值得同情的兔子
从前,有一只可怜的兔子,善于奔跑的它差点在河边被送入狼口。事后,它又被动物管理局送入了游泳培训班,可是无论它多么努力,也学不会……
突然,我的心中有了许多疑问:兔子最后能学会游泳吗?它学会了游泳又如何呢?它又为什么一定要学习游泳不可呢?……我静静的思考着。
与此同时,我对兔子的同情之情油然而生。它被迫学习游泳——一件它毫不擅长的事,动物管理局似乎有些不可理喻。
我想,兔子在河边遇到狼只是一个偶然,它的机率微乎其微。假使,兔子真的皇天不负有心人,学会了游泳,那兔子如果在陡崖下遇到狼,它还要去学习攀岩吗?如果兔子在悬崖边遭遇狼的袭击,它还要去学习飞翔吗?这显然不切实际。
要知道,动物们各有各的本领。例如,鸟儿会飞翔鱼儿会游泳,都是大自然的规律。你不可能让乌鸦像老鹰那样在空中盘旋,俯冲而下,冲向猎物;海狮固然聪明,但它不可能像海豚那样,灵巧地跃出水面,做出一系列高难度动作。
动物如此,人亦如此。篮球名宿迈克尔乔丹在篮坛叱咤风云,来到棒球圈后,却屡战屡败,一文不值。我相信,如果让刘翔去打篮球,而让姚明来跨栏的话,结果也是一样的。
因为这是一个规律——人各有长在我看来,动物管理局是一个违反规律者,而兔子就是他们的牺牲品。我之所以觉得兔子可怜,是因为对于兔子的遭遇,我也感同身受。
动物管理局就如同那些望子成龙的家长,为了让自己的孩子出人投地,失去了理智。有些还未踏入校门的,一脸稚嫩纯真的孩子,却被拉着去学习钢琴、舞蹈、英语等。“别让孩子输在起跑线上”,仿佛已经变成每个家长的座右铭。依我看来,家长不应该给孩子过多的压力。人们常说,金色的童年。童年的生活是无忧无虑的,那现在呢?
生于世界上,存于宇宙间,你不比别人多,也不比别人少,每个人都有自己的长处,都是这世上一道美丽的风景线。万事都不可以勉强。让我们不要再强人所难,互相理解,让每个人拥有属于自己的一片天空。
上海第二工业大学附属龚路中学高二:钱晓文
假如我是一个科学家
谷城巨人教育 杨瑞琪
假如我是一个科学家,我会发明许许多多的东西,竭尽全力为人类做出自己的贡献。
假如我是一个科学家,我首先要为人们发明一种保健品,让有病的人吃了能马上好起来,让没病的人吃了,能强身健体,身体健康,所有的人都能为社会做出更大的贡献。
假如我是一个科学家,我要发明一种神奇的食物,这种食物营养丰富,可以变大变小,胃口大的人吃的时候,它就会变大,胃口小的人吃的时候,它就会变小。这种食物可以满足所有人的需求,并且能让你天天吃到可口而又鲜美的食物了。
假如我是一个科学家,我要发明一种神奇的种子,这种种子,只要你把它种在地里,它就会迅速成长,而且会结出各种各样的果实,什么苹果、梨子、香蕉、桃子、杏子等,样样都有,它能满足你的各种需求。
假如我是一个科学家,我要发明一种衣服,这种衣服分男女模式,它可以根据你的需要变换颜色,根据你的需要调节温度,根据你的高矮变换大小……下雨的时候可以为你遮风挡雨,晴天的时候可以为你遮阳避暑,你说这种服装好不好?
假如我是一个科学家,我一定会发明很多很多的东西,为了实现我的梦想,我一定会好好学习,争取长大了为人类做出更多的贡献。
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同情作文同情是人类爱的具体显现,也是互助原则的具体行为。现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临,人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援,这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的。古代人没有什么防止灾难的能力,在巨大的灾难与痛苦面前,只能产生畏惧与绝望。同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德的。古希腊哲学家亚里士多德在《修辞学》一书里专门论述了同情。他把同情定义为:“一种由于落到了不应当遭此不测的人的身上的毁灭性的、令人痛苦的显著灾祸而引起的痛苦情感”,“同情者会想像这种灾祸也可能落到自己或自己某位亲朋好友的头上,而且似乎近在眼前。非常清楚,产生同情的人必定是这样一种人。”这种对同情的定义未免狭隘了一些,但说明在西方古代哲学家的思考里,就已经有了“同情”的位置。中国古代的思想家也早就关注了“同情”的心理表现,并且对它作了比较宽泛的解释。孟子说过:“恻隐之心,人皆有之。”有孩子掉入井里了,必定会有人去救他,因为同情(恻隐)心是一种普遍的人性特征。到了近代的西方,随着人道主义观念的逐渐普及,关于同情的解释就更多了。英国哲学家休谟在《道德原则探求》中充满诗意地说:“在我们的心中,与狼和毒蛇的因素一起,还有一些善良——虽然微小——的天性,如一点点与人友善的鸽子的品质。”在这里,同情已经被作为人类的天性而显现了。美国教育家威廉·贝内特在他编写的著名儿童读物《美德书》里,第一单元就讲同情,他关于同情的解释是:“如果说,勇气是当别人面对困难时与他站在一起,那么,同情就是当别人感到悲痛时与他站在一起,同情是一种认真对待别人的现实——不仅是他的生活境况,还有他的内心世界、他的感情——的美德。它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴,支持他,为他分忧的积极态度。”如果说,当生物在进化过程中不得不通过互助来抗拒灾难的话,那么,当人类把同情心发展为一种伦理原则时,互助就有了更为正当和更为合理的心理基础。同情别人和帮助别人都需要有丰富的想像力,需要用美好的想像来灌溉这片湿润的土地。我们常常说要设身处地地为别人着想,这“设身处地”就包括了丰富的联想与对比,通过设身处地地联想,别人的痛苦与困境都变得具体化、形象化,终于成为共同来承受和克服的命运了。安徒生的著名童话《卖火柴的女孩》是一篇极为美丽的文学作品,它叙述的故事很简单:一个卖火柴的女孩在圣诞之夜冻死在雪地里,但她偏偏是个卖火柴的小姑娘,她手里的微不足道的火柴在给她勉强取暖时,曾经给她带来了短暂而巨大的幸福的想像。这种想像与其说是那个小姑娘临死前的幻觉,毋宁说是作家深沉而美丽的心愿。安徒生的伟大同情已经在他的文学想像中充分表现出来。由于他的这种努力,使读过这篇作品的人无不对这个可怜的姑娘产生深切同情。本来,冬天的城市街头冻死一个穷姑娘在当时是极为普遍的现象,但是由于安徒生的美丽的想像,小姑娘并没有独自承担苦难,包括作家,还有无数读者,都共同地承担了这一苦难。如果说,人们将为改变和消灭这种悲惨现象而斗争的话,那么,这种共同培养起来的同情将是其最有力的动力。真诚的同情能给弱者和贫穷者以战胜困难的勇气和力量,这种帮助还不仅仅是物质上的,更重要的是在一个人的心灵中撒下了爱的种子,使一个人明白,在这个世界上,除了灾难、自私、冷漠之外,还有一种温暖和关怀。这种温暖可能对给予者来说并不是一件很困难的事情,但在被给予者来说却能享用一生。正如一首歌里所歌颂的:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”这种“爱”的内容非常博大,有亲情之爱、朋友之爱,同时也包含着对“陌生人”的同情。而对待“陌生人”的同情,则更加体现了“爱”的无私和伟大。下面是一则真实的故事,它告诉我们,同情有时会发生多么奇异的作用:有一位从贫穷的山区来到大城市读书的大学生,为了解决学费,他偷偷地利用周末做起文具商品的推销人。他的性格比较腼腆,不善言辞,一个月下来,几乎没有得到什么报酬,失望、沮丧使他陷入了非常痛苦的境地。他不知道自己在这种境遇中能否坚持完成学业,因为家庭到底有多少经济的承受力,他自己心里清楚,年迈的父母和正在读书的弟弟、妹妹,由于他的拖累会更加困苦不堪。他心里暗暗下定决心,再做一个月的推销员,如果还不能挣到自己的学费,就退学出去打工,挣钱养活自己。在那个月的每一个周末,他疲惫不堪地奔走于一幢幢居民楼、学校、办公楼之间,而带给他的仍然是深深的失望。有一天晚上,他想最后再敲一家住户的门,如果还没有一点收获的话,他就要放弃努力。他紧张地、怯怯地摁响了门铃,出来开门的是一个中年妇女,她慈爱地问他做什么时,他语无伦次地说明了自己的来意,站在那位妇女身后的一位像初中生模样的小女孩,热情地把他拉进屋,要把他手中提的所有的铅笔、钢笔、圆珠笔一并买下,而那位妇女也没有什么反对的态度。他有点兴奋,有点感激,也有点莫名其妙,买这么多笔干什么?疑问使他意识到:是不是这家人同情他的狼狈模样才这样做?那位妇女和女孩似乎看出了他的犹豫,就和善地说:“进屋坐会吧。”他说:“不坐了,这位小妹妹没有必要买这么多笔,就买一支吧!”那位中年妇女却说:“不客气,进屋坐吧,我有话和你聊聊。”没有想到那一天,他的生活整个发生了变化。那位妇女原来在公司办公室里见过他去推销文具,知道他是一位生活困难的大学生,就建议他不要再推销文具,让他辅导她的孩子学习,每月可以有几百块钱的收入。从此,那个大学生就安心自己的学业,后来成为一个很出色的学者。同情是一种美德,但它只是由爱与互助的本能中派生出来的一种感情,并不是万能的,也不是可以超越特定的时空和特定的对象普遍适用的。当我们的同情心在发挥作用的时候,切切记住要注意两点忠告,也算是对同情的限制。首先,同情之爱从表现形式而言,往往体现在强者对于弱者、富者对穷者、社会地位高的人对于社会底层的人之间,这就难免夹杂着一种“恩赐”、“施予”的色彩。同情如果有了这种色彩,就不是真正意义上的同情之爱,反而成为一种表演或炫耀。我们常说“同情心”,同情与“心”相联,才是一种真同情,与“心”无关的同情是令人厌恶的,因为没有“心”的同情,往往对被接受者来说就构成了人格上的不平等。虽然有时接受者迫于生存压力也会无奈地接受这种同情,但在精神上他会感受到强烈的屈辱。此外,同情之爱是一种善良的美好的情感,但必须是对真正需要同情的人施用才有意义。如果不分是非,不辨真伪地滥用这种同情,不仅会危害社会,也会危害自己。《伊索寓言》里农夫和蛇的故事是大家都熟悉的,对于那些恶人、坏人滥施同情,你可能是发自真心的,但毒蛇却会借助你的同情达到自己的目的,这就适得其反,失去了同情之心的意义。愿每一个人都有真正的同情之爱,也愿这种同情之爱有理性的光辉照耀,富有真正的人间情味。1200字以上 议论文
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兔子阳光很暖的照在我的脸上,我不禁多睡了一会儿。这是我逃跑后的第二天。自由实在太美好了,可以想睡多久就睡多久,不必像在养兔场时被人揪起来了。只是我还是很思念笨笨。如果没有他,我是逃不出来的。我依然记得,他在我走时,忍住泪向我祝福的样子。他是我最喜爱却永远无法见面的朋友,是我唯一的遗憾。我出生在一个养兔场里。从小到大,我都是最不安分的。逃跑,是我在养兔场的生活中最重要的事。令我很奇怪的是,那个只知道钱的吝啬老板,从不来管理却能使兔子一只不丢。每次将我们放到草地上时,我都会趁机溜走,然后在意料之中被抓回来。这时,所有兔子都会用一种鄙视的目光望着我(除了笨笨)。可不是嘛。他们从小就只知道服从,满足于那种安逸的生活。而我的母亲, 一直在向我灌输叛逆的思想 (也许是它来自森林的缘故)。妈妈经常让我自己去觅食,从不许我吃养兔场的饲料。这为我逃跑后的生活打下了良好的基础。后来,在一个月黑风高的夜晚,妈妈不见了。听很多大兔子说,养兔场的篱笆上发现了一撮狼毛。我不难过,反倒为妈妈真正获得自由而高兴。我摇了摇头,从回忆中出来,这才发现眼角有了几滴泪。我盲目地向前走,希望能找到一片适合我的领地。至于什么地方才适合,我毫无头绪。再往前走就要到城市了,可我却没有停步。我望着路两旁的商店,有一种莫名的冲动.“你是谁?是RU的成员吗?” 我很茫然的环顾四周,寻找声音的来源。“别找了,我在这儿。”我抬起头,只觉得阳光十分刺眼,“我是源哲。”终于看清了来者 ---- 一直很高的兔子,雄的。他很英俊,我却很不是滋味。我问:“什么是RU?”源哲没说话,只是不停的打量着我,我被他看的有些毛骨悚然:“我有这么漂亮吗?我又不是女孩!”“等等,你的脖子?”我摸着颈子上那道与生俱来的疤痕,笑着说:“如果我有钱去买那个去除疤痕的化妆品,我会很高兴的。这道天生的疤痕几乎毁了我的容!”源哲又问了我几个莫名其妙的问题,比如我喜欢吃什么。我心想他爸一定是查户口的。当我回答完毕后,源哲似乎吓了一跳,用颤抖的声音问:“你原先住哪里?”我又想起了养兔场的那么多人,那么多事,现在才觉得其实逃不逃已不重要了,关键是心,必须是一颗自由的心。妈妈就有这一刻自由的心。当我将我原本住在养兔场,刚逃出来这句话说出时,源哲呆住了。800字 六年级 议论文
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同情作文同情,有时会阻止别人前进的脚步,尽管同情者的动机是善意的。荆棘鸟,大家都很熟识,它的使命是寻找一根荆棘刺,让荆棘刺穿透自己的心脏,唱出最美妙的歌。如果你不忍心看那鲜血滴沥的情景而阻止了荆棘鸟的行动,那么荆棘鸟虽则保全了生命,却失去了自身的价值。荆棘鸟只有走出人类的同情,才能完善自我,让悠扬的歌声伴随鲜血染红整个天空。我们也和荆棘鸟一样,有自己的使命。在完成使命的路途中,有艰难,亦有险阻。如果我们接受同情,就会削弱意志,失去进取的勇气。记得小时学走路,磕磕绊绊,腿上青一块紫一块的。望着我“蹒跚”的身影,妈妈心疼地扶我,我倔强的推开了妈妈,趔趔趄趄地往前走去,一路跟头一路泪,我终于行走自如了。是我走出了妈妈的“同情”,才有了这份独立。初三了,千军万马争过独木桥,要想在这个庞大的队伍中胜出谈何容易呢!苦是真苦啊!我牢记“梅花香自苦寒来”的古训,日日在“书山题海”里摸爬滚打;我带着“头悬梁,锥刺骨”的精神,天天在无穷无尽的题海中案牍劳形;我谨奉“吃得苦中苦,方为中考人”的教诲,夜夜拼搏在没有硝烟的“战场”。“如今的孩子真不易啊!起得最早的是他们,睡得最晚的也是他们!唉!”是同情的声音。“儿子,休息一下吧!实在考不上,咱就上自费。”妈妈的“同情”传入了我的耳膜,我不敢接受。我怕自己变得脆弱,丧失斗志。竞争是靠实力的,只有吃苦,唯有拼搏,才能让自己成为强者,才能踏破荆棘,走向辉煌。同情,是一种美好的感情,它时刻萦绕在我们的生活中,当你遇到挫折,苦恼失意时;当你被荆棘刺破,想要退却时;当你……当你……,朋友,同情就会向你涌来,请你坚定自己的立场,走出同情,把同情化作奋斗的动力,成为你跋涉旅途的加油站吧!千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步!岚县高级中学高一年级 李文700字 高三 议论文
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值得在每个人的人生旅程中,免不了有过失败的经历,这是很正常的,但是在失败之后正确的看待它,就并不是每一个人都能做到的了失败的感觉值得品味,面对失败,我们应该选择什么呢?是微笑,不管我们的心情是如何的沮丧,自信如何的受挫,我们都必须微笑面对,告诉自己说,失败并不可怕,它是一种难得的经历,是收获的另一种财富,只要从中学会经验,那么就是值得的,微笑不单只是嘴角的上扬,更是一种心底的释然,真希望我们可以有足够的力量对面对生活中所有逆境,自信而坚强。面对失败,最害怕的是什么呢?是怜悯。即使是有再不开心的事情,也不希望像祥林嫂一样到处兜售自己的苦难换取别人的同情。失败似乎让人变得很敏感,心里充满了矛盾,既感激着别人关怀的温暖又害怕着别人同情的眼神。该面对的还是要面对,无论别人怎么样都是他们的事,无论冷漠的眼神还是尖刻的讥讽,我们都应该平静如水,泰然处之,对待别人的善意我们应该心怀感激,我想,这应该就是失败之后能达到最好的状态了吧。面对失败,最需要学会的是什么?是坚强。那一段段失败的经历带来的悲伤已经被我用力挤压成了一粒粒小小的压缩饼干似的深藏于我的记忆中,脱去的是痛苦、悲伤和打击的水份,留下的经验和教训硬壳,要把它揣在怀里,让它尖锐的棱角,时时提醒自己,站在台上,那就是一个战场,战斗没有结束,精神就不可松泄,否则失败的魔鬼会随时来敲你的门,带走你的机会和本来应该属于你的一切。失败的感觉值得品味。面对失败,把它当成一种考验,一种财富,一种提醒,我深知,人生的道路不可能一帆风顺,未来可能有更多的风雨等着我去面对,跌倒再爬起来,擦去嘴角的血迹,掸去腿上沾满的浮尘,让心智更加清明,让脚步更加坚定。看,那满天的繁星都是对我们微笑的眼睛!700字 初一
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值得值得去追求的梦想,往往取决于内心的选择。遵从于内心的声音与呼喊,会让你有意料不到的精彩。我的梦想是做一名白领——一名白领,具有天生的统治欲,大家都服从于你的安排,你的一道指令。一名白领,是辛苦与劳累的,但,当你看到成功时,你会认为自己的辛苦与汗水没有白费。一名白领,是一名忙碌的人,就像陀螺,转来转去。却又很充足。我知道,做一名白领,很难需要有很大的勇气,需要面对上司的批评与同事的眼光……但,我不会放弃,因为,那是值得我去追求与努力的!有勇气,才会有尝试,有尝试,才会有成功!其实,一开始,我是认为白领,很累很苦,不愿意去追求。可,当看到许多白领是让大家仰视,尊敬时。我认为,一名白领并不是那么累,只要真正爱上自己的工作,你会每天开开心心上下班的。人最初的梦想,总是感觉遥不可及。但,拼搏,追求之后,你会认为它值得你去追求,值得你去拥有它。如果梦想很美好,那就用心把它变为现实,让它值得被我们拥有。有梦想,就应该有想法与行动。如果想去追求它,必须做到以下几点。1。用心读书。2。多学一些课外知识与社会知识。3。增强自己的数学水平(要不然数错了小数点……亏大了)。4。多学外语知识(以便跟别人交流)。5。交多一些朋友(提高人际关系)这一些,如果能做到我想,终有一天,梦想会成真的。其实,值得自己追求的梦想,很少,想要找到,那请遵守内心的选择。倾听内心的声音。梦想,其实需要一定的基础,就像有扎实的根,才会有美丽的鲜花。一名白领,在公司叱咤风云,让所有人倾听你的方案,你的建议,那其实是一件美好的事情。梦想,往往那么美好,但,如果光有梦想,没有行动,那也没有用的。有勇气,才会有尝试,有尝试才会有成功。既然有值得自己去追求的梦想。那就冲吧!不做到,永不放弃。700字 初三 散文
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值得漫步六载,猛回头,兰花依旧;寻觅静思,何足惜?谊满云天。二笔为剑攻难关那是一节自习课,我们相约比赛,优先完成数学卷子者夺冠。于是,你我二人各备好笔稿,严阵以待。“战斗”一触即发。但闻一声号令,两支笔几乎是同时落在纸上,以笔为剑,过关斩将。“战场”上,容不得片刻犹豫,一念之差就会被对方占了优势。我二人凝心神,聚精力,所见唯纸笔,所思唯解题,以风卷残云之势,杀至至险之关,风云至此而阻。你我转头相视,但见黑云压城,不见甲光向日,又各自为战,不胜,遂“合兵一处”,各抒己见,终陷此“城”。此题得解,欣然相视,莞尔一笑,惺惺相惜。自此友谊之花悄然绽放。双唇作枪论是非你和我都有着对古典文学的热忱,所以,对于古典名著,从诸子百家到诗词曲赋,从经史子集到四大名著。你我无所不读,无所不谈。犹记一次去图书馆,我们不约而同地从书架上取出《道德经》,迫不及待地翻开书,默默地、静静地,我们的灵魂仿佛穿过了明清,越过了汉唐,直达春秋战国。终南山上,楼观台中,听老子说天地,谈道德,述为人之本、为政之要。却见你皱眉蹙额,正自沉思,欲言又止。直到归途中,你才对我说:“《道德经》有言,不可见欲,使民心不乱,然则何以激民进取?吾以为可使民见欲”。我思忖良久,答道:“欲者,扰人心神,乱人性情,实非使民进取之物也……”你和我久争不下,我们便又各自查阅典籍,唇枪舌战,这场长达一月有余的辩论终以“物有两面”的真理和平解决。在阅读和辩论中,我们的友谊愈加深笃。义结金兰自难忘曾记否?文理双行夺桂冠;曾记否?绿茵场上逞英才;曾记否?相搀互扶登奇山;曾记否?誓同进退共患难。回首”桃园三结义”,又闻高山流水曲。知音难觅,有你足矣!这段友谊,值得珍惜,那些点滴,值得铭记。望天有情兮月有意,金兰永结莫凋零。700字 六年级
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值得时光如同斑驳铜镜,经过岁月的雕琢、磨洗,愈发清晰地照耀出那些值得我们驻足,驻目的事。而人们在奔波中渐渐错过太多太多。熟不知,即使是一棵无名的树,也值得你为之捡拾落叶。校园东南角有一株树,大约五层楼高,像是一株榆钱。因本人才疏学浅,不知其品种故称之为“无名”。刚开学,我接到了任务:为“无名”打扫落叶。我极不情愿:大清早的,那棵不知名的树,值得我去浪费时间吗?于是,我每天上午或踏着微风,或踩着雨露,扫出姚黄魏紫,豆绿撒金的各色叶子,细细数着流逝的时间,只盼望着早点回去。“无名”不语,只是静静看着眼底这个怨天尤人的小子。和暖的阳光在枝桠间嬉戏,微风轻拂。“无名”发出飒飒响声,轻咳两声。几片树叶悄然飘零到我肩头。我略带愠怒地回身望向“无名”,映入眼帘的是它日渐稀疏的枝叶,像垂暮之年的老人格外珍惜的头发、牙齿。盛夏它枝繁叶茂,郁郁葱葱的样子依稀存在于脑海,那时阳光正好,跑完一千米的男生们三三两两,坐在长椅上地上,喘着气说着彼此明白的痴人梦话。“无名”静静地听着,不语,只是举起枝叶为我们留下一片庇荫;放学后,随着《回家》的乐声戛然而止,曲终人散,暮色黯然。“无名”望着教学楼陆陆续续灭掉的灯,不语。直到最后一盏灯熄灭,这才如释重负,在傍晚墨色最深处消失了踪迹;夕阳在远处疏条交映间渐渐隐去,我坐在长椅上,久久凝视着停滞在天际仿佛亘古不变的浮云轻轻许下自己要更努力的诺言。“无名”笑吟吟地听着,不语,只是陪着我将影子慢慢拉长.春去秋来,无论寒冬酷暑,阴晴变化,它总是精神抖擞地挺立着,见证太多届学子三年的光阴,尘封了太多舍不得触碰的回忆:闹着,笑着;壮志凌云过,手足无措过……而如今它仿佛未曾绚烂就已经跌落到静美,未曾谱写辉煌就已走向衰败。我的心里又涌起一股莫名的悸动,仿佛一个季节凋零了,飘落了,漂泊为一首凄婉的诗。只剩“无名”在保留盛夏的记忆,倾述秋殇……隐约觉得,为“无名”捡拾记忆,是值得的。一日,我带着敬畏的心态,做这每日的例行公事,心中多了份舒畅。“无名”不语,仿佛含笑地望着我,粗壮的枝干竟开始摇曳。一片落叶缓缓飘向远方。远处,德育处的袁老师正在教导同学如何使用笤帚。那一挥舞间落叶纷纷起舞,尘埃飞扬,袁老师看向同学时,充满皱褶的嘴角上扬起难见的弧度,如同“枯木逢春犹再发”的生机。猛然间觉得袁老师仿佛就是“无名”,默默地见证了那么多届学生喜悦的笑靥,目睹着每一届学生的成长,在我们看不见的角落中守护着我们共同生活的校园……阳光透过稀稀疏疏的枝桠在袁老师身投撒下斑驳的剪影,显得十分融洽。我细数的不再是时间,而是落叶。人生本就是一场漂泊的满旅,遇见谁都是一个美丽的意外。比如树,比如人。生命中有太多的值得我们去留意、欣赏、体会。欣赏高山,就会懂得强悍和凝重;欣赏流水,就会懂得灵动和生机。一株无名的树告诉我:身边一切微不起眼的事物——比如树,比如人——都值得我们去尊重,值得我们去珍惜,正如同没有人会无缘无故出现在你身边……700字 初三 散文