谷物法史
谷物法史
在上一世纪中叶以前{即18世纪中叶。——建词人注},英国的谷物几乎每年都有输出,而很少需要从国外输入。可是从那时起,情况就发生了很大的变化。一方面,由于当时的条件,谷物价格必然低廉,另一方面,由于肉类价格昂贵,许多耕地变成了牧场;同时,具有重大意义的机器发明,正在这个时期推动了工业空前未有的发展,而人口也有了空前未有的增加。于是,英国不得不首先取消粮食输出,最后甚至要求从国外输入粮食。由于革命时期二十五年的对法战争,输入发生困难,迫使英国用粮多少局限于本国所生产的。战争所造成的输入困难起了保护关税的作用。谷物价格上涨了,在大多数情况下地租也就增加到以前的两倍,在个别情况下,甚至增加到以前的五倍。因此,不久前变成牧场的大部分土地,又重新种植谷物了。英国土地占有者(顺便说说,他们包括几百个勋爵、六万个左右从男爵和出身于非贵族的乡绅)的收入大大增加,于是他们追求起豪华奢侈挥霍无度的生活来,这样,即使他们地租有所增加,也很快就入不敷出。不久他们的庄园就为重债所累。1814年的和平清除了输入上的障碍,因而粮价下跌,由于租金过高,租佃者的收入已不足抵偿粮食的生产费用;当时出路只有两条:或是土地占有者降低地租,或是实行真正的保护关税来代替过去实际上起了保护关税作用的东西。土地占有者,他们不仅在上院和内阁里占着优势,同时在下院也几乎有绝对的权力(在改革法案实施以前),他们当然选择后者,于是不顾资产阶级以及当时还受资产阶级领导的人民的激愤,于1815年借助刺刀实行了谷物法。1815年的第一个谷物法规定,在英国粮价每夸特【夸特是英国的容量单位,约合2.909公石。——编者注】低于80先令时,绝对禁止粮食进口。只有在达到这种价格或超出这一价格的情况下,才许可从国外自由输入粮食。然而,这个法律不仅不符合工业居民的利益,而且也不符合农业居民的利益,于是在1822年又做了若干修改。但是,这次修改是没有实际意义的,因为近几年来粮价总是低廉,从来没有到过许可从国外输入粮食的水平。虽然历次修改法律,议会又屡次组织委员会进行调查,租佃者仍然不能补偿自己的生产费用,于是哈斯基森和坎宁终于发明了著名的调节制,这一制度后来被他们的内阁继任者订为法律。依据这一调节制,进口税随着国内粮价下跌而提高,随着粮价上涨而降低。以为用这种方法就能保证英国租佃者获得一个高昂而固定的粮价,使他可以毫不费力地支付高额地租。然而,这一措施也没有起什么作用。这一制度日益使人不堪容忍,从实施改革法案以来,在下院占统治地位的资产阶级更加坚决反对谷物法了,于是罗伯特•皮尔爵士在组阁一年以后,就不得不降低关税。
反对谷物法的反对党也组织了自己的力量。由于粮食腾贵而不得不给工人支付较高工资的工业资产阶级,不惜任何代价力图废除这些它所痛恨的法律——代表农业利益的旧统治(而且这种统治使其他国家易于同英国工业进行竞争)的最后遗迹。1838年底,曼彻斯特的几个大厂主创立了一个反谷物法协会;这个协会的势力在曼彻斯特近郊和其他工业地区迅速扩展开来;反谷物法协会后来称为反谷物法同盟,它组织募捐,创办杂志(“反谷物税通报”),并出资派遣演说家到各地去,利用一切英国惯用的鼓动手段来达到自己的目的。反谷物法同盟成立的最初几年里(这正好是处于萧条状态的那四年),其言论是极端激烈的。当1842年初萧条变为真正的商业危机而使全国工人阶级陷于可怕的贫困时,反谷物法同盟就成为真正革命的同盟了。它的口号就是耶利米的格言:“饿死的,不如被刀杀的”;它的机关刊物明确地号召人民去造反,并以“长枪和火把”威胁土地占有者。它的巡回鼓动家们走遍了全国各地,到处宣传鼓动,他们所用的语言,比之他们的机关刊物也并无逊色。群众大会一个接着一个召开,递交议会的请愿书一份接着一份散发,而且正当议会开会的时候,同盟也就在紧靠议会大厦的隔壁同时召开代表大会。当皮尔不顾所有这一切,对谷物法只作修改而拒绝废除时,这个代表大会就声明说:
“人民对政府再也没有什么可指望的了;他们应当只靠自己;必须刻不容缓地立即停止政府机器车轮的转动;使用言语的时刻已经过去,行动的时刻已经到来;应该相信人民不愿再为穷奢极欲的贵族而活活饿死,如果这一切都不行,还有一个能够迫使政府让步的办法:必须(全国大工业城市的大厂主和市政官吏的这个代表大会就是这样声明的)把人民派遣到产生各种贫困的农业区去;但是人民不应该象一群温顺的‘贫民’似的而要象‘去仇敌那里扎营’似的开进去。”
厂主们想采取一种巨大措施,于二十四小时内就在曼彻斯特赛马场召开一次50万人的集会并发动一次反谷物法的起义;这就是关闭他们的工厂。
七月里情况开始好转。定货数量增加了,厂主们发觉危机即将结束。但是人民仍然愤愤不平,贫困现象到处都是;既然反正总要出事,那就应该马上行动。一个斯泰里布雷芝的厂主当情况已经好转而本应提高工资的时候,反而突然降低了工人的工资,这便迫使他们不得不停止工作以求把工资保持在从前的水平上。于是这件事便成为工人起义的信号,工人使城内和近郊的全部工厂停了工,他们轻而易举地做到了这一点,因为厂主(全部是反谷物法同盟的盟员)一反往常,并没有加以任何阻挠。工人召集会议;会上厂主亲自担任主席,他们企图把工人的注意力转到谷物法上。1842年8月9日,即起义后四天,工人进入了曼彻斯特,在那里他们没有遇到任何反抗就使全部工厂停了工。反对他们的只有一个厂主,他是保守党人,是同盟的敌人。起义扩展到了所有工业区;市政当局(大家知道,在英国,一切诸如此类的事情都由市政当局决定)全是反谷物法同盟的盟员,他们那里也没有反对起义者。这期间,同盟的活动家一直是为所欲为的。但是有一点他们是失算了。他们为了要用强力废除谷物法而把人民拖到起义中去,可是人民却很少想到这些谷物法。人民所要求的是1840年水平的工资和实现人民宪章。同盟发觉这一点以后,就立即掉转武器来反对自己的同盟者。同盟的全体成员都报名当了特别警察,他们宣了誓,组织了一支镇压起义的新军队——一支为他们所敌视的政府服务的军队。人民的起义很快就遭到了失败(这次起义突然爆发是出于人民意外的,因为人民根本就没有准备进行这样的起义);谷物法依旧保存了下来,于是无论资产阶级或人民又都受了一次教训。反谷物法同盟为了用事实证明它并没有因起义失败而被彻底打垮,于1843年又掀起一个巨大运动,号召盟员募集5万英镑;在一年内,同盟就超额地募集到这笔款项。同盟重新开始了鼓动,但不久就不得不去寻找新的听众。它总是吹嘘,从1843年起,在工业区已无事可做,可以把自己的活动转向农业区了。但是症结却正在于此。1842年起义以后,曾经被无耻地出卖过的人民愤慨万分,那时同盟的代表人物已无法在工业区召开公开会议,否则就会被人民打得头破血流,狼狈地赶下讲台。因此,他们为了替自己的那一套言论找市场,就不得不到农业区去。这里同盟是有某些实际功绩的,它使租佃者因以前依附土地占有者而产生了一种特有的羞愧情感,并使农业阶级成为关心整体利益的阶级。1844年,同盟在前次募捐获得成就的鼓舞下,宣称将开展一次总额为10万英镑的新的募捐。第二天,曼彻斯特的厂主曾聚集一堂,半小时内就认捐了12000英镑,1844年11月认捐总额达82000英镑,其中57000英镑已经付款。几个月以后,展览会在伦敦开幕了,它也会使同盟有一笔巨额的收入。这一巨大的运动从曼彻斯特扩展到整个英国,吸引了英国极大多数资产阶级,但是(我们再说一遍)丝毫也没有引起工人阶级的同情;如果我们问一下:这个运动的动因是什么,那我们就应该承认,首先是大不列颠工商业资产阶级的私利。对这个阶级说来,有巨大意义的是建立一种制度,以便至少象它所想象的那样,在工商业方面保有永久的世界垄断,能和竞争者一样支付低薪,同时还能利用八十年来英国因现代工业居于首位而取得的一切优势。在这里因废除谷物法而获益的只是资产阶级,而不是人民。其次,资产阶级还要求把这一措施作为改革法案的补充法。改革法案规定采用选举资格,废除对某些个人和团体旧有的选举特权,这在原则上应该使资产者富豪阶级掌握政权;但在实际上,土地占有者阶级在议会中还保存着相当大的优势,他们派到议会去的代表直接的有各郡产生的143人,间接的有小城市产生的几乎所有代表,此外,大城市的托利党人代表也是代表他们的。农业利益的这种优势,使皮尔在1841年建立了托利党人的内阁。废除谷物法会给下院大土地占有者的政治势力以致命打击,换句话说,实际上会给全部英国法律以致命打击,使租佃者不再依附土地占有者而独立。废除谷物法意味着宣布资本为英国的最高权力;而英国宪法就会根本动摇;立法集团的主要组成部分,即土地贵族的一切财富和一切权力就会被剥夺,因此,废除谷物法对英国前途的影响远远大于任何其他政治措施。但是我们仍然认为,废除谷物法在这一方面也并不会给人民带来任何利益。
阿婆绿
终于考完试了,这周爸爸带我去他的朋友家玩。爸爸的朋友住在从化一个叫做阿婆绿的山顶上,进山的路很陡,弯也特多,路的两旁尽是竹林。路的尽头就是叔叔的家了,原来是一个很大的花场,在花场边上有股泉水从山间流出,叔叔顺着山势筑了一个小水池,泉水就不断地流入小水池里了。水池里提前半个月放养了鲩鱼,听阿姨说这些鱼不用喂,光泡山泉水,让身上的脏东西统统排干净。我在山上还发现了很多在广州未见过的昆虫。晚饭吃的是用水池里鲩鱼做的鱼生,走地鸡、笋干炆鸭、还有我从来未吃过的野猪肉。小野猪是叔叔前一天晚上意外捕到的,它的皮毛可好看了。晚上山上很凉,幸好妈妈给我带了长袖衣。第二天我们还去山溪里玩,水又清澈又冰凉,我玩到全身都湿透了。
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无敌剑法广阔无边的东神魔大陆西南边,有着一座名为神月峰的千古灵峰,而由于神月峰的存在,这周遭方圆百里都是灵气浓郁,被称为神月灵境。天剑宗,座落于千丈灵峰神月峰上,常年灵气环绕。除却主峰神月峰外,有七座灵峰以北斗七星之列位环护神月峰四方,七座灵峰也分别灌以北斗七星之名,分别为:天枢,天璇,天玑,天权,玉衡,开阳与瑶光。七座环绕在神月峰周遭的灵峰上,都各自有一名实力极为强横的峰主,这里就是天剑宗的外宗所在,而处于七峰环绕保护的神月峰,则是真正天剑宗的宗门,只有天资极高的人,才有机会被从外宗召至这里作为宗门子弟培养。神月峰山脚碧玉竹林。盘膝坐在竹林中的聂枫,正呆呆的抬头望着天空,冲击淬体境界成为修者又一次失败了,这十年的时间里,聂枫已经说不出自己到底是失败了多少次,而无一例外的是,每次冲击淬体境界失败,都让聂枫感到一阵深深的落寞。十年时光,聂枫看见过多少比自己晚进门的人都一个个突破了自我,达到了淬体境界,而自己却是一直都在原地踏步,无论自己怎么努力,都无法踏出那第一步,成为真正的修者,而正因为这样,聂枫也成为了整个神月峰的笑柄。“为什么?”紧紧的捏住拳头,聂枫就开始问起了自己,“为什么我不能突破到淬体的境界,难道我就真的没有天赋吗?要是我无法成为修者的话,大家的仇又有谁来报!!”“又有谁愿意帮我们讨回公道!!”仿佛是自问,又仿佛是问人,聂枫就猛的把身边的一把重剑抓过,随即,聂枫就把手中的长剑舞出了漫天的剑影。重剑之所过,剑影如织,那快有一人高的重剑,在聂枫的手中就仿佛毫无重量一样,而剑刃斩在了坚硬的碧玉竹上,更是爆发出了阵阵的金铁交击之声,火花四溅之下,坚硬的碧玉竹上也留下了道道白色的剑痕。“还以为是谁在碧玉竹林内弄的当当乱响,原来又是你这个废物。”正在聂枫忘形的挥动着手中的重剑之时,一道带着嘲讽的声音就传了过来,停下手中的重剑,聂枫就发现,三个身穿月白色长衫的神月峰弟子,此时正鄙夷的望着聂枫。三人之中,有两人是与聂枫差不多年纪的男子,另外一个,则是比聂枫小上一点的女子,三人穿着那身月白色的长衫,都显得极为的合身,一种来自大宗门弟子所拥有的傲气,丝毫没有半点遮掩的从他们身上涌出。“张师兄……这样说会不会不太好……”听到这为首的天剑宗弟子的话,那唯一的一个女子就轻声的对刚才发言的张师兄说到。“呵呵,窦师妹,你刚进门不久所以有所不知了,告诉你吧,这个家伙,可是进门已经十年的时间了,但十年依旧还没有踏进淬体境界,尽丢我们神月峰的面!”冷冷的一笑后,张师兄就对那唯一的女弟子说到。“哼,何止是丢人,简直就是扯后退,要不是当年是逍遥长老把他救回来的话,他这样的人,恐怕就是去外宗打杂也不够资格,那里有资格留在神月峰上?”仿佛补充说明一样,另外一个男子也连忙对窦师妹说到。“十年都还没有达到淬体境界……”听到了两人的话后,那少女望向聂枫的眼神中,不可抑制的流露出了同情的眼光。对于三人的对话,聂枫却是完全无视,只是阴沉着脸不断的修炼着剑法,对于这种话,十年来,聂枫已经听的够多了,从一开始的恼羞成怒,到现在的无视,十年的屈辱生涯,确实让聂枫的心远超同年龄的成熟。“嘿嘿,虽然说啊,逍遥长老是四大长老之一,但还是想不到居然有这么看走眼的时候,敢情即使是长老也有老眼昏花的时候啊……”见聂枫沉默以对,这三人尤其是那张师兄更是起劲了,有些人,一旦自我感觉良好了,就不会检讨一下自己说的话,到底是不是恰当六年级:马文1200字以上 六年级 状物
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史可法纪念征文第一篇史可法纪念馆位于盐湖路北边。远远望去,紫红色的大门给人一种威严而肃穆的感觉。步入大门,便是两颗又粗又高的古银杏树。古老的银杏差不多有 三个人围起来那么粗,大约有五层楼那么高。古银杏又名白果树,公孙树,是扬州市市树,也是国家二级保护名木。在向前走十几米,便是史可法的祠堂了。中央是史可法的雕像,东西墙分别为《家祭文》和《公祭文》楠水挂屛及有关文物。穿过石道,便是史可法的衣冠冢。只见衣冠冢前有一盆大花,衣冠冢很大,大约有三辆汽车并排那么大。衣冠冢后面有一座梅花岭,由于义子史得威遍寻遗骸不得,遂依史公遗原,于清顺治三年清明节,葬于衣冠于下。这时我忽然明白了清明节的来源,原来就是祭送史可法和死去的父母。这时,一阵幽香扑来。我转过头一看,原来是妖娆多姿的紫荆,这紫荆可在史可法纪念馆小有名气,从远处眺望就像一幅五颜六色的画。我继续往后走,在史公祠的最后一面墙上挂着一块块版子,里面介绍了史可法的经历。里面主要介绍了史可法从小就勤奋好学,立志一定要报效祖国。不幸,在死守扬州时呗多铎俘虏,多铎很欣赏史可法这个人才,便劝他投降,史可法再三拒绝,多铎一怒之下把史可法给杀害了。史可法为了保护自己的国家而牺牲了自己的生命。这种顽强不屈的精神不值得我们学习吗?史可法严肃而又庄重的形象一次次浮现在我的脑海里,好像他已下定决心一定要跟清军殊死拼搏。史可法宁可被杀也不会投降,古话说得好“士可杀,不可辱”。史可法是世人学习的榜样!第二篇史可法,字宪之,号道邻,河南人,南明大臣,抗清名将。清代文臣张廷玉曾评价道:可法短小精悍,面黑,目烁烁有光。廉信,与下均劳苦。军行,士不饱不先食,未授衣不先御,以故得士死力。史可法悯国步多艰,忠义奋发,提兵江浒,以当南北之冲,四镇棋布,联络声援,力图兴复。然而天方降割,权臣掣肘于内,悍将跋扈于外,遂致兵顿饷竭,疆圉曰蹙,孤城不保,志决身歼,亦可悲矣!高弘图、姜曰广皆蕴忠谋,协心戮力,而扼于权奸,不安其位。盖明祚倾移,固非区区一二人之所能挽也。史可法在19岁独身赶往祖籍顺天府大兴县应试。 20岁时史可法在府中会考。此后,他愈加刻厉不懈,发愤苦学,饱受恩师濡染,立志以身报君许国。史可法由起初只是感激左光斗的知遇之恩,发展到深思如何为官、为国。他深感恩师左光斗的教育,主要出于期望学道之复昌,欲使之作“志事”、“支柱”、“天下事”,成为国家栋梁。可以说,史可法后来受人称颂的政绩,和死守扬州所表现的崇高的民族气节,是左光斗给了他十分重大的影响,左光斗对塑史可法的精神品格起了决定性的作用。明崇祯元年,27岁的史可法中了进士,授陕西西安府推官。然而,南明政权统治者腐败已透,奏章自然无济于事,由此表现了史可法强烈政治忧患意识和步履艰难的处境。史可法苦苦支撑江北,但不久后又发生两个重大的变故,造成了极为棘手的严重局面。崇祯十七年七月,清摄政王多尔衮曾致书史可法,劝其投降,史可法写了著名的《复多尔衮书》,表明了自己的立场。尽管如此,围攻扬州的多铎,仍想诱其投降,妄想利用史可法在南明的威望,想要不出任何兵刃就收取江南。史可法见势已去,欲拔刀自刎,被一参将阻止,护持而行。至小东门,见军民遭清兵屠戮,即挺身而出,大呼“我史督师也,万事一人当之,不累满城百姓。”于是被捕。多铎仍礼待劝降,史可法大义凛然地说道:“我中国男儿,安肯苟活,城存我存,城亡我亡!我头可断而志不可屈!”顺治二年,清兵围困扬州,他拒绝投降,执着固守扬州。不久,扬州城就被攻破。由此,史可法被俘。后来,史可法从容就义,年仅44岁。其副将史德威寻遍遗骸,却怎么也找不到。于是埋葬他的衣冠于梅花岭下。乾隆三十三年,修墓并增建祠堂。史可法纪念馆位于江苏省扬州市广储门外街24号,南临古城河,梅花岭畔。占地6000多平方米,为省级文物保护单位史可法祠墓所在地,省级爱国主义教育基地。史可法纪念馆始建于清代乾隆年间,1870年重建。1956年被列为江苏省文物保护单位。1962年朱德委员长为本馆题写了馆牌。如今,史可法逝世已经370年了。虽然他去世了,但是他的精神却是流芳百世的。他为扬州所做的一切,我们都会记住。他是我们心中的大英雄。扬州惨案的发生是很突然的,史可法至死都是为了扬州,我们为他骄傲!1200字以上 五年级
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史可法死守扬州的历史典故史可法(1601年2月4日-1645年5月20日),字宪之,又字道邻,汉族,祖籍北京大兴县,河南开封祥符县人。明末抗清名将、民族英雄。下面,就由yuwenmi小编给大家分享史可法死守扬州的历史典故,希望各位童鞋喜欢!崇祯帝在煤山上吊自杀的消息传到明朝陪都南京,南京的大臣们一片慌乱。他们立了一个逃到南方的皇族、福王朱由崧做皇帝,在南京建立了一个政权,历史上把它叫做南明,把朱由崧称为弘光帝。弘光帝朱由崧是个迷恋酒色、极端荒唐的人。凤阳总督马士英和一批魏忠贤的余党利用弘光帝昏庸,操纵了南明政权。弘光帝和马士英根本没想抵抗清兵,却过起荒淫作乐的生活来。南明政权的兵部尚书史可法,本来不赞成让朱由崧做皇帝,为了避免引起内部冲突,才勉强同意。弘光帝即位以后,史可法主动要求到前方去统率军队。那时候,长江北岸有四支明军,叫做四镇。四镇的将领都是骄横跋扈的人。他们割据地盘,互相争夺,放纵兵士残杀百姓。史可法在南方将士中威信高,他到了扬州,那些将领不得不听他的号令。史可法亲自去找那些将领,劝他们不要自相残杀;接着,又把他们分配在扬州周围驻守,自己坐镇扬州指挥。大家就称呼他史督师。史可法做了督师,以身作则,跟兵士同甘共苦,受到将士们的爱戴。这年大年夜,史可法把将士都打发去休息,独自留在官府里批阅公文。到了深夜,他感到精神疲劳,把值班的厨子叫了来,要点酒菜。厨子回报说:“遵照您的命令,今天厨房里的肉都分给将士去过节,下酒的菜一点也没有了。”史可法说:“那就拿点盐和酱下酒吧。”厨子送上了酒,史可法就靠着几案喝起酒来。史可法的酒量本来很大,来到扬州督师后,就戒酒了。这一天,为了提提精神,才破例喝了点。一拿起酒杯,他想到国难临头,又想到朝廷这样腐败,心里愁闷,边喝酒边掉热泪,不知不觉多喝了几盅,带着几分醉意伏在几案上睡着了。第二天一清早,扬州文武官员依照惯例到督师衙门议事,只见大门还紧紧地关着。大家不禁奇怪,因为督师平常都是起得极早的。后来,有个兵士出来,告诉大家说:“督师昨晚喝了酒,还没醒来。”扬州知府任民育说:“督师平日操劳过度,昨夜睡得这么好,真是难得的事。大家别去惊动他,让他再好好休息一会吧。”他还把打更的人找来,要他重复打四更的鼓(打四更鼓,表示天还没亮)。史可法一觉醒来,天已经大亮,侧耳一听,打更人还在打四更,不禁勃然大怒,把兵士叫了进来说:“是谁在那里乱打更鼓,违反我的军令。”兵士把任民育吩咐的话说了,史可法才没话说,赶快接见官员,处理公事。打那天起,史可法下决心不再喝酒了。没多久,清军在多铎带领下,大举南下。史可法指挥四镇将领抵抗,打了一些胜仗。可是南明政权内部却起了内讧。驻守武昌的明军将领左良玉为了跟马士英争权,起兵进攻南京。马士英害怕得要命,急忙将江北四镇军队撤回,对付左良玉,还用弘光帝名义要史可法带兵回南京保护他。史可法明知道清军压境,不该离开。但是为了平息内争,不得不带兵回南京,刚过长江,知道左良玉已经兵败。他急忙回江北,清兵已经逼近扬州。史可法发出紧急檄文,要各镇将领集中到扬州守卫。但是过了几天,竟没有一个发兵来救。史可法知道,只有依靠扬州军民,孤军奋战了。清军到了扬州城下,多铎先派人到城里向史可法劝降,一连派了五个人,都被史可法拒绝。多铎恼羞成怒,下令把扬州城紧紧包围起来。扬州城危急万分,城里一些胆小的将领害怕了。第二天,就有一个总兵和一个监军背着史可法,带着本部人马,出城向清军投降。这一来,城里的守卫力量就更薄弱了。史可法把全城官员召集起来,勉励他们同心协力,抵抗清兵,并且分派了守城的任务。他分析一下形势,认为西门是最重要的防线,就亲自带兵防守西门。将士们见史可法坚定沉着,都很感动,表示一定要和督师一起,誓死抵抗。多铎命令清兵没日没夜地轮番攻城。扬州军民奋勇作战,把清兵的进攻一次次打回去。清兵死了一批,又来了一批,形势越来越危急了。多铎下了狠心,开始用大炮攻城。他探听到西门防守最严,又是史可法亲自防守,就下令炮手专向西北角轰击。炮弹一颗颗在西门口落下来,城墙渐渐塌下,终于被轰开了缺口。史可法正在指挥军民堵缺口,大批清军已经蜂拥着冲进城来。史可法眼看城已经没法再守,拔出佩刀往自己脖子上抹。随从的将领们抢上前去抱住史可法,把他手里的刀夺了下来。史可法还不愿走,部将们连拉带劝地把他保护出小东门。这时候,有一批清兵过来,看见史可法穿的明朝官员的装束,就吆喝着问他是谁。史可法怕伤害别人,就高声说:“我就是史督师,你们快杀我吧!”公元1645年四月,扬州城陷落,史可法被害。多铎因为攻城的清军遭到很大伤亡,心里恼恨,竟灭绝人性地下令屠杀扬州百姓。大屠杀延续了十天才结束。历史上把这件惨案称作“扬州十日”。大屠杀之后,史可法的养子史德威进城寻找史可法的遗体。因为尸体太多,天热又都腐烂了,怎么也认不出来,只好把史可法生前穿过的袍子和用过的笏板,埋葬在扬州城外的梅花岭上。这就是到现在还保存的史可法“衣冠墓”。扬州失守后几天,清军攻破南京。南明政权的官员投降的投降,逃跑的逃跑,弘光政权被消灭了。清兵继续南下,还颁布一道剃发令,强迫百姓在十天之内,改依清人的习惯,一律剃掉前半部头发,留下一条辫子,违抗命令的处死,实行“留头不留发,留发不留头”。这一来,更加激起了江南百姓的反抗情绪。江阴军民在典史(县衙里一种小官)阎应元的率领下,顶住二十多万清兵的重重包围,坚守了八十多天。城里男女老少,没有一个投降。清军死伤惨重。嘉定军民坚持抗清斗争三个月,被清军屠城三次,牺牲两万多人。历史上把这次惨案称作“嘉定三屠”。1200字以上
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受罚史受惩罚是件屈辱的事。可在我们小队里,几乎每个人都有一本受罚史。受罚受得最多的,是周鲁鲁。这家伙的爱好有两个,一是说鬼故事,二是说谎。第一个爱好使他在同学堆里很受欢迎,大家常围着他听他讲吊死鬼什么的。他说起鬼怪来绘声绘色,有时为了追求逼真的效果,他还带了许多道具来表演,比如咬一根红布条代表长舌头,或是带一根长毛绒做尾巴。但是,他的第二个爱好却让人受不了。周鲁鲁常常说谎,五花八门,比如他说星期天晚上他要请所有同学参加他的生日聚会,可那天许多人真的去了,他家却是“铁将军”把门。第二天,许多同学要找他算帐,他笑嘻嘻地说,昨晚他忙着到郊区去捉鬼,弄得大家忘了一肚皮的火,听他把捉鬼的经历大大地吹了一通。本来,这能证实周鲁鲁是个十全十美的说谎大王,可偏偏他的记性不好,才隔一天,他就说出星期天晚上他跟父母去西餐店庆祝生日了。这下,触犯众怒,女生们骂他,男生们用扫荡腿对付他。最糟糕的,是他在老师面前也说谎,比如功课没完成是因为照料患癌症的奶奶,其实,他奶奶死掉三年了,而且他多次向老师请假,说去开奶奶的追悼会。老师的惩罚很简便,让他写检讨。周鲁鲁最发怵的就是这个,他的作文成绩一向是全班倒数第一。所以每次写检讨,他都愁眉苦脸,捶胸跺脚,不明真相的人都以为他为过失而追悔呢!后来,周鲁鲁说谎的次数越来越少,不知是怕受罚写检讨还是真的意识到说谎使大家不再信任他。可是,从此他也不再热心地给大家说鬼故事了,大家催他,他就弹出眼珠说:“世上哪有鬼?你们别让我再说谎吹牛了。”大家都说是两回事。可周鲁鲁不听。就这样,我们班少了个说谎大王,也少了个说鬼大王,就像好事来了,坏事也跟着来了。在我们小队,受罚最少的是王小燕,因为她聪明乖巧,眼睛一转就是一个点子,而且成绩优秀,作业完成一流。所以,基本上是个完美的女孩。她的受罚是因为她喜欢传话,比如,告诉同学数学老师与常识老师有矛盾,又说某个同学的父亲受了贿被公安局捉了去。可是,虽然她在散布这些消息时很谨慎,再三让人别说出去,但是,那消息往往会传得班里人人皆知,最后传到班主任那里。而且,话经过传送,已经变得像谣言了。比如那两个老师,已不是一般的矛盾,而是被说成打过三次架,鼻子打出了血;至于那同学的家长,那就更可怕了,被传成已经被执行枪决了。这类谣言,最后追来追去,根子都在小燕身上。其实她并没有夸大,说的都是事实,但老师就不喜欢她的新闻发布,所以也要罚她写检讨。小燕不同于鲁鲁,她的受罚总能变成一件开心的事。就拿写检讨来说,她往往能妙笔生花,从没有词穷的窘迫,水平高超得可以当范文出版拿稿费。她大笔一挥,洋洋洒洒地写上一篇检讨,既让老师读后连连点头,又在文中“神不知鬼不觉”地为自己开脱过失。但是,写检讨毕竟是一种受罚,王小燕后来想出了更妙的主意,只要老师刚有罚她的念头,没等开口,王小燕的“美尼尔”症就及时地发作了,不仅不需要写检讨,还能去卫生室休息一堂课,轻松一番。大家都认为这是个抵抗惩罚的好办法,全想仿效。不料,出事了。因为小燕关于她从没生过“美尼尔”症的新闻传到老师耳中,老师火了,让她写两份检讨,一是检讨乱传话,另一个是蒙骗老师。写两份不同的检讨可是个苦差使!王小燕吃了这苦头,懒得再传话了,因为这常常让她倒楣。这样渐渐地,王小燕的受罚就成了过去的历史了。直到现在,她都是个最不爱传话的人,也许是还记得小时候的受罚,也许是她找不到能听了她的话不再外传的人。1200字以上 童话
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碑•史我只去过一次北京。在这仅有的一次游览中,给我留下深刻记忆的,不是红墙碧瓦的紫禁皇城,不是风景如画的颐和园,也不是雄壮绵延的万里长城,而是,人民英雄纪念碑。我本没有打算在人民英雄纪念碑前停留太久,只是想看看那著名的浮雕。然而,那天黄昏当我独自一人站在碑前,仰视着整座碑时,我突然发现自己连走上碑座的勇气都消失了。一种从未有过的悲壮的情感涌上了我的心头。夕阳下,碑身被镀上了一层黯淡的金红色,不远处,五星红旗在风中猎猎地飘动,人声鼎沸的天安门广场煞刹那间沉寂了下来,在我的耳边,惟有国旗在风中翻飞卷动的声音。那是怎样的一座碑啊!尽管应经在书中,新闻中,照片中无数次的见过它的身影,自以为对它已经了如指掌,但当你真正站在它面前,仰视它的时候,你就会明白,曾经的想法是多么的肤浅和可笑,也只有这时,你才能体会出它的悲壮和雄伟。它用最简练的笔法概括了从1840年到1949年这109年间的历史,它不仅仅是一座碑,更是一部沉重的历史。它也是一座最震慑人心的墓碑,在它的下面,是无数为了中华民族的觉醒而牺牲的英雄们的坟冢,也是一个充满了鲜血和耻辱的时代的坟冢。我曾参观过许多的烈士纪念碑,也曾在电视上见过奥斯维辛集中营的死难者纪念碑,它们的上面,密密麻麻的镌刻着烈士们和死难者的名字,然而,如果真要把从1840年到1949年间所有捐躯的英雄的名字镌刻成一座碑,那么,一座人民英雄纪念碑是不够的,两座,三座也是不够的,就算把整个偌大的天安门广场的地面上全部的刻上这些先烈们的名字,也是不够的,没有人确切地知道,在这短短的109年间,究竟有多少中华儿女为了我们民族的独立和自由献出了宝贵的生命,也更没有人能确切地知道,这些先烈们的名字,他们牺牲在这片生养他们,也是他们挚爱的土地上。历史书上没有他们的名字,纪念碑上也没有他们的名字,也不会有人知道他们的名字,他们就这样淹没在历史的长河中,成为人民英雄纪念碑上的一块砖石。面对着人民英雄纪念碑,我真正明白了什么是历史。我曾以为自己对中国近现代史了如指掌,以为可以背下中国在这109年间经历的大小事件就是知晓一切,我错了,当我面对人民英雄纪念碑时,我才明白,对于这屈辱109年,我所知道的等于空白。历史书上的着109年不过是薄薄的两百多页,然而,这薄薄的两百多页纸却浸透了鲜血,每页上都埋葬着了几十万,几百万的生命。薄薄的两百多页,却是整部历史书中最沉重的部分,因为,它不是用白纸黑字写成的,而是用先烈们的鲜血、生命、还有中华民族的尊严写成的。从1840年到1949年,中华民族踏着用英雄们身躯铺就的道路艰难前进着,直至新中国的建立。我注视着这座人民英雄纪念碑,说实话,与现代都市中鳞次栉比的高层建筑相比,它并不高大,然而我却分明感到了它无形的伟岸和高大,这种伟岸和高大形成了一种无形的威压。它静静地矗立在那里,就是一种永恒,因为它是一段中华民族永远不会忘却的历史的概括。我向着这座沉默的碑深深鞠了一躬,向着中国最沉重的那段历史鞠了一躬,向着一个被埋葬的,一去不复返的时代鞠了一躬,向着无数为了中华名族的觉醒和独立自强而牺牲的先烈们鞠了一躬。我是这些先烈们的后人,我成长在由他们鲜血染就的五星红旗之下,对于他们,我曾经只有最肤浅的认知,但,今天,我重新认识了他们,也同样重新认识了那段屈辱的历史。然后,我转身离去,因为,我知道,在这个时代,也有着我必须去完成的事情,那是这个时代交给我们的任务和使命。夕阳下的人民英雄纪念碑有着一种悲壮之美,然而,如果有机会的话,我希望我能再看看晨曦中的人民英雄纪念碑,我相信,那肯定是一片更加美丽的景象。1200字以上 高三 散文
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家族史-陶姓在当今中国姓氏排行第一百零六位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点一六。陶姓最初是以山东定陶为发祥地。春秋时出现了第一位名载史册的人物,以节义传论千古的女性陶婴。春秋战国时期,陶姓逐渐南移到今河南兰考一带,后经繁衍发展,形成了陶姓历史上的第一大郡望一一济阳郡。我太爷爷出生在江苏泰州普通的农民家庭,解放前曾参加过当地游击队打击日本侵略者,据爷爷讲有一次太爷爷在县城拉黄包车时拉了一位喝醉酒的日本鬼子,鬼子挥舞着军刀鞘抽打太爷爷,叽叽呱呱不知道在讲什么,太爷爷一气之下拉到寂静的巷子里把他捅了,由于意气用事后来被队里批评。50年代太爷爷未因患疾病离世,太奶奶一手将爷爷拉扯大。爷爷的一生由“忠”字贯穿,“忠”也成了他做人的根本,忠于国家,忠于党,也忠于自己平凡的工作岗位上。爷爷出生在新中国解放前,成长在新中国,初中毕业后在林场从事电工工作,由于工作认真、兢兢业业,曾获很多劳动荣誉1978年时,当值祖国的改革开放,全国上下抓生产,当时爷爷在维修工厂里机器设备时,机器突然启动将爷爷的左手卷入了机床轮机中,将左手从手掌处三分之二削下,当时爷爷被同事立即送往杨州人民医院急救,幸好送医及时爷爷的左手保住了,住院期间他还关心机器设备的运行情况,生怕耽误了生产,痊愈后,他没有丝毫的不满和消沉,他依然重返一线工作岗位。直到现在爷爷的这事被提及时,爷爷仍自豪的说,我这辈子没有干什么轰轰烈烈的事,但在平凡的工作岗位上兢兢业业,也算是为祖国的建设添砖加瓦,没有给老祖宗丢人!他始终对党和国家怀抱一份虔诚。父亲曾经一度很不理解他的赤诚,当追逐金钱、追求物质享受成为流行的时候,爷爷在祖国、党、民族、大义、忠心的词汇中辗转流连的行为近乎迂腐。父亲试着“点化”他,却遭来训导:“不管这个社会怎么变,有一些东西是不能改变的,那就是对国家的感恩。不管在什么时候,永远要感谢党和国家让我们的生活一天天好起来。”70年代爷爷与响应国家号召下乡插队的奶奶相识、相知、相爱,后来就有了我父亲,爷爷沉浸在成为父亲的喜悦的同时也意识到自己的身上的担子更重了,工作忙时,更是顾不及我父亲的生活起居和学习。父亲儿时喜欢在田地里玩耍,上学也十分刻苦,凭借高分考到了上海的警校。他是个阅读迷,我对阅读的热衷自然也是父亲的衣钵嫡传。父亲看报的情形是我脑海中永远抹不去的风景,他喜欢斜躺在床上,亮一个床头灯,把一份报纸读好久。他最关心的是国家大事,也阅读文学。在我们家经常会订些《读者》之类的杂志,他看到后如获至宝。以至于我们年轻人喜欢看的科幻小说他也不会落下。他是一个警察,没有阅读的职业需求,却把阅读当成一种爱好,坚持到了现在,他说:“不管生活过得怎么样,绝对不能发下读书这件事,都要活到老学到老。”我很早就领悟到了这个道理,这都得益于父亲的悉心教导,以身作则。是他,实现了无言却充满力量的书香传承,是他传授于我为人处世的大道理。但我的父亲从来不会刻意教我做人的大道理,他每年会精心“制作”一批春联,贴在家里的各扇门上,内容与普遍流行的春联也不同,有“忠厚存家久、诗书继世长”“玉不琢不成器、人不学不知义”等等,都是些古籍经典中的箴言。小时候我并看不懂这些绕口的古文,直至现在,我才明白父亲的良苦用心,他默默把为人处世的信条一刀一刀刻在我心里。他是一名光荣的人民警察,从警二十多年,他参加过亚运会安保、亚信峰会、世博会、进博会等重大安保工作,多次立功受奖,今年席卷全国的新冠肺炎肆虐,父亲时刻牢记担当使命,与千万公安民警一样坚守在抗疫执勤一线,舍小家为大家。他带领所里的民警辅警们,参与上海疫情“防输入"最前线,面对个别不是很配合和理解身份查验和体温测量的人员,能够耐心劝说引导,同时还要协调后勤保障,督导战友们自身的安全防范意识。我为我有这样的父亲而骄傲。现在的我们更应该珍惜祖辈为我们创造的良好条件,不辜负祖辈们对我们的期望,不浪费这个时代给予我们的机会,努力学习文化知识,为祖国献出一份力。1200字以上 高一 记叙文