《沉默的告白》读后感700字

《沉默的告白》读后感

700字 高一 读后感

一次温暖的告别,一段全新的旅程,十二年里最精致的、抒情和最犀利的笔锋。——题记

文字其实就是某种神秘的呼唤,呼唤那些相似的灵魂前来聚集。好的文字必然有直抵灵魂深处的回音。他们微笑着接受厄运的降临,并因此获得了穿透性的视力。他们在无边的黑暗中与光明紧紧拥抱。

当读到这本书一半的时候,突然发现有一篇文章内容与自己的内心原来是那么相符。《怜悯》这篇文章是讲“怜悯”的含义,用一个又一个的故事来写“怜悯”的含义。二十世纪的天堂里,怜悯已经成为一棵不招人喜欢的杂草。怜悯是一个社会正常与否的标志。对他人的尊重就是对自己尊重。怜悯,代表着一种毫无私利的爱,一种至柔至刚的善。有了怜悯,人与人之间,陌生人与陌生人之间,才有一种息息相关的神秘联系。在那些黑暗的时代里,怜悯是一盏人们可以捧在手心里的烛光。

怜悯不是一种轻易就能具备的品质。把《变形记》看作一个“怜悯”的故事。人类的感情就像一座浮在海面的冰山,可见的只有很小的一部分,卡夫卡勾勒出海水下面那大部分的形貌。总之没有怜悯的世界与地狱无异,甚至还有过之。

在很多情况下,怜悯是我们共同的体温,在寒冷中让我们互相温暖。《费城故事》是一个多有当代人都必须直面的故事:最可怕的不是艾滋病,而是与恐惧与憎恶的感情。如果让恐惧与憎恶压倒了同情与怜悯,那么还不等艾滋病泛滥,我们就自取身亡了。

如果我们还能将怜悯岑留在柔软的心里,那么我们还有希望在战争,杀戮与灾难之后顽强的生存下去。作者余杰曾说过这么句话:我始终以为,抒情散文比杂文更接近我的内心世界——我的柔弱和腼腆在其中得以更真实的呈现。我并没有那么剑拔弩张,在烈酒与奶茶之间,我选择后者的清香。

《沉默的告白》告诉我,让我懂得了许多,我知道了一个人失去了同情与怜悯,就如同行尸走肉一般,就如同失去了灵魂。所以在人生的旅途上,我们每个人都应该拥有一颗怜悯之心。

《狼图腾》读后感

650字 二年级 写人

狼,这种动物,原来在我心里只是一种凶恶的野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完《狼图腾》后,我对狼的看法就发生了根本性的改变。

狼,在广袤的额仑草原被奉若神明,被视为一个民族的图腾,当地的牧民在死后要进行“天葬”,即被狼吃掉。他们相信用这种做法能使自己的灵魂升上腾格里(天)。一开始我感到十分吃惊,狼在我们民族是狡猾、残忍的象征,怎么能成为一个民族的图腾?用这种“天葬”法,不是违背了我国传统“入土为安”吗?

这些谜团终于在我读完后得到了解决。原来草原民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那样,反而,它是一种十分智慧的动物:它们会利用各种地形来进行打围,成功率很高;它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中,十分有远见;它们还能识破“野兽克星”捕兽夹;它们的毅力很好,有耐心,为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机;它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌,可以有效地保护草原……它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年,成为了草原霸主。它们舍弃“小命”,保护草原“大命”,是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜,成为了草原人民心中的图腾。

然而,书中以包顺贵为首的农耕民族的介入,打破了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽,就肤浅地认为草原狼对人类只有害,没有益。于是,他们大肆地杀狼,用枪打,用车追,用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民,如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣,变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种,最后造成了无法弥补的后果。在书的最后写道:额仑草原严重沙化,旱獭、野鼠成群,丝毫看不到往日的美丽风景,令人感到深深的惋惜。

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