昭君赋1200字以上

昭君赋

1200字以上 初三 散文

边城晏闭,牛马布野,三世亡犬吠之警,黎庶无干戈之役。——董必武《昭君墓》

史书记载,公元前一世纪,匈奴分裂为几部,彼此攻杀不休。其中一部的首领呼韩邪单于向汉朝称臣,南迁打长城附近,同西汉订立了和好盟约。汉元帝时候,呼韩邪单于入朝请求和亲。宫女王昭君自愿前往,汉元帝把她嫁给了呼韩邪单于。此后,边境安定了较长的一段时间,呼韩邪单于和昭君,为汉匈的有好相处和文化交流做出了重大贡献。

很多的历史书籍上,都有四大美女的踪影。但往往,王昭君总是会被忽略。在前头的永远是西施、杨贵妃还有貂蝉。可是,昭君却将原本退居漠北,控制了西域的匈奴王呼韩邪单于给“征服”了。

从小,昭君就琴棋书画样样精通,聪慧异常,美丽无比,堪称——“娥眉绝世不可寻,能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌,顺着香溪水传遍南郡,传至京城。公元前36年,汉元帝昭示天下,遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏,命其择吉日进京。虽然昭君之父不情缘将爱女离开自己的身边,但是圣命难为,还是让昭君泪别父母乡亲,登上雕花龙凤的官船顺着香溪,长江,汉水,过了秦岭,历时三月之久,初夏到达京城长安。王昭君进宫后,因貌美无比,不肯贿赂画师毛延寿,毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣,使得皇上看的、后十分反感,便将昭君便被贬入冷宫3年,无缘面君。直到公元前33年,北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝,对汉称臣,并请求和亲,以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔,可惜无人愿意远嫁边疆,担心落个生死未卜。只有被打入冷宫的王昭君挺身而出,慷慨应诏。呼韩邪单于临辞大会,昭君丰容靓饰,使得元帝大惊,不知后宫竟有如此美貌之人竟不为所知道,意欲留之,而难于失信于呼韩邪单于,便下令斩首了毛延寿,赏给昭君锦帛二万八千匹,一万六千斤及黄金美玉等贵重物品,并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下,肩负着汉匈和亲之重任,别长安、出潼关、渡黄河、过雁门,历时一年多,于第二年初夏到达漠北,受到匈奴人民的盛大欢迎,边疆安宁始得保障。

董必武的“边城晏闭,牛马布野,三世亡犬吠之警,黎庶无干戈之役”,便是指当昭君远嫁呼韩邪单于时,边关的城门很晚才关闭,牛马布满原野,好几代人听不到报警的狗叫声,老百姓不再拿起武器打仗。由此可见,昭君出嫁单于后,对双方的有好共处起得了重大作用。

西施是大脚。貂蝉是一眼大一眼小,应该是比较明显,虽然每个人都有大小眼,但如果不明显也看不出来,但貂蝉的估计是挺明显的。杨贵妃倒还好,表面上都挺正常,很符合唐朝审美观,那就是胖,但是我想大家都不知道的是,杨贵妃有狐臭,所以她特别的喜欢沐浴。王昭君相比之下,并没有这些“美女”所不应该拥有的缺陷。

王昭君的历史功绩,不仅仅是她主动出塞和亲,更主要的是她出塞之后,使汉朝与匈奴和好,边塞的烽烟熄灭了50年,增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结,是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献,因此,她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳,不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事,成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

杜甫有一首诗:群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

前后辉映,以理度情,从人性角度着墨,使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余,也未尝没有另一种迷离心情,也未尝不是人生价值的另一种实现。

昭君出塞的故事迄今流传了两千年了。戏本《汉宫秋》里,昭君似乎脱离深宫苦海,以公主的名义远嫁嵇候珊后得到了幸福,但事实是在她第二个丈夫雕陶死后,她请求归汉未被允许,并被命嫁给前夫的儿子,多年的积怨太深,无法排遣,她服毒而死。昭君也有诗作传世:高山峨峨,河水泱泱。父兮母兮,道里悠长。乌呼哀哉。忧心恻伤。”

不过,王昭君在我心中,永远位居四大美女之首。这位“牺牲”自己,为汉匈的有好相处和文化交流做出了重大贡献的美女——王昭君!

昭苏

1200字以上 六年级 散文

昭苏在我的记忆中始终是遥远而又令人神往的。

那里有莽莽无垠的大草原,有神奇多彩而奔腾欢啸的河流,有默默沉思在悠悠岁月中的夏塔古城,有白雪皑皑的汗腾格里峰,那是天山山脉的主峰。它冷漠而孤傲,终年被银光闪闪的冰雪覆盖着,在湛蓝的天空和悠悠飘浮的白云缠绕下,在万道强烈的阳光照射下,高耸而坚硬,巍然而不动,沉默无语,任何时候都显露着一种令人敬畏的力量和光芒。

在这座坚硬如钢一般的冰山雪峰下,却如母亲般慈祥地流下一串串晶莹透亮的乳汁来,它先是滴滴答答潺潺淙淙地流泻下来,继而如马驹一样欢腾跳跃往下奔驰,在接纳了10余条支流后,汇成一川大河——特克斯河,温情脉脉地向恰甫其海山口奔泻而去。

而在它所经过的地方,便蕴育出风光旖旎富饶的昭苏大草原和无数令人感喟的历史故事。历史上的“天马”、“西极马”就诞生在这片神奇的土地上,还有那剽悍顽强的乌孙人和细君公主、解忧公主,有张骞的驼铃马队,有一代代的草原骑士……

二?

然而,就在这样的令人神往中,这些年来我只去过两次昭苏,而且都是在春天,且碰上了纷纷扬扬的鹅毛大雪。

十余年前的春天我第一次去昭苏,那时节伊犁河谷已是鲜花盛开草长莺飞了,而昭苏依然是冰天雪地,一片银装素裹。记得那天抵达昭苏时已是临近傍晚,灰蒙蒙的天空飘着纷纷扬扬的雪花,给天地间挂起了一幕硕大的轻纱,我的那双刚刚接触过鲜花绿叶的眼,刹时间又被漫天无边的雪花所迷住,变得宁静起来。那雪轻轻地落在那冒着一缕缕炊烟的低矮而破旧的屋顶上,轻轻地落在房屋院墙的垛口上,落在高高的电视天线杆上,落在那一排孤独而又高大笔直的白杨树上。雪,依然以它坚忍的意志和顽强的性格展示着它的风采。偶尔有几位行人匆匆走过,留下几行脚印,旋即就被雪湮没了……

夜是静悄悄地降临的,稀稀疏疏的灯火一盏盏地亮起来了,闪烁在苍茫暮色里,明灭于漫漫飞雪之中。在一间低矮而厚实的土屋里,我裹着一床棉被,两眼盯盯地望着漆黑的窗外,倾听着雪落的声音,不时有几片雪花撞在玻璃上,感觉着它是在疼痛般地滑落着,融化着,最后成为几缕长长的泪痕,在屋内昏黄的灯光映照下,轻轻地闪动着一种欲说还休的絮语……

就在这样静寂的絮语里,我又想起了那个流着眼泪的细君公主,当她于公元前105年踏上这片不归的土地的时候,面对的也是这样一片白茫茫的天地之景吗?那个时候的雪夜里有一闪一闪的烛火吗?有一堆堆燃起的篝火吗?有乌孙铁骑奔驰欢呼的声音吗?我不知道,我只知道在她5年后撒手西去时留下了一首千古绝唱——《黄鹄歌》。虽然乌孙国的首府赤谷城在伊赛克湖之南,但我想细君公主是涉足过这里的,因为那个时候这片土地和那片土地是连在一起的,并且一直到19世纪60年代。这片富饶辽阔的土地上仍然吟唱着她那首让人潸然泪下的歌:

吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。

穹庐为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮还故乡。

从那以后,我经常想起初行昭苏时的那个静谧的雪夜,想起那一夜雪落昭苏的声音,虽然那声音是轻轻的、隐隐的,但却声声入耳,时不时地在我心扉间便有了落雪的声音;因而即使身居闹市,我依然能够走进一种洁净而静谧的状态,想悠悠天地之事,探漫漫人生之理,只是仍有一种淡淡的忧郁在心头凝结,抑或是细君公主那凄婉哀叹的唱词一如云雾白雪一般,驱散不尽?

今年春天,我又有了一次前往昭苏的机会。由于路况已非往日可比,我们乘坐的车早晨从伊宁出发,中午便到了昭苏。一路上,那舒朗的阳光,普照着广袤无垠水草丰美青青绿绿的大草原;那柔柔的风,从蓝天白云里的雪峰上轻轻吹来,给人以丝丝凉意;那静谧安详而又波澜不惊的岁月,又悄然从记忆深处的天网中翻腾跳跃出来,这使我对昭苏充满了敬意充满了热恋之情,我的思绪犹如船帆一般,在遥远的岁月之河上悠悠飘荡:那剽悍的乌孙人定是草原上的骄子,他们属于疾风暴雨,属于险峻的幽谷和漫漫戈壁黄沙,也属于这翡翠般嫩绿的草原。那么细君公主呢?她本该属于富庶温暖的水泽江南啊!还有那个步细君之后从楚地来到赤谷之地的解忧公主。她生性开朗,身体健壮,渐渐适应了草原上的生活,深深爱上了乌孙,成了乌孙国上下敬仰的“国母”;还有那个追随解忧公主数十年的侍女冯NFDF3,七十高龄时仍重返乌孙,帮助解忧公主的孙子治理国家。她们都是中华民族的英杰女豪啊!由此,我又忽然有所悟:其实历史上许多美好的东西都是在将悲剧层层剥开之后才发现的啊!许多悲剧就隐藏在美好事物的最核心处。中华民族的融合过程不就是这样的吗?她常常以悲剧始,尔后才使清澈明亮之泉水汩汩流淌至今。或许这也是人类走向文明进步所必须付出的代价吧!

那天夜里,天气骤然降温,下起了淅淅沥沥的小雨,继而狂风大作,细细密密的雨珠儿击打在窗棂玻璃上“砰砰”直响,我躺在宾馆内,咀嚼回味着十余年前后两次来昭苏的感受,久久不能入眠……

早晨,拉开窗帘,“不见松林翠,徒见遍山白”。雪,已在昨日夜里静悄悄地倾情铺洒下来,已把春光明媚的昭苏变成了银装素裹的世界。一座崭新的县城一夜间静谧得如同海底的银色珊瑚,千姿百态,晶莹剔透。那路两边郁郁挺拔的青松绿枝上落满了雪,那平坦宽阔的水泥路面铺满了雪,那宽阔的人民广场,那高高低低的楼宇砖房,以及那广袤无垠的大草原,都被厚实而圣洁的雪铺盖住了……

昭苏,真是充满了诗情画意的地方。昭苏的春天不是以绿茵来昭示,而是以这蕴含着蓬勃跃动生机的皑皑白雪,那雪的下面藏着多少美好而传奇的历史故事啊!雪,是昭苏的生命之源。

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