选人还是要选其心

康熙时黄河泛滥，经年不治，工程上马后又众说纷纭。沿河老臣靳辅在黄河上滚打了多年，因与皇上看法不一被贬。后事实证明他的意见正确，又召他回来。他上书说：“我已70岁，心有余而力不足，还是请皇上另选他人吧。”康熙回复道：“我知道你老了，我是选用你的心，不是选用你的力。”黄河于是得以治理。

针对这一事例，我们不得不思考：当今选用人才，是选其力还是选其心？其力即能力，这当然要考虑，无能之人不可为，也不可用。但选其力的同时，更要选其心。其心即他的思想、品德。思想是根本，根本没有，适得其反，就会背离党和人民的利益。品德是操守，是德性，要能把握住自己。把握不住自己，造成的损失不可估量。胡长清、王怀忠等贪官，他们的思想缺少根本，把握不住自己对金钱美色的贪欲，最终背离了党和人民的利益，严重影响了党在人民心目中的声誉和地位。

《史记》中的《廉颇蔺相如列传》记载廉蔺相争。廉颇宣言日：“我见相如，必辱之。”蔺相如多次引车避匿，不与廉颇争列，并说：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”最终赵国得以生存。蔺相如以国家大局为重，其忧国忧民的公心，对赵王的忠心，对廉颇的诚心，做人的良心，无不令人感动钦佩。而当今有些领导为个人利益不惜窝里斗，吃不得半点亏，就是缺少大局观念，缺少忧国忧民的公心，缺少对党的忠心，缺少对人民的诚心，缺少做人最起码的良心。

选其心，选什么？选其公心，天下为公，忧国忧民，不以权谋私；选其忠心，对党的忠心，负责敬业，恪尽职守，时时想着对党的誓言；选其诚心，诚心诚意为人民，不弄虚作假，不搞豆腐渣工程，不搞假政绩；选其良心，权力是人民给的，理应为人民谋利。用此“四心”做镜子，就可以照出君子与小人、忠臣与奸相、清官与污吏。

纵观中国古代的历史，无一不是一部用人的历史。哪个朝代选人选其心，哪个朝代就兴盛。唐太宗李世民重用有公心、忠心、诚心、良心的魏征，唐朝出现了贞观之治，社会秩序安定，经济繁荣。唐玄宗选用“口蜜腹剑”的李林甫为相，朝政败坏，后又选用奸臣杨国忠为相，政治更加腐败，导致安史之乱，唐朝元气大伤，由盛转衰。

由此看来，大到国家，小到单位，无不如此。有了公心、忠心、诚心、良心，人格就高尚了，社会就和谐了，国家就强盛了。即使能力不足，也可以用勤奋来弥补，可以用虚心学习来弥补。没有这“四心”，能力再大，则正好以权谋私，欺上瞒下。选人还是要选其心。