自己悟出的才是自己的
自己悟出的才是自己的
在南北相对的两座大山上,各有一个寺院。他们相互之间的见解、主张不完全相同,这本来是很正常的事情。
每天早上,两个寺院分别派一个小和尚到山下的市场去买菜。两个小和尚血气方刚、年轻气盛、互不服气,在市场上相遇,经常或明或暗地较劲使力,互使技巧。
一天,南寺院的小和尚问:“你到哪里去?”
北寺院的小和尚答道:“脚到哪里我就到哪里。”
南寺院的小和尚听到他这样说,不知道如何回答是好。买完了菜,他回到寺院向师父请教,师父说:“下次你碰见他的时候,就用同样的话问他,如果他还是那样回答,你就说:‘你没有脚,你到哪里去?’这样你就能击败他了。”小和尚听完,心里非常高兴。
第二天早上,南寺院的小和尚又问道:“你到哪里去?”
北寺院的小和尚答道:“今天的白菜很新鲜。”
答案完全出乎意料,南寺院的小和尚一时语塞。回到寺院,师父见小和尚满脸晦气,便问道:“难道我教给你的方法不灵吗?”
小和尚便将早上的事如实讲了出来,师父听了哭笑不得,对小和尚说:“那你可以反问他哪一天的白菜不新鲜呢?”
小和尚眼睛一亮,心想:“明天一定能取胜!”
第三天早上,南寺院的小和尚又碰见了北寺院的小和尚,于是问道:“你到哪里去?”
北寺院的小和尚反问:“你又到哪里去呢?”
南寺院的小和尚又没有话了。
师父知道了他们的对话之后,语重心长地感叹道:“别人的东西永远是别人的,只有自己悟出的才是自己的!”
俗语说“师傅领进门,修行在个人”,良好的学习环境,因材施教的老师,科学的学习方法,都只是外在的客观因素,最重要的还是你自身对学习的领悟。悟性对一个人来说很重要,一个人要想若有所悟并不是一件容易的事情,这需要有一个过程,需要下一番苦功夫的。所以我们要坚持学习,让自己有学习的好习惯,让自己懂得抓住一切学习的机会,在生活中学习,在实践中学习,在点滴中学习,向值得我们学习的人学习,让自己学会思考,真正把学习和思考有机的结合在一起,这样我们才会有所感悟,让自己真正的得到启发,才能以饱满的热情享受的心理去面对学习,并最终取得良好的学习效果。
六年级:裔绮嫣(笔名)
读《桃花心木》有感
这篇文章通过对桃花心木的描写,使我们明白一个道理:当我们学会依赖的时候,独立就会远离我们;当我们学会放弃的时候,胜利就会远离我们,当……当你依赖一样东西或放弃一样东西的时候,另一样就会远离你们而去。
当你将一只黄鹤用笼子困住,每天喂它鸟粮,每天陪他玩耍,让他每天享受人一般的生活,那么我想它就算怎么努力,到老了以后也学不会飞翔,而如果你将一只黄鹤在它快成熟的时候放飞了它,我想它一定会学会飞翔,因为它不会依赖人类,而会自己寻找食物。
有个故事,一个四年级学生主动到西雅图图书馆帮忙,他总是认真的把放错地方的图书准确的归回原位,后来他因搬家离开了西雅图,但他仍坚持让爸爸开车送他到图书馆义务劳动,他说:“如果爸爸不送我我就走着来!”他就是后来闻名世界的微软电脑奇才比尔。盖茨。比尔。盖茨的成功,真是他当年的那种追求,那种执着,那种拼命的努力,拼命学习的精神,使他拥有了如此巨大的成就。
一个人曾说过:“所有坚韧不拔的努力,迟早会取得报酬的!”
桃花心木最后经过自己不断努力,不断的拼搏,不断地打败挫折,终于长成了一棵参天大树。就算没有人浇水,没有人松土,他也会自己努力寻找,拼命扎根的。
如果他们没有执着的精神,坚定的信念和坚韧不拔的努力,桃花心木会长成一棵参天大树吗?
我们人类不也是一样吗?
人生的考验与坎坷多而又多,都是我们无法预料的,但在面对这些考验时,不同的态度就决定了考验之后的成败……
有些人经不起读书的苦,而选择放弃;有些人经不住自己的叛逆期,而选择逃避,而有些人又何曾想过,如果面对了这些问题,又会怎样呢?如果努力过,奋斗过我想就算失败了,也不会留下什么遗憾,起码曾经努力过奋斗过。反而那些自甘堕落,自言自弃的人,真的
会过得快乐开心未曾反悔过吗?
显然人生许多考验,面对的时候,我们要用信心去战胜一切,因为那些都需要我们坦然的去面对,因为只有坦然面对,不放弃,才会有胜利等待着我们。
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活出自己的味道如今,网红们个个脸庞精致,身价很高,有颜有“样”;但似乎都缺了些什么,对,少了自己的独特。周国平先生在《人生哲思录》中说:“你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。”我赞同先生的观点:人得活出自己独特的味。与表面的“样”相比,“味”显得脱然于物质基础,是一种升华。正如开头提到的网红,大家都很美、很富有,但我们往往记不住她们,是因为她们除“样”之外并无特点,无“味”;而被我们深深记住的人,不一定有显赫的家世和财富,往往是他们独特的一面吸引了我们。如陶渊明,家境贫寒,却敢于不为五斗米折腰,欣然写下“问君何能尔,心远地自偏”的诗句。可见,“味”是脱然于物质的更高级的东西。除此之外,“味”也是一种精神上的满足。饱读诗书,腹有诗书气自华是一种独特的味道,本质上也是读书过程中一种精神的满足。古代诗人大多如此,因为饱读诗书而富有才华,富有才华而有了独特的风骨、独特的味道。在近代,为革命赴汤蹈火、鞠躬尽瘁是一种独特的味道。陈独秀先生在新文化运动中宣扬马克思主义时,哪怕生活拮据,也乐在其中;孙中山先生为中华民国能够真正民主、平等,一生劳碌,颠沛流离,也甘之如饴:这两位,他们的精神满足于为革命献身而奋斗的过程中,就活出了他们自己的味道。“味”不仅仅是精神满足,更是一种专属于自己的人生。这种人生,包括了自己的独特性情、品质及对世间万物的体会等,绝不会千篇一律。人与人的经历大都不同,“众人”之所以千篇一律,是因为他们无法对自身经历产生独到看法;而智者总会从不同的经历中汲取精华,形成自己独特的见解,成就独特的人生。孟子与庄子都是战国时的人物,都面临着社会动荡、群雄争霸的乱世,前者主张入世,有强烈的社会责任感,认为要修身齐家治国平天下;后者则主张出世,顺应自然、无为而治,要有逍遥的人生态度。两个人都有独特的味道,都值得称颂。作为现代人,相比于古代、近代,我们的世界丰富广阔了许多,每个人都有相同的形式和途径去接受各种各样的信息,所以“味”就易泯灭了。因此,我们要清楚“味”是什么,它是超脱物质的一种精神满足,是独特的人生态度。在自己的生活中,要勤加思考,吸取经验,活出自己的味道。800字 高二
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伸出自己的手人人都有自己的一双手,这双手指的并不是实质的手,而是每个人心中的那双手。这双手,不能用来写字,不能用来下棋对弈,也不能用来把酒言欢,那它的作用到底是什么?它用来在你迷茫时,拨开眼前的重重迷雾;它用来在你宛如行尸走肉般的麻木时,奋力将你打醒;它用来在你失败颓废时,拉你重新起来战斗。但这双手最重要的,并非是帮助自己,而是用它去帮助其他迷茫困惑失败的人。无时无刻,你身边的家人、朋友、同学,甚至是老师,都会有伤心沮丧的时刻,在这个时候,你完全可以去帮助他们。怎么帮呢?不需要价值连城的物质鼓励,更不需要心灵鸡汤般的暖心话语。仅需凭借一双手,便已足够。每一个身处险境的人,就仿佛是一叶在风雨中漂泊的小舟,随时有可能倾覆。但如果你能伸出一双手,那这小舟便会撕破黑暗,重返光明。这双手,虽没有暗刻千言万语,但却胜过千言万语。它是指南针,总是可以帮助任何人顺利回家。其实伸出自己的手,根本不需要付出什么,且也不应妄图得到什么,在手下面的,是每一个人炽热的跳动的心,而这手,便是爱。大爱无疆,伸出的手,不是施舍,不是索求,而是给予对方的鼓励和爱。之所以这双手胜过一切,是因为它带来的,是人们心中最纯粹的一种爱,也是处于危难之际的人们最渴望的爱。一双手,仅仅推个箱子,连一辆汽车都推不动;一万双手,却可以推倒长城,推倒一切,互相帮助,互相给予彼此爱,这才是理想的社会。一双又一双手握在一起,一颗又一颗心贴在一起,爱随着手掌传给了每一个人,这才是自己的手之所以存在的原因。世间可能本没有爱,但世间万物都伸出了自己的手,一同创造了爱,温暖存在于这茫茫宇宙中的每一颗心。种族在延续,爱也在不断地被诠释着,而这双手,便是自己的爱,也是值得我们每一个人去珍重。为什么要伸出自己的手?当年唐山地震、汶川地震,全国这亿万双手,才挖开了土堆,搬开了巨石,让黑暗中的人们重见光明。只有你为其他人伸出自己的手,其他人才会为你伸出他的手。所以,请多多为自己也为他人伸出你的手吧!800字 初一
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