武侯祠导游词
武侯祠导游词300字
各位游客你们好,我是你们的导游佳佳,欢迎大家到武侯祠观光游览!
武侯祠位于南阳市西郊卧龙岗,南阳武侯祠,有名诸葛草庐,是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮“躬耕于南阳”时留下的故址,当年刘皇叔三顾之处,也是历代人们瞻仰和祭拜诸葛亮的地方。
好了,各位游客,现在我们来到了武侯祠的入口,大家看这座“千古人龙”石坊,高9米,面阔13。5米,三门四柱,遍体布满雕饰,“千古人龙”的意思是指诸葛亮是人中之龙,隐喻卧龙岗是藏龙卧虎之地。
各位游客,现在我们来到了大拜殿,它是武侯祠的主体建筑。殿内塑的是孔明端坐正面像,它纶巾羽扇,风度庄严。左边是他的长子诸葛瞻,右边是它的长孙诸葛尚。殿堂的檐下、柱上挂满了历代名人骚客的对联和碑额,这些碑额无不充满世人对诸葛亮的敬重仰慕之情。
好了,下面是游客们自由参观时间,请大家注意,不要乱刻乱画,乱扔垃圾,妥善保管好自己携带的物品,集合的时间是十一时,集合的地点是武侯祠门前。祝大家参观愉快。
武侯祠导游词300字
各位朋友们大家好,欢迎来到汉中参观旅游,我叫王博丽,是你们的导游,这两天我们会一起度过,好了,闲话不多说,今天呢,我先带大家去的地方是武侯祠了。
诸葛亮一生去过的地方很多,所以后人为他修建的祠庙也很多。风景最美最秀丽的是湖北襄阳的武侯祠,规模最大最宏伟的是四川成都的武侯祠,而修建时间最早的就是我们汉中的武侯祠了。比大名鼎鼎的成都武侯祠还要早41年,因此有天下第一武侯祠之称。
武侯祠地处于勉县城西3公里处,位于川陕公路以南,汉江以北,占地80多亩,有明清风格的古建筑30余座、150余间。西与古阳平关,诸葛亮读书台,莲花池相接,东与马超墓,刘备设坛立王处等古迹连成一线,北有古战场天荡山,南与定军山古战场和武侯墓遥遥相对。
武侯祠是陕西省重点保护单位,是国家3A级景区,关于武侯祠我就先讲这么多了,等到了武侯祠之后我再给大家详细讲解。
武侯祠导游词300字
昨天带大家参观了杜甫草堂,锦里等,那么今天我将带大家去另一个而比较有意义的地方,那就是成都武侯祠。
武侯祠是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯,死后谥号忠武侯,后人便尊称他为武侯。成都武侯祠是全国唯一的一座君臣合祀的庙宇,始建于公元223年刘备入葬于惠陵。
现在我们来到了武侯祠的门口,门口旁边有一个景点的简介,大家可以先看一看,了解了解,然后我们就一起进去参观,还是重复一下我每天都在说的,注意安全,文明参观,谢谢大家的配合,好了,大家跟着我一起进去吧。
现在看到的就是刘备殿了,殿的正中,供奉着刘备的贴金泥塑坐像。
现在我们到了诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。诸葛亮殿内,供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上,他羽扇纶巾,身披金袍,凝目沉思,其忧国忧民,深谋远虑的神采,显示出一代儒相的风仪。
武侯祠里面还有很多值得观赏的地方,大家可以自由观赏一下,现在是10点半,我们11点半在门口集合,然后去吃午饭。
武侯祠导游词300字
现在我们已经到了我们今天的目的地——武侯祠,请大家下车,我们依次排队进入景区。排队这个时间我先给大家简单介绍一下武侯祠。
武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯,死后溢号忠武侯,后人便尊称他为武侯。
好了,现在大家跟我我,我们一起进去。可以抬头看看这里的大门,大门悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。汉,是刘备政权的称号,史称“蜀汉”。昭烈,是刘备死后的溢号。匾额说明,这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。
很多朋友又会问了,既然这里是祭祀刘备的庙宇,有为什么会叫武侯祠呢,启示是因为诸葛亮的历史功绩大,他在百姓心中的威望超过了刘备,人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。
武侯祠里面有很多值得参观的地方,比如说三绝碑、二门、前后出师表、文臣武将廊,刘备殿,诸葛亮殿,然后还有桂和楼以及我们的刘备墓。愿意听我讲解的朋友就跟我走,想要自己游览的朋友可以自由参观,我们11点30分在这个地方集合。
武侯祠导游词300字
大家好,相信大家对于三国著名人物诸葛亮都不会陌生吧,今天我要给大家介绍的就是其中一个纪念他的祠堂——成都武侯祠。
武侯祠是纪念三国蜀国的丞相诸葛亮的祠堂,诸葛亮生前封为武乡侯,死后谥号武侯,所以后人便称他为武侯。可能会有人问,武侯祠建于何时?恩,已经没有资料可考了,但从杜甫《蜀相》中描写的“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。”来判断早在唐代以前就建有武侯祠了。而在唐宋时代,这里分别有武侯祠和刘备庙。明代初年,祠庙合并为一体。明末,祠庙毁于战乱,现在大家要是去成都的话,看到的是清代在旧址上重建的。
大门上悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。“汉”,是刘备政权的称号,史称“蜀汉”。“昭烈”是刘备死后的谥号。匾额说明,这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇,既然如此,人们为什么又叫它为武侯祠呢?民国年间的邹鲁写过这样一首“额大书昭烈庙,世人都道武侯祠,由来名位输勋业,蜀相功高百代思。”也就是说,诸葛亮的历史功绩大,他在百姓中的威望超过了刘备,人们就不顾君臣尊卑的礼仪和这座庙本来的名称了。
好了,我们就一起进去领会诸葛亮的魅力吧。
我们班上的变色龙
众所周知,变色龙会随着周围的色彩而改变皮肤的颜色,以到达到掩护自己的目的。在我们班中也有这么一只“变色龙”,不过他是随着情况而改变态度的……
一、积极态度伪装指数100%
“打倒日本帝国主义……”只见“变色龙”情感充沛地站在台上,认认真真地读着每一个字。朗诵完了,默默地回到座位,一言不发,
仔细听着别人的朗读。数学课上更不得了,老师若提一些简单的问题,他便手回答。那积极的态度,让你不禁感叹,此君真是好学啊!不过,你可千万不要被他的“假积极”给迷惑啦,咱们来看看下课时,他的表现多么地让人讨厌!
二、“贱人”态度犯贱指数100%
只见“变色龙”前一秒还专心致志,老师一走出教室便生龙活虎。下课了啊,他的鬼点子足够让你吃不了兜着走。首先,他会若无其事地朝你走来,你可千万不要掉以轻心,千万不要以为他只是路过,因为等一下他会趁你不注意时,将身边的男同学向你推去,弄得你个措手不及。此时大家肯定恼羞成怒,可他却幸灾乐祸!呀!如果这次还无法让你感受他的厉害,那我就来和你一起分享一下我的亲身经历。那是一个风和日丽的早上,我拿着一些还未交的练习册,准备拿去给老师。谁知,半路杀出了一个不明物体——一个沙袋,那一个沙袋就像一团火球似的打在了我的肚子上,痛苦难忍。而操控这一切的就是“变色龙”。他就是故意的,根本不为别人着想。
三、可怜态度可怜指数0%
“你……你!”我望着地上那一支伤痕累累的黑笔,我都快被气炸了。“林宏志!我已经忍无可忍了,上次踩我的椅子,过不了多久竟把我椅子放在垃圾桶上,这次还踩了我的笔,我要把你做过的坏事写在日记本上,看你怎么办!”“不要啊,女侠,千万不要啊。”只见“变色龙”双手合十,做出一副求情的样子。但是我不会再心软,现在知道“悔改”已经太迟了。
听我说了这么多,我相信你对这只“变色龙”已经彻底了解了吧。没错,他就是林宏志。一个人见人打的令人十分讨厌的人。
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武侯祠中国文明史有五千多年,而三国时代是其中很短却又很精彩的一段。历史学家认为,三国时代仅45年,是从曹魏取代汉朝到司马氏取代魏建立晋朝,即公元220—265年。一般人则认为应从汉末黄巾农民起义至三家归晋(公元184—280年),前后近百年。三国时代的得名,是因当时神州大地上并存着三个地方政权。这三个政权是:曹操和他的儿子曹丕建立的魏国,占据黄河流域大片土地,建都洛阳;孙权建立的吴国,占据长江中下游等地,建都南京;刘备建立的蜀国,占据四川、云南、贵州等地,建都成都。 武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯,死后溢号忠武侯,后人便尊称他为武侯。武侯祠始建于何时,已经没有资料可考了。但从杜甫《蜀相》诗的描写“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森”来推断,早在唐代以前,就已经建有武侯祠了。在唐、宋时代,这里分别有武侯祠和刘备庙;明代初年,祠庙合并为一;明末,祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠,是清代康熙十一年(公元1672年)在旧址上重建的。大门悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。汉,是刘备政权的称号,史称“蜀汉”。昭烈,是刘备死后的溢号。匾额说明,这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。既然如此,人们为什么又称之为武侯祠呢?民国年间的邹鲁写的一首诗,道出了其中的缘由:“门额大书昭烈庙,世人都道武侯祠。由来名位输勋业,丞相功高百代思”。也就是说,因为诸葛亮的历史功绩大,他在百姓心中的威望超过了刘备,人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。从大门左侧简介和平面示意图上看到,武侯祠掩映在森森翠柏中,殿宇坐北向南,布列在一条中轴线上,有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重,西侧为刘备陵园。祠内有蜀汉历史人物泥塑像47尊,碑碣50多块,匾联60多幅,鼎、炉、钟、鼓10余件。因此,确切地讲,武侯祠应该称作蜀国君臣纪念堂。它是研究蜀汉历史的一座博物馆。"三绝碑"大门到二门道路的两侧,立有六通高大的石碑。其中四通为清代刻建,一通为明代刻建,一通为唐代刻建。清碑记载了祠庙重建和维修的情况;明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。这通唐碑最负盛名,被称为“三绝碑”,高3.67米,是唐宪宗元和四年(公元809年),剑南西川节度使武元衡率其僚属27人,来武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。由裴度撰文,文中极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功,对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价,把他比作前代名臣管仲、曼婴、萧何、张良。裴度有文才,曾任三朝宰相。柳公绰书法漂亮,是唐代大书法家柳公权之兄。名工匠鲁建镌刻。因此,自明代中叶,此碑就因其文章、书法精湛和诸葛亮的盖世功德而被誉为“三绝碑”。"刘备殿"二门内是蜀汉皇帝刘备殿。殿的正中,供奉着刘备的贴金泥塑坐像,两侧偏殿,分别供奉着关羽、张飞等人,与殿相接的东西两廊,是蜀国的28位文臣武将的彩绘泥塑像。刘备像高3米,头戴天平冕冠,身着黄袍,手捧朝天圭玉,宽面大耳,神态静穆。左右侍者,一捧玉玺,一捧宝剑。刘备(161—223),字玄德,河北琢州人。24岁时,他召集关羽、张飞等人参加镇压黄巾农民起义,后来在军阀混战中逐渐壮大了势力。由于缺乏谋臣,他在军阀混战中屡遭挫败,流离失所,先后依附于吕布、曹操、袁绍、刘表。他三顾茅庐,拜诸葛亮为军师,赤壁大战后,势力才得到发展。刘备胸怀大志,注重信义,待人宽厚。经过二十多年的艰苦征战,最后占据益州,于公元221年在成都称帝。不久,为夺回荆州,替关羽报仇,他兴师伐吴。结果,刘备被吴国陆逊火烧连营,遭到惨败,羞愤病死于白帝城(奉节)。临终前,他把幼子刘禅(小名阿斗)和国事托付给诸葛亮,史称“白帝城托孤”。在刘备像东侧,是刘备之孙刘谌的塑像。刘谌是刘禅的第五子,封北地王。在魏国邓艾军队进逼成都时,他苦谏父亲,同来敌决一死战,与国家共存亡。但刘禅不听。他悲愤已极,去祖庙哭诉后,先杀妻子,而后自杀。他的以死殉国的精神受到后人颂扬。刘备像西侧原有刘禅的像,由于他不能保住父业,投降了魏国,当上安乐公后“乐不思蜀”,不知亡国之耻,在宋代,他的像就被毁掉,自此没有再塑。正殿的两壁,悬挂着木刻的《先主传》、《后主传》,传文录自陈寿史书《三国志》。蜀国的兴亡,可从刘备、刘禅传中了解始末。东偏殿内是关羽及其子关平、关兴、部将周仓、赵累的塑像。关羽像高2米多,头戴冕旒,红脸,丹凤眼,卧蚕眉,两眼半眯半闭,美髯垂胸,身着金袍,手执象简,一付帝王打扮神灵面孔。关羽(?一219),字云长。他与张飞是最早追随刘备南征北战的猛将,号称“熊虎之将”。他俩与刘备恩若兄弟,情同手足,因此衍生了“桃园三结义”的故事。关羽曾被曹操俘获,在曹操封官加爵的拉拢下,仍然效忠刘备。刘备得荆州后委任关羽镇守。在荆州,他曾发动攻势,水淹襄樊,活捉曹军大将于禁,斩杀庞德,威震华夏。最后,因骄傲轻敌,被东吴将领吕蒙偷袭,与关平、赵累等人同时遇害,丢失了荆州。陈寿《三国志》评论他“傲大夫而亲士卒”,傲慢轻敌是导致他失败和被杀的重要原因。历代统治者对关羽十分推崇,使他成了“忠义”的化身。在宋代,他被迫封为王,到了明清时代,加封为关圣大帝,诏令全国各地修庙祭祀。因此,这里的关羽像也成了帝王打扮。1200字以上
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武侯祠在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪?下面是小编收集整理的700字,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。放秋假了,我和爸爸、妈妈坐飞机去了四川——看看大竹的外婆、成都的姨妈,顺便游玩一下成都的景点。到成都,就不得不想到足智多谋的“卧龙”诸葛亮,以及他的武侯祠。武侯祠位于“小吃一条街”——锦里旁,是唯一一座君臣合祀庙。这里既有汉昭烈庙,又有武侯祠。我们走过大门、二门,写有“汉昭烈庙”四字的匾额映入眼帘,这便到了刘备庙。在庙的正中,刘备郑重地坐着,他的英雄气概不禁使我们肃然起敬。左边是他的孙子刘谌。刘谌是一个爱国之士,他得知刘禅降魏,杀掉家人后自杀身亡。右边的刘禅像两次被毁,后来也没有再塑。左偏房中是关羽父子和周仓;右偏房里有张飞祖孙。作为刘备的结拜兄弟,他们忠心耿耿,使我们敬佩。我们参观完汉昭烈庙,便来到了一旁的文臣廊、武将廊了,文臣廊、武将廊以庞统、赵云为首,为蜀国效力的将军、谋士都聚集在此。过了刘备庙,再走一段路,就到了武侯祠。武侯祠比刘备庙略低些,象征着“君在上,臣在下”的君臣关系。远远望去,正中坐着的诸葛亮特别引人注目。他头戴纶巾,手执羽扇,让人浮想联翩。他好像正在胸有成竹地部署部队,又像是在思考作战方针,决胜千里之外。他的前面有三面铜锣,相传是他带兵南征时制作,鼓上有精美的花纹,人称“诸葛鼓”。他的左右分别是儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚,他们都是在绵竹抗击邓艾的战斗中牺牲的。在经过一段由红墙、青竹围成的道路,便是惠陵了。墓前的石碑上工工整整的刻着“汉昭烈皇帝之墓”。刘备与二位夫人坐北朝南,合葬于此。我们绕着惠陵走了一圈,发现惠陵十分庞大,绕一圈要用几分钟。诸葛亮是蜀国的军师,刘备的谋士,为将来的三分天下中,蜀国能有一席作出了不可估量的贡献。我一定要好好学习,长大后做一个像诸葛亮一样的人,成为祖国的栋梁之才。国庆节,爸爸妈妈带我游览了“三国圣地”——武侯祠。武侯祠由三国历史遗迹区、三国文化体验区、锦里民俗区三部分组成。爸爸告诉我,武侯祠是我国唯一的一座君臣合祀庙宇。所谓君臣合祀,就是君王和大臣在一起祭拜的意思,这里的君王和大臣就是刘备和诸葛亮。走进大门,小路两旁一棵棵古树参天,给人一种庄严,肃穆的感觉。它们就像列队的.士兵,守护着这古老的建筑。在武侯祠里,我看到了很多三国人物的塑像,有桃园三结义的刘备、关羽、张飞,有蜀国的武将赵云……其中最让我敬仰的就是诸葛亮。只见他头戴纶巾,手执羽扇,身着长袍,神态儒雅,静静地坐在那里,一代名相风范。诸葛武侯一生辅佐刘备,南征北战,鞠躬尽瘁。草船借箭的故事家喻户晓,“万古云霄一羽毛”,则是后人对他的高度评价。走过一条被红墙和竹林围绕的小路,我们来到了惠陵——刘备的墓地。这座墓地又高又大,像一座小山,也是我看到过的最大的一座墓地。走出武侯祠,我们来到了旁边的锦里民俗古街。听爸爸讲,锦里是西蜀历史上最古老、最热闹的商业老街之一。现在的锦里是成都著名的步行街,这里的建筑是明末清初川西民居的风格,古色古香。走进锦里,里面人山人海。蜿蜒曲折的街巷里,各式各样诱人的小吃和工艺品店铺坐落其中。街边有个捏面人的摊位上,摆放着一个个色彩鲜艳,栩栩如生的面人。有手持金箍棒的孙悟空,有扛着九尺钉耙的猪八戒,有拿着青龙偃月刀的红脸关羽……真是让人眼花缭乱!随着人潮,我们来到锦里的小吃一条街。我远远就听到“当、当、当”的响声,十分好奇的地凑过去想看个究竟。原来是一种叫“三大炮”的传统小吃制作时发出来的声音。只见三块雪白的糯米团,被连续甩向钢盘,先后发出三响,然后被弹入金黄的豆粉中,盛到碗里后,淋上粘稠的红糖汁,撒上芝麻,一份诱人的小吃就完成了。我拿过来,迫不及待地咬了一口,软糯香甜。美味极了!这就是武侯祠,一个汇聚三国蜀汉武侯祠位于“小吃一条街”锦里旁,是唯——座君臣合祠庙。这里既有汉昭烈庙,又有武侯祠。我走过大门、二门,写有“汉昭烈庙”,四字映入眼帘。这便到了刘备庙。在庙的正中,刘备郑重地坐着,他的英雄气概不禁使我们肃然起敬。左边是他的孙子刘谌。据说,他的儿子蜀汉后主刘禅由于昏庸无能,不能守基业。他的塑像在宋、明两代几次被毁,后来就没有再塑。在蜀汉后主刘禅降魏时其子刘谌到刘备墓前哭拜,杀掉家人后自杀身亡。左偏房中是关羽父子和周仓,右偏房里有张飞祖孙三代。作为刘备的结拜兄弟,他们忠心耿耿,使我们敬佩,我们参观完汉昭烈庙,便来到了一旁的文臣廊、武将廊。长廊两侧分别是蜀国的十四位文臣和武将的雕像,里面有着大家所熟悉的五虎上将中的三将,分别是:赵云、黄忠、马超,及三个蜀国丞相将琬,费玮,董允。还有一位是与诸葛亮同称为“卧龙凤雏”的庞统,说到诸葛亮,下面我们就要去诸葛亮祠庙。只见诸葛亮手拿他的标志性物品—孔明扇。诸葛亮一共活了54岁,他是一个无人不知,无人不晓的三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。他在治理蜀国时,利用他的聪明才智发明了许多东西,如木牛流马、孔明灯、诸葛连弩,还有八阵图。可惜现在只能看到弩弓,因为八阵图已没有了。我看着诸葛亮庄重而安祥的样子,让我想到了在《三国演义》里的诸葛亮家喻户晓的传奇故事,像草船借箭、火烧赤壁、空城计等等故事。其中最令我佩服的是空城计:有一次,司马懿带领十五万士兵攻打西城,可这时蜀国的士兵只剩三千多人,只见诸葛亮不慌不忙的走上城门弹琴,又命令打开城门,二十个军士扮成百姓假装洒水,司马懿以为里面有埋伏,立即命令撤退。就这样诸葛亮用计谋击退了魏军,看了这个故事更是让我对诸葛亮佩服到了极点。走出武侯祠后门,我又看到了一句我们刚学过的对联“能攻心则反侧自消,从古知兵非好站,不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”在这里我彻底领略了“三国”文化,武侯祠不愧是家乡享有“三国圣地”美誉的遗迹啊!点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。1200字以上 六年级
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武侯祠游记对我这样一个亮迷来说,去武侯祠无疑是一场虔诚的朝圣。那是我梦里梦到的朱红色的围墙、苍绿色的树木、暗灰色的石碑,“汉昭烈庙”四个刚劲古朴的大字金晃晃地高高悬在头顶。这一次,支孙再是雾里看花水中望月——武侯祠终究实实在在地呈现在了我的眼前。我见到武侯祠时刚刚下过一场雨,雨水从被冲刷得新绿的树叶上滴落下来,掉在冰凉的青石板上,蓄起大大小小的水坑。雨后的阳光明朗干净,衬得我印象中原本厚重的武侯祠多了一份生机。在这样的设定里走进武侯祠,就像走进了另一个世界,一个苍凉而明亮的世界,一个干净而安静的世界。刘备殿前有两条长廊,分列了蜀汉文武大卧的泥像。这是典型的中国式塑像,所有人一律面长眼细,三络长须,笑容祥和。文官者,手执象笏,广袖深衣,翩翩儒雅;武官者,手按长剑,铠甲劲装,气宇轩昂。其中不知为何赵云身在武将之列而装束近于文官,邓芝身在文官之列而装束近于武将,想来是二人性格所致。其实中国人常说“人不可貌相”,但舞台上的曹操站了一千年还是一张奸诈的白脸。我脑海里还在搜寻京剧中曹操的脸谱,就这样跨进了刘备殿,一抬头——刘备正站在神龛后,笑容和蔼地看着我。他龙袍冕服,方面大耳,果然周身一派仁德明君的气度。我没有去拜他,只是在心里默默地回想了一遍昭烈帝的一生。有很多专家学者喊出所谓“宁要真小人不要伪君子”的口号,宣扬宫廷权谋和小人逻辑,以实用主义嘲笑天下大道,其实我倒认为,与心机深沉废寝忘食的曹操和孙权相比,刘备反倒保留了几分豪侠气概,至少面对属下时不会再一步三个心眼,他这样可贵的豪迈爽朗、义薄云天和仁厚爱民的理念,才是吸引许多人才为他奔走效劳的人格魅力。说白了,扪心自问,又有几人能做到如昭烈帝一般屡战屡败、屡败屡战?从昭烈帝的一生,我们便该知道英雄创业的艰苦了!殿内还有刘备之孙北地王刘谌的塑像,我在读书时就对他有十分的好感,认为他的确是个有骨气的忠臣。听说原本还有一尊刘禅的像,大概后人也觉得他太窝囊了,就在宋朝时撤走了那尊像。我看了看眉清目秀面庞尚存稚气的少年刘谌,又遥想了下那尊如今不知埋在哪处不见天日的地下甚至已经化为虚无的刘禅像,忽然深刻地明白,历史记住一个人不会是因为他的地位身份,而是因为他所传递的精神,因为在他身上延续下去的中华血脉。刘备殿殿后的墙壁上,是岳飞手书的《前后出师表》碑文。虽然有不少学者疑心这是后人伪托岳飞之名作书,我对这方面也并不在行,但还是愿意相信这是岳飞写的,是在诸葛亮去世八百年后,距今天八百年前的一个风雨交加的夜晚,南宋的岳飞为了避雨在武侯祠里留宿。他点起油灯细细地读着《前后出师表》,想起诸葛武侯的忠诚,想起当今圣上误信谗言和远在关外衣不蔽体食不果腹的二帝,想起北面狼子野心的金兵和岌岌可危的战况……一腔悲愤炽热的碧血涌了上来,他拿起一支毛笔,就着豆大般砸向大宋国土的雨滴和呼啸而过的大风,挥笔写下一纸字字血泪的传世名帖……这样慷慨的意境,这样悲凉的故事,管他是真是伪,诸葛亮、岳飞,我隔着两个八百年,却听到了彼此的呐喊呼应声。然后,我真的来到了武侯祠,见到了他,诸葛武侯。我右脚跨进殿前极高的门槛时,面前挡着许多游人,但这一点也不影响我看见他的第一眼,那深深刻在我心里的第一眼——他就那样静静地坐在神龛后,坐在晕黄柔和的灯光里,笑容平静,神态安详。他玉面朱唇,手执羽扇,身披长衫,轻轻眯着含着似有似无的笑意的眼睛。那些贴在他身上的一层镀金一点也不刺眼,柔软的光晕好像烛火,又好像一个美丽的童话。我只觉迷迷瞪瞪、昏昏沉沉,好像一下子恍惚地飘到了人间与阴间、现代与古代的边界,阴暗湿冷的大殿内好似就只剩了我和他,不,是天地间只剩下我和他。是的,现在我什么也听不见,什么也想不起,周围所有的一切都褪去了颜色变成苍白的背景,只有站在地上的我和坐在神龛里的他遥相对望,甚至连天地和神龛都消失了,我没有任何想要张嘴说话的念头,只是两眼发怔地凝视着他。深谷和白云、隐士和歌声、如鼓的马蹄、如雷的呐喊、如泪的雨下……这些画面纷沓而至,让我一片空白的大脑一时之间茫然无措。我就站在这里,想用我的心告诉他我的崇拜、我的迷茫、我的坚定、我的信仰以及我一生的追随。我知道他看不见我,可我却站在这里,隔着整整一千七百七十九年的历史,在雾气氤氲里隐约看到他白衣羽扇、谈笑风流的身影。我想那些长途跋涉来到拉萨朝圣的朝圣者们,心里的感触是否与我相同呢?我举起相机拍照,却无法把这感觉存进相片。出殿门时我又回头望了一眼,他还是那样静静地坐在那里,笑容平静,神态安详。他好像知道刚刚那短短一刻钟内我的心绪万千,又好像只是一尊岿然不动的雕像,什么也不知道。可他就用那样含笑而又专注的目光看着远方的天空,以至于让我觉得好像在那里,汉皇已经复兴,北伐已然成功。离开了武侯殿下,我还是在低头沉思,那种一下子仿佛达到“天人合一”境界的感觉太奇妙了,竟让我一时半会回不了魂。走过一条长长的竹林中包围的巷子,我忽然看见一条石板铺就的墓道,两边站立着许多怪异的石人石马,高及膝盖的荒草在石缝间随风轻摆。我的脑海里还没有蹦出那两个字,它们就已经出现在了石墙上——“惠陵”。现在下着雨,雨势并不算小,没有人愿望花时间去细细观赏一抷黄土。所以刘备墓竟然很安静,听不到任何嘈杂的人声。我打着伞,在雨中围绕着刘备墓安静地走了一圈。刘备墓真是大得出奇,圆一百多米都被划作坟堆,坟上栽种许多竹木,竟然把一个墓堆给拥簇成了小森林。雨滴轻柔地落在我的伞上,也落在刘备墓上。我不禁想,刘玄德一生可谓英雄矣,投靠刘表时不仅没有沉溺温柔富贵乡,还直言感慨自己“髀里生肉矣”,可见其雄心壮志。而千年后的今天,纷飞战火已经远去,英雄长眠地下,享受着应有的怀念凭吊和轻柔细雨。人生在世若能如刘备、诸葛亮一般挥手风云、捭阖天下,那功过是非也不过是任后人评议的事罢了!正是“有所为善者不亏心”!我先是满腔豪情几乎要大叫起来,而后又沉吟怀古,心情激荡之间早已痴了。雨渐渐小了,我收伞离开了惠陵,不再对身后的人头攒动多看一眼。有些不舍,但最终还是走出了武侯祠,面对如潮的人流和车辆,刚刚的思绪纷飞恍若隔世。我走上一辆公交车,心里却想着当年孔明丞相也曾在这片天空下这片土地上生活过,也许转角那里是他微服时常去的茶馆,下一个路口便是门前蹲着两座石狮的丞相府……如果说武侯祠是为纪念诸葛亮、刘备以及其它蜀汉英雄而建的话,那么整座锦官城,都是武侯祠。因为他们的灵魂早已成为一体,浸润在历史中,不曾分离。1200字以上 高一 记叙文
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关于武侯祠作文第一篇中国文明史有五千多年,而三国时代是其中很短却又很精彩的一段。历史学家认为,三国时代仅45年,是从曹魏取代汉朝到司马氏取代魏建立晋朝,即公元220—265年。一般人则认为应从汉末黄巾农民起义至三家归晋(公元184—280年),前后近百年。三国时代的得名,是因当时神州大地上并存着三个地方政权。这三个政权是:曹操和他的儿子曹丕建立的魏国,占据黄河流域大片土地,建都洛阳;孙权建立的吴国,占据长江中下游等地,建都南京;刘备建立的蜀国,占据四川、云南、贵州等地,建都成都。武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯,死后溢号忠武侯,后人便尊称他为武侯。武侯祠始建于何时,已经没有资料可考了。但从杜甫《蜀相》诗的描写“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森”来推断,早在唐代以前,就已经建有武侯祠了。在唐、宋时代,这里分别有武侯祠和刘备庙;明代初年,祠庙合并为一;明末,祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠,是清代康熙十一年(公元1672年)在旧址上重建的。第二篇各位游客们这里是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联,即“能功心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思”。联文是清末云南剑川人赵藩撰书。上联说,诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术,如南征时对孟获七擒七纵,使其心悦诚服,以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗,而不是好战的军事家。下联称颂诸葛亮能审时度势,制定出宽严得宜的法度,收到良好效果,提醒后来治理四川的人从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价,提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题,是武侯祠匾联中的上品,也是我国名联之一。诸葛亮殿内,供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上,他羽扇纶巾,身披金袍,凝目沉思,其忧国忧民,深谋远虑的神采,显示出一代儒相的风仪。诸葛亮(181—234),字孔明,山东沂南人,是中国历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中,因才智超群,刻苦好学,胸怀大志,得“卧龙”的美称。经刘备三顾之请,出山铺佐刘备,创建蜀汉;刘备死后,受托孤之重任,辅佐其子刘禅,执掌朝政,治蜀达20多年;他施行教化,严明赏罚,选贤任能,兴修水利,发展生产,南征南中,北伐祁山,以忠贞、勤勉、廉洁和才智,换来了蜀地的安定和繁荣。史学家陈寿评论说,当时的蜀国,政治清明,民风淳正,田野开辟,仓廪充实,到处是升平景象。由于过度辛劳,他54岁时,病逝于北伐前线五丈原军中,埋葬在陕西勉县定军山下,坟墓至今尚存。诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事,他死后,人们十分怀念他,对他鞠躬尽瘁,死而后已的精神更是非常敬重。于是,人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他,还把他作为忠臣贤相的典范,智慧的化身而加以崇拜。诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚,在蜀汉面临存亡之时,率部与魏军在绵竹决战,终因寡不敌众,为国捐躯。诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓,是公元五、六世纪时的文物。铜鼓,原是西南少数民族古代的炊具,从考古发现来看,早在春秋战国时期就已经出现了。后来铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器,在集会、庆典时使用,也是财富和权力的象征。相传诸葛亮南征时,曾使用过这种铜鼓,白天用来煮饭,晚上当鼓,用来报警,一物多用。所以,又称为诸葛鼓。在殿外的两侧厢房内,陈列着木刻诗文。西厢有毛泽东、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅,东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。1200字以上
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游南阳武侯祠作文武侯祠在四川成都境内,是诸葛亮的故居,三顾茅庐就出自于此地,武侯祠这个充满着深厚的三国文化气息的地方,每年也吸引了很多游客前来拜访,下面是这篇关于武侯祠的游记作文游南阳武侯祠作文一读过 三国演义 ,诸葛亮的过人智慧就在脑海里留下了一抹深沉的色彩o踏进诸葛亮的故居武侯祠,便立即融身这座古风古韵浓厚的祠堂之中o从山门跨进武侯祠,丛竹簇簇,松柏森森,翠柳青青,潭水粼粼,景色优美宜人,眼前的香炉里烟雾缭绕,仿佛能带人一览三国鼎立的场面o绕过香炉拾级而上,进入了一处静谧的院落o院子内古木交错,花卉满庭o一棵棵百年大树就像忠心耿耿的士卒守卫着庭院,将庭院的气氛装饰得更加神秘o大拜殿是人们祭祀孔明先生的地方,殿内塑着孔明端坐的正面像,他羽扇纶巾,风度庄严o地上的蒲团上跪着祈福的人们,虔诚地祈求孔明的庇护o殿堂的柱子上挂满了历代名人撰写的对联o这些对联无不包含着人们对孔明先生的敬重和仰慕之情,我闭上眼睛,好像看到了孔明先生手摇羽扇,为刘备出谋划策的情景o大殿后,翠竹丛中簇拥着蓬松如伞、古朴美观的茅庐o茅庐正门上悬挂着诸葛草庐的匾额o据说,这是诸葛孔明当年隐居的地方o诸葛草庐左侧是野云庵,右侧为古柏亭,是诸葛孔明会友读书之处o在这淡雅气息的笼罩中,我脑中又浮现出三顾茅庐的画面、、武侯祠之游,给我留下颇深印象的要数那些碑刻、牌匾和楹联,这一切,使武侯祠彰显丰富的文化内涵,闪烁着中国古老文化的灿烂光辉o领略过武侯祠的庄严和神韵,我更加确信,南阳儿女今天创造的辉煌,在若干年后,也定会成为巍峨的丰碑!游南阳武侯祠作文二在成都时,我们第一个游的就是武侯祠。来到武侯祠一进大门走过一条两边种着葱绿植物的小道,就看见一幅幅对联:匾额是武侯祠对联是三顾频烦天下计、一番对今古情。这个的意思就是:刘备三顾茅庐请诸葛亮教他平定天下之计;二人对话后结下情谊,成为千古美谈,这说明了刘备对诸葛亮十分敬仰,所以才把这里叫做武侯祠。再往里走就是刘备殿,里面有一座身穿金色衣服,头戴皇冠的像,那就是刘备像,脸上一副和善慈祥的样子,这可能是我见过的表情最好的像了。武侯祠里还有一个博物馆,里面有出土的石器、陶器、玉器等物品。其中最让我感兴趣的是那个古栈道的示意图,李白曾说过:蜀道难,难于上青天。我以前一直在想刘备大军是怎样出蜀攻打曹操的呢?原来就是用这种在岩壁上打进木桩再在上面铺木板的栈道出去的,怪不得人们说巴蜀文化灿烂辉煌,就算路再难走,巴蜀人民也发明出栈道来克服。武侯祠的美太多了说也说不完,你还是自己来看看吧!游南阳武侯祠作文三放秋假了,我和爸爸、妈妈坐飞机去了四川看看大竹的外婆、成都的姨妈,顺便游玩一下成都的景点。到成都,就不得不想到足智多谋的卧龙诸葛亮,以及他的武侯祠。武侯祠位于小吃一条街锦里旁,是唯一一座君臣合祀庙。这里既有汉昭烈庙,又有武侯祠。我们走过大门、二门,写有汉昭烈庙四字的匾额映入眼帘,这便到了刘备庙。在庙的正中,刘备郑重地坐着,他的英雄气概不禁使我们肃然起敬。左边是他的孙子刘谌。刘谌是一个爱国之士,他得知刘禅降魏,杀掉家人后自杀身亡。右边的刘禅像两次被毁,后来也没有再塑。左偏房中是关羽父子和周仓;右偏房里有张飞祖孙。作为刘备的结拜兄弟,他们忠心耿耿,使我们敬佩。我们参观完汉昭烈庙,便来到了一旁的文臣廊、武将廊了,文臣廊、武将廊以庞统、赵云为首,为蜀国效力的将军、谋士都聚集在此。过了刘备庙,再走一段路,就到了武侯祠。武侯祠比刘备庙略低些,象征着君在上,臣在下的君臣关系。远远望去,正中坐着的诸葛亮特别引人注目。他头戴纶巾,手执羽扇,让人浮想联翩。他好像正在胸有成竹地部署部队,又像是在思考作战方针,决胜千里之外。他的前面有三面铜锣,相传是他带兵南征时制作,鼓上有精美的花纹,人称诸葛鼓。他的左右分别是儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚,他们都是在绵竹抗击邓艾的战斗中牺牲的。在经过一段由红墙、青竹围成的道路,便是惠陵了。墓前的石碑上工工整整的刻着汉昭烈皇帝之墓。刘备与二位夫人坐北朝南,合葬于此。我们绕着惠陵走了一圈,发现惠陵十分庞大,绕一圈要用几分钟。诸葛亮是蜀国的军师,刘备的谋士,为将来的三分天下中,蜀国能有一席作出了不可估量的贡献。我一定要好好学习,长大后做一个像诸葛亮一样的人,成为祖国的栋梁之才。游南阳武侯祠作文四武侯祠位于南阳市城区西南方向,那儿有一个岗,名叫卧龙岗。自白河有一条路一直通到卧龙岗上,这条路就叫卧龙路。沿着卧龙路向西走,远远看去岗上一片苍松翠柏,这就是我们南阳的名胜古迹武侯祠。武侯祠是我国古代三国时期诸葛亮先生隐居的地方,他是一位有名的军事家、政治家,也是蜀国著名的丞相,我们南阳人称他为智圣。据说,在唐宋时代,这里就有了武侯祠,明代初年时毁于战火,是清康熙十一年在原地上又重建的。武侯祠大门悬挂着汉昭烈庙的横匾。汉,是刘备政权的称号,史称蜀汉。昭烈,是刘备死后的谥号。匾额说明,汉昭烈庙是纪念刘备的,但是为什么又叫武侯祠呢?这是因为诸葛亮在人们心中的威望远远超过了刘备。经过多年的建设,现在武侯祠前面已经是宽广、干净的马路,马路对面变成一个宽敞大停车场,旁边还有一些经营独山玉器的商店,吸引来自全国各地的游人。武侯祠内鲜花飘香,绿树成荫,祠内的卧龙潭碧波粼粼,更显出武侯祠的迷人魅力。1200字以上 高中 叙事
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