原谅这个世界没有童话_600字
600字
初二
散文
我们本是纯真无邪的孩子，可这个世界却剥夺了美丽童话所在。
在我们这个时期，我们做了太多不该我们做的事，触碰了太多底线。时光荏苒，岁月匆匆，我们终于长大，不再与之前的儿童所挂边。可我们又永远都忘不掉那些童话故事，公主与王子的故事，公主与王子幸福生活的故事。小时候的我们痴迷于其中，总以为这一切都是真的。就连玩游戏也是如此，女生当公主和妈妈，男生则是王子和爸爸，那种纯真有质朴的情感，是现在无论如何都找不回来的，尤其是在经历了好多后，有特指在初中生活的这一阶段中，一切都在慢慢渗透。世间一切情缘，皆有定数。有情者未必有缘，有缘者未必有情。我们太早接触了不一样的友情与爱情，看着曾经的男男女女一起说过的“傻话”“姐妹一声大过天”“兄弟一声大过天”，“非他不嫁”“非她不娶”。这一切都是青春期做的鬼。它给了我们幻象，让我们沉醉其中，迷失心智。友情中，我们付出金钱，时间，付出了一切，只为了那一声兄弟，一起打架，一起逃课，一起不归。可当考验来临时，这种友情有靠的住吗？爱情中，今天爱他，明天爱他，后天不爱他，这不是爱情，只是爱，浅薄又无知的爱，不敢妄下断言，这个时期没有真爱，可大部分只是好感，喜欢，被占据。
世间风云，变幻莫测。我们无需为了注定的悲剧选择感伤。
从踏入初中大门起，心中便充斥着伤感，不知为什么，把自己给伤了。有一天，时间会吹散一切，所有的猜疑，所有的迷惘，以及所有的不安都将隐去，直至一尘不染。所以，我选择了原谅这个世界没有童话。
初二:王安琦
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诗词一则_50字
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600字
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原谅这个世界没有童话我们本是纯真无邪的孩子，可这个世界却剥夺了美丽童话所在。在我们这个时期，我们做了太多不该我们做的事，触碰了太多底线。时光荏苒，岁月匆匆，我们终于长大，不再与之前的儿童所挂边。可我们又永远都忘不掉那些童话故事，公主与王子的故事，公主与王子幸福生活的故事。小时候的我们痴迷于其中，总以为这一切都是真的。就连玩游戏也是如此，女生当公主和妈妈，男生则是王子和爸爸，那种纯真有质朴的情感，是现在无论如何都找不回来的，尤其是在经历了好多后，有特指在初中生活的这一阶段中，一切都在慢慢渗透。世间一切情缘，皆有定数。有情者未必有缘，有缘者未必有情。我们太早接触了不一样的友情与爱情，看着曾经的男男女女一起说过的“傻话”“姐妹一声大过天”“兄弟一声大过天”，“非他不嫁”“非她不娶”。这一切都是青春期做的鬼。它给了我们幻象，让我们沉醉其中，迷失心智。友情中，我们付出金钱，时间，付出了一切，只为了那一声兄弟，一起打架，一起逃课，一起不归。可当考验来临时，这种友情有靠的住吗？爱情中，今天爱他，明天爱他，后天不爱他，这不是爱情，只是爱，浅薄又无知的爱，不敢妄下断言，这个时期没有真爱，可大部分只是好感，喜欢，被占据。世间风云，变幻莫测。我们无需为了注定的悲剧选择感伤。从踏入初中大门起，心中便充斥着伤感，不知为什么，把自己给伤了。有一天，时间会吹散一切，所有的猜疑，所有的迷惘，以及所有的不安都将隐去，直至一尘不染。所以，我选择了原谅这个世界没有童话。550字 初二 散文
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原谅这个世界没有童话我们本是纯真的孩子，可是世界不允许我们拥有美好的童话。——题记每句歌词都在诉说着作词者的内心。爱情，我们不该触碰的东西，却想尽办法去感受他。每首歌中，都充满了伤感，而我们这些还处在豆蔻年华的孩子，却是满脸泪水，如是一个经历了无数沧桑的老人。这样的自己，你还喜欢吗？我们在童话中感受着幸福的滋味，我们为灰姑娘和王子感到快乐，我们也对狠毒巫婆充满厌恶，曾经的想法多么单纯。我们也在幻想，自己是一个公主，没有巫婆的陷害，没有他人的厌恶，只有父母的疼爱，王子的关心，最终和他过上幸福的生活。可是，当我们一点点长大，一步步走向成熟，我们的心，也变了。美好的童话，在我们的成长中变了味。可是，这是世界让我们变成了如此，还是我们让这个世界变成了这样。人间冷暖，悲欢离合。我们真正品味到了几分。纯真，一直在我们身旁，从未走远，只是，你没有去看它而已。我们总在长大，而内心的情绪也变得复杂，不再相信那些外表华丽的事情，因为害怕，那些美好的事物只要轻轻触摸，就会如散沙一般，飘散在空中，露出苍白的面目。童话，也离开了我们，我们用厚厚的面具，深深的藏住了自己脆弱的内心。但当面具被揭开时，伤痕也暴露在了空气中，刺骨的痛仿佛还在心头。但童话永远在我们心中存有念想。是它让我们有着幸福的幻想，去努力触碰这幸福的美好；是它让我们充满了对这个世界的信心，去体会美好的存在；也是它，让我们了解了这个世界的未知美丽。也是如此，我们原谅了这个世界没有童话。初二:金冰雯550字 初二 散文
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这个冬天，没有童话冬天，迎来了。一年的过去已过去。徒留着的只有些遗憾，伤感。一年长不长？左手的时针了几万个圈，回头一看，只有一颗星星划过天空的一角，时间线上只有渺小的一点。右手的日历本撕下一张，又是崭新的一天，随时可以伸手触及眼也可以忘记。在冬天，要学会遗忘。冬天，变得十分复杂，那些暖昧的暖昧的过往，和重复的重复的未来。一切的一切都展现在面前。一切都变得很迷茫。迷茫。如同身处在茂密的森林，有高大的树木而且不时会迷路。这时，有人拉着手就会感觉不一样。冬天的人生就像一场戏。向左走向右走，都只不过是情节的峰回路罢了。现实与戏是两个不同的概念。冬天的人生如梦如幻，和现实迥异。冬天的角落却也蒸腾着感动至深的故事。17岁的冬天，无论是欢笑还是泪水，忧伤还是快乐，虽然双肩还年轻稚嫩不能扛起整个天空，但已试着去学会承担和分享。回首17岁的冬天，一切，不悔。在时光隧道的17岁的冬天已成了永恒。那是我们人生的一部分。跨过冬天的门槛，18岁的冬天就在眼前。18岁的我们，也许更能理解幸福的涵义。更能理解前途的重要。18岁的冬天，我们学会等待。等待一切可等待的，等待自己的成长，等待属于自己的幸福的到来。也许千年后，等待成为永远。老子说：三千年，四千年，轰轰烈烈的骚乱过后，一切化为乌有。但18岁的冬天的，等待却是值得的。我们用一生来等待某些东西，等得到等不到的结局，过程便是幸福。幸福便是如此。这个冬天，没有童话。这个冬天，唯有幸福的等待和等待的幸福。550字 初二 散文
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就算世界没有童话每个夜晚都这样幻想着：假如世界上有童话，只是这个终究不是现实。我好希望自己是公主，可以引起王子的注意，可却偏偏是那个永远都变不了公主的灰姑娘。。曾经的我就是一个人，自已生活在一座城里，不需要别人进入我的生活，也更不需要外界带来的爱，那时我似乎每天都在飞翔，因为那是我的童话世界，一个人演的美好生活……日子随着落叶在天空中荡漾，时间带走了我曾经拥有的永恒，我的童话世界呢？茫然的寻找着。。哦，原来我长大了，看看日历上的日期，我进入了人生中最美好的年华，其实我早已不习惯一个人了，或许青春是彩色的，也许能找到我渴望的童话世界。茫然的徘徊在川流不息的人群中，我貌似看不到光明了，因为我只看到了在一个人度过懵懂而又美好的年华时另一个人送给她的温暖与爱恋，那就是我幻想中的童话么？不知，这样的感觉持续了多久…总是喜欢在夏日的午后独自坐在空荡荡的操场上的那片绿阴下欣赏着那抹骄阳，怀念回忆中的旧时光，当微风轻轻吹过脸庞时，总会忘掉一切的我沉浸在了短暂的美好之中…我多么希望时光能停留在这一刻，可我有多么想回到从前，回到那段曾经找到自己的另一只翅膀的日子，童话？那份快乐的笑容早已变得卑微，错过了多少岁月……我只是想找到属于向日葵的薰衣草。从那时起，我只听到在意我的人背后说：她总是在像个小丑似的掩悲伤演欢笑……对，我就是这样，就是习惯把不快留给自己承担，因为这个世界上没有人会理解我，并深深的在乎我，你们只不过是在施舍你们的同情罢了……又是一丝哀伤，呵。。我没有眼泪可留了，仅剩的只是那抹放纵的微笑……这样卑微的活着……年华当中的某一天我又独自坐在这能与我分享旧时光的操场上，微风轻轻划过脸庞，我似乎明白了什么：懵懂的年华，繁华的世界，虚假的人们……哦，原来这个世界并没有童话，青春的恋爱并不是爱，而是思念，谢谢你给的残忍，让我明白这个现实的社会不允许我天真。。从那时起那卑微的笑容没有再属于我，我开始了旅途。暖暖的海风，金色的夕阳，无边的大海，我又找回了自己，就算世界没有童话，我也会像归巢的鸟儿一样快乐，因为至少有一段日子我真的飞翔了，虽然王子选择了公主，将灰姑娘孤独的留在了原地，可我真的很感谢上苍为我安排的相遇，我未曾带着一丝忧伤的微笑着，因为那是我自已，一个一直都快乐着的并且把爱留在了身边的孩子。天津市新华中学初二:张宝佳900字 初二 抒情散文
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这个世界需要你_600字E度网专稿 未经允许不得转载你与我一样，都只是河中沙，海中水，宇中尘，但请不要看轻自己，因为这个世界需要你。——题记也许你会觉得自己非常地平凡，没有一技之长，没有好看的面庞，甚至没有健全的身体，只能排在别人的后面，然后就自甘堕落，将自己埋葬在茫茫的人生之路上。但是，你有没有想过即使你只是个平凡人，这个世界也同样需要你，需要你去尽一份力。你关注过只有一条腿的人跳过比自己还高的1。8米高的横杆吗？你认真欣赏过身体残疾的聋哑少女伴随着音乐翩翩起舞吗？你用心聆听过盲人手间流淌过的曼妙音符吗？你若身残，就应志坚；你若体健，更应图强。请不要因为自己是残疾人就放弃，更不要因为一时的失意就轻言失败。河床是由数亿粒沙粒组成的；大海是由几十亿小水滴凝聚而成的。滴水汇聚成海，微尘堆积成山，千千万万平凡的人共同创建出了我们这个和谐的社会。所以，即使你再平凡，这个世界也需要你，需要你献出自己的力量。这个世界需要你、我、他的共同努力。我们并非一无是处，当别人痛苦时，我们可以给予安慰；当别人陷入困境时，我们可以伸出双手；当别人误入歧途时，我们可以及时纠正。只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。虽然我们只是渺小的千万分之一，但当数以万计的千万分之一结合起来，就组成了我们这个幸福的家园。这个世界需要你，让我们抛弃自卑重拾自信，牵起彼此的手，携手共进共同创建我们美好的家园！泰安市实验学校初二:张润川550字 初二 议论文
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原谅这个世界并不美好聚也真，散也真，一键下去两无痕。谁伤神？最是梦中人。附庸作雅虚荣了谁，低到尘埃里心疼了谁。缘来缘去一直在路上，是是非非云烟了过往。红尘有爱，风雨后不是离散。红尘有情，沧桑后还在一亩心田。虚实！一笔难描。情真情假，感知里韵开一朵花，花开有语，花谢有语，香随天涯，香随华发，欣赏来沐，呵护来陪。懂得自在心，不懂且随它！那天，你来了，逢了一季花开。我曾写下整个季节的留白。我感叹文字的匮乏，秃笔难描，难描我的那份窃喜，秃笔难画，难画你的那般无暇。你与文字起舞，清晨，你沿着季节的足迹，静静地聆听，俯身小心的捡拾，而后像个孩子笑脸，满载着收获的喜悦，把不规则的抽象，用你纤瘦的玉指拼接，平铺成岁月的心声，和着你的脉脉情愫，做了朝花夕拾的信守。你说缘来，就在思维凝滞的瞬间。你说缘去就在蓦然清醒的转身。懂得和时间无关，你说无语了半年，因我记起了语言。 你问“沉默是金？”我说“你不来我也会去”。呵呵，是不是一切该矜持？矜持成一种岁月里的无声息，就没有了以后的别离。那天，你走了 ，决绝。我终于懂了，缘分这个东西，一直在路上。我想起了【九月.天空】之约，与其日子纵然不会忘记，肯定会赴了那一场流程的约期，那是我早就预测的别离，来个回光返照的特写，一切真的就应了那句——离别，宿命一样的准确。九月的天空，肯定会很蓝，可是当一切真的演变了流程的时候，就没了意义。你可懂【九月.天空】下，也掩藏着三分期许！你来，我不语，你去，我不留。岁月里的伤痕，再也经不起颠覆，只把“你”种在记忆里，翻来覆去。不美，真的不美，你也有着俗人一样的小心思，只是不小心做了我这里无法克隆的唯一！当七月的余温慢慢散去，我在八月里把自己放逐。当一切重复的上演，我厌倦了这风生水起，缘分就是客，来来去去，一直在路上，缘不断，只是缘不了永久的一个人。看透了聚散，别过烽烟金岸，与自家小隐，云水榭里相依。一页小舟，随风顺水，荡我时光，不问几时，不问方向，闭目苍天。一切感动，一切恩怨，都收藏，不语流年。醒来水云相间，我与水上写字，这一湖雨的水，我写慢字，修心，我写快字怡情。于红尘，本就素面朝天，无争。于心，矛盾的结合体，走过之后方道寻常，无语清欢。我与云上画风，这一畦念的云，一笔入心，一笔入骨。于念在记忆里狂澜，于喜在眉间舒展。我在手心里种花，无关莲，无关菊，我只种无语小花，最美自然，柔韧皆是它，含香天涯。路途永远是一个人的流浪，你来我去，只是驿站的道场。那些搀扶过的手，指缝里还夹着余温的思量，眼神的会晤，不语也在季节里的感动中风扬。不计较，不怨恨，不刻意，让流年相安，让清欢秋水天长！900字 初三 散文
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这个世界没有偏见，也没有愚蠢这个世界没有偏见，也没有愚蠢！每个人都按照他们自己的本能需要活着，并在需要的循环里最终走向坟墓。但需要得不到满足的时候，人们普遍认为是别人错了，而不是自己错了。在这个逻辑里面，不存在偏见，也不存在愚蠢。至少不存在争议，也不存在讨论：除非否定人的需要，否则无法定位偏见和愚蠢的界限。而需要，往往是不言自明的，就看有无实力去满足需要：满足别人的需要，或者满足自己的需要。不过，经常是满足了别人的需要，就忘了自己的需要，一旦想起自己的需要，就往往照顾不到别人的需要。只考虑自己的需要的人，被人们称为邪恶，只考虑别人的需要的人，被人们尊崇为善人。其实善人不容易做，即便有心，也经常无力。倒是不求害人只求自保的恶人很容易做！钱是邪恶的的么？钱是邪恶的的么？都说是邪恶的，可是没钱的人，会被人们认为更邪恶！——如果你没钱，还没等你干出什么邪恶的事儿，就已经有人把你当贼了。围观是邪恶的么？如果不围观呢？就显得更邪恶！赞同别人的观点，应该是美好的品质吧？也不一定，如果A先生和伟大的B女士观点不同，那么赞同A先生的观点的话，B女士就认为这种赞同是邪恶的，而且不可饶恕。那么谁的观点都不赞同呢？哦，mygod！，自己变成了最邪恶的！其实，从来没有不被邪恶过。不论是赞同，还是不赞同，不论是赞同A先生，还是赞同伟大的B女士，总要走入邪恶的循环——那么就围观吧，不表态，打个酱油表示路过，也好。可打酱油的，看起来是最邪恶——至于邪恶的具体表现，对不起，这不能说，只能说：打酱油的家伙，看起来猥琐不堪，一看就不是好东西（当然是主观心情）。想明白了这一点，其实就要扮演邪恶的角色：因为人家是要扮演伟—光—正的，陪衬的人如果不邪恶，那就衬托不出伟—光—正到底表现在哪里了。因此，扮演邪恶的使命，其实就是早就被预设好的角色，而且是进入环境的第一前提。“你有钱吗？”，“有啊”，“那就可怜可怜吧”，“对不起，我是个守财奴，不会可怜你的”，“你可真邪恶”，“是啊，我冷酷无情，对你要邪恶”，“你可真没同情心”，“是啊，同情心能吃饭吗？”，“算球了，不给钱拉倒，不求你狗-日的”，“那正好，我现在口袋里恰好一分钱都没有，没钱给你”，“你能没钱？刚才你Y的不是说有钱吗？”，“我刚才要是说没钱，你会相信？”，“你要一开始就这么说，我肯定不相信”，“这不就结了，我就知道你不相信”，“看来是我错怪你了，对不住啊，老兄”，“你没错怪我，是我自己混蛋身上没带钱出来”，“别这么说，老兄你这么说太让我不好意思了，等你下次带钱出门的时候，可别忘了给我点啊”，“这个，恩，再遇到你的时候再说吧”。钱是什么东西？很难说清楚，邪恶的行为不是有没有钱的问题，而是当别人需要钱的时候，能不能拿得出来的问题。拿不出来的时候就变成了邪恶的，拿得出来的时候就是救苦救难救急救命的恩主了。或许这个观点本身也是邪恶的，总归不是善。佛家讲经，那意思是要众生放下欲望，而不是成全欲望。这样一来，如果路上再遇到乞丐的时候，就该告诉乞丐：放下你的欲望，立地成佛吧。以钱的角度谈问题或许很邪恶，不过这也只是一个举例说明。当某些需要不能得到满足的时候，人们普遍认为对方是邪恶的。需要得不到满足，就对别人不满。不满的时候，就认为是别人错了，而不知自己错了。那么，何来的所谓“偏见”和“愚蠢”？因此我是恶的，别人都是善的。以实力来定义，应该算是最好的解释。不过我的邪恶是无能为力，或有心无力的邪恶。当邪恶感侵袭脑细胞时，认为“我”的存在，便是邪恶的根源：一方面无法满足别人的需求，另一方面竟然妄想让别人来满足自己的需求。这种腹背受敌，两面邪恶的感觉，就像罪加一等，恐怕死后都无葬身之地了。所以为了减少邪恶减少罪孽，最好的办法就是增强实力去帮助他人而且不能要求他人任何一件事情。在实力没有强大之前，被别人要求的时候无法去满足，也只能独善自身，尽可能地不给任何人添麻烦。五年级:幽沫璃纱1200字以上 五年级 散文
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