水公园一日游800字

水公园一日游

800字 四年级 记叙文

昨天,我们夏令营的小朋友一起去了一个水公园。据教练说,这是加州最大的水公园呢!

一路上,我们有说有笑,好不热闹!虽然车内很热,但我们的热情丝毫没有减退。大家依然七嘴八舌地议论着水公园,我们都翘首企盼,希望快点到达那里。大约1个半小时之后,我们到达了目的地。

到了那儿之后,我们都饿了,于是教练让我们吃午餐。我们都改了以前有说有笑、慢嚼细咽的习惯,变得狼吞虎咽起来,因为大家都不想耽误玩的时间。在我们吃饭的功夫,教练去买票。不一会儿,我们都吃完了,教练给我们发了票,把我们分好组,我们就陆陆续续地进门了。

一进门,我便看见了最高的“制高点”,波涛汹涌的“浪涌湾”……,好多游乐项目!还有,这里的人满为患,几乎人山人海、摩肩接踵。

我们首先去玩“疯狂赛道”。这是一个长约20米,宽约8米的斜坡滑道。每个赛道都是黄色的,只能容下一个人,一共有8个赛道,所以每次只能有8个人参与比赛。我毫不犹豫地排上了队,问了工作人员才知道,要先下山拿气垫,哎,功亏一篑啊!

于是我飞快跑下山,正好没人,我抱起气垫就往上跑。等了两拨人之后,终于轮到我了。我拿起气垫,走到指定地点,往下一看,才发现赛道很陡。“这个项目号惊险啊!”我叫道,并且想临阵退缩。有一个同学安慰我:“这个项目看似惊险,其实一点都不,你能行!”我只好把气垫放在滑道上,按照要求趴了上去。工作人员一声令下:“开始!”我双腿一蹬,气垫一下子就冲了出去。气垫高速滑行溅起的水花向我迎面扑来,水花打在脸上、溅在身上,风从耳边呼啸而过。呀,爽呆了!滑到半路时,竟然有人在赛道旁用水枪射我。我张开双臂,大叫起来!不一会儿,我就到达了终点,太好了,我是第一名!反复滑了三次之后,教练叫我们去新的地方玩,我们只好恋恋不舍地离开了这个地方。

教练又带我们来到一个叫“亚马逊丛林探险”的地方,我立马抓住一个游泳圈,不由分说,一屁股坐上去。游泳圈带着我顺着河道漂了起来,沿途有趣的事情可多了:一会儿穿越瀑布,像孙悟空飞过水帘洞一样;一会儿经过喷泉,喷泉马力可足了,能喷两米高……飞溅而下水拍击水面的声音,孩子们一路欢歌笑语的声音,汇成了一首动听的音乐。

一天过得真快,教练召集我们大家集合了。我还想在这里多呆一会,享受水给我带来的快乐。可惜我不得不走了,真希望还有机会再来!

水兮,水兮

1200字以上 初二 记叙文

一河碧水,与一位殉道者的英名一起响彻前年,澎湃汹涌了整部历史的河流。

如果说一座楼阁可以属于王勃,一爿草堂可以属于杜甫,甚至一个偌大的曲阜可以属于孔丘,那么,汨罗江应该是属于屈原的。楚地的山川,浩瀚湘江,云梦大泽,想像当年那位落魄逐臣,就在这秀丽景致间披发行吟,乘一叶扁舟,朝发枉渚,夕宿辰阳,曾怎样在浩浩江水中上下行浮;想像踽踽独行仰天长问的夫子,曾怎样辗转迁徙,上下求索,掩涕叹息;想像这皎然的江水是怎样承载了一副厚重的躯体和一颗升腾的灵魂……

澄净如练的碧波之上,渔夫喝酒划桨,一船楚歌一船潇洒。你何不也行吟泽畔,听渔歌唱晚,眺万顷碧波,载酒中流,心随水去?你何不“制芰荷以为裳”,“餐秋菊之落英”?或者你就生活在“九歌”的境界中,做一个“九歌”中的人物:浪漫,多情,而又诗意纵横文采斐然。何苦“举世混浊”而“独清”,“众人皆醉”而“独醒”?你是知道的,尘秽鹊起,诸欲蜂扰,洁身净志是不合时宜的,而将内心的忧愤化为精神的火焰,尤为不合时宜。有高于一世之思想,却无高于一世之命运,这就是你的悲哀。一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中,一个最洁净的人活在一个最肮脏的泥塘里,一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容,哪怕是丁点儿的虚与委蛇,你谨持自己理想的绝对纯洁。“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”。世间至清至柔者,莫过于水。于是,你用沧浪清水浣濯自己的精神之“缨”,把生命托付清流,“质本洁来还洁去”。

一个忠于自己,忠于自己的感受,忠于自己内心真实的人死去了,一腔最殷红的热血流失在汨罗江中,我们民族的一些真性情也被冲淡了。

水能沐浴群生,扬清激浊。屈子自沉后两千多年,孤洁的王国维同样选择了天下之至柔的水。“思想而不自由毋宁死耳”,天命之年的王国维,茕茕向颐和园走来,仿佛疲惫劳顿后的从容归家。佛香阁排云殿下的昆明湖波平入镜,如钩的银月清辉宁静,苍苍大树无语肃然。湖水只有叹息,感叹一位博古通今、满腹经纶的名副其实的大师,在维护自己信仰时的那份悲壮情怀。他遗书的开头两句,无疑是他自沉原因的最准确的揭密:“卑鄙与高尚同在,清泉与污水混流。义无再辱。”这是王国维全部的隐痛和决心。

顾炎武在《日知录•廉耻》一则中说:“……士大夫之无耻,是谓国贼。”知义者必勇,知耻者必勇,勇于赴死,绰绰有余。作为革命家的陈天华,看到国家已堕落得毫无尊严可言,他义无再辱,赴身日本海;作为小说家、戏剧家的老舍,面对斯文扫地,面对“人民艺术家”转眼沦为牛鬼蛇神,他义无再辱,自沉太平湖。他们选择了死亡,而死亡让生命趋于完美,让生命更具尊严。

千古悲欢,诉诸流水。信仰是灵魂的支撑,对一个刚直的文人来说,它比生命重要得多。当肉体的保存与精神的救赎发生无可避免的冲突时,他们毅然选择了后者,让肉体下沉,让精神在碧波中飞升。陈寅恪为王国维写的纪念碑铭这样写道:“先生之著述,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤同久,共三光而永光。”

被鲁迅称为“中国的济慈”的诗人朱湘,在其《海葬》一诗中写道:“葬我在荷花池内/耳边有水蚓拖身/在绿荷叶的灯上/萤火虫时暗时明――葬我在泰山之巅/风声呜咽过孤松――不然,就烧我成灰/投入泛滥的春江/与落花一同漂去/无人知道的地方。”面对人生的悲辛,人心的冷酷,他亦赴身黄浦江中,以自己29岁的生命,完成了对信仰的至高无上的追求。

宇宙透明,月光皎洁,星辰晶莹,皆因其长沐银河之水。《礼记》说:水曰清涤。向义无再辱的自沉者表示敬意吧,他们以绿水清流,做了自己的殓衣,漾荡了自己的精神。奔涌的碧水会托起他们皎洁的灵魂。

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