读《昆虫记》有感_1200字
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这个假期我读了《昆虫记》。这本书的作者是法国杰出昆虫学家法布尔。世人说它是一部不朽的着作。它不仅是一部文学巨着,也是一部科学百科。
那我就先介绍一下着本书的作者吧。法布尔于1823年12月22日出生于法国普罗旺斯的圣雷恩村一户农家。先后当过铁路工,卖过柠檬。在十九岁时,开始了他的教师生涯,而所教的科目自然科学史。
《昆虫记》主要讲了昆虫们的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争。昆虫的本能、习性、劳动、婚姻、繁衍和死亡。透过昆虫世界折射出社会,折折射出了人生。
是它告诉我人类并不是一个孤立的存在,地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”等,在内,都在同一个紧密联系的系统之中,昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环,昆虫的生命也应当得到尊重。有人说《昆虫记》的确是一个奇迹,是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民――昆虫,共同谱写的一部生命的乐章,一部永远解读不尽的书。
昆虫记共有10卷,220余篇。当然,因为我不可能3天就读完了这么多,所以我选择了精华版。精华版节选了其中的27篇翻译出版,每篇都是妙趣横生的昆虫故事。
我特别喜欢“当我面对池塘,凝视着它的时候,我可从来都不觉得厌倦。在这个绿色的小小世界里,不知道会有多少忙碌的小生命生生不息。在充满泥泞的池边,随处可见一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戏着,追逐着;有着红色肚皮的蝾螈也把它的宽尾巴像舵一样地摇摆着,并缓缓地前进;在那芦苇草丛中,我们还可以找到一群群石蚕的幼虫,它们各自将身体隐匿在一个枯枝做的小鞘中——这个小鞘是用来作防御天敌和各种各样意想不到的灾难用的。”这段文字。
人人都有自己的才能和自己的性格。有的时候这种性格看起来好像是从我们的祖先那里遗传下来的,然而要想再追究这些性格是来源于何处,却又是一件非常非常困难的事情。例如,有一天看到一个牧童,他正低声地数着一颗颗小石子,计算这些小石子的总数,把这当做一种消遣,于是他长大后竟然成了十分着名的教授,最后,他也许可以成为数学家。另外又有一个孩子,他的年龄比起别的小孩子们也大不了多少,别的孩子们只注意玩闹的事情,然而他却不和别的小孩子们在一起玩儿,而是整日幻想一种乐器的声音,于是当他独自一人的时候,竟听到一种神秘的合奏曲子了。可见这个小孩是很有音乐天才的。第三个小孩,长得又小又瘦,年龄也很小,也许他吃面包和果酱时,还会不小心涂到脸上,但他竟然有他独自的爱好——喜欢雕塑粘土,制成各种各样的小模型,这些小模型被他雕塑得各具形态。如果这个小孩子运气好的话,他将来总有一天会成为一名着名的雕刻家的。我知道,在背后议论别人的私事,是十分让人讨厌的一种行为,但是我想也许大家能允许我来讲一番,并借这个机会来介绍我自己和我的研究。”更是《昆虫记》第一篇《论祖传》中令人啧啧称赞的优美段落。
“以一颗天真的心,叙述一个妙趣横生的世界。经历一个多世纪,启迪无数童蒙稚子,是一部不朽的世界科学经典。”这已经是很多人读完昆虫记后对它的评价。我也是这么认为的。
江苏省南通市崇川区观音山街道八一小学初一:王逸煜
我能坚持五分钟
今天,我来到快乐作文班。还没有到门口就听到作文班里的欢呼声,原来今天要玩一个游戏——“我能坚持5分钟”。
老师简单的说明了游戏规则,游戏规则是:左手伸直,右手把一支笔放在手上,坚持到最后的同学就是胜利。
游戏开始了,我们一起把笔放在左背手上。接着,只要我们能坚持住5分钟就可以获胜了。可惜,我才刚刚把笔放在左手背上,笔就像兔子一样逃走了。我觉得太遗憾了,不能为自己所在的队伍争光。
明明只有5分钟,我却感觉时间过得为何这么慢?所有同学都在坚持。当时间过去一半的时候,我发现我的同桌他屏住呼吸,左手却一指在抖,我猜他可能心里在想:坚持就是胜利。他那坚定的眼神让我知道一个道理,只要坚持,什么事都不会害怕。
游戏进行到了白热化的程度了,对方和我方各损两将。当我再一次看到同桌时,他已经坚持不住了。时间渐渐地在消失,平局的游戏局面渐渐在展开,最后的几秒,我的同桌渐渐的放下了双手,哈哈哈,我们队最后是失败了。但我们却深深地体会到了“坚持”的信念!
这个游戏告诉我们,只要坚持,前方就一定有胜利的希望!放弃,一定是前功尽弃、一无所有。
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读《昆虫记》有感_800字“世界上很少有人会从事这个职业的,我们也不指望从这份工作中挣钱,但是我们不必介意,因为能获得很多有趣的知识,从某种意义上看,这比任何一个职业都有意思。”这是在《昆虫记》中摘出的法布尔对自我工作的看法,是的,像观察昆虫这一行业确实从事的人寥寥无几,因为从中得不到一分钱,但为什么法布尔会从事这一职业呢?是出于对昆虫的热爱吗?没错,在他的野外实验室中,法布尔就把昆虫当做人类,甚至当作自己的朋友,非常的尊重和喜爱它们,以至于忘我的融入到昆虫的世界去体验昆虫的乐趣。由于法布尔对昆虫的喜爱,有时法布尔在研究与记载的过程中也不忘用生动的话语把它们形象的比喻一番,比如描写蟋蟀的一句话:“上面一对则是控制码擦得器具,蟋蟀只用了其中4个发音器就能将音乐传到百米之外,可以想象它的声音多么急促。”还有描写蜘蛛的一句话:“这些即将结束生命的‘苦行主义者’不愿死在蜂房里,于是他们自行解决了葬礼,让自己跌落在土穴下面的坑里……”可想而知,法布尔对昆虫的喜爱是多么深,深到这位“昆虫世界的维吉尔”宁可为昆虫设计一套结婚礼服,也不会动脑筋去参加上流社会的晚宴。在《昆虫记》中,我们不仅可以学到昆虫学,还可以学到昆虫学以外的东西,比如解刨学和化学,法布尔用生动脱俗的语言把几门枯燥乏味的科学描绘的有声有色,而且在他的语言中没有半点虚假,因为他坚持“科学可以被修饰,但不能被修改。”这使我们能在昆虫记中学到真实可靠的科学,而且能把他们好好吸收。而我每每在享受科学的乐趣中,法布尔老人为此付出的艰苦劳动,我却毫无体会。后人总是站在前人肩膀上远眺,人类才得以进步。这使我感受颇深。《昆虫记》不但是一部研究昆虫的科学着作,更是一部讴歌生命的宏伟诗篇。它让我了解了为自己喜爱的东西而付出一切去追求的精神,了解了一种追随远离尘嚣世界的高雅情趣,更重要的是让我懂得了什么叫做尊重。法布尔老人让我了解昆虫世界,而昆虫则让我永远记住法布尔。宜昌市十六中7年级:王睿锋本文系作文网(zuowen.com)用户原创文章,未经允许禁止转载!800字 初一 读后感
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读《伤逝》有感_1200字E度网专稿 未经允许不得转载我觉得婚姻给妇女们带来了安稳与保障,但让妇女们失去了卓越的机会。我这里所说的安稳与保障是让妇女们学会了随遇而安,这种安稳会让妇女们失去远大的抱负和激情,使她们甘于华而不实的平庸生活。在>这篇文章中有这样的一段话,傍晚回来,常见她包藏着不快乐的颜色,尤其使我不快乐的事她要装作勉强的笑容。幸而探出来了,也还是和那小官太太的暗斗,导火线便是两家的小油鸡,但又何必硬不告诉我呢?和涓生同居前的子君会看书,会和涓生探讨一些书本知识,她会说出“我是我自己的,他们谁也没有权利干涉我”的口号,这在当时是很有个性解放色彩的,这说明当时的子君是有思想有主见有去接受新东西的。可与涓生同居后的子君变得沉默了,虽然刚同居时他们是幸福的,他们会在一起谈同居前的点滴,但时间久了,加上生活的紧迫,他们之间的隔膜也越来越大了。有时他们会坐着相互沉默,或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事,说得次数多了,以致于涓生对子君所说的故事都能够背了,也听得烦了。涓生此后宁愿呆在寒冷的图书馆也不愿早早地回去面对子君。子君一直活在了过去,活在了记忆力里,她找不到现在属于自己的自我。与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢?我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨,没有自己的奋斗目标,那么她的这种家庭主妇的角色会破坏他们之间的家庭生活。为什么这么说呢?因为社会每天都在变化,人也在变化,你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内,你就会失去很多与外界联系的机会,这样会使自己孤陋寡闻。如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上,把神经死死地绷紧来看住自己的家庭,那么你就会变得敏感起来,变得小气起来。此外,为了做好好妻子的角色,如果你遇到了什么不开心的事,你不可以乱发脾气,不可以说出来,只能闷在心里。一个好的发泄方式,就只能是不说话,做脸色。但这样的行为,在丈夫看来你是多么的不善解人意,不体贴。在以前,很多人认为,妇女就应该呆在家里相夫教子,不能再外面抛头露面,丈夫就是自己的天,就是自己的一切,一切都应该依附丈夫听从丈夫。妇女们从来都是被定义被思考的。当子君与涓生的生活泥已经走到尽头的时候,子君没有想过要去改变自己,改变涓生,而是过着像一潭死水一样的生活。子君当初为了与涓生同居,她与家里断绝了关系,陪同涓生去租房子时被人指指点点,但子君说出了“我是我自己的,他们谁也没有权利干涉我”便毅然于涓生同居了。在当时的社会,这样的行为是违反道德的,是被人所瞧不起的。从子君果断与涓生同居我们可以看出当时的子君是一个觉醒的知识分子。但到后来,当她与涓生之间已经不存在爱时,她却缺少了给婚姻开死亡证的勇气,最终选择了郁郁而终,子君没有想过自己还可以重头再来。我认为,无论在什么什么时候,女性都应该自己解放自己,积极地建设自己的心灵,不要用别人的眼光来衡量自己,把自己从身体中解放出来,抛弃妨碍自己进步的观念,无论是在工作中还是在角色中都应该与男性共同创造价值。重庆师范大学高三:邹小容1200字 高三 读后感
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读《瓦尔登湖》有感_1200字神的一滴——读《瓦尔登湖》有感杭州第十四中学高二(12)班周晓婕没有地方比这湖更接近天堂和上帝了,我想。天堂本来是以神话开头的,这一畔湖水却让它一下子贴近了大地,贴近了苍生。梭罗说,他深信,没有人会强行去穿尺寸不适的衣衫的,只有尺寸恰如其分才应是最好的需求。那么,我说,瓦尔登湖就是美的衣衫,梦的衣衫。梭罗称瓦尔登湖为“神的一滴”,他坐在阳光融融的湖前,坐在这远离尘嚣的孤寂与静谧中,沉思默想。他在想什么呢?想的是“多多授人以勇气而非绝望”?想的是“在一个夏季,来播种真诚,真理,朴实,信心”?想的是,“瓦尔登湖最深隐的泉眼在他的哲思之上”?于是瓦尔登湖流出的水成为字里行间不时闪现的灵光,描摹着美丽自然,指导着简单生活,讨伐着金钱社会。忍耐了一个世纪的乞力马扎罗的雪,是从海明威的笔下开始融化的,而世人的混沌卑微的思想确是消融在梭罗的笔迹里。《吠陀经》里说道,一切知,俱于黎明中醒。那么瓦尔登湖晶莹的湖水里反映的必将是那黎明金色的霞光,缓缓照上我苍白却又渴望光亮的脸庞。余秋雨教授曾在象牙塔里扪心自问,如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价,那么世间学问的真正目的又是为了什么呢?如果精神与体魄总是矛盾,学识与游戏总是对立,深邃与青春总是无缘,那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?瓦尔登湖碧波不兴,就将内心浊气涤尽:那个有悟性的智者不垂不钓,就在俯仰之间,将最澄明、最流盼的真理的眼神拥有了满心满怀。试问世间又有谁能不在心里俯下身子,向那没有什么可容纳的下的湖深深膜拜呢?至少我已为它的灵智所倾倒,多少赞叹,欲说还休。徐志摩曾说“入世深似一天,离自然就远似一天。”于是他“带一卷书,走十里路,选一块清净地,倦了时,和身在草绵绵处寻梦去”。可梭罗却在闲暇之余,不忘着将林间吹入常醒的清风带回世间,他将与山水的心契与领会,与读他故事的人以心换心。他用心在讲一个故事,作为永久精神栖息的场所,在他的故事里,我们可以感受到世界的停留与守侯。在他的故事面前——如在澄明的瓦尔登湖面前,我们坦荡如赤子。用裸体的灵魂接受着最彻底的洗礼,我想我的脸色一定带着特殊的红润,我的嘴角一定挂着神秘的笑容,是的,我感动着,却不是受惑于寺庙残余的灵光,而是感动于它纤尘不染的低诉,感动于它虔诚中神圣的美丽。巴乌斯托夫斯基回忆自己谈到的优美的诗篇,总恨不得将书页对着阳光照一照,想察觉里面究竟藏着怎样的秘密,而我也不止一次地想从这故事里挖掘出那常读常新的理由,以至我常常怀疑它真实的存在——这种精神是无法比拟的。一干人在伐着罪恶的枝桠,只有一个人在猛砍着罪恶之根。一个湖是风景中最美丽,最有表情的景色,它能让望着它的人,量出自己天性的深浅。那就且容我在这罪恶枝桠的留白间体会人间有味,容我在这湖波光里,一如玲珑的水珠,对自然抱有一颗敏感之心。“我生活在瓦尔登湖,再没有比这里更接近上帝和天堂。我是他的石岸,是他掠过湖心的一阵清风:在我的手心里,是他的碧水,是他的白沙,而他最深隐的泉眼,高悬在我的哲思之上。”1200字 初三 读后感
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读《西游记》有感_1200字《西游记》,以生动离奇的情节、丰满鲜活的人物形象、诙谐幽默的语言、轻松愉快的笔触,创造了一个别具一格的虚幻神魔世界。我读来十分有感触,因为它从三个层面分别诠释了这本书的含义。 第一个层面是人物层面。唐僧是一个优缺点鲜明的人物,他不忍杀生,一昧讲究慈悲为怀,终酿成大错,使妖怪有机可乘。我们也能看到唐僧的坚定不移,坚守自己的本心,在无数的危难之前,不退缩,终取得成功。孙悟空是一个充满传奇色彩的英雄,他果敢顽强、不畏强权,具有叛逆性格;他有自己的理想,不愿被束缚、被禁锢,在西行之路上,一路斩妖除魔。猪八戒十分有自己的特点,一是他好吃懒做、贪生怕死,动不动便要打退堂鼓。二是他对师傅忠心耿耿、不离不弃,可爱的外表十分讨人欢喜。沙僧在书中的存在感不高,却一直任劳任怨、稳重踏实、无私奉献一声不吭地干活做事,为大家分忧。白龙马虽然只是唐僧的坐骑,却一直陪伴着唐僧走完了西行之路,历尽千辛万苦,终于取得成功。 我们要学唐僧的百折不挠、孙悟空的不畏险阻、猪八戒的淳朴忠诚、沙僧的无私奉献与白龙马的不离不弃。 第二个层面是故事层面。《西游记》表面上是在叙述唐僧师徒四人西天取经的故事,实际却包含了许许多多的含义,从《三打白骨精》一文中即可看出:白骨精一心欲吃唐僧肉,以求得长生不老,前后总共幻化成三次人性,企图蒙骗唐僧,谁知被孙悟空一眼看出,三次计划都未能成功,唐僧一心只为慈悲,觉得孙悟空杀生犯了大忌,便念紧箍咒,惩罚悟空,悟空一怒之下返回花果山,在得知唐僧快被白骨精吃掉时,又奋不顾身地前去营救,师徒冰释前嫌。这个故事带给我许多启发:一是不能像唐僧一样,轻易被表面蒙骗,险些小命不保,命丧妖口。二是不能如同孙悟空一般莽撞,不向唐僧解释,才使得唐僧误会,险些使白骨精的诡计得逞。三是我十分敬佩孙悟空的不计前嫌,哪怕唐僧误会了自己,一旦师父遇到危险,也必定前去营救。如此生动精彩的故事,岂不快哉? 第三个层面是哲理层面。从师徒四人的身上,我们可以收获许多哲理。一是团结:在西行之路上,遇到过无数大大小小意见不同的分歧,可是到了最后,师徒四人依然团结一心,终于到了西天,取得了真经。二是坚持:一路上,孙悟空遇到过无数看似过不去的坎儿,例如三借芭蕉扇、三打白骨精、大战牛魔王等,可他没有放弃自己西行的理想,斩妖除魔,一路西行。三是忠诚:从猪八戒身上,我们可以学到忠诚,他在唐僧的身边不离不弃,固然他贪生怕死,可是在紧要关头,还是没有放弃。四是奉献:沙僧在西行的道路上始终保持沉默,总是让人忘掉他的存在,可是,在其他人束手无策的时候,沙僧又是第一个挺身而出。 吴承恩的《西游记》,给人以一种蓬勃向上的正能量,师徒四人的所遭遇的艰难险阻,从侧面看出当时老百姓的疾苦。从师徒四人取得真经可以看出,那时的老百姓心怀美好而远大的理想,就如同《西游记》中的人物一般。 这本书也让我看到了师徒四人的成长,唐僧变得明辨是非、孙悟空变得沉稳、猪八戒变得懂事,沙僧变得自信,白龙马褪去了一身稚气,他们在西行之路上,见证了彼此的进步。真经固然重要,可佛祖真正的用意是——令他们成长啊!1200字 六年级 读后感
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读《山海经》有感_1200字作者:胡梆鑫 年级:六年级 最近我看了一本书名叫《山海经》,里面有许多的神话故事。如辅佐他的是春神句芒;天帝是炎帝,辅佐他的是手里拿着一把称杆的火神祝融,他负责的是夏天;西方天帝则是少昊,辅佐他的是手里拿着一把曲尺的金神蓐收,他负责掌管秋天;北方天帝是颛顼。辅佐他的是手里拿着一个平称的水神,也就是海神兼风神的禺强。他负责掌管的是冬天。皇帝就是天下神的领袖。辅佐他的是手里拿着一根绳子的土地,神后土。 这本书里面有许多的神话故事引人入胜。如人脸蛇身的天神贰负,这都是些神话故事讲的都是些天上的神仙。但不过西王母是个女生还住在昆仑山上住的是琼楼玉宇吃的是不老的仙品,而喝的是琼浆玉液。但是他长得很丑,还有一个又粗又长的鲍伟,嘴里长的老虎的牙齿,头发蓬乱,戴着一顶方形帽子。有时候还会发出吼叫。大家都知道,《西游记》里面孙悟空大闹蟠桃园,而西王母也有个很大的潘桃园。里面也是种了很多的潘桃,这里面有许多神话故事,但是最让我映入眼帘的是人类之母女娲。大家全都知道女娲是传说中的人类之母,当宇宙渐渐由一片混沌儿,清晰起来时轻的浮上去,重的物质落下来。那个时候天上只有月亮和太阳,地上只有草木和山川世间寂静又荒凉。就在这个时候,女娃她从沉睡中苏醒过来到处走动,却看不见一个生物。还有个主意他可以倒歇人就不再那么孤单。女娃伸手捧起一个黄泥,仿佛自己的样子造出了许多小人,这些小人嘻嘻哈哈,蹦蹦跳跳。女娃飞快地照得不一会儿,胖的、瘦的、高的、矮的小人到处都是,他们哭着、笑着、闹着,满世界跑。后来那些人繁延生息,绵延了一代又一代。成了现在的人。 忽然,天上的神仙似乎打起仗来,弄得大地震动,支撑着天空的东南西北各个边角的四座天柱山折了。天上撕开一道巨大的口子地面也裂开了熊熊的火焰冒了出来焚烧了森林滚烫的水到处都有无数的动物和人被大火烧死,女花听到了人间的惨叫声,非常同情她杀死了水要黑龙评先的水会又让是只巨大的乌龟,用脚代替食左天柱顶起天琼。然后女娲同事平方浅来读才搬到天空,被撕开的地方,不久如柴堆积如山。女娲又去寻找和天空一样的颜色的青石。因为介绍没有那么多,其实女娃辩解来白使黄石、红石和黑石放在柴堆上面烧。渐渐地五色石被烧得通红,然后十块融化了,像铁水似的添补了天空的裂缝。这时女娲类的他顾不得休息吗?行了!卢辉洒在大地上。大地也重新平整起来。你玩得一丝力气也没有了,他今天的倒下,从此再也没有起来过,但是它的肠子化成十个神人,依然尽职尽责地守卫在倒入中央。 这本《山海经》有许多的神话故事,令我喜欢。女娲只是其中的一个。 指导老师:辛龙 教师点评:小作者语句衔接自然,词语搭配恰当,各种场景描写生动形象,扣人心弦,叙述真实有内涵,体现出小作者较强的文字把控能力和词句协调能力,更是他平时对于这本《山海经》里面引人入胜的情节、个性鲜明的人物、具体环境的渲染密不可分,反映了当时的封建社会现况,这一切都源于小作者对于这本书的热爱。1200字 六年级 读后感
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读《甜酸》有感_1200字E度网专稿 未经允许不得转载读《甜酸》有感我们都是好孩子…——题记用了两天的时间,终于将《甜酸》全部一字不差的看完。对于饶雪漫的这部作品,我就像读她其他作品一样很安静的躺在床上阅读完的。《甜酸》里文字不是很华丽,却在平淡中透露出淡雅而忧伤的感觉,就像写着优美的诗行,并不是很痛楚。我喜欢这文章中青涩的忧伤。《甜酸》描绘出年少时那份纯洁的微妙的情感,没有任何杂质的成分,让我回忆起自己曾经的那份纯真。多诗意的名字啊!(甜)田丁丁,(酸)林枳,一个象征着甜,一个象征着酸。同时又写出了女生之间薄如蝉翼的友情,单纯而简单。这里面也有所谓的坏孩子——林枳或者周楚幕。抽烟,喝酒,打架,泡吧,恋爱等等就算是坏孩子吗?不是,他们只是渴望得到更多的爱……类似于雪漫之前作品中写的这些“坏孩子”,我看了很多,而林和楚及其它几位主角却是傻得让人心痛。十七岁的小女生未婚先育,甚至堕胎,更多次的放纵自己。因为已经看透了世界的是非…因为从此就想这样的颓废…因为家庭的种种…他们想过的只是正常人的生活。家庭,学校和社会的责任更是重大,看得我的心也是丝丝的凉。再延伸开来:知道父母对自己的爱,却依然叛逆。有的父母也许会很开放,会协助儿女叛逆;有的父母或许会严厉的去惩罚儿女;有的父母也只是不管不问…父母眼中的乖宝宝路线,安排妥当的应试教育,不被关心和认同,恋爱中的不良诱惑;种种都可能是坏孩子能叛逆的开始。大多数的小孩们认为奇怪的服饰,夸张的头发,另类的语言就算是坏孩子。他们认为这是很流行的,很有FAN的,很厉害的,能够在人前炫耀,这些思想只能说算是一个误区。还有些女孩男孩崇尚小说感情,动不动把死挂在嘴边,这不叫酷。如果你死了,你的一切一切也就成为乌有,也就什么都没了。大多数人们所谓的“坏孩子”,他们不坏,甚至他们比别人更可爱,更纯真,即使经历了那么多痛苦。女孩找很多很多的男朋友,很多原因来自于家庭父爱的缺乏。她并不等于把自己交给你,她只是依赖你身上安全的感觉,她想有人疼她。男孩你不要欺骗她,她懂得的太少…“第一次会怀上吗?”女孩迷惑的问。“不会”,男孩轻描淡写的带过。但是他却没做任何的防范措失,在女孩麻木心痛的躺在手术台上时,他的手机还是打不通。女孩看着瓷盆里红红的东西,好像是在看着一堆垃圾…(这男的真不是东西……你不能负责,不能给她幸福,就不要和她在一起。如果你追女生只是为显示自己的能力和有面子的话,你就不要来找她。“坏孩子”是一群可爱的孩子…看破世间伤害,却还相信有善良存在;偶尔喜欢趴在课桌上睡三节课,别人问起了就说是“补觉”,还以为他挑灯夜战背书本呢;喜欢为了追求心中的真实自我,做出一些在别人眼里惊世骇俗的事情;收集一些奇怪的东西,原来只是心里太压抑…他们并不是真的坏,他们也想拥有爱和关注,给他们一些帮助,做他们的朋友,天也会很蓝。家长,朋友请伸出你的手,给他们暖暖心……广东江门蓬江区江门幼儿师范学校高三:潘姿1200字 高三 读后感
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