说舍得1200字

说舍得

1200字 五年级 记叙文

“舍得”平凡,充斥着我们琐碎的生活;“舍得”神秘,演绎着人生的喜怒哀乐。“舍得”其实是一种境界,一种禅理,是哲学与艺术的完美融合,彰显着人生的智慧。把握了“舍”与“得”的要领和尺度,便得到了开启成功之门的钥匙。

取舍的抉择

人生是在一个个抉择中度过的,面临抉择,如何取舍,往往扰人心扉。可我们又不得不对其做出取舍,因为这些抉择往往决定着我们今后的人生旅途。因此,当我们徘徊在这样进退两难的境地时,正确的取舍就显得尤为重要了。

早在两千年前,孟子就说过:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼取熊掌者也;生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生取义者也。”

不只是孟子,无数彪炳史册的伟人们都用他们的行动为我们做出了榜样。西施舍弃了苎萝村中清幽宁静的生活,忍辱负重,以身许国,跨进了吴国的深宫庭院,却用她的美貌与机智使夫差“日日深宫醉不醒”,里应外合,帮助勾践完成了复国大业,赢得了越国人民的赞不绝口;苏轼舍弃了高官优禄,锦衣玉食,怀着对国家与人民的一片赤胆忠心,坚持自己的主张,却造福了一方黎民百姓,受到了无数人的爱戴;刘胡兰舍弃了敌人给她的土地和金子,毅然选择了冰冷的铡刀,壮烈的牺牲,却保卫了党和人民的利益,为后世所赞美;华罗庚舍弃了美国优越的物质条件,响应祖国的号召,毅然回到祖国,却为祖国的建设与发展立下了不可磨灭的功勋。

这就是伟人们在艰难的抉择前做出的取舍。他们都用行动向我们阐释了这样一个简单而又绝对的真理:有舍必有得。万事万物皆是如此。所以,在你将要做出抉择的时候,请认真深刻地想一想,什么才是你所应该做的,什么才是你所真正需要的。走好这一步,你的人生才不会有遗憾,才不会有愧怍。

豁达的态度

人生不可能总是拥有,在拥有的同时,我们也总会失去一些东西,没有失去的生活还叫什么生活呢?而在各种各样的失去面前,每个人所表现出来的态度总是不尽相同的。有些人会整日郁郁寡欢,为这一点点的失去而怅然,甚至于茶不思饭不想;但有些人就会一笑而过,欣然乐观地迎接下面的生活。不用说也知道,正确的态度应是后者——一种豁达的态度。

当你与第一名的鲜花失之交臂时,想想其实第二名的掌声也很动听;当你的别墅和跑车被突如其来的灾祸摧毁时,想想还有家人的关怀带给你温暖;当你在无意中亡失了金钱时,想想它们可能会给另一个人带去更大的帮助;当你失去了权力,不再叱咤风云时,想想其实平静的生活更加质朴。没有了太阳的光辉,还有星星的璀璨;没有了花朵的芬芳,还有小草的繁盛。当你失去一些后,你就会发掘出生活中更美好的事物,更加珍惜生活。这就是豁达。

当你能够坦然面对生活中的得失,淡泊一切时,你就会倍感舒畅,时常拥有一份闲适愉悦的心情,向生活绽放出最美丽的微笑。往往在此时,你也会发现,你的生活突然间变得美好了,不再有阴霾遮盖。这就是豁达的神奇力!

“舍”与“得”,是极其耐人寻味的两个字。静静地思索,静静地感悟,你就会慢慢体会出人生的真谛。这些真谛常常能驱散你身心的疲惫与烦躁,涤去你内心的杂念与浮华,让你感到无限的清澈与安谧。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”“舍得”,确是一种境界,一种禅机,一种智慧,它就蕴含在你的生活当中,像珍珠一样,无时无刻,等待着你拿起它,去打开成功之门,发挥它无穷的魅力!

说良心

1200字 初二 议论文

一位知友曾经对我说,在这个社会上,假如一个人卖了良心,那他肯定活得很快活。我知道这句话虽非出自他的肺腑,但却让感到了有点不是滋味。我不知道,一个人在这世上假如没有良心他会活得怎样?他果真活得很快活吗?我真不敢相信。我知道只要是一个有良心的人,在这世上他一定活得很沉重,很累。这究竟是为什么呢?这其间混杂着的诸多因素也实非我一时所能道明。

究竟什么叫做良心呢?可能没有人能说得清楚。良心它既是抽象的、无形的,又是很实在很具体的,它在对待每一件具体事物时便立刻鲜明地显现出来。我们说,人有人的良心,社会有社会的良心。我之所以这么说,是因为每个人心中都有一杆秤,都有一个衡量是非的标准。我们知道,每个人心中都拥有一个上帝,同时也具有一个魔鬼。当上帝占上风的时候,我们便看到人性中美好、善良和质朴的一面,而当魔鬼呈强时,我们看到的便是邪恶、虚伪和狡诈的一面。人的良心就像一面镜子,正义和邪恶,善良和凶残,都可以从这面镜子中反映出来。可是当我们心灵这座天平失衡的时候,良心这种东西便迅速地泯灭了,人们便会变得是非不分、忠贞莫辨。我们这里所说的这种良心,其实是一种非常质朴的东西,就像我们每个人心目中公正的上帝。我们有了良心,我们便有了同情、真诚和善良的感情;假如我们没有了良心,我们发现我们便有了冷漠、残酷、伪善和奸诈等。一个社会有一个社会的良心,假如一个社会丧失了良心,我们便看不到友爱、同情和善心,我们看到的便是尔虞我诈、冷漠无情甚至是丧尽天良。当一个人有良心发现的时候,我们看见他(或她)对人类便充满了一种博大宽厚的爱意和关切;而当一个社会有良心发现的时候,我们便看见人和人之间的互相和睦、友爱、关切和同情,那种爱意和温暖便像阳光一样洋溢在人们的心间。

我们说,人的良心是一面明澈的镜子,它可以照见人性的深处和世间是非善恶的真像。可是,人一旦进入了社会,进入了这个大染缸中,我们发现人的名利心就像尘埃一般地渐渐蒙上了这面镜子,使人的良心愈来愈模糊,越来越看不清楚。于是,人的良心渐渐消失了,代之而起的便是人的利欲熏心,鬼迷心窍,于是有的人为了名利为达目的可以不择手段,任何肮脏的交易和卑鄙的勾当都做得出来。于是,使善良者受到攻击,使真诚者受到愚弄,使苦难者倍加苦难,使伪善者更加虚伪。在这个追逐金钱似乎成为衡量一切事物准则的今天,良心也受到钱的奸污,使人们普遍产生了一种唯利是图、见钱眼开的社会共通心理。

良心是我们衡量一切事物的标准。若没有良心,我们便无从分辨人间的善恶是非和人心的丑恶伪善;若没有良心,我们也无从鉴别文学艺术作品的真伪优劣,也无法从目前我们所处的这个世界中,找到真诚、善良、朴实等许多真正美好的东西。

其实,每个人都有一颗良心。对不幸者产生同情,对弱小者予以支持。其实就看我们每个人在多大程度上有良心的发现。埋没良心,我们可以见利忘义、为富不仁、损人利己和不择手段;发现良心,我们可以舍己为人、助人为乐和积德行善。在这个良心被越来越多人忽略和轻视的今天,我们无法做一个"空心"的人,在何种程度上有良心的发现和发现良心,这标志着一个社会在多大程度上的文明和进步。掩盖我们的良心,其实就是掩盖我们的良知。让丑恶和愚昧不战而胜;发现良心和提倡良心,其实就是颂扬人间的正义、光明、美好和真理。

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