《围城》,有爱城自芳
钱钟书说,婚姻就像围城,城里的人出不去,城外的人进不来。
——题记
前些年,读钱老的《围城》,从头至尾,读了数遍之余,仍未读懂其中的真谛,记忆最深的便是那个七拼八凑的《诗集》,以及那句经典的对白,婚姻就像《围城》,城里的人出不去,城外的人进不来。
而今,再一次默读这句,便有了一些感悟,有了一些感慨。
婚姻,对于每个人来说,都是一次豪赌,一生中最重要的豪赌。有的人赌对了,便是一生的幸福,有些人赌输了,便是一生叹息。把后半生的幸福押注在一纸契约之上,以爱的名义结婚,以爱的名义宣誓,以爱之名结合,真的就可以天长地久,岁月安好么?
有人说,婚姻只不过是一种形式。有的人一辈子住在一起,却是同床异梦;有的人,即使相隔万水千山,两颗心去靠的很近。在爱情的世界里,男人需要被女人崇拜,女人需要被男人疼爱;在婚姻的世界里,男人需要被体贴,女人需要被宠溺。爱情,可以不是1+1等于2,但,婚姻绝对是 1+1大于2。爱情,可以是一个人的事情(我爱你,与你无关),可婚姻是两个人的修行。
那么,爱情与婚姻,真的是这样的关系么?
曾有人说,婚姻是爱情的坟墓。当两个人的爱情走进婚姻,便是理想走进生活,浪漫主义必定会被现实主义洗礼,许多美好的祈愿也都被现实折磨的支离破碎,因为,爱情是理想,是梦幻,是浪漫;婚姻,是现实,是柴米油盐酱醋茶,是日复一日的风轻云淡。所以,诸多美好,必定会消失,诸多初相遇的惊艳,注定会被磨平,磨成一道斑驳的风景线。
婚姻,真的是爱情的坟墓么?
记得,曾看过一部小说—《被窝是青春的坟墓》,而爱情,又该以怎样的姿态走进所谓的“坟墓”。
我们在风雨中奔波劳累,在现实中颠沛流离,当我们年轻的脸庞被岁月风干成一道道的皱纹,我们烦躁不安、心生疑虑,我们在流年里变得越来也不认识彼此,越来越陌生。对陌生人讲心里话,对熟悉的人讲假话,曾经的爱恋、曾经的海誓山盟都已消散,只剩下埋怨、剩下孤单、剩下焦虑。
亲爱的我们,请静下来歇歇,我们快节奏的生活,快节奏的跋涉,快节奏的为生活东奔西跑,唯独没人停下,等一等爱情。爱情的步调,不像十六七岁时那样轻盈婀娜,也不像二三十岁时那般激情昂扬,爱情在岁月的蹉跎里,步履阑珊。
有多久不曾轻轻地牵起另一半的手,有多久不曾说过“我爱你”,有多久不曾深吻她的双眸,给她/他一个温暖的怀抱?我们以“忙”为借口,以“忙”为理由,把爱情抛的九霄云外,把爱情丢在苍茫的大地,爱情找不到回家的路,又怎样把最初的美好融入到素日的每一个点滴瞬间?
婚姻,真的是爱情的“坟墓”么?我想,或许并非如此。
我们懂得经营生意、经营生活,却少有人懂得如何去经营爱情。当初见的美好被岁月消磨殆尽,当那份最初的包容日益变小,当我们深感疲惫,抱怨彼此时,是否应该想想当初那份最真最诚的情呢?当初,曾指天为誓,一生相扶到老,那一份真诚,我想谁都不会作假,那一份相濡以沫,白首不离的真情谁都曾当真。
其实,时间不止教会了我们去淡忘与铭记,教会我们爱与被爱,更教会了我们如何用心感受,用爱感受,生命里那最真的情愫。
多一份包容,多一份理解,多一份懂得,爱情之花,定会长青。当我们学会关爱,学会宽容,学会设身处地的为彼此着想,拿出青春时期那种炽热蓬勃的激情,去守护那一份爱情的时,定会收获那份最初的美好。
我想,钱老当初写《围城》的时候,不单只是把婚姻比作围城,比作进退维谷,或许他还隐藏了另外一层寓意,之所以城里的人出不去,是因为他想让城里的人学会相濡以沫,学会相互搀扶,他亦不想让城里的人出去,因为牵了手的手,今生就要一起走,不要轻易牵手,也不要轻易放手,城里的人只有那样,才会安居于城,不愿出去。才会真正的择一城终老,遇一人白首。
婚姻就像围城,合二人之力,造一座属于二人世界的梦幻之城,想起那首《小小》,“你用泥巴捏一座城,说将来要娶我进门,转多少身过几次门,虚掷青春……”围城,以爱做砖,以情做瓦,围成一座屹立于风雨之中的天空之城。
围一座城,笑看世间风雨,静守流年花开。
围一座城,把时光铺成红毯,等你身着白色的婚纱,盈盈走来。
围一座城,守一份爱,慢慢老去。
迷人的青云岩
青云岩位于达濠区东南的大了望山,那里树木茂盛,岩洞奇特,泉水淙淙,摩崖题刻琳琅满目,庙宇寺观建在云岩之间,历来有“海国风光第一山”的美称。
当时正好是星期天,也不会下雨,是旅游的好天气。站在青云岩的大门旁边,远远望去,便是一座被树木围绕的密密麻麻的大山。青云岩有两条不同的小路可以走。一条是从山脚下的入口进入,一条是在进大门的左侧边,这条山路一直通到山顶。进去后,我们先去游览山脚下的“青云岩”。洞内面积20平方米,是僧人信腾开辟的,他利用洞顶巨石表面凹凸不平的形状,刻绘出云龙图案,形态生动逼真。洞内突出的岩石,雕了一尊袒胸露腹,笑容可掬的弥勒佛像。这里环境幽静,从洞口俯瞰,可见青翠成片的松林,倾听阵阵的树木涛声,令人心境分外清爽。我们继续走,来到了山下入口处就看见一座“大峰祖师”庙。被题匾称“莲台高峙”。庙堂依山构筑,奇石嶙峋,清泉流淌,洞穴相通,构成了许多清幽美丽的小景观,令人流连忘返。顺着石阶,我们便来到了山顶,山顶中间建着天文台,在这里向远眺,青云岩的景色尽收眼底,加上太阳照射的小光芒,看着青云岩,真是仙境般的美。
青云岩是一处文化丰富的景区,这大自然雄奇壮丽的景象,值得我们一游。
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谁怕爱的围城钱钟书是个睿智的人。一部《围城》活化出一群落魄知识分子思想意识形态与心理的病态。一句“城外的人想冲进去,城内的人想突出来。‘’便是对人生,事业,婚姻的最好诠释。现在,我想谈谈爱的围城。大学问家王国维先生认为诗人之于宇宙有入与出。但爱又何尝不是呢?不是每个人都像钱钟书活得如此坦然,真挚,“没有为自己修建围城”。“冲进去”便是入,“突出来”便是出。张爱玲义无返顾地冲进去了。她欣赏胡兰成的才情而不知不觉地堕入胡兰成为她张开的网。他像罂粟一样蛊惑着她而使她看不到他巨大的人格缺失。有人说张爱玲是能为爱而对一切苦难甘之如饴的。她不远千山去找胡兰成得到的竟是对爱的否定;她要在民族情意中否定胡兰成;她承受着重负把自己交给了另一个人。但她还是走不出她为自己和胡兰成修建的围城。所以她把自己的才情耗尽,放纵自己化成“墙上的一抹蚊子血”。没有走出围城的张爱玲是不幸福的。因为她”只把一生的心托付给一个人”。如果灵魂不死的话,我有理由相信,她还是不愿意却不得不想起那个人。也许有很多人像张爱玲一样固执地冲进为爱修筑的围城,但能像张爱玲一样固执不忘的人却很少,也许翠翠是的,但她毕竟是虚构的。曾听说有一个德国姑娘为季羡林终生不嫁,但愿她也能像张爱玲一样“即使不幸低到尘埃里去,却依然幸福地开出一朵花来”。而能从爱的围城突围出来,同样不易。有些爱需要突围是因为不爱了。他们也许经得起风雨,但却经不起平凡。像电影《大城小爱》所说的,”我们认识得太快,相恋得太快,却也厌倦得太快”。这种爱沉重得让人喘不过气来。他们需要突出,但灵魂却也要承受太多的重负。有些作家也意识到这一点,比如列夫。托尔斯泰。他在《安娜。卡列尼娜》中写到了这一点。福伦斯基厌倦过安娜。他或许解脱了,但精神却要一辈子赎罪。这样的突围并不容易。有些爱需要突围是因为他们的爱太强烈了,引体向上要接近太阳。他们要突出爱设下关于阶级的围城。有些爱突不出,也许是因为他们的灵魂“太骄傲或是太荒凉”。因为突不出,所以小二黑只能爱同一堡垒的翠翠,王贵只能爱李香香。有些爱突出去了,比如张恨水小说《金粉世家》中的金燕西和冷清秋。这种爱的突围要有对爱的含泪的肯定。英国着名的勃朗特姐妹对爱有不同的举动。夏绿蒂的爱能出世,“遵守上天平等的原则”她在自尊面前宁愿不爱。而艾米莉的爱是入世的,“即使被抛入深渊,承受着重负,也要说出对爱的含泪的肯定”,这种爱是任何环境所无法从根本上阻挡的。我想,对于爱的围城而言,无论是入还是出,都要把持好理智与情感的平衡。惠安嘉惠中学611高三:王巧真1000字 高三 散文
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《围城》与“围城”早闻钱老有才,暑假终于有时间细细品读《围城》。今日读完,我对钱老的才学更是佩服得五体投地。《围城》引发的思考很多,光是题目就有些令人琢磨不透。对此,议论的人很多,我大多看了看,还是没找到合意的。在自己的空间里,得以发发自己的浅见,还望能抛砖引玉。 首先,《围城》描述的是一个留洋生方鸿渐的回国生活。方鸿渐花着准丈人的钱,在国外消遣着日子,深知自己无才而无钱,无奈中回国慢慢寻事。在国内转了一圈方知自己的地位像失事的飞机,层层往下降。留洋博士的虚名也逐渐被揭开面纱。之后事事不顺,工作不起眼,生活落魄。而方鸿渐在这一下坠的过程中未尝没有期望,只是在自己的期望中又一次下坠。钱老自己在文中说道:“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。”又说像“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”。方鸿渐的生活亦是如此。《围城》是一本没有结局的书,因为“围城”也是没有结局的。 我是这样理解《围城》这部书的:《围城》里写的都是些虚无的故事,而这些虚无的故事又是现实的。这不得不佩服钱老精辟的学问。我以为这本书所启发的是一个过程,一个希望与失望迭然而至的过程。法国的成语对“围城”这个词做了很好的诠释,那便是:城里的人想出来而城外的人想进去。这是很微妙的一种感觉,我们在生活中,无时无刻都有着期望。好比在做学生时,总羡慕成年人能不受管束;读书时,总希望打仗(这样就可以不用读了);做老师的总认为老师的工资最低,工作量最大,最伤害身体等等,总希望能够变成其他的职业;而其他职业的人(譬如我的父母)又总觉得当老师的轻松而没有压力,工作稳定福利又好……总而言之,就是从事一种职业的人总认为其他的职业比自己的职业轻松而薪水高,一类人总认为另外的一类人有比自己更多的权利,生活得比自己更好,所以,总羡慕别人的职业。然而真正到自己尝试去做时,才知道并非如此。 “围城”也是这个道理,城外的人总认为城内好,反之,城内的人又认为城外好。于是便盲目地尝试,周而复始,仍对其他人充满企盼。没结婚的人期盼结婚,而结婚后又希望单身。由此一来,便结了离,离了结。结之前向往结之后,离之前向往离之后,没有结局。并且不光是婚姻,我以为人一生所经历的所有事情都是这个道理,都是这个规律。 早就听说过,拥有理想是非常美妙的事情,人要拥有目标,生活才会有意义之类的话。但是,当真正的目标实现以后又是否像自己所期盼的那样美好呢?“围城”的道理就是这样。当你拥有自己的目标好比“进城”,而实现了自己的目标又发现不如自己所期望的,便是“出城”。“围城”说白了就是自己不断的追求与追求到之后对于成功的厌烦和不满意两者的不断矛盾,不断反复,不断转换。在这个过程中,我们会经历满意与失望,开心与厌恶,执著与动摇等等,这构成了我们的思想和生活。换句话说,“围城”的思想就是人类的精神世界。 读完《围城》,我想有许多东西值得我们借鉴。例如在人生的困境中,我们所追求所企盼的东西极有可能都是虚假的。那么,我们辛苦地去追求一些虚假的东西未免太不值得?而其实恰恰相反。人生的意义正在于此,在不断的追求与希望之中,我们会经历喜怒哀乐,追求得越多,所经历的就越多,这正是人生的一笔财富。莫想一个目标或几个目标规划一生,这是不可能也是不现实的。一个人在发展中所经历的会不同,并且自己制定的目标实现时也未必和自己所期盼的相同。从这个角度讲,悲观一点,未尝不是一件好事。 最后,还是不得不再佩服钱老一次。或许此书还有更深的含义或寓意,但鄙人不才,仅能浅读至此。《围城》真是本好书,希望读过此文的朋友有机会定要看看。读了《围城》,才会明白我们为什么要义无反顾地追求与希望——只有这样,人生才不会虚无。1200字以上 六年级 读后感
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围城生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座七彩城中的一种颜色,每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她,即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢,假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好,但允许我心中永远存在这种美好的理想。《围城》这本书我读了很多遍,这次读完以后,对这本书又有了些新的认识。有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈"围城"。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。方鸿渐的第二圈"围"就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:"父亲是科举中人,要看报条,丈人是商人,要看契据。"以他自己的口气,就是"说了谎话,还要讲良心。"说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧 害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。方鸿渐一生的第三圈"围城",我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—,圈"围城"建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是"小人物"的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德。要知道,社会上只有两种人能够混得好。—种是真正大写的入,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止,才赢得别人的尊重。而另—种,则是完全相反的。他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来。他们深有城俯,他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统 乾隆是如何登上皇位的 就连现在的企业在商场上竞争,也用尽手段,不是你死就是我亡。可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样,有那么一点的良心,有那么—点的虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。情节波折性较强,于平常之中生意外,能引起读者的注意。1200字以上 初二 读后感
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《围城》终于将围城的故事读完了。我很少会完完整整地将一本书读完,但《围城》确是个例外,感怀与自己成长路上“围城”的困惑,想从中获得解答一样,我希望自己快快读完它;而这部妙语连珠的书也使得读者读之并不乏味。我羡慕钱钟书的“痴人痴福”,还有就是他的好记性和从小养成的读书的好习惯,以及他对生活的乐观豁达,自己找乐子。学者之为学者并非偶然。对《围城》这本书,我也在边读边寻找这些虚构人物身上的真实人物的影子。那些人物是那么贴切和生动,栩栩如生,让我觉得似乎某个角色就是我的某个身边的熟人。其实我想凡人总是可以从这些小人物的身上发现自己的影子。围城中的比喻运用得让我叹服,甚至可以有让人回味的余地,它不是某几句话写得精恰,而是整段话,或者就是你一口气读完的这本书。我觉得赵辛楣这个人物最讨我的好,我很喜欢这个人物——知世事却不世故,精明、智慧又不算计,处世灵活却够不上圆滑(当然仅仅是我自己个人的观点)。而《围城》电视剧中他的扮演者是英达。所以就更平添了我对这个人物的几分关切和喜爱。书中的对话也比较精彩,至少我认为对我是有教育意义的。与钱钟书相比,不少人会有相形见拙的感觉。大师毕竟是大师。方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—,圈“围城”建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德。要知道,社会上只有两种人能够混得好。—种是真正大写的入,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止,才赢得别人的尊重。而另—种,则是完全相反的。他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来。,他们深有城俯,他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争,也用尽手段,不是你死就是我亡。可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样,有那么一点的良心,有那么—点的虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。从《围城》发表以来,就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的,有点玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一样有真才实学,也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:“父亲是科举中人,要看‘报条’,丈人是商人,要看契据。”如果方鸿渐玩世能够彻底点那也好,可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。”方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时,本来是外行看热闹,内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破,这摆明白了,是因为爱。编辑推荐:更多读后感范文进入读后感大全:http:///duhougan/更多读书笔记范文进入读书笔记大全:http:///dushubiji/1200字以上 小学
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《围城》钱钟书犀利的讽刺可谓是炉火纯青,读《围城》的时候,读上几句就需要思索一下其中的典故,读起来饶有趣味。方鸿渐的一生,也许是滑稽的。他心爱的唐晓芙,是一个肤浅的女子,为名利所累,为金钱所惑。美丽的摩登社会的罕物,不过如此。我认为的三道围城,便由方鸿渐的坎坷经历所勾勒的越来越鲜明。人生是围城,婚姻是围城,冲进去了,就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔,述说着一群知识分子的生活百态。方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。第一圈围城是名利,是他在这个圈子“混”得如何,方鸿渐想做到成为首屈一指的大人物,这种潜在的渴望让他一步步下坠。孙柔嘉的月薪竟然是他的两倍,他却依然悠闲自得,最后见到苏文纨时,苏一脸的不屑,就说明,他在堕落,在沉默,沉默与世俗之中,幻想之中。他昧着良心可以买一张假证明,以至于闹得沸沸扬扬,他是个真诚的人,但又是个愚蠢的人。围城第二道:学位和事业。没错,想要获得点成就,做个大人物,就需要学点什么。但是,方鸿渐对学历感到厌倦。枯燥乏味的课程,让方鸿渐难以忍受了。在他的事业方面,因他只是一个游走于各国的游学生,并无真才实学,不过是徒有些口才,他甚至为了遮羞,买了假文凭,因此,这决定了他本身的志大才疏,有了假文凭,可以给他镀上了一层金,于是,在他的内心里,他觉得“心比天高”,另外他还有个致命的缺点,那就是“懦弱胆小”,这一点,小说中多次提到过,多次埋下伏笔,以作铺垫,而事实上,读到最后,他的事业,也只能是随波遂流,处处依赖朋友,处处碰壁 ,也许从第—圈“围城”建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是"小人物"的时代,做个大人物容易的。可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德。他始终处于矛盾的混沌状态中,处于善与恶的边缘,他是个得过且过的人。在感情问题上,钱钟书着墨甚多。方鸿渐一生中无非有四个女子。一为鲍小姐,美丽的混血儿,一个梦想中的纤纤美女。她爱好交际,又相貌不凡,与方鸿渐调笑戏谑。最终与方鸿渐分道扬镳了。第二个便是大家闺秀气派的知识分子——女博士苏文纨,我崇拜她,她一开始是对方鸿渐痴心的,追求者无数的她情有独钟。她也是明智的,当数年以后再次与方鸿渐相遇时,自然而然的嘲笑他,挖苦他,而这种就不是同一个世界的人。她爱方鸿渐爱得最深,也是受伤最大的,有人说,苏文纨是个狡猾的女人,最后嫁给了慧黠的商人曹元朗,为了钱。其实不然,苏文纨是个明智的女人,她有自己的权利去选择自己的婚姻,进入自己选择的围城。三亦为唐晓芙,她是我最可怜的女子,梦想中的情愫离自己越来越远,和自己成为患难之交的方鸿渐对自己的一片情意置之不顾,为着活得“富太太” 的生活而奋斗。她的博学多才的表姐苏文纨令她嫉妒,但唐晓芙是单纯的,和方鸿渐属于同一类人,玩世不恭,充满幻想,梦想着家财万贯的那一天,但这,是绝对不可能的。不能说她没爱过方鸿渐,只是她淡然的心胸里没有方的影子。我最厌恶的一个女子,亦是方鸿渐的妻子,真正富有心计的孙柔嘉。孙柔嘉最终会成为自己的妻子,这是方鸿渐做梦都不曾料到的。书中关于俩人的情感发展篇幅最长。如果说方鸿渐与唐晓芙的恋爱是纯粹意义上的爱情,苏文纨费尽心机的苦与折磨,鲍小姐偶然一遇见知音的不现实。那么他与孙柔嘉的感情纠葛则写出了中国知识分子最现实的婚姻。在中国知识分子阶层很少有近乎完美的爱情,因而就有了许多曲折离奇催人泪下的爱情故事。孙柔嘉便是如此。结婚前后她对方鸿渐的态度反差极大,她是个最狡猾的女子,也是作者极力刻画的对象。她外表孱弱,博得了方鸿渐的同情,内心险恶阴毒,就连与方鸿渐对立又成为方鸿渐好友的暗恋苏文纨二十年的赵辛楣都曾阻止过方鸿渐和孙柔嘉的婚约,她极为普通,却也有一颗不普通的毒辣的心。饱经世故的孙柔嘉,深深地让方鸿渐体昧到唐晓芙为何弃他而去。比起方鸿渐,赵辛楣可谓是一个成功的男人,当得知苏文纨与曹元朗订婚后,他马上发觉,苏文纨的庸俗,苏文纨的爱钱如命。他放弃了,又重新过着自己的生活。方鸿渐的第三道围城便是婚姻,许多人试探着前进,许多人感慨着后退,其中的一切繁复琐碎,这就是方鸿渐为什么逃脱的缘故。最终,我还是喜欢方鸿渐的,他是一个性情中人,为了自己的理念而不停的搏斗,他敢爱敢恨,但敢想不做。这样一个自相矛盾的男人,必定能成为小说最感人肺腑的主角。方鸿渐,幻想而现实,简单而复杂,开阔而小气,是一个完整的人。钱钟书想塑造的,正是这种活生生的人,有血有肉的人,我们的生活,会因为这种人的出现,而精彩。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。情节变化不落于俗套,偶有悬念骤生,波澜迭起,出人意外,事件的发展过程体现了作者的创新构思。1200字以上 初二 读后感
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围城“婚姻就像一座围城,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”——钱钟书《围城》围城读书笔记1000字看完了《围城》,感受颇深。曾经看到过某本书上将《围城》列为中学生必读的课外书。我认为不太合适,并不是围城有多么高深难解,而是书里某些内容阅读时需要社会阅历,人生历程。高中生能读懂里面诙谐的语句,巧妙的比喻,辛辣的讽刺。但不一定能读懂里面的人,人的心以及人的心里感受。《围城》并不深奥,是的,它的情节并不复杂,人物也不多,篇幅在长篇小说中也不算太长。但是那数十个人物的性格却在寸土寸金的字里行间里淋漓尽致的表现了出来。例如写小人,小人物的表现无不是无耻,奸诈,虚伪,气量狭小。钱钟书笔下的小人,各自有各自的小人法。李梅亭的小人,就跟高年松的小人不一样。初读《围城》的那一次最大的心里感受也是这篇小说跟我以前读过的小说相异。它并没有去塑造一个正面的形象或者是去赞美它。里面绝大大多数人物,尤其是首要人物钱老都不遗余力的去讥讽,嘲讽,奚落。以至于有部分人看完《围城》后会说写方鸿渐那样一个人有什么好处。或者它的好处就在于那些奚落,嘲讽,它就像一把冰冷的手术刀剖析了那个时代所谓的知识分子阶层。将他们的冷漠,自私,狭隘,封闭,软弱等等劣根性了解透彻展现时读者面前。《围城》它或许没有我们阅读传统小说是对书中伟大人物,崇高情感的崇拜和感动。但是我们对书中人物的性格,命运无相异情,叹息,鄙视,尤甚对当时国内那个时代的命运都布满了一种悲切和忧心,这里的情感也是复杂和真挚的。《围城》是一部批判的小说。钱老以他独有的幽默和讽刺手法来写《围城》并没有使批判失之厚重和严厉;反而能直指那个时代国内社会的病根,能够想象《围城》初版发行之时定让读者有心头棒喝的心里感受。钱老学识渊博,笔力高深毋庸置疑。出色之处书中俯拾皆是。里面引经据典之贴切,简直妙到豪颠。古今中外之经典,全部信手拈来,却又挥洒自如。非凡难能可贵的是钱老写婆媳之中,妯娌之中的猜忌,彼此的鄙薄,貌合神离,搬弄是非等等这些女生作家所擅长的题材也描写得无不入木三分那些嬉笑怒骂场合,那些拌嘴弄舌的眉眼,那些惺惺作态的情致简直让人心里感受历历在目。这两年有作家长篇大论的专门出书写婆媳那些事,我草草看过甚觉的那些婆媳矛盾大有拼凑和制造之感,其写作功力和创作境地与钱老那确实是不可同日而语了。可惜现时像那样的好作家太少。现时是个文化快餐,情感速食的年代,书中情节大起大落,情感大悲大喜,经不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同龄人能够看些书,能够看些像《围城》那样有部分深度和好处的好书。当你钟情于韩剧给你带来的眼泪或者港台剧制造的那些爆笑,提示大家花些时间精力在某些关于严厉题材,站在理性角度写出来的有深刻好处的书,那样你的眼泪或者欢笑会显得有价值得多。围城读书笔记2000字几年前翻了一翻《围城》,那时候觉得里面写得都是一些琐碎的事,没有一条线连成完完整整的一个故事,那是就感觉《围城》很散,于是也就是翻了几页就把它搁在一边了。最近再重新认认真真地看了一遍,觉得《围城》里描述的就是我们现在社会的一个缩影。《围城》用幽默的语言揭示了最深刻的道理,“婚姻就像一座围城,里面的人想出来,外面的人想进去”。然而,在我们身处的这个社会也是一座围城,不是除了黑就是白,黑和白是相互渗透的,人家总说黑白分明,但是在我们这个社会,黑白似乎不能分明。人身在社会上,难免少不了猜疑,挣抢,每天都在你虞我诈仲度过,“天下熙熙,皆为利来:天下攘攘,皆为利往。”现在的人都渴望一段真挚的爱情,很多人都想追求一段刻骨铭心的爱,想执子之手,与子皆老。但能做到的人寥寥无几。克尔恺郭尔《非此即彼》中说道:“如果你结婚,你就会后悔;如果你不结婚,你也会后悔;无论你结婚还是不结婚,你都会后悔;信任一个女人,你会后悔;不信任她,你也会后悔;吊死自己,你会后悔;不吊死自己,你也会后悔;先生们,这就是一切哲学的总和和实质。”这也恰好反映了《围城》里,方鸿新的婚姻,乃至今天人们的婚姻。像方鸿新那样,他是一位知识分子,但玩世不恭,这便是他自己的第一圈“围城”。 方鸿渐是有点虚荣的,有点玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一样有真才实学,也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:“父亲是科举中人,要看‘报条’,丈人是商人,要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好,可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。”说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时,本来是外行看热闹,内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破,这摆明白了,是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去,当起了一个爱慕苏小姐的角色,与赵辛楣争风吃醋,甚至在月亮底下“一吻定江山”,这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓,但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情,流落到三闾大学里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才抛弃了玩世的态度,如他自己所说:“撒谎往往是兴奋快乐的流露,也算得一种创造,好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心愉快,精力充溢,会不把顽强的事实放在眼里,觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候,人穷智短,谎话都讲不好的。”也许从第一圈“围城”建立时,就决定了会有第二圈“围城,就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。方就绝对没有。可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德;甚至最后娶了孙柔嘉了,还要计较计较她的姨妈给他工作,使他失尊严……可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下一条心的。多数的人都像方鸿渐一样,有那么一点的良心,有那么一点的虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。孰不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。这就是我读《围城》从中得到的读后感。1200字以上