漫话春天
漫话春天
杨艳芳
二零零七年冬季里的几场大雪,把我国从西部到东南的广大区域覆盖了个严严实实,冻积在高压电线上的冰棒把贵州、广西、湖南、福建等七省区多处的高压电输送铁塔压跨,造成了南方广大区域内数十个县断电,给当地生产造成了严重损失,给老百姓的生活带来了极大的困难。严重的雪灾中断了京广线,使几百万归心似箭、急着回家过年的人们滞留在了广州等地。国家为此展开了一场与冰雪灾害做斗争的大救援行动。在冰雪灾害席卷中华大地的日子里,人们多么渴望春天,渴望她的阳光明媚,草长莺飞;渴望她的千树琼花,碧波涟漪;渴望她的兰馨蕙草,润物如酥;渴望她的春色满园,落红如雨。
的确,严寒的冰雪阻挡不了春的来临。随着春的脚步加快,沉睡在电线、马路、树梢上的冰雪不得不悄悄融化,不得不悄悄离去;被严冬的冰雪破坏了的秩序也逐渐得到了恢复。西北的春天,仍然避免不了飘飘洒洒的飞雪。今天一大早,我醒来推开窗户,朝外一望,啊!外面的世界银装素裹,到处飘扬着晶莹剔透的雪花。在我上班的路上,雪花仍在不停地飞扬。但是春天的雪花,已不再有冬季里的寒冷刺骨,雪花轻轻地吻过脸庞,便倏地消失在人体的温度里;而落在衣服上的雪花,则做个短暂的停留,让人刚刚能看清她的模样,她便模糊在人的视觉中,衣服上只留下湿的印记。天空中偶尔有一群麻雀飞过,它们自由自如地在飘扬的雪花中穿行。春天里,落在地上的雪,也不像冬天那样坚硬冰滑,而是柔柔的、绵绵的、软软的。
在寒冷的冬季里,西北黄土高原上大小河流的底床和岸边被冻得硬硬的,从青藏高原流淌下来的清澈的雪水与黄土高原上的支流汇聚在一起,仍显得那样清亮。但当春回大地的时候,被冻结的黄土层慢慢开始松软了,解冻的黄土随着河水又慢腾腾地向下游流去。站在兰州的黄河铁桥上,一眼就能看见冬日清澈的河水又变得混黄混黄的。我情不自禁的感叹:“寒冬北国土凝冰,春来黄河水如名。”
到了春天的中旬,偶尔有那么一天,几声春雷响过,“滴答滴答”会落下春雨来。这雨,虽淅淅沥沥下个不停,却不见地面有多湿,唯有一种沁人心脾的凉爽。使劲品尝,会发觉春雨里有种说不出的滋味,不甜,不苦,不咸,不酸,只是清新罢了。春雨,就像一把把柔和的除尘掸,掸去了世界的尘埃,也掸去了人们心中的忧愁。被冬天的烟雾染得黑糊糊的麻雀,在春雨的洗礼下又恢复了本来的容颜。春天的雨是柔和的,只见春雨在竹枝、树叶上跳动着。那雨时而直线滑落,时而随风飘洒,留下如烟、如雾、如纱的倩影。飞溅的雨花仿佛是琴弦上跳动的音符,奏出了优美的旋律。
黄河上空怎么漂浮着五颜六色、令人眼花缭乱的纸片呢?啊!原来孩子们正在迎着春风在黄河滩上放风筝呢。在阳光照耀下,各种各样的风筝在翱翔着,飘舞着,飞升着,多么令人心旷神怡啊!春天里的风,已不再凛冽和萧瑟,而是温柔地从人的脸颊上擦过,就像轻柔的手在抚慰经历过坎坷的勇者,真是“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”兰州背靠腾格里沙漠和巴丹吉林大沙漠,当春风降临城市上空的时候,总免不了携带一些沙尘,但春风会把兰州上空积攒的黑雾一扫而光,还兰州一个蓝蓝的天空。
春天的太阳更是让人称心不已。它会洒下温暖的阳光,照射在抵御过寒流的人身上,
就像妈妈的爱抚和呵护一样,会使人们感到浑身暖洋洋的。在阳光的映衬下,城市的各个角落都显得那么明亮好看,处处万象更新,呈现出一派生机昂然的景象。生活、游荡在这座都市里的人们也显得格外愉快。
春天是生命的开始,春天是希望的开始。就像冬天的寒冷不能阻挡春的脚步一样,春天里偶尔的飞雪同样阻挡不了万物复苏的步伐。进入这个季节,埋藏在地下的草根和农民们播下去的种子也慢慢地开始发芽,努力挣扎着一个个探出了嫩绿色的“小脑袋”,冲出地面来到了世间。没过几天,那些绿油油的幼苗就有半尺高了,完完全全地会吞没贫瘠荒凉的大地。相隔不久,那绿色的土地就会加深一层颜色,逐渐地又会有白色的,淡黄色的,紫色的,深红色的小花点缀其中,显得春意昂然。你看,兰州兽医研究所门前大坡的两侧。迎春花竟相开放,所内路边、果园里的桃花和梨花也不甘寂寞,争先恐后地绽开了笑眯眯的脸庞。许许多多的蝴蝶和蜜蜂也都闻到了花的香味,都不约而同地飞到研究所的院内来采蜜。它们在半空中飞来飞去,好不热闹。
在过去的一年里,每个人或许有种种不如意,但当春天的皋兰山和对面的白塔山披上绿装、焕发出青春气息的时候,不如意的人也会随之忘掉那些不如意,重新振作起来,为着又一个新的目标,在办公室里,在车间里,在教室里,在田野里,在市场大潮中,又开始了新一轮的奋斗和拼搏。
春天,多么美好的春天,我将永远珍爱你!
爱,说出口已经太迟了!
在很久以前,龙被玉皇大帝收养着,所以天天享受着荣华富贵。当然,龙也对天上的事情了如指掌。
有一天,玉皇大帝发榜,要求所有的动物去争夺十二生肖的宝座。不过名额只有十二名。龙是第一个知道这件事的,就立刻去讨好玉皇大帝希望能成为十二生肖的第一名。一年的时光眨眼的工夫就过去了,动物们就为了能成为十二生肖的第一名在比赛的前一天晚上拼了命的练习。而龙呢?它却在床上想:我们龙深受玉皇大帝的宠爱,即使我的最后一名也不怕,他一定会帮我们的第一名的。
第二天,运动场上人山人海几乎所有的动物都来了。开始!十二名运动员开始了紧张的比赛。果然不出所料,上半场龙是排在第一名。下半场,龙越比越得意;越比越开心,就慢慢得走了起来,还时不时地嘲笑其他的队员。比赛终于结束了,玉皇大帝站在讲台上说:“现在,我宣布第一名是”顿时,全场的观众的血液在一瞬间凝固了,“老—鼠!第二名,牛!第三名,虎!接下来是兔、龙、蛇、马、羊、喉、鸡、狗、猪!”全场一片欢呼。可是,龙哭了,他说:“都是我太骄傲,才没有拿到十二生肖的第一名。”接着,它飞回了自己的东海龙宫,再也没有脸出来见人了。
相关推荐
-
看动漫今天早上醒来,我想开电视看一下动漫。可是我一打开一个台,看到了那是新闻,我又换了一个台,结果所有台都是新闻。我就将就看一下。哦!原来是四川的雅安区发生了七级地震。我觉得很惊讶,就看了一会,看到一半,动漫终于来了。我虽然在看动漫,但是我心里想的还是地震的事。真的很可怕......100字 一年级 叙事
-
拥抱动漫时值第二届中国国际动漫节(4月28日至5月3日)在杭州举行,为了去见识一下如此盛会,我带着儿子一起去了,妻上班没时间,我和妻的姐夫及他的女儿一起去了。车到二桥下面不远处停好,因路不熟悉就转乘公交车了,到了武林门广场,那儿有去杭州国际会展中心(动漫节举办处)的专车,就跟人排了队,没想到一排就是一个小时,期间捐了爱心,买了手抛伞,买了门票,队伍老长老长,接送车一刻不停、接连不断,也显得不足。还好没有阳光,否则都会成烤虾的。乘车到了那儿,发现那里原是汽车交易市场,有46000平米的面积,分A、B、C、D、E五个展区,里面由一个个的展台组成,还有几个大型的表演类的活动,我们在E区用了大半的时间,看了COSPLAY的表演,感受了动漫人物秀,两个小孩玩了游乐场的游戏,只是每个地方都要排队,人多得很,签名的地方和游乐的地方队伍特别长,签名处都是大中学生,游乐处都是儿童,一旁跟着大人。除了门票二十元之外,里面的每个参与性的项目也都是要钱的,而且那么多的动漫商品极像小商品市场,但价格却是外面的好几倍,比方说一个外面五六块钱的奥特曼,里面至少三十元,各类毛绒玩具动辄几十上百元,看来动漫经济真如他们所说的是“二十一世纪的朝阳经济”了,是“发展最快的经济”,试想,中国这么多人口,家家户户都有孩子,每个孩子都爱动漫,每人消费一点的话,足可以让其它经济汗颜。看到最受孩子们喜欢的除了游乐之外就是日本的动漫造型了,有许多八十年代末、九十年代初出生的青少年特别喜欢这些形象,在人物秀场,有很多的动漫迷跟他们合影,在签名处,日本动漫画家的签名得到了无数人的青睐。我知道我在两年前说的那一代深受日本文化熏陶的中国孩子现在是深深地爱上了这些日本动漫了,进而也喜欢上了日本的文化,我曾说那是一种文化侵略,是一种最深最入骨的侵略,而且是无法反抗的侵略。现在看着他们执迷的样子,我既为孩子的可爱而高兴,也对中国文化的丧失而心痛,他们头上插的、手上戴的、衣上挂的都是那些动漫有关的造型,买的很多玩具也是如此,卖家还告诉我们这是从日本原装进口的,像什么蜡笔小新等的玩具偶像要一百多元一套(4个比手掌小的泥偶)。中国的动漫产业正在起动阶段,但势头很猛,全国各地都有动漫创作基地,在会场上也有各种展台,他们还都看好了这一市场,寻找合作伙伴。不过,这些地方的参观者并不多,各种造型虽然各不相同,但也缺乏吸引人的魅力,以可爱者居多,大多有胖乎乎的圆脸的形象,这些动漫人物的影响显然不够大,很多人听都没听说过,因而也不去注意这些场面,因为很多人都是冲着自己所知道、所熟悉的动漫人物去的,不少都是因为爱好相关影片、连续剧而喜爱里面的人物的。另一个引人深思的问题是动漫创作者往往以夸张的画面、强烈的色彩吸引人的眼球,往往以暴力格斗、战斗冲突、早熟情爱为内容,哪怕想像、科幻也都充满了血腥,这类有刀光剑影、枪炮烟火的场面却成了小孩特别是男孩的最爱,一些温柔善良可爱的形象却不是很受欢迎,这通过学校里小孩子玩耍的游戏中就可以知道,这也是造成很多独生子任性、具有攻击性的原因之一。而且哪怕最幼稚的动画片中也出现了男女情感之类的情节,这也不能不说是小孩性意识萌动的激素,造成了很多孩子过早地去思考这些问题。动漫是很好的一种媒介,特别是现在很多成人节目也都以动漫的形式来展现,让人感觉耳目一新,而且更加可爱有趣,像相声、小品之类的FLASH制作,让大人们都喜欢上了这样的形式,有些像《猫和老鼠》、《米老鼠和唐老鸭》等更是经典,是受到全世界人们喜爱的形象。现代社会,不仅小孩喜欢看动漫,大人也很喜欢看,当然还有一部分是由小孩培养出来的大人,他们在看的时候,是一种消遣,更是一种娱乐,可以将工作的压力放松,在另一个神奇的世界里尽情遨游。可以想见,在未来的社会,动漫必将受到更多人的喜爱,但愿人们制作出更多更好的动漫来,让我们一起拥抱这些可爱的形象。(时2006-5-2)1200字以上 一年级 叙事
-
春漫河畔我家门前有条河叫青通河。她像条长长的飘带,非常美丽。春姑娘来了。春风吹绿了河岸。两岸的柳树披上了绿衣,草地铺上了一层绿色的地毯。春风吹清了河水。鱼儿在清清的河水里游来游去,小朋友们在游船上悠悠地飘荡。春风吹醒了夜晚。两岸的路灯如天上闪烁的星星,照亮了阿姨们优美的舞姿,照亮了孩子们欢乐的笑脸。150字 一年级 写景
-
拥抱动漫怎样才能压抑我狂乱的心跳走在落雨的街道上枯叶沾湿不了燥动心是什么让我的心如此狂野我想用灵魂的力量来束缚那不安的心灯光下的城市如此美丽可是我却看不见我唯一能感到的就是想要发泄的冲动我用光阴虚度来谱写心情的狂乱把今天的雨化作普降的甘露把心情写成明天的回忆用撕裂的痛来遗忘成长的痛楚要怎样才是幸福他们说那是一种感觉可是我不知道怎么可以用我的狂野的心去感觉幸福夜已深我不再去想了我想是我累了我该去吹吹风是冷风带雪的冷风在雪中我试着不颤抖然而颤抖让我清醒让我更加明白我在做什么..我把一切不快乐都忘却即使是生活的麻木冷了汗也凝了我可以走了……250字 一年级 叙事
-
动漫之旅往年的动漫节都是让人眼前一亮的,不知这次会不会让我出乎意料呢?一走进大厅,一种富丽堂皇的奢华感就把我吸引了过去。我东瞧瞧西看看,哪儿都很美妙,就连自己,仿佛也变成了一个动画片里的主人公。突然,我眼前一亮,出现了一个天真烂漫的小兔子。头上顶着一对长长的耳朵,全身上下毛茸茸的,又白又亮,一条尾巴摇来摆去,两只小手胖乎乎的,呦,背上还长着对翅膀呢!面对这么个小乖乖,怎么不叫我动心?我正走着,突然撞上了一个卡通人物,我还以为是真的呢!仔细一看,原来是人装扮的。为了不让游客们看出破绽,只露出了小小的一块透视镜。这更增添了生机。哈哈,动漫之旅真神奇,能把大人变小孩。大人们仿佛找到了飞去的童年,瞧,一个个蹦蹦跳跳,舍不得离去这有趣的国度。“快看,快看!妈妈,这不是你最喜欢的角色吗?”我总是听孩子们这样说道,但是也免不了大人们的哈哈大笑。所有人都在笑,爽朗的笑声回荡在这片欢乐的海洋里。动漫节自然少不了吉祥物。一只站在荷花宝座上的小猴子,手持金箍棒,这就是活泼可爱的动漫吉祥物了。 它以孙悟空为原型,融入木刻版画、年画、皮影等中国传统艺术形式,还加入了丰富的现代动漫元素。盛开荷花象征美丽西湖,是杭州城市形象代表,寓意中国国际动漫节落户杭城,芬芳绽放。小猴子酷似孙悟空,却没了脑袋上的紧箍咒,寓意中国国际动漫节抛开束缚,推陈出新,将为中国文化和中国动漫产业的发展,提供一个自由挥洒的广阔舞台。我们乘着动漫的花车,驶进了动漫之旅。五彩缤纷的绚烂直射我的眼球,前方的景色更美妙,我期待着前进。动漫的花朵在我心中飞旋,在我生命中舞蹈。动漫的明天会更美好!去发展吧,去创造吧,动漫盛会需要你的加入!一起唱响心中的童话,去描绘更动人的图画650字 一年级 状物
-
漫话世界杯唉……说出来可真是眉毛上吊扫把——扫(臊)脸!毕竟是纸人骑石马——轻不压重,我们中国队在“外围战”就败下阵来,那些裁判员就像开封府里的包公——铁面无私,一点儿面子也不给,让中国球迷们冬天吃冰块——太心寒了。但木头做成了船——已成定局,当然啦,我们现在不能胶皮轱辘放炮——泄了气,最重要的是火车头上烧锅炉——化气为力,然后书生赶牛——慢慢来,在以后的“世界杯大战”上蚂蚁拖蝗虫——齐心合力,我相信中国队是河滩坪里的光子岩——总有个翻身的日子!经过一番激烈的战斗,一向是窗户上吹喇叭——鸣(名)声在外的德国队,居然败了下来,真是冷灰里冒出个热豆子——出人意外。中国队这次反正是三十夜晚上盼月亮——没指望,怎么德国也输了?激动人心的决战终于开始了。只见两队都是手中有粮——心里不慌,尤其是意大利长添灯草长添油——作好了准备。意大利和法国是针尖对麦芒——尖对尖,战斗中他俩是八仙过海——各显神通。当比分拉到4:3时,意大利队心想:我往常比赛都是起重机吊鸡毛——不费吹灰之力,这小子是何方神圣?我好不容易才多他一分,我一定要努力,不能让我的球迷们像麻雀子落在粗糠里——失望。经过几番周折,法国队终于二分钱开当铺——周转不开,只能司马夸诸葛——甘拜下风。再瞧瞧那意大利队,简直就是土地老倌吃三牲——一脸的笑,这下我可是秤砣过河——不服(浮)!心想:你可别高兴的四脚爬地——得意忘形。虽然现在我们中国队与你们是半天云里挂帐子——差一大截,但我们不会兔子跟着汽车跑——望尘莫及。我相信,总有一天中国队会从庙里的菩萨——从来不出门(名),变成高山上打鼓——四方闻鸣(名)!就这样,“世界杯大战”已结束。欲知后事如何,且听2010年分解。到时候你们会发现,中国队是芝麻开花——节节高!600字 初一 抒情散文
-
漫话直与德生活是无可奈何的事情,有人爱你但更有人恨你,我们生下来便是要与命运抗争。恨,可以让你痛心,但你绝不可以从此颓废;恩,可以让你心情温暖,但你绝不可忘记了自己是谁。《论语》有云:以直报怨,以德报德。我以为这是作为一个人面对爱与恨时最基本的品质。也许你的朋友听了别人的谗言产生了怨,也许你的父母听了老师的批评有了怨,也许你的老板因为你的迟到产生了怨,也许卖菜的小商因为你的讨价还价产生了怨……朋友是在乎你的,他的怨气会因为你的真诚相待而成为过往烟云;父母是爱你的,他们会看到你的正直与孝顺而为你骄傲,你们是相濡以沫的亲人,你们之间不存在什么怨气;老板是看重你的,路遥知马力,日久见人心,他迟早会因为你的正直无私与兢兢业业而对你刮目相看;小商只是你的陌生人,对于他的怨,你只需坚持自己的原则,无论他还有没有怨,那与你便从此不再相干。以直报怨!多好的处世宝典,但面对德时,我们更该慎重考虑。寒冷冬天的一件毛衣,母亲的德!考试失利后的一句安慰、朋友的德!黑夜中的一抹月光、月亮的德!供你呼吸的氧气,森林的德……有一句歌词叫“感恩的心,感谢有你。”是的,在我们的生活中要学会感恩,学会回报,学会奉献。感恩好像在水中放进一块小小的明矾,就会沉淀所有的渣滓,如果在我们的心中培植一种感恩的思想,则可以沉淀许多的浮躁与不安,消除许多的不满与苦恼。就让我们带着感恩的心,去拥抱社会,拥抱自然,关爱他人,关爱自己,关爱父母,关爱社会,让我们的明天充满阳光!生活是一面镜子,你笑,它也笑,你哭,它也哭。你以直报怨,它将给你烟消云散,你感恩生活,时时笑对生活,它将给你以灿烂的阳光!同学们,还等什么,给你的怨气一条生路,放开你的恩惠,你会是一个幸福的人!650字 初一 抒情散文
-
春天的话慵懒的冬天在震天的爆竹声中渐渐远去。在欢乐的波浪里,在吉祥的祝福声中,春天悄然而至,在这美丽而充满生机的季节里,每一个生命,也许都想得到一句春天的话。在春天有灿烂的阳光,嫩绿的小草,绽放的花朵,还有挂满嫩叶的大树。你在这儿可以感到温暖感到舒服。春天对大江说:“你快努力,要冲出冬天的宾层,等你一出来。你将来到与冬天不同的世界里,那就是我的世界。”春天对燕子说:“你快回来吧”这里已经是一片花花绿绿,这里的垂柳已经披上了长发,小河已经在流淌了,这里有碧绿的草丛,有五彩缤纷的花丛。春天的话无处不在,它是每个生命的母亲,它对每个生命都充满了爱。安徽省安庆市华一小五年级二班五年级:王博涵250字 五年级 抒情散文
-
月夜漫语月夜漫语深紫色的莹澈的天空中,挂着一轮云盘似的云轮。稀疏的星星松松散散的撒在荧幕上,竟有种动静结合的感觉。没有“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”的忧愁惆怅,没有“明月几时有,把酒问青天”的豪言壮语,没有“举杯邀明月,对影成三人”的自由欢畅,也没有“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”的高雅情趣,只有“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星”的自在与闲逸!风略带寒意的俯首吻着褐色的大地,树枝在月光中轻盈的摆动,扭动着曼妙的身躯。几只蝙蝠似箭“呼”的划过,像一颗暗色的流星轻捷的划过天际。村边上几间破落的茅草房,似一幅清幽而又略带凄凉的画卷。自然,他没有“海上生明月,天涯共此时”的情思绵绵,也没有“明月松间照,清泉石上流”的优美悠悠,更没有'香雾云鬟湿,清辉玉臂寒“的凄凄戚戚,此时,只有”更深月色半人家,北斗阑干南斗斜“的静谧清幽,风儿,在草间摇动着迷人的舞姿,月儿,柔柔为枯草覆上一层清辉......我想,此时定有人”月上柳梢头,人约黄昏后“吧!但愿他们能够“千里共婵娟!”树叶“刷刷”的抖动,为这静寂的夜演奏一曲《幽夜独语》,风,吹起我的发梢,扬起我的思绪。月光洒了一地,思绪撒了一地。月光披着丝云的披肩,好像在柔声对我说:“天冷了。”树叶的演奏步入了高潮,“刷刷”的动着,我升起了一股寒意,心想:“树叶,月儿,明夜再会”于是,转身,收起散了一地的思绪,踏着一路月光走向了回家的小径......500字 初一 抒情散文
-
冬日漫语近日忽感衣服穿的不够了,抬头环视,才知冬天到了。屋里白炽灯透着明亮而刺眼的白光,与桌上的白纸交相辉映,手握着笔,呆呆地盯着纸上的空白,不时发出几声傻笑,日子过得十分闲适。这是文科班的特色。黑板上的字似乎也随着季节中飘落的残叶,摇摇欲坠。也许自己就会这样沉默地过一辈子吧。有时感觉自己是一个浪人,流浪在与世隔绝的角落,一个人,一个空间,不需要阳光,只有自己的心跳撕着那一片无际的“宁静”。可当那只青鸟从我头上掠过,带过的那一阵湿润的空气,流入我那一个冬天的角落,周围在一瞬间斑驳了悠悠的绿意,像是走入了一个未知而全知的梦境,于是我又无奈地流下了泪。我第一次低下了那高傲的头,默默地吸干伤口流出的血。还记得自己站在阳台里,努力让冷夜包围自己。我开始怀疑,怀疑从前的那个我,那个始终不肯走出自己的黑森林的我。我像一头关在笼子里的困兽,毫无目的,毫无原因的在笼中转圈,眼神迷离。也不知何时,谁人扔进一把锯刀给我,我怯怯地拾起,锯掉了那些冷铁,同时也锯断了我身上的刺,我也不清楚自己什么时候,开始走出我自己,曾经那个一叶我世界的我从我的世界中漠然离开,隐入那一纸泼墨之中。我开始欢喜在午后放学路上,欣赏那以前我认为一成不变的河塘,夕阳点点,小心地滴在流苏般的河带上,昏黄,柔和,温暖,有如一条羊绒围巾,裹着我那颗曾经受伤的心。冬日,萧索的芦苇在水中点出圈圈的涟漪,依旧是如逝水般的溢彩,不知不觉我已长大。流水,说出丝语告诉我成长的足迹。落叶,舞出微乐告诉我过去已不在。冬日,放出柔光告诉我希望在远方。600字 初一 抒情散文
-
漫话舌头近日舌上生疮,我坚持一不吃药二不打针,与病魔做顽强抵抗,终于小疮战败,自动隐退。记得小时候看百科全书,书上说舌头功能巨大,某一部分是尝辣味,某有一部分是尝舔味,而我却从没有认真实验过。妈是医生世家张大,坚信中医治本西医治标,所以小小的感冒也要吃上一两付中,中药一入口是满嘴苦味,经十余年和药培养,如今我喝中药已如梁山草寇喝酒,“咕咕”两大口下肚吃一口白糖,砸砸添添,嘴唇却是苦的。我虽是土生土长的四川宜宾人氏,但却不爱吃辣椒,其实吃还是能吃,但稍有辣味就可。暑假在北京十余日,天天京味广味,有四川味也不是正宗的,于是便特想念家乡的麻辣豆腐,回家后大饱口服,吃便了家里的山珍海味,连路边小摊也没放过。我想舌头蛮乖巧的,规规矩矩含在嘴里,试想若人的舌头太大,口里包不下怎么办?《天龙八部》还真有这么一个情节:阿紫在一家酒店吃饭,适逢姐夫萧峰也在,为了引起姐夫的注意和关心,阿紫点了十斤牛肉十斤酒,店小二好心问阿紫能吃完吗?却成了阿紫发泄的借口,便悄悄在酒里加里星宿派的毒药,以一两银子一口威诱店小二喝,在利益的驱使下,店小二抓起酒杯,才喝不过两口,舌头便伸出来了,长的像黑白无常的舌头,自然阿紫好好耍了他一阵。故事虽笑却带给我们启示:所谓非礼勿言,非礼勿听,非礼勿视。老祖宗的古训亘古有用。舌头尽管功能巨大,却有人想把舌头割下,鲁迅先生在《两地书》中说“割去舌头,一者免教书,二者免陪客,三者免作官,四者免讲应酬话,五者免演说,从此可专心做报纸文章,岂不舒服?”由此可见舌头可以升官发财,也可招徕横祸。因而大人长教训我们说:“你不说话,没人把你当哑巴。”这也是韩愈“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”的原因吧。余杰说:“中国百姓和知识分子说的话不是他们自己的话。”基于这个层次,我开始理解春秋战国时期那些游说家的结局了,也明白范蠡的精明之处。所以 ,要说话,就得学老子孔子,用不愠不火的话说着深刻的哲理,让人模陵两可,似是却又非,这样既不会招来横祸,反而会受人尊重,让后世学者孜孜不倦的研究,也不顾早生华发了。所以孔子是圣人。假期看百家讲坛,我最喜欢的一档节目,一位某名校老教授用现代的观点去解释分析老子的思想,而且头头是道精彩绝伦。三千余年古国古,三千年前的思想在今天依然是正统,我便开始怀疑改革开放的必要性了。不过我想现代人生活条件好了,舌头自然也进化了,达尔文就说“适者生存”,舌头也要随时代发展而进步,明明是甲事物却只能说是乙事物,错误当然不能怪赵高;明明是简单明了的道理却只能用一大堆满无边界的词在表达以显示汉语的博大精深。鲁迅先生说这是国民性的弱点,一直呐喊了几十年,可是这种弱点却依旧在泛滥者,泛滥地愈加深广。我又想文学未必是救人灵魂的,先生的这条路走错了罢。而日本右翼分子的叫嚣,当局者的教科书,那才是武器,“知识就是力量”也可以说“知识就是武器”。我想呐喊,却发现自己实在卑微,此外我也怕石头向我身上砸来,我不是耶稣,没有他的博爱,所以耶稣是圣人;我也不是摩西,自然在《圣经・出埃及记》中,纵然卑劣的人们向他投以石头,他也依旧博爱。而我却只能独自背负这十字架走向生命的尽头。鲁迅先生说“青年,常需反抗,也需自卫。”真正能自卫的又有几人?我开始明白范仲淹的叹息“噫,微斯人,吾谁与归?”1200字以上 高三 散文
-
漫话老师漫画这种东西一直让我们这些孩子深陷其中不能自拔。为了偷偷看漫画,我们可是绞尽脑汁,千方百计地跟老师,跟家长斗智斗勇。任凭我们想出什么怪招,但还是不敌老师那双犀利如孙悟空的火眼金睛一般的眼睛。其实,我们小学生之所以爱看漫画主要是为了那些奇葩的设定。哦!对了,我们班新来了一位老师,他的行为作风像极了漫画中的角色。这位老师姓全,浓眉大眼,五官端正。他,是一位高中支教老师,教我们道德法治课,一周一节。早听我们语文老师透露,这个老师非同一般。既然如此,我很盼望星期三,对道法课充满了期待。百闻不如一见。全老师热爱史学,精通历史,中华上下五千年好像没有他不知道的。上他的第一节课,我就立刻被他拿下,深深地被他征服了,成了缴枪不杀的俘虏,更成了他的铁杆粉丝。一向自认为是书迷的我,跟全老师一比,我读的那些《父与子》《窗边的小豆豆》《红豺》《少年特战队》《狼王梦》《草鞋湾》等等真是九牛一毛!相比之下,这位全老师可是“学识渊博,富五车;才高八斗,贫两斗”。而我呢,自然而然就成了那个可爱的萌萌的井底之蛙。我暗自感叹到:这个老师不是人,天上文曲下凡尘。天下才有一石,全老师独占八斗,樊老师得一斗,天下人共分一斗。你可别不信,这位全老师还会变戏法。要知道,给我们班上课的其他老师一个比一个严肃,然而全老师的课你不笑到肚子疼就谢天谢地了。课堂上,同学们欢乐的笑声充满了整个教室,虽然是道法课(一听名字,你就知道应该是挺严肃的一门课),可这个老师也太不正经了,竞然会通过情节动人的故事,为我们普及历史知识,像退避三舍啦、纸上谈兵啦、焚书抗儒啦……最搞笑的是,他不像我们樊老师上语文,娓娓道来,而是连蹦带跳,加上夸张的表情,绘声绘色地讲给我们听,秒秒钟迷死一大片。这也是我们全班同学喜欢他的一个重要因素。如果你以为他那么和蔼可亲,总是能跟同学们打成一片,就可以像李宇航那样坐在讲桌对面还敢手舞足蹈,为所欲为,那可就大错特错了。当心!千万别被他慈眉善目的外表所迷惑喽,实际上,他是只披着羊皮的狼!他生气起来可有你好吃的了!当他蓄势待发,准备“吃”掉我们这群小“羊”时就会有两种方式来收拾我们。一、假生气。这时,他会把嘴向一边翘起来,一边冷笑几声,一边用手中的小木棒轻打我们的手心,从我们狡黠的眼睛里,你便可以看出全老师只不过是想吓唬吓唬我们罢了。二、真生气。全老师虽然不容易被激怒,可一旦让他翻了脸,那么,恭喜你,可以免费饱餐一顿了。全老师祖传的地道的“满汉全席”马上就一个个的把菜给上齐了。什么"秘制木板炒手心”什么“麻辣小屁股”、什么“香卤脖没有了欢声笑语,与平时那是截然不同了,只剩下老师的呵斥声。每当这时,我们总是立刻静得出奇,立刻变成了乖乖听话的小绵羊。这时候我们就会在心里千呼万唤,默默地祈祷,“全老师呀,快别COS灰太狼啦,您快变呀,变回那只可爱的喜羊羊吧!”不多时,烟消云散,阴转晴,全老师就又眉开眼笑地为我们继续上课了。全老师,您真会变,会七十二变,变脸如变戏法。同学们说您是孙悟空,这一点也不假。因为您不仅会变脸,还变着法子教我们知识,每次都让我恍如身临其境,同学们说您是孙悟空,您也真的是名副其实。全老师,您和蔼可亲,幽默风趣,您就像我们的大哥哥。您是我心中最优秀的老师!从认识您的那天起,您就成了我心中的让我敬佩的偶像。长大了,我也要像您一样,口若悬河,让更多的学生从我身上受益,为我们的祖国更加繁荣富强而努力!1200字以上 五年级
-
漫话圣诞节随着一年一度的圣诞节的来临,无论是现实中还是网络上,到处都弥漫着浓浓的圣诞气氛,随便坐在家里搜索一下“圣诞节”,网上就有14000000,更不要说大街上炫耀的圣诞图案,大幅的圣诞老人像了。对此种现象,笔者曾经作如下的思考,想和大家探讨——一、圣诞节来势汹汹,中西文化的碰撞不可避免近些年来,西方的圣诞节在中国非常流行,中国人显然没有普遍信仰耶稣和上帝,那么,我们为什么过圣诞节?这是一种不可思议的奇怪现象。我们本来是信仰佛教、道教和儒家天道思想的国家,为什么不过老子,孔子的生日?朋友们说:“大家都过,我们也凑热闹呗。”稍微年轻的则说:“圣诞节好玩。”还有人认为我国的节日以不再适应我国经济发展的要求、人民文化、精神的需求,所以他们成了圣诞节的追随者,熟不知这是西方文化的入侵。100多年以前,西方列强用枪炮企图打开我国的国门,想把我们伟大的祖国消灭在他们的枪炮之下,但是他们失败了。中国人民在1945年把帝国主义赶出了中国的国门;这时西方列强认识到古老的中国是非武力所能侵占的,他们开始采用文化着手,企图用文化来征服具有五千多年文明的中国,然而他们的计划成功了,我国可怜的中国人现在不是正在崇拜西方的文化吗?就连我国悠久的文化都已经忘得差不多了,我真的感到很担心,偌大的一个中国,长此以往,将是个什么样子呢?我想我们的知识分子不要忘本啊!今天过圣诞节,明天将是什么样子呢?圣诞节是一个舶来品,它是个西洋人的玩意,盛行于中国不过是近几年的事情。不少中国人盲目的认为,西方的文化代表着先进,倘若节日也有先进性可言,圣诞节在有的人看来则是一个先进的节日,至少是一个时髦的节日。原来无论东西方,节日已经流于空泛的形式,其内在的深刻含义和精神我们似乎已经忘记了。而这才是文化的核心,我们抛弃了节日文化的内在精神,民俗和物质文化就成为了祖宗留下来的摆设和花架子,这样的节日除了形式上保留着,而本质的东西已经丢失,这不是传统的节日,这是传而不统的节日。牢骚也好,怪话也好,圣诞节真真实实地在我们的身边蔓延开来,节日还没有到来,不少人就欢了起来,网上有帖,电台有音,电视有影,真个是举国齐动,把圣诞节搞得都快成第二个春节了。圣诞节,可谓来势汹汹啊。其实,静下心来想想,既不必吃惊,更不必惶惶,诸如“然而时至今天,随着西方文明的渗透和中国社会的转型,传统的节日文化正受到前所未有的冲击,传统节日不断淡化,邯郸学步来的外来节日日益抬头,祖先数千年流传下来的传统节日,在我们这代人手里,在短短的十多年里,差点丢得个一干二净,如今倒好,想上根香都只能跑到外国人的坟头上去拜了。”这样的观点,也只是愤激的言词,试想,世界经济乃至政治的融合,必将带来思想观念、经济价值和文化传统的相互交流和融合,更何况我们中国改革开放许多年,对世界的了解正在朝着理性和智慧的角度拓展,加上我们中国人本身就是一个容易吸收外来文化的为我所用的民族,打个不恰当的比方,就像大街上围着一团人,即使是和自己好不相关,也还忍不住伸过头去看看热闹;这种看热闹的心态就很像圣诞节在我们中国的流行,明知自己不信耶稣,但是看着别人那么红红火火热热闹闹地渲染,还是忍不住瞅瞅。这正是东西方文化传统的碰撞,不过我想这对于我们来说并无大碍,倒是【凭添了一个让我们了解外国文化的好机会;如果说冲击了我们的传统文化,那是杞人忧天,已经根植于国人心中的传统节日、已经写到国家法定假日的传统节日,怎么就是会说坍塌就坍塌了呢?二、中国传统文化根基深厚,完全能够经受任何外来文化的冲击中国人自己的传统节日有很多,一般人还能记得住的包括春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、除夕节。长久以来,中国的节日是最富人情味的文化,深深扎根于民众之中,源远流长,是中国传统文化的突出亮点。中国的传统节日与中国的生活方式是息息相关的,它有其自身的社会功能,我相信绝大多数的中国人是按照中国的生活方式和社会习惯生存的,我们并没有完全被西化。而中国的传统节日就有着其中国式的含义,有的传统节日是为了缅怀先人,借以寄托自己的思念,如端午节纪念屈原,即使是七夕节中的牛郎和织女,虽然是神话人物,但先人也把他们当作真实的历史人物来祭颂,但圣诞节不同,基督耶稣应该不是中国人的祖先,自然也做不了中国人的神灵。其次,节日的饮食是中国传统饮食文化的精华,是中国古代烹饪技术的集中表现,如立春节吃春饼,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,节日的饮食丰富多彩,既是人们改善物质生活的需要,也是历代人对饮食文化的创造,我不知道过圣诞节的时候是否人人都吃西餐,但我相信这与中国人传统的生活方式是格格不入的。中国的传统节日期间有很多文化娱乐活动,诸如踩高跷、耍龙灯、舞狮子、荡秋千、划龙舟、放风筝等,原本是为了悦神,后来逐渐发展为民间娱乐活动,这也是传统文化体现之所在。既然绝大部分的中国人不信仰基督教,自然我们也不要取悦这个神了,而圣诞节的娱乐活动又在哪呢?除了西式的聚会,相互赠送礼物,比起中国的传统节日来,其内容是枯燥乏味的,而且带有浓厚的商业气息,无非是媒体炒作,商家获利,年轻人瞎起哄。另外还值得一提的是,中国的传统节日有的还能防灾去病,如有的节日要求打扫卫生,进行积极的体育锻炼。以端午节为例,喝雄黄酒、辟五毒、划龙舟,非典为何在端午节前后两天结束,难道这是偶然的吗?这些传统的节日内容对人的身心健康是非常有益的。中国传统的节日文化是祖先留给我们的一份珍贵的民族文化遗产,是民间传统文化的重要载体,是传统精神的体现,我们既然能够抢着西方人的传统节日过,自己的传统节日有什么理由去抛弃呢?前不久,韩国人抢先申请“端午节”为世界文化遗产,已经给中国人敲响了警钟,我们不能数典忘祖,不能忘掉了中华民族自己的传统节日文化,希望在不久的将来,我们在过着圣诞节的同时,也能张罗着过中国人自己的传统节日,在传统节日中体验、领会、学习久违了的传统的道德精神。人家过节办喜事,你买鞭炮到人家门口去放,我没有意见,你能否自家过节办喜事时,也买几个鞭炮到自己家的园子里热闹热闹呢?当你拿钱买鲜花到别人的祖坟上去磕头的同时,能否也买束鲜花到自家的祖坟上去祭奠一下祖宗呢?哪怕是上柱香、叩几个响头也好。三、圣诞节,中国人躲不过去也回避不了的节日12月25日是西方的圣诞节,中国人为什么要把一个外国的节日搞得这么隆重呢?因为在我们身边,有为数不少的人爱凑热闹。举个例子,在闹市之中,一个人仰头看着天空,一边看一边说:“有意思,真有意思。”不一会儿,便会有一个人凑过去问:“师傅,看什么呢?”那人指指天空:“自己看。”于是,那人便也仰着头看。没多久,又有人凑过来问:“师傅,看什么呢?”那人仍说“自己看”。人越聚越多,都等着看不明飞行物,把交通都堵塞了。其实,第一个仰头看的人是个疯子,天上什么都没有。正因为有不少人爱凑热闹,爱跟着别人屁股后头跑,一条大街上,如果有一家开发廊赚了钱,第二天便会出现七八家发廊;一个人炒房发了财,过不了多久,他的亲戚朋友中有实力的人也会干这一行。跟着别人学,有时候能沾点光,但更多的时候是什么光也沾不着,凑凑热闹而已,中国人过圣诞节就是如此。中国人过圣诞节就纯属凑热闹。圣诞节是“耶稣圣诞瞻礼”,是“主降生节”,是纪念基督教徒耶稣诞生的节日。如果中国人要过,也只有中国的基督教徒过得有道理,不在基督教的人,跟着人家只有凑热闹。任何事物都会因为时空的转变而发生变化,文化也不例外,尤其是当它需要融入另一种文化时,必然会使本来面目有所改变。比如,在美国出售的中餐,味道会跟它在中国的有些区别,那是因为它要适应美国人的口味。同样地,中国人庆祝西方节日的方式也跟美国人的传统庆祝方式有很大区别。节日是文化的一个方面,而文化则是随着世界脉搏的跳动不断变化的。我们每一次庆祝节日,都是在有意无意地帮助这种节日传统在文化中得以延续,或者使其发生变化以达到与时俱进。正如人随着年龄增长外貌会发生变化,人生经历也会有所不同,文化以及传统的变化也是理所当然的。随着全球相互联系日益紧密,文化传统也成为世界各国共享资源之一。而外来文化想要在某处落地生根,也必然需要进行调整以适应新的环境。就文化本身来说,并没有好坏之分。但无论如何,古老传统的丧失的确令人痛心。如今,全世界的年轻人都流行说英语,穿牛仔裤,听英文歌曲,甚至连圣诞节这样的宗教节日在很多非宗教地区都开始盛行。我并不是说这样不好,但它的确意味着,很多地方的传统文化日渐没落。每一种文化和传统都有其不可替代的价值,它不应该随着现代化和全球化的进程而被我们遗忘。很多人都认为现代和传统互不相容,但实际上,文化传统是能够在现代社会中继续生存的。就像处于传统耕作方式的农民能够适应手机片刻不能离身的现代生活一样,古老的传统和节日文化也一样能够得以在这个发达的现代社会发扬光大。但这归根结底都要取决于人,如果人们决定抛弃传统,那它势必逐渐没落;如果传统得到人们的重视,那么它必然会在现代社会焕发新的光彩。所以不必为这样的文化渗透惴惴不安,圣诞节已经成为你不能躲避的节日。四、我们应该怎样看待圣诞节我教过香港的学生,也更多地了解了香港的文化,其实有人会说香港没有文化,但是我要说,香港是对文化兼容并包的,他们的节日特别多,中国的传统节日一个不少,外国的节日也一个不拉,节假日也就特别多;在这种节假日里,你可以去过,也可以不去,完全是个人的自由。能够有这样的假日可以休闲,我们何乐而不为呢?有一个朋友说的好:“过圣诞节不过是给自己个快乐的理由!”如果国人都能够有这样的心态,你还怕外来的文化会渗入到骨髓?我们不仿也来看看有哪些人在过圣诞节——关于圣诞节的数字调查1北京的圣诞节据调查,从1998年开始,北京的圣诞节无一例外的伴随着纷飞的大雪姗姗而来。西单、王府井等大商场早在15号左右就会摆出挂满小饰物的圣诞树,100%的专卖店工作人员戴上了圣诞老人专用的俏皮帽子,站在门口啪啪地拍手促销。北京的圣诞节没有假期,所以庆祝活动100%都聚集在夜晚进行,忙碌了一天的学生、白领,这些活跃在时尚前沿的人群,都趁着这个机会好好放松一把。因为圣诞节也是“第二个情人节”,所以高校里的学子们最为热衷于此,尤其是那些热恋之中的情侣,都会选择在平安夜里聚众狂欢,而宿舍楼的“楼长”们也识趣地顺延了锁门时间。但是统计数字表明,67.2%的学生选择将平安夜平常度过,依然像以前一样去自习室。北京的文化圈中,50%的文化人士会正经八百、附庸风雅地过一个平安夜,把简陋的屋子装饰得光怪陆离,桌子上一片狼藉,一帮外表委琐的人围在桌子旁边,大碗喝酒、大口抽烟、大声谈笑,用钱钟书的话来说就是“抽烟大会”。但另外50%的人士对于北京是一个传统色彩强烈的城市,也是一个思想自由发展的广阔空间。按照参与率计算,圣诞节在这个城市中的份额,只有50%。2上海的圣诞节上海人一向以开放的心态对待外来的文化冲击,圣诞节虽然不是一个传统的节日,却早已演变成了一种时尚,多少也有世俗的力量,令人身不由己。据统计,上海城里70%的14——30岁的年轻人在平安夜选择走出家门,狂吃狂欢。其中90%的人会选择像JJ、纽约客等可容纳千人的大型迪斯科舞厅,去参加通宵达旦的化妆舞会,发泄旺盛的精力。情侣中88.3%去排场不大的西餐馆享受一顿浪漫的西餐,10.8%选择在家里看电视,共享二人世界。剩下那部分因为这样那样的原因不能相聚。30岁以上的人会选择去徐家汇大教堂度过平安夜,那里可以聆听唱诗班现场大合唱的假日歌曲,更可以品尝美味的食品。年轻人向往的是在节日的气氛中,感受到他们所向往的另外一种生活方式,另外一种文化氛围。上海的圣诞节普及着一种国际视野,文化占有率70%。3南方沿海城市的圣诞节这个时间的广州、深圳大概会处于阴雨的包围之中,但是圣诞节的气氛却一点也没有受到阴雨的影响,依然浓烈喧腾。因为没有假期,圣诞节完全没有阖家团聚的意义,圣诞节也就止于圣诞夜。白领们是圣诞夜街头一道独特的风景。学生们也许会选择逛商场、饭馆,举行聚会闹腾一番,但是80%的白领们都会三三两两相约在灯光暗淡,氛围却无比放松的酒吧或者茶馆。所有的酒吧也不失时机地用气球、圣诞卡片、圣诞树装饰一番,平时25元一杯的炭烧咖啡在平安夜涨到每杯100,自由出入的门口也放了岗哨加收门票,票价比平时翻至少三番。“圣诞经济”热浪席卷大城市1现象以及分析对于所有的企业来说,圣诞节不但是一个巨大的商机,更是拉拢客户、讨好员工的好机会。各大宾馆乘机推出价格不菲的圣诞大餐,价格比平时上涨300%强。大厅小厅都一包而空,连大堂都用屏风隔出一方。商家尽力扩大圣诞的参与人群,一些商场和酒楼不断开发新的商机。据这些单位的负责人说,他们准备过节的时间越来越提前了,促销手段也五花八门。商场在圣诞节期间会推出跟圣诞老人合影等活动,而一些大酒店今年首次推出适合老年人特点的“圣诞晚会”,特别安排一些“现代抒情”的音乐欣赏,邀请的乐队也都是老年演员。在一些商场里,一些平常的小礼品,如玩具熊、巧克力也被重新包装,摆上圣诞专柜。更有商家想出买商品搭送圣诞礼品的“巧招”。此外,旅行社大搞“圣诞旅游”,就连电影院也弄个圣诞档期的名头,将一些“重头戏”安排在这一期间强势推出,圣诞的假日经济现象已经显现2专家的观点经济学者认为,这只是商家炒作赚钱的商机,商家的目的就是要赚取更多的利润,利用节假日搞各种促销手段是他们经常采用的方式,也是为了迎合消费者的心理需求。这种短期行为的确会在一定时间内刺激消费,但是一个国家经济的发展不是靠这种暂时刺激消费的行为来推动的,更重要的是要为国家经济发展累积更多更好的生产要素,这种借节日炒作是一种纯粹的商业行为,它只能在一定限度内解决生产和消费的问题。社会学者的看法是,人是一种情感动物,现代生活节奏的加快使人们需要更多的与亲朋交流与放松,而节日能够给人们一个名正言顺的休息、交流、消费的借口。因此“洋节”这种“人造”的节日逐渐被很多人接受,而且赋予了它更多的中国特色。虽然人们所采取的过节方式不尽相同,但是他们的目的都是一样的,就是需要一个能够让人放松心情并交流友情、亲情的场所和时间。角落里的圣诞节1冷清的圣诞节无论各地圣诞节庆祝的方式如何,但是总有一个去处:上教堂参加弥撒。善男信女要凭票进入。不少非教徒的年轻人,是冲着听圣歌去的,他们把庄严肃穆的教堂,当成了欣赏管风琴和圣诞颂歌的地方。神父、修女们也不能将兄弟姐妹拒之门外,于是,他们便被请进教堂边上的平房,看闭路电视的现场实况转播。教堂内外,秩序井然,没有一点节日的喧嚣,只有唱诗班悠扬的歌声绕梁……2我们没有圣诞节尽管圣诞树年年闪闪发亮,圣诞节越来越商业化,但是中国大部分人还是对圣诞节不怎么感冒的。一个城市是否过圣诞节,怎么过圣诞节,这与城市的文化构成、经济发展、开放程度紧密相关。在北京、上海、广州这种发达开放的城市,圣诞节已经成为贩夫走卒都知道的洋节日,但是西北一些内地城市平安夜的热闹空气十分稀薄,尤其是一些经济并不发达的中小型城市,圣诞节形同虚设。再到城镇、农村,圣诞节更没有踪迹了。是否过圣诞节和职业也有关系。一些比较开放的、直接与脑力相关的行业,比如网络、商务、教育等等,容易接触到外来的新事物,在这些行业中工作的人自然而然就被职业带进了平安夜。但是另外那部分人,例如体力劳动者,他们是不会去过圣诞节的,因为这对他们来说没有意义。既然如此,中国人对圣诞节还是很理性的,那种浓浓的气氛也更多是商家的抄做,不过我是这样看待的,在很多人心里,不管是中国传统节日还是西方的节日,他们都要过一过,借此机会享受生活的乐趣。而圣诞节所寓意的平安、祥和和传达的祝福,满足了人们内心那种对美好生活的向往和渴求。这样美好的祝愿不就是人们所祈求的么?我没有理由反对!圣诞节期间,人们纷纷互赠礼品,举行聚会,宴请亲朋好友。不过,中国人过圣诞节也有些中国特色,大部分人是把圣诞节当成他们一个休闲聚会的新机会来过。例如,很多年轻人会选择和同学、朋友一起过个热闹、欢畅的圣诞节。正在北京的北方工业大学上四年级的女生徐明则说:“今年圣诞节呀,(因为)我是大四的学生,会去参加一个化妆舞会,以这种比较特别的方式来迎接我(在大学)的最后一个圣诞节吧。”借用一个香港人的话来结尾——中国人为什么过圣诞节?有什麽可奇怪的!很简单,中国人喜欢过节。中国人不但过节,还过节气呢?过节为的不就是吃吃喝喝,热热闹闹(初一吃饺子,十五吃元宵,立春吃春饼,……腊八要喝粥,二十三还得糖管粘),从年头吃到年尾,多几个节过,有什麽不好。1200字以上 六年级 议论文
-
漫话入仕中国古代文人深受传统儒家思想的熏陶,因此生命也变得简单而明了,出将入相,封妻荫子,走着圣贤孔孟极为推崇的入仕之路。金榜题名实属人生一大幸事,昔时寒窗苦读,十年无人过问,整日“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”,就是为了一跃龙门。金榜题名就预示着从此踏上仕途,涉足官场,前程似锦,康庄大道任由你策马扬鞭。考试高中,天下皆知,从而光宗耀祖。高中的人怎能掩饰那“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的得意与欣喜。一提起中国文人,给人的第一印象就是迈着方步,摇头晃脑,一出口便是子曰诗曰云尔的一副腐儒像,所以人们常说:“百无一用是书生。”但这也不能一概而论。金戈铁马,气吞万里如虎的岳飞,也是一个货真价实的文人。他写出了“三十功名尘与土,八千里路云和月”的气壮山河的诗句。明代抗清大将袁崇焕也是走着众多文人相同的路,但他战功显赫,身居高位。纵观中国文人入仕,我依稀发现了三种现象:1、积极入仕后积极出仕2、积极入仕,仕途顺利,一生宦海沉浮3、积极入仕后逐渐堕落。首先谈第一种。文人有一个共同的毛病,那就是始终把尊严放在第一位,在精神上他永远桀骜不驯,在人格上他永远宁折不弯。怀着满腔热血入仕后又积极出仕,这首推陶渊明。陶渊明三次入仕,最后扔下一句“吾不愿为五斗米折腰”挂印而去。陶渊明洞悉了官场的污浊,他犹如一条冰肌玉骨的小鱼,宁愿在岸上静静地等待死亡,也不愿置身于污泥中,将洁净的身躯染上污浊。他汲取了庄子的思想,于是他临水而栖,漱石枕流,与闲云为友,以风月为家。他惬意着,在“采菊东篱下,悠然见南山”处觅得了安放心灵的净土。离开了官场,远离了是是非非,这或许是一种逃离,抑或是一种解脱。第二种人深谙为官之道,天生就是当官的料。他圆滑而不失原则,耿直而又不尖锐,从而在官场上左右逢源,如鱼得水。当高官的文人且名声较好的当推王维了。王维二十一岁中进士,在仕途上时升时降,可他从不偏执一端,而以出仕的精神入仕,终日苦心经营人生的平衡。当同僚们感时伤己在仕途舛逆而痛苦不堪时,王维却“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,活得潇洒自如。他久居官场,身为物役,而心灵却放逐与丛林绿水,悠然自得,了无障碍。他积极入仕,却不为官场所羁绊;他向往山水,却不让隐逸情怀把他征服。他游离在两方,扮演着双重角色。一方面,他热衷于文人政治,将孟子的思想“仕”是为了行道,而不是为了自己的“向上爬”诠释得淋漓尽致。他关心民间疾苦,为芸芸众生贡献绵薄之力。另一方面,他没有被权势利欲蒙蔽了双眼,他深知灵魂不能被物质轻易腐蚀。的确,他是高人。王维的仕途应该算是得意,晚年官至尚书右丞,可谓显达,在中国古代文人中可谓少见的。第三种积极入仕后逐渐堕落,我不禁想到一个人:钱谦益。钱谦益是明末文坛领袖,他学识渊博,学富五车。万历年间,他考中进士,出任翰林院编修,尔后仕途时升时降。当满清的铁骑撞开明朝的大门,钱谦益以礼部尚书之身迎清兵于城外。献城前夕,爱妾柳如是劝他投水殉国,钱谦益试了一下水说:“不行,水太冷。”后来钱谦益率领文武百官出城投降。文人的失节,令人嗤之以鼻。钱谦益的人生是一个悲剧。在仕途上他接连遭受挫折失意,可儒家的入仕思想萦绕在他的脑海中,“穷则独善其身,达则兼济天下”的信条徘徊于他的内心。他一心想要“治国平天下”,不甘心做一个区区的文人,这不可调和的矛盾始终交织在他的心头,最终扭曲了他的心灵。他失节了,为中国文人蒙上了一层尘埃,是中国文人的悲哀。在我看来,秉性耿直,尖锐的文人是不适合官场的,官场的恶浊会令他们清高正直的心窒息;亲和力强,为人随和,能周旋于官场而又不失节,不违反传统道义的人是当官的料。入仕,依人而定,因人而异。1200字以上 高三 议论文
-
读《教育漫话》有感读《教育漫话》有感《教育漫话》是17世纪英国伟大的教育思想家约翰.洛克撰写的一本教育名著,它主要论述“绅士教育”。读了《教育漫话》使我对英美等发达国家的传统教育思想有所了解。这是一本饱含哲理而又写得深入浅出、生动感人的教育学,除了时代和阶级的局限外,某些主张如对教育力量的深刻信念、对父母的教育责任和早期教育的论述等等。作品虽然写于三百多年前,时至今日仍然有着现实意义。作为教育工作者,可以从中吸取有益的教育思想和方法,并且反思我国的教育思想和方法。洛克十分重视早期教育的关键作用。一是因为儿童少小时的可塑性最大。二是因为幼小时的印象“都有极重大极长远的影响”。像水源一样,稍加引导,“便可以把它导入他途,使河流的方向根本改变”。因此,越早教育越要谨慎从事,因为教育上的错误“像配错了药一样”,第一次错了,以后就难补救了。小学儿童的可塑性也很大,因此,我们的教育应从养成教育抓起,如良好的卫生习惯养成、良好的行为习惯养成等。书中关于习惯的养成,我觉得很有可迁之处。“儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。你觉得他们有什么必需做的事,你便应该利用一切机会,甚至在可能的时候创造机会,给他们一种不可缺少的练习,使它们在他们身上固定起来。这就可以使他们养成一种习惯,这种习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地很自然地就能发生作用了。不过我在这里有两点要提醒的。第一,你要他们练习某种习惯,最好和颜悦色地去劝导他们,提醒他们,不可疾言厉颜色地去责备他们,好像他们是有意违犯似的。第二,还有应该注意的一件事,就是同时培养的习惯不可太多,否则花样太多,把他们弄得头昏眼花,反而一种都培养不成。要等某一件事情经过经常的练习,变得容易自然,他们做来不必再假回忆之后,你才可以再去培养另外一种习惯。”我觉得我们学校这方面也是这样做的。洛克十分注重健康教育,他认为“健康的心智寓于健康的身体”。书中他非常详细的说明和指导了饮食、衣着、睡眠等各个方面,如:多吸新鲜空气,要有充分的运动和睡眠,饮食要清淡……其中也有一些是不合理的,但总的来说,他是为了培养儿童俭朴的生活习惯,注重儿童身体的磨练,来造就强健的体魄。这是值得我们借鉴的,我认为洛克所说的“大多数儿童的身体都是由娇生惯养弄坏的,或至少由此受到了损害”是有道理的。现在的孩子大部分都是独生子女,大多从小娇生惯养,家长无微不至的照顾着孩子,吃得饱、穿得暖,这一切原本也是为了孩子的健康着想,却反而使得现在的孩子身体素质越来越差。天一冷,就会有很多孩子感冒,生病。我们可以学习《教育漫话》中科学的合理的成分,培养儿童强健的体魄,让儿童从小就锻炼身体,使他们将来能抵抗天气,生活方式,生活条件等多方面的变化。德育在洛克的教育思想中占有根本的地位,“德行是一个人或一个绅士所应具备的首要的也是最必不可少的一种禀赋,一个人如果缺少德行,就决不可能得到别人的尊重和喜爱,甚至不可能被自己所接受或容忍”。在洛克看来,德育不仅仅是指道德品质的培养,而是指整个精神品质或人格的塑造,大致说来它包括德行、智慧、教养以及坚忍等各种美德的培养。洛克反对溺爱放纵孩子,他认为这是最大的教育失误。当今社会,溺爱放纵孩子这一现象越来越多的存在着。被溺爱的孩子总是哭闹着想要得到某样东西或做某件事,小时侯是糖、玩具,长大后就要的更多了,这时候家长才对孩子的任性感到烦恼。还有许多家长对自己孩子的错误行为视而不见,听之任之,一再的放纵孩子,等小错变为大错才想要纠正,但为时已晚。过分的溺爱孩子,会使得孩子任性妄为,自己想怎样就怎样,使父母对孩子的教育效果大打折扣,有的孩子对于父母的教育完全不放在心上,甚至理直气壮的和父母争吵。过分的溺爱孩子,会使他们以自我为中心,自私自利,不利于他们在同伴中的交往,进入社会后,人际关系往往比较差。父母应当做到不溺爱放纵孩子,在既严厉又宽松的环境下对儿童进行教育。《教育漫话》这本书,给我印象较深的还有榜样的作用,父母的榜样作用,教师的榜样作用,同伴的榜样作用。在学习生活中,教师往往会在无形当中成为孩子学习的对象,尤其在幼儿园,幼儿的模仿学习能力较强,可塑性也较强,教师的榜样作用也就更大了。作为未来的教育工作者,我们应当从现在起就不断的自我提高,自我充实,让自己成为一个有品德,有智慧,有修养的人。凡事以身作则,这样才能更好的起到教师的榜样作用。在同伴交往中,家长应该正确的引导孩子与品行端正积极向上的孩子交朋友,“近朱者赤,近墨者黑”,在儿童的成长过程中,同伴的作用是巨大的。读了《教育漫话》,使我对教育有了更深的认识、了解。我将继续勤奋学习,为成为一个优秀的教育工作者而努力。1200字以上 初三 读后感
-
1.0