭州湾跨海大桥的奇伟壮观,傍晚抵达苏州。14日,计划游览“枫桥夜泊景区”和“狮子林”,正和我意。怀揣“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”的亲切和诗意,14日上午9点,我们来到了枫桥景区。对我而言,枫桥景区的一切喧嚣、铺张和虚张声势,枫桥、江村桥、寒山寺的钟声,都成了张继的背景。我只想亲临当年张继“月落乌啼”时失眠的那条河,那只船,那束渔火,去体味他的落魄、失意、孤独、无奈,去感觉他是如何吟出脍炙人口的《枫桥夜泊》的。脚下少有流连,跨过短短的听钟桥,一个平台旁看似码头却不是码头的水边,随意躺着一叶扁舟,那水似清似浊,不甚宽阔。如果不是平台上斜躺着的那幅雕塑明明白白用文字标着“张继”二字,我根本不敢相信这个地方就是《枫桥夜泊》的出生之地;我完全不能接受,这就是我心中翘望的枫桥?在我所理解的诗境里,寒山寺是建在一座很高很高的山上的一座很大很大的寺庙,而张继停泊的那个港湾,与寒山寺的大气相匹配,水面开阔,波光粼粼,像岳阳楼前浩浩汤汤,横无际涯的洞庭湖那样浩渺无边。每到半夜时分,寒山寺里特有的悠长钟声,穿过宽阔的水面,穿破袅绕的水汽,袅袅娜娜的飘荡而来。也许是看惯了重庆江水的雄阔,朝天门码头的浩渺,如此低矮的寒山寺,如此狭窄的运河水面,犹如酒杯大的那么一个港湾,完全颠覆了我心中那幅“枫桥夜泊”的意境。心中油然而生丝丝的惆怅。细细想来,江南本是小家碧玉。生活在巴渝大地的人,思维被定势在了巴渝的风光里了,怎能赋予“小桥流水”的江南以巴渝的蓬勃气象。怪不得从鲁迅故居走出时,一个个学生撅起小嘴,把对“百草园”的不满意一一写在脸上——鲁迅太吹牛了,那么小一个菜园子,吹得那么好,太捉弄人了吧。可是,就是这“小气”的百草园却走出了鲁迅。1200字以上 高三 散文
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