在乱世之外看乱世
那是一个真正的乱世:社会黑暗,政治动荡,黎民苦不堪言,王朝更替不休……但却有一阵风,从太虚的某处,吹向隐士身处的竹林,发出清响;吹到兰亭的山水之间,带走流觞,最终以一种不可抵挡的姿态浩荡整个尘世间……那便是魏晋名流的风清骨峻。
魏晋名士,身处大动乱,大分裂的世间,比任何朝代的人都更深的领悟到生之弥艰,命之短暂,从曹操的"对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多"到陶潜的"悲晨之易夕,感人生之长勤,同一尽于百年,何欢寡而愁殷"中,可见一斑,无不透露着对生命短暂,欢乐少有的叹婉。
在那个乱世之中的真正名士,得以善终的屈指可数。且不说醉死即葬山岭之间的刘伶是抑郁而终,也不用说死于司马氏排除异己倾轧之中的嵇康,更不用说死于"八五之乱"的潘岳……无不令人唏嘘不已。
于是,那个乱世中的人们,发出了"前无古人,后无来者"的咏叹调,咏叹风骨,赞颂高洁。他们摒弃礼教的束缚,追求人性的解放,于是他们在精神领域中的追逐奔跑,自由开拓。但是人们常误解他们的"放浪形骸"以及"因寄所托",常常误解他们的抗争,因为人们不懂阮籍的"青白眼";不懂刘伶的"醉死即葬";不懂嵇康的"绝交山涛"……但如今,我们可以清楚地看到他们对世族压迫的抗争,看到他们在浊流中自保的可贵,如阮籍所咏:"薄帷鉴明月清风吹我襟。孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。"可见,他们并非消极放纵自我,而是于其中积极追寻。
尽管有人悲伤低吟"人居一世间,忽若风吹去。"可是更有人高唱"冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒,松柏有本性。"于是乎,他们在我眼中越发可爱,他们的哀伤于我越发深沉,不由对历史心生感激,没有让时间的洪流冲走他们的脚印,却将他们化作千年不烂的沉香屑积于水底……
当心随历史走到某个地方,或许会发现这片远离尘嚣的水域,找到那远隔千年的风骨……
自从那片水域中归来,人会变得有些不一样,会用一种局外人的姿态,在双眼看这个尘世的同时,也在用心审视着,审视那些在网上发表不经之论的人一那些自诩为自嘲者的人,殊不知,他们虽身处太平盛世,却早已丧失了对生命的尊重与领悟的能力。因为他们面对富贵权势,虽表面嘲弄讥讽,但心中暗羡不已;面对种种不堪,他们只是毫无作用的愤怒,却无所付出……不懂为自己护一身风骨的人,如此,何其悲哀。
竹林依旧,兰亭流觞仍在,只是尘世之中,世人已失去风骨,而世间也没了那一阵风……
那一天
突然开始想念一些人,一些曾在我生命中出现过的或者未出现的人。或许我们交涉不深,但我仍然很在乎他们。我已经厌倦了身边的人,所以开始想念离开了的,当他们在我身边时,我都没有珍惜过,许是后悔了,现在我开始想念以前的每分每秒,想他的每个眼神……
我说的他――或许我不该提的,宽大的肩膀,俊俏的脸庞――这样说一个男生是否很不恰当,他的眼睛很好看。我们只是一般的朋友,很一般的。是我心里产生了一种情,说不出的滋味。可如今他已经不在,我的那种感情,或是该结束了。
只需一屡阳光就可以让我高兴起来,这时我会爱上我身边的每一个事物,而坏的天气,甚至于别人的坏心情都会很容易的把我感染,他们让我不知所措。我的心只是一个网眼很大的网,几乎什么都可以漏进去却惟独很容易的过滤掉快乐。有时我可以为一个笑话笑上十分钟,但悲伤总能在我心里走上一天。我爱悲伤,它甚至让我学会了嫉妒,学会了恨和怨。
可是还有一些人要离开啊。即使是短短的一些日子,也足以让我伤心,让我深深思念,让我再一次的悲伤好一段日子,最好不要好起来。
分别,然后离开,我怕了。将来我们要分开4年,一个人的日子,我该怎样度过。我更是要一个人面对所有悲伤,谁让我这么的热爱悲伤啊!仿佛一下子陷入了深渊,我四顾,更茫然。泪水,可能会瞬间决堤。我不要离开,更不要失去。
那一天,我突然害怕离开;那一天,我突然好想他们。
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乱世红颜乱世红颜,无非两条路罢了。要么抓住机会,留给历史一个隽永的身影;要么“头白溪边尚浣纱”。一千三百年前,大明宫血腥而狭窄的“乱世”里,太多的红颜都书写了历史,将名字刻在了这个时代的碑上。——题记好一个大唐!太平盛世,注定不会有明朝英宗死拒帝位的故事,只会有明宫内暗暗的刀光剑影,隐隐的血腥之味。这个时代,没有李清照那般名扬千古的才女,只有那些无名无姓,却万世传颂的女子——她们是政坛上的佳话,讲了一千多年的故事,仍绵延无尽。这又哪里是乱世呢?哪朝哪代,没有权力下的鲜血呢?不过是“红颜”二字使然罢了。谁又说大唐没有才女呢?不过是政坛上更活跃罢了;不过是大唐文风过盛罢了;不过是不如文姬班昭那般有名罢了。武皇的区区一首《如意娘》,李太白都自愧不如呢!要写的,不就是唐朝第一才女上官婉儿吗?——所幸,她是有名有姓的。掖庭内,粗茶淡饭、麻衣布裙,挡不住婉儿的才气。她便是以诗为心、以词做魂、伴着墨香的才女——她的才甚至胜过了貌,再没人注意她的天姿国色,只看到了书卷里带来的高贵脱俗罢了。中宗如此,武皇亦是如此。政启开元,治宏贞观。芳流华夏,光被九州。可她看见了十四岁的婉儿,看见了婉儿的诗,亦呆住了。于是婉儿不再被禁锢于掖庭之内。可婉儿更寂寞了。她不想在诏书上度过一生,她也需要爱呵。可她,又有什么爱呢?换来的只是伤疤、耻辱。人人赞她的梅花妆好看,可梅花下是寂寞,寂寞。她点的不是牡丹海棠之富贵,而是梅花,冰肌玉骨、暗香疏影。可繁盛的大明宫,又容得下吗?“内宰相”,内外的界线,便是如此深吗?如果婉儿不在这个时代出生呢?——那便是普普通通的大家闺秀吧?如果也出身皇室呢?——那便也可演绎一段“皇太女”的传说吧。可是都没有。她美得脱俗便是才气所致吧?可迎她的不是大红嫁衣——而是无尽的诏书,也遇不到她的惜花人——李隆基的刀还在泛着寒光。顺我者昌,逆我者亡。这才是王者。果然是王者。她的出生,便是错误。生在掖庭,宫中的乱世。她连“不爱红装爱武装”“不系明珠系宝刀”都做不到,只是寂寞。上临淄王冲进来了呵!她,上官婉儿,又何等淡定从容?一纸诏书,轻呈。刀,挥下。尘埃落定,她予了天空一个微笑。最后的微笑。她寂寞,文字亦是寂寞。乱世红颜,两个错误的相加罢了。千百年后,一个小学生在摇头晃脑地背诗——“叶下洞庭初,思君万里馀。露浓香被冷,月落锦屏虚。欲奏江南曲,贪封蓟北书。书中无别意,惟怅久离居。”从此,文字不再寂寞。900字 初三 散文
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乱世浮萍_900字“归,吾聘女。”她轻轻把手递过去,同意了他的计划,她本就不是一个胆小之人,计划很顺利。他拿着本应带给齐国的礼物做了聘礼,与她一起逃到晋国。失去肱骨之臣的楚王自然是生气,不,应该说是恨了,他一定在纳闷,怪不得当时他不让我娶她,原来是早就看上了!楚王是恨得牙痒痒啊,可是却撼动不了远在晋国的他们,于是只能拿他们的家人开刀了。郑国我不能动,屈巫一族我总是可以任意斩杀的吧。于是,屈巫一族,遭受了灭顶之灾。他们是怨的,如果他能够告诉他们他的计划,纵使他们不同意,一些族人也能够趁机先走。只可惜,他就算是后悔,也来不及了。于是,他开始报仇。“尔以谗慝贪惏事君,而多杀不辜,余必使尔罢於奔命以死。”后来,楚王就真的疲于奔命。招惹一个郑国是不好的,招惹一个能人之士,而且这个人还跟你有仇,更是不好的。有能的人,纵使收不到旗下,也要打好关系,有时候还能照看你一二,但绝对不能得罪。一国之君尚且有许多顾虑,但一个亲人都没有了的人,是丝毫都没有顾虑,你就算把他整死了,他还会有可能感谢你,送他去和亲人见面,世界就是这么的奇妙。有点扯远了。她史称号称“杀三夫一君一子,亡一国两卿”。可见其之放荡,但一朵桃花,而且还是一只绝色的桃花,如果想在乱世中活下来只能这样,我相信只要是有一点羞耻之心的人都不会如此,何况她还是贵为一国公主。但她和息夫人一样,最后的最后都得到了一个爱自己的人。纵使息夫人“看花满眼泪,不共楚王言。”。楚王依然对她喜爱如常。纵使她身子破败不堪,他依然一见倾心。自他爱上她后的十五载光阴,她已变成了一个徐娘半老的人。一代妖姬,却成就了一代情圣。没有多少人会愿意等待这么多年,会愿意精心筹划,只为了得到她。巫臣,你始终明白自己想要的到底是什么,就如一面明镜,时刻照射出自己内心最真实的存在。夏姬,半世的浮萍终于停泊了下来,终于,有一个真心喜爱自己的人。巫臣决定攻打楚国的时候,你应该是欢喜的吧,毕竟他一车裂杀死了你的第一个儿子,你拼劲全力所保护的儿子,我希望的是这样。围绕着他们看,不,是她,开始的狗血剧,终于停了下来。出嫁,亡夫,国破,儿亡,历史的戏剧性在她的身上完美的演绎了出来,这个舞台,终于停歇,该轮到他,巫臣上场了。她只需在幕后洗手做羹汤,同时笑魇如花。她的父亲也是这样希望的吧,毕竟是自己唯一一个女儿。初二:尹倩儿作文网专稿 未经允许不得转载900字 初二
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乱世里的独行者乱世里的独行者国华纪念中学高二(1)班 石义双春秋,一个刀光剑影的时代,一个流血漂橹的时代,一个动乱频仍,杀人盈野的时代,这样一位学者,却倔强的踽踽独行在这条泥泞血腥的路上,迎着风,直到倾尽生命的最后一滴,然后无声但有力地倒下了。是时代注定了他的孤独。的确是有“时势造人”这种说法,但却没有哪一个哲学家说过‘士是可以改变时代“,我们不能,强烈渴望复辟帝制的袁世凯不能,幻想恢复美国南方奴隶制的旧奴隶主们也不能,满腹才华执着坚定的孔子固然还是不能。所以当孔子激情洋溢去大肆宣传周礼,仁义道德的时候,大多是遭冷落,漠视,他的主张在当时已是落伍的了,各诸侯国已经等不及了,他们真正需要的是富国强兵,是称霸,是兼并小国,那样一个激烈竞争的时代,要让诸侯王等着孔子花费三年五载教育子民学习繁文缛节,恐怕小小的王国领土早已被瓜分完毕了吧。更为致命的是,孔子所维护的是奴隶主的利益,而在当时由于生产力的发展,真正可以引领历史潮流的时新兴地主阶级,也就是说孔子是背历史潮流而行,即使再执著,也不可能你这股飓风走向成功。争霸的时代,必然少不了勾心斗角,正因为孔子他太有才,招致了更多人的妒和恐,前行的道路才又多了障碍。若不是晏婴竭力劝阻,齐景公可能会以季氏那样高的待遇来对孔子,陈,蔡两国因惧怕楚国聘用孔子,力量更加强大危及自身而派一些小政客采取最卑劣的手段围困他,眼看孔子又要大展宏图之际,尹子西又从中作梗,那孔子及其弟子的才德高深来提醒楚昭王以免养虎为患,孔子辗转于卫,齐,楚等六国,每每不得志,等又回鲁国,已值迟暮,心灰意冷,不再求仕。其实孔子唯一一次辉煌的是做到打司寇,然而这不过仅仅做了一年的时间罢了。尽管如此,老年的孔子依然坚持自己的主张,不欣赏柳下惠“少连降志辱身”,也不赞叹”虞中,夷逸隐居放言行中清,废中权“他却”异于是”,认为无可无不可,因此,他成为这乱世里的独行者。出生在这样的年代,是孔子的悲哀。这个时代冷落了孔子,则是这个时代的悲哀。当时的时代,孔子是被埋没了的,千百年之后,孔子却受到了他自己都意想不到的盛赞,圣人之仁,圣人之智,仁爱,博智,尚思,修德,敛行,成为中国乃至整个世界都不可或缺的精神食粮,这样一个大家,愿望也算是在他的来生之年实现了吧。时代也许只会阻碍他的脚步,也许只是抹平留下的痕迹,但绝对掩盖不了闪耀着的倔强的光芒!孔子,这位独行者无声地倒在了春秋战国的乱世里,但其力量却传送了千秋万代!900字 初一 写人