静是一种美好的境界900字

静是一种美好的境界

900字 初三

在我们的生活中,静,实属难得,在这样一个浮躁的世界,说能实实在在远离繁杂的噪音,不切真实,而却有无数文人大家在静中修身养性,而这种静来源于内心,心中恬静,才能体验清静之乐,品读之味,万物之彩,让我们更加清晰的去看世界。

静,是陶冶自我。用水墨绘世界的艺术奇才张大千,为了追寻自己的技巧,便前去当时并未出名的敦煌石洞,那里人迹罕至,自然环境也因长时间的未加修养而极其恶劣,但在这种破败孤单的处境下,并不影响他的灼灼热情,夜间无论是昆虫怎样杂耍般的合奏,对于只有提油灯绘画的张大千而言,他仍沉浸于壁画美轮美奂的奇境、享受于心中一处安然的恬静世界,用心的去感受,听见自己的内心,这种静,不是外在的宁静,亦是给予内心的美好。

静,是静以修身。用歌剧丰富自我的著名剧作家莎士比亚,从当时的寒门出生,却因努力名声大噪的他,也饱受英国贵族或是专业院校教授的鄙夷和言语攻击,而在随之而来的一鼠鼠疫中,他在家中只身一人,避开城市的喧嚣与吵闹,潜心在家研究自己热爱的事业,报纸上大量的批判和无理的叫嚣,都无法打扰他的执着,而他,不顾社会舆论,求教老师、刻苦求学,他那心中如湖水般波澜不惊的安然,“让人不仅读懂了书,更是读懂了自己,在鼠疫后的复出,凭借长期积淀的文学功底彻底翻盘,这是一种多么难得心如止水的静,而正是这种美好的心灵境界,让他与外界全然分隔开来。

静,是俭以养德,伟大的诗人苏东坡,不顾外界的讽刺,坚守自我,享受于大自然给予他的美与恬静,这种精神,这种境界,让他磨炼了内心,让他为后人留下了无数脍至人口的名世佳作。

而在我们的学习生活中也应如此,我们时常会出现被外界的干扰打断思路,因嘈杂的环境无法静心学习,达种一个快节奏、商业化、现代化、网络化的时代,实在是有太多的诱惑,无时无刻物质上的攀比较量,职场与情感之间的勾心斗角,我们是否真的能在这样一个时代独自一人静下心来品味茶茗?是否真的在灯光下无功利性的浏览一本自己喜欢的书箱?是否在周末忍住双手不去触碰手机的冲动去探索、去亲近大自然。所谓“静以修身、俭以养德”内心的沉静,无忌于外界的干扰,因为那一刻,我们读懂了自己,看清了世界,或体会找到了属于自己的生命初衷,恬静,安然的一步步走过,倾心去探求自己的追求,升华自我,静心养性。

静,是一种美好的境界!

静是一种美好的境界

1000字 初三

阳光静静撒下来,守候一粒花苞开放;大海静静推小舟,享受渔人欢歌笑语;山峦静静仰头望,看见亘古月如钩……静,是一种美好的境界。

静,是人在困境中安然从容,自得其乐。文化大革命时,杨绛被人剃了阴阳头,连夜赶织头套,次日仍去菜场买菜。面对他人嫌恶的目光,窃窃的议论,她恍若不觉,仿佛仍身处“风清月白一草堂”的宁静之地。杨绛被分配去扫厕所,在蚊虫乱鸣、粪便恶臭中,她将便池洗得一尘不染,坐在便池帽上看书。假若杨绛无对黄叶般飘零生命静以处之,无在多舛命途中坚定守望之静,她怎能对流言斐语充耳不闻,对自己人生信仰不移?正是她内心之静让她在纷杂闹市中大隐,使她在那个众人嬉笑打闹的疯狂时代保持“众人皆醉我独醒”之姿,让她透过历史的疑云用冷峻笔调静静道来她在激变旋涡中观出的人性的伟大与丑恶,道德的升华与败坏。于是,茫茫红尘中静静拂袖为天,留下百岁老人的称号流芳百世,清茶炽香的作品震古烁今。

静,使人看清事物本质,发现生命艺术。作家林清玄曾问过诗人周梦蝶这样一个问题:“为什么你吃饭这么慢?”原来,周梦蝶吃饭细嚼慢咽,一粒米都要静静嚼上半天,吃一顿饭起码要两小时。周梦蝶笑着说:“若我不静静咀嚼,怎么知道这一粒米与下一粒有何不同?”正是这种这米都要细细品尝的心灵宁静,让他能“于无声处听惊雷”,世界上最微小的东西都逃不过一双静静注视的眼,所以他笔下才能有那么多瑰丽奇绝的文章涌现。无独有偶,《夏虫国》作者汤柏华也是如此,在巨大的商业浪潮中,他人都在制作猎奇、色情的影片来谋取名利,他却没有被浮燥人潮推向前行。在蝉声纷乱烈日下悄然不动临摹壁画,在傍晚百鸟归崔唧啾唤子中潜心刻印,汤柏华用20吨石望手工作出电影,是心中的静,让他“望峰息心”,不慕名利,淡泊自如。

静,是狂热退去后对众生慈悲宽容。曼德拉的前半生一直心浮气躁,想依靠暴力快速取得政权,却锒铛入狱27年。在狱中,他狂躁的心渐趋平静,他才慢慢醒悟:暴力带来的只有“白骨没于野”的恐慌,只有“千里无鸡鸣”的死气沉沉,只有以静制动方能上善若水。在其他黑人打砸公物,与狱警发生冲突时,他却安静地读书写字,学习白人的运动以静之心,发现白人狱警中也有善良的共鸣;以静之名,以冷静思苦明白合作重要性,发声“把枪丢下海,不要把白人赶下海”。如若他不静心下来,他还只是一个激进的小酉长,或许死于某次暴动。

静,是人对心灵的叩问,对世界的惊鸿一瞥。这种美好的境界,让我们收获人生的至美风景。

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