坚守内心的岛
800字
高一
每个人的心海中都有那样一座或几座岛，任海上惊涛骇浪，风起云涌，我们，仍需为之坚守，为之放哨。
何为坚守？坚决遵守一个决定，坚决守卫一个原则，就可以被视为一种坚守。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明不追名逐利，保持内心的恬静与释然，是一种坚守；孟轲游说三国，坚持施仁政，行王道，亦是一种坚守。一份坚守，需要的是强大的毅力，甚至是“泰山崩于前而色不变”的淡然。然而，面对外界的诱惑，环境的干扰，自身的惰性等，凡内心有一点杂念，便很难永远做到坚守。
回看，苏轼尽管因作诗几经贬谪，也仍随心挥毫，笔走龙蛇；尽管因自己的主张多次流放他乡，也仍坚持己见，为民除忧。这些，源于以他对诗词的狂爱，对执政为民的坚定。我们似乎可以体会到，坚守，首先所需的是内心对某事某物有一种正向、强烈且坚定的认知。而这正是使一份坚守永保新鲜的营养剂。2018年感动中国人物王继才夫妇，以孤岛为家，与孤独相伴，坚守黄海前哨三十二年。在王继才认为，这是一份保家卫国，为国效力的殊荣。正是因为有了坚定的要化小我为大我，要把自身价值及奉献于国家的认知，他才会作出常人难以做到的选择与行动。
当然，面对坚守路上的风雨荆棘，光有一份坚定的认知亦无法保障我们能永远逆风而上，顺利抵达彼岸。在小船扬帆起航后我们难免会遇到惊涛骇浪。此时，有坚强的意志力尤为重要。黄海前哨，仅有两个足球场大小，没水没电，连植物都难以生存。无疑，对常人来说，在如此艰难的环境下生活，应是度日如年。可想，王继才夫妇需有多强大的意志力，才可牢牢坚守三十二年，十年如一日。“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，面对敌人的火燎拷打，文天祥凭借其意志力挺了下来，坚守住了那腔爱国热血。
在人生的海洋上，我们可以乘上一艘航船，去寻找内心的那座岛，去为之坚守，为之放哨。这座岛，可以是热心，像雷锋般为人民服务；可以是善良，为世界送去温暖；亦可以是爱国，把自身价值奉献于国家发展，国家有需要，便时刻待命……
让我们乘风破浪，在心海中找到那座岛，为之坚守，为之放哨……
人当如茶也
800字
高一
“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。”茶，中华文化之标志也，凡中原地区，几乎家家户户都会烹茶。而其中又以绿茶居多。这绿茶有两个优点，一是真诚，二是坦荡。
人，也当如此。
绿茶——新生者为佳，凝了一丝早春的魂魄，向世间展示的，是原始，本我的自己。绿茶不是发酵茶，只需蒸，捣，拍，焙即可。它不像普洱，红茶，需要通过发酵来改变自身的性质；它也不像咖啡，得靠奶沫，白糖来提升自身的口感。绿茶，从始至终坚守着那一丝早春的魂魄，依旧是那原始本我的清香。
翟天临，娱乐圈中，一颗闪耀的新星，在取得了傲人的影视成就后，又对外称自己已经取得了博士学位，这自然受到了大众的重点关注。但，他又真的快乐吗？那个“博士”真的是他吗？“少无适俗韵，性本爱丘山。”五柳先生活出了一团真气。“不为五斗米折腰”他不愿为了迎合他人而改变自己，便辞官归隐。为了守住本初的自我，他宁愿“种豆南山下”“守拙归园田”。五柳先生，以本我的姿态开创了田园诗派。
人，当如茶也，如茶一般，真诚做本我。
制茶，得经过蒸，捣，拍，焙四阶段。杀青也是必不可少的。在此过程中，需断其纤维，烘其水分。锅里炒，日下晒，都是为了让茶变干燥，让每一片叶都蜷曲起来。但，那又如何！茶照样挺了过来。到了杯中，沸水冲烫之时，它也一样胸怀开朗，宽广坦荡，伸展了身躯，仍旧绽放那微苦浓郁的香醇。
越王勾践，十年卧薪尝胆，十年屈辱，他都忍了下来，作为昔日君主的他，都忍了下来，坦坦荡荡，终成霸主。“清水出芙蓉，天然去雕饰。”诗仙李白，因不愿迎合权贵高层而受冷落，遭流放，但，那又怎样！他照样“将进酒杯莫停”。坦坦荡荡走过一生，留下万千名篇佳作。李白的纯真是一种自然本性，是“天性”的显露。诗人终其一生都在一天真坦荡的赤子之心讴歌理想的人生，总是以满腔热情去拥抱整个世界，他带给世人的是孩子般的天真烂漫，率性坦荡。
人，当如茶也，如茶一般，坦荡待生活。
行于世间，有多少人失去了本我，又有多少人为生活所击溃。
人，当如茶也，真诚做本我，坦荡待生活。
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高一
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坚守人们总是在说坚守，坚守，可到底什么才是坚守呢？有人说坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。也有人说坚守是人的一种本质。我说：坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。坚是一种挺拔，坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守是一种柔情，守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。我感动于不折不扣的对人生的坚守，我折服于一个个坚守人生的方式。虽然有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；。他也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他坚守了自己的位置，实现了他的人生价值。李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲；应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终坚守着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。”杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；杜甫爱国，他早已与国家融为了一体，与国共忧喜,国衰则己愁，国强则己兴！他怒不可遏地批判着“黄门飞 革空 不动尘，御厨络绎送八珍”的统治者，他锋芒逼人地讽刺着他们的骄纵荒淫，同样，他用一颗博爱的心同情着受压迫受迫害的人民。“俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，惨淡的天气昭示着惨淡的心情。忧愁中，又以“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽开颜”的博大胸襟与崇高理想，打动着每一个人。杜甫坚守着复国的那一天。庄子曳尾与途中，坚守一份纯洁；“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，坚守着他的信念。……人总是在存在中坚守，在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。坚守，坚守人生，坚守幸福。1000字 高一
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坚守内心的美丽清晨的阳光啄破薄雾淡淡的梦，也敲醒我微微的睡意。仿佛有一滴露水滑入了脖颈在这童年潜藏的小镇里，我觉得阳光分外明媚而清晰。熟悉的空气，熟悉的天，旧时的木门槛，旧时的桌。放假归来的我仿佛刹那间被阳光卷进了漩涡，又一次跌落在故乡这个迷人的起点。祖父的摇椅吱呀地晃着，祖母的蒲扇驱走了炎暑的难耐。老院是纳凉的最好去处，即便是风着了火满世界跑的天气也不例外，祖母宽大粗糙的手执着蒲扇，时断时续，撩起人烦躁的心绪。祖父不再望着田垄说往事，只在一旁愣愣地出神。因为重新砌墙，原在我家老院的一棵榆树移到了镇尾一户熟人家，几个月的煎熬，树死了。迁死的树出土时，树根似胡搅蛮缠，烂得如啃蚀过一般，树梢无力地垂着，俨然是个吊死鬼，没了往日遮天蔽日的雄姿。那也是我幼时躲迷藏的小伙伴呀！我常喘着粗气藏到它宽厚的树干后，小手抠紧了翻起的将要剥落的树皮，吁着气儿侧着脸儿偷看邻家同年的孩子是否发现自己，即使暴露了行踪，脸也笑得通红。惹得一身泥后，再被祖母罚站在老榆树前，陪伴我的依旧是它。如今的它年过几十旬，却连这小小的移栽也经受不住，我禁不住惋惜起来。祖母额角的皱纹一疏一密，或紧或弛，仿佛有着欲说不能的哀事。良久，她转向祖父：“老头子，我说是守土啊，也罢了。”祖父点点沉重的头颅：“树的确像人，守土……”守土？我迷惑了，却又从祖母伤感的深情中恍然大悟：确实是守土。一颗种子，居镇北，生镇北，荫庇镇北，这里的空气、蓝天，院里的木门槛，屋内的桌，哪一样它不日夜相伴？更是这脚下的一方土壤，无论贫瘠与肥沃，都哺育了自己的生命，又怎能脱离，脱离这生命的根基？祖父母的一生也在这样一个小镇，大没有出过省城，小就在自己庭院，在不离不弃的老屋里，安安心心的蓝天下……我的耳边是工人抬砖搬瓦的号子声，眼前是机器轰鸣的建筑工地；我又何时能听一听朴素的乡声，见一见那与树一样守土的人？我们多数人的童年隐匿在这个地方，我们又怎能不坚守这份重于泰山的乡情，坚守这源自内心的美丽？树的守土情，人的守乡意，像万颗珍珠里淘出的璀璨，成为我内心最值得坚守的美丽。800字 初三 记叙文
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