谈包容800字

谈包容

800字 高二

“海纳百川,有容乃大”。做人,要能包容。

人不能没有包容之心。“笑口常开,笑天下可笑之人;大肚能容,容天下难容之事。”我们处在人世间,不如意之事十之八九,事尤如此,何况于人?人做事难免有过错,如果他人有过而你不能容,于他人并无害处,于自己却是徒增烦恼。容人之过,别人好过,自己也好过,也只有能容人之人,才能更为他人所接受。从古至今,从未有不能容人而成就大业者,唯有能容、敢容、善容之人,方能成功。

君若不信,且听我说来。齐桓公拔管仲于寇仇,而首霸春秋;唐太宗用太子建成之臣魏征,以人为镜而成千古之明君;成吉思汗获哲别于敌中,不记前仇而得其死力,明君英主,以能容而成大业。而隋炀帝听不得逆耳忠言,容不得正言直谏,杀“真宰相”高颍,终亡性命于江都。

由此可见,一个人若无包容之心,无论地位如何高崇,都是成不了大事的。但是一个人想要建成功业,不仅仅要容人,更要能容己。诚然,我们应该对自己高标准严要求,但如果一昧“严于律己”,有紧无松,不仅无益,反而有害。如果自己犯了些小过错以至于错失良机,此时却不整顿心情应对下一次的挑战,而是倒在失败边自暴自弃,久久沉溺于之前的失败中,如何能成大事呢?成大事者不拘小节,如果死扣着自己的过失不放,花了许多时间用于抱怨自己的过错上,岂不是一错再错?君子不耻于犯错,而是耻于不敢面对错误改正错误。“量小非君子,无度不丈夫”,只有既能容人,又能容己,才能成大事。

然而,我们所说的包容,并非是盲目、无原则性的,而是建立在一定的底线之上的。如果一个人不分青红皂白、一昧的包容,无论好的坏的,都包容起来,这就不再是“包容”了,而是放纵。见到有人行恶而不举发,和助纣为虐并无区别;人家犯错而不加指出,其实是在祸害他人,成了“乡愿”,这样的人对他人对社会有害而无益,苟同流俗,不能成器。只有正确地包容,包容才能起到其应有的作用。

为人处世不能没有包容之心,既要容人,又要容己,既要能容,也要会容。唯有如此,方能成民族复兴之大器,成就一番功业。

谈战争

1000字 高二

览过近日那中印边境中印军队紧张对峙的新闻,我竟有些慌乱,或许是我杞人忧天,但一个念头却在我心中驻留,会引发战争吗?战争是什么呢?战争又会带来什么呢?

对于一个生于和平年代(姑且这么算吧)中的和平地区的我来说,未经历过战争的我确实不太懂,也确实没什么资格谈论。但,我仍想站出来,以一个经历过和平的幸福的人的身份来谈谈战争。

战争是残酷的,是流血的,是牺牲的,是无家可归流离失所的,是会给大地母亲造成千疮百孔的,这个定义不是我凭空冒出来的,是先辈用史实告诉我的,同时也是那中东人民传达给我的。

叙利亚战场上,无数的平民百姓无家可归,他们四处奔走逃难为的只是抓住那一线生的希望。同样是这片战场上,仅仅从新闻的镜头中我们就能看到,原本美丽的大地只余硝烟弥漫,那一处处古老遗迹与房屋在战火的洗礼后留下的,只有一片废墟,破碎的砖块上布满了弹痕,向人们诉说着这战争的残酷。

想到那一个个在枪林弹雨中倒下的身体,以及因无家可归而饥寒交迫并最终导向死亡的小孩,我不禁想问问这世界何故如此。这战争并没有如花般美丽,因战争而获得的利益也是那么的丑陋不堪,那么是什么导出的战争。难道人们喜爱战争吗?不,这显然不可能。又或者是为了争夺利益?然而如此丑陋肮脏的利益真的值得去争夺吗?难道他比如花般美丽的生命更加值得去争夺吗?难道如此美妙的生命就没有人去珍惜而只是让他牺牲吗?

我想应该都不是吧。那么,对于这毫无意义的战争,我们也就有了阻止他的必要。或许有人仍会说追逐利益是人类的天性,那么战争也就是必然。是的,追逐利益确实是人类的天性,但因为利益而放弃他人生命使他人生命之花凋零却并不是人类的天性。同样的,发动战争或许人类的权力,但因为发动战争而摧残大地却并不是人类自由的权力。

印第安酋长西雅图曾说过,“人类属于大地,但大地不属于人类。”作为大地上小小的一部分,我们没有资格去随意用战火来洗礼大地母亲的躯体。

这些道理我们或许都懂,然而战争却不是那么容易停止的。因为战争已不是个人与个人的争斗而是国与国、民族与民族以及不同立场间的争斗。他已不能像两个人的争斗般互相道歉便能解决,战争早已不是普通的打斗,而已经上升到生与死的层次。从战争开始的那一刻便注定了他难以轻易结束,因为随着人的牺牲仇恨与愤怒便开始了连锁,每个人都不愿原谅杀死自己亲友之人。于是战争的结束便只有一条途径,那就是双方坦诚相待互相理解同时放下仇恨。

就现在来看有人可能会说,只要双方军事实力相同,便能互相牵制而抑制战争。然而这并不是长远之计,要想真正消去战争,唯有当全世界的人坐在一起,真正成为一家人时,这只会带来毁灭、仇恨与牺牲的战争才会停止。

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