存在论
我一直是一个追寻纯粹感情的人,可近日有人对我说:“世上不存在爱情,那不过是人类的意淫物。”
诚然,爱情这种可遇不可求的东西我也不太了解,可我不明白他是以什么为基准而直接否定了爱情的存在论,难道他知道爱情是什么吗?可如果知道,必然是经历过,既然经历过,那么爱情便是存在的,与他所言并不相符。可如果不知道,他也不曾经历过,那么他凭什么认为自己也不了解的东西是不存在的?如同一个人在毒辣的太阳之下,行走于沙漠之中,他不断寻找能给自己续命的水源却不断失望。于是他放弃,颓坐在地上,对天大吼一声:“这鬼地方是不容许生命存在的!”老天笑笑,其实在他的不远处就有一片绿洲,而在绿洲之中,不仅有种子发芽,还开出了一朵朵小花。
人于美好的向往,如若在追寻的过程中受到伤害,有时会自我同情,而后对曾经的向往持以不屑乃至憎恶的心,这大概就是由爱生恨吧!由爱生恨——是因为美好的只是曾经。
忽地想到了庄子的《逍遥游》,庄子是一个追寻绝对逍遥的人,在《逍遥游》中,庞大如鹏也好,长寿如椿也罢,都是有所待的,所以都不逍遥,这观念是对的。可庄子追寻的逍遥过于绝对与美好,故此今人对它持以批判的态度。毕竟,从客观上来看,绝对的逍遥并不存在,不知道各位是如何看待的?
不论客观或主观,绝对的逍遥真的不存在吗?不尽然。毕竟,人知道自己不逍遥,那么必然有逍遥的存在,可它到底存在于哪里呢?你若问我:“是人就要吃饭,吃饭就是依托于谷物,就是有所待,这么一来,又哪能存在绝对的逍遥?”那么我也要问你:“闭上眼,眼前的一切就消失了吗?如果闭眼不会让物体消失,那么吃饭为什么会让逍遥不存在?”
此时我所说的存在,是心中的存在,世界是由物质与精神一齐构成的。就像知道眼前有物体,即存在物体,那么闭眼只是隔绝了与物质的感知,而心中“有物体”的概念依旧存在。逍遥亦是如此,心中有逍遥,那么世上就存在逍遥,至于鹏为什么不逍遥,我想它不是因为要大风才能飞而不逍遥,而是它执着于飞而不逍遥。故此,逍遥存在于心里,也消失于心里。说了这么多,总结就一句话:当你相信美好是存在的,那么美好就已经在你心中存在。
那么相信存在有什么意义?想起《小王子》中,井与沙漠的联系“沙漠的美丽是因为某处藏着一口井”,那么,我沿用这句话便是“世界的美丽是因为我们相信存在。”
是的,我相信存在爱情,相信存在逍遥,相信某一天我会为一朵花的绽放而存在欣喜,正因为这一切都存在,我的世界才会美丽。
餐桌前的谈话
过年时,一家人在一起吃团圆饭,本应该是一件开心的事,可我们却因为洗碗进行了一次别开生面的谈话。
一位是爸爸,他的观点是自己不洗碗;另一位是妈妈,她的观点是爸爸洗碗。爸妈都希望我在中间主持公道。
“首先,由爸爸发言。”我坐到沙发上说道。
“我的观点是我不洗碗,因为我是一家的顶梁柱,同样也是一家之主,你们做什么都要听我的,所以我有理由自己不洗碗。”爸爸站在旁边理直气壮地说道。
“这就不对了,每天的饭是我一个人做的,菜是我一个人洗的,锅是我一个人刷的,你们爷俩,给我帮过啥忙?所以今天就不该是我洗碗了,也应该让我休息休息。”妈妈针锋相对地反驳道。
“嗯,妈妈说的确实有道理,以前我和爸爸也确实没有给你帮过什么忙。”我在一旁说道。
“儿子,你怎么能这样呢?你平时的衣服是不是我给你买的?你平时吃的是不是我给你买的?你平时玩的玩具是不是也是我给你买的?你说对不对。”爸爸在旁边给我絮絮叨叨的说着。
“爸爸,虽然你说得不错,但是我是一个清官,不能因为一点点好处,就偏向你,应该采用一种民主的办法来确定谁去洗碗。”
“对,儿子说得对,就应该按照儿子的办法,民主表决。”妈妈在一旁夸奖我。
“不如,我们用投票的方式,谁的票数多谁就不洗碗。”我提出建议。
“我先投我自己一票。”爸爸在一旁迫不及待地说着。
“我也投我自己。”妈妈举手说道。
爸爸妈妈的目光不由自主的看向了我,我十分惊奇的问:“看我干吗?”“还有你的一票啊!”爸爸和妈妈说道。我心想:投给爸爸,妈妈不高兴;投给妈妈,爸爸又不高兴。真是“清官难断家务案”呀!最后我想了一个两全其美的办法,既不伤和气,也能把碗洗了。
“我来洗吧。”我在一旁不紧不慢地说道,“我既不想伤了妈妈,也不想伤了爸爸。”
爸爸和妈妈一脸惊讶地看着我,但很快,他们脸上笑开了花,同声说道:“我们儿子长大了。”
谈话结束了,随即,我们上了满满一桌菜,吃得津津有味,吃出了喜气洋洋的年味。
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