《山那边的孩子》观后感
湖北省荆门市石化三小五(2)班 王玉杨
今天,我们在课堂上看了一组震撼心灵的图片,图片的主题是《山那边的孩子》,那是些居住在贫困山区的孩子。
在一个有着一千三百年历史的古村落——诺邓村。那里的人们住着破旧的土砖房,土砖房还有一扇扇已经破旧不堪的小窗户,那里的环境是多么的艰苦,但那里的人们脸上却洋溢着美丽的笑容。
看那一个小男孩独自一人蹲在墙角,他面无表情,只是默默地望着远处的大山,湛蓝的天空,飘逸着那奇形怪状的云朵,从他眼神中流露出一丝忧伤的神情,也许是他想远在千里之外打工的爸爸妈妈了;也许他是害怕摄像机的镜头;也许是长大的他不想再继续哭泣。
诺邓村里有一所诺邓小学,小学校里只有几十个孩子。在诺邓小学破旧的教室前还有一面已经有些褪色的五星红旗迎风飘扬,它给寂静的山野添了一抹亮色。低矮昏暗的图书室,石化涂抹的白墙已经斑斑驳驳,里面小书架上整整齐齐地摆放着各种书本,那是山里孩子们如饥似渴汲取着的精神营养。
在学校里,孩子们都得学会自己煮食,低年级的不会,高年级的同学会教低年级的弟弟妹妹们垒灶、点火。烟熏火燎的小屋是他们的厨房,几块石头或者砖块搭起来就是他们煮饭炒菜的灶台,一不小心还会烫到自己的小手。他们经常吃水煮土豆,一年难得吃上几次肉。肥肉最受同学们欢迎,能在饭菜里放一些用肥肉炸的油就算是吃上肉了。
对照他们,我的心里真是惭愧,我们想吃什么就吃什么,都可以买得到,买得起。家长还专门为我们制定营养餐,用来补脑。我们都十岁十一岁了,在家里自己煮一碗面条,煎几个鸡蛋都会很自豪,比起他们跋山涉水去上学,还得自己打理生活中的一切,我们的这点小自豪简直不值一提。
他们常年吃着水煮土豆,我们有什么资格去浪费粮食;他们睡着稻草编的床垫,我们有什么资格去挑剔我们的床还不够舒服;他们穿的衣服上还缀着补丁,我们有什么资格去抱怨自己的衣服不是名牌。
虽然这些孩子的生活很艰苦,但是他们还是坚强地生活下去了,他们的笑是那么灿烂,笑容是那么纯净。
中国有许多这样的贫困山区,也有一批批志愿者,给他们捐钱,捐书,捐学习用品,去给这些孩子当老师,教给他们知识。只要我们人人都献出自己的一份爱心,我相信,爱的力量可以改变这些孩子目前的处境,更可以改变他们的未来人生。
我多想快快长大,拥有强大的力量,帮助他们,山那边的孩子们。
“微笑之国”——泰国
我们乘飞机于下午2点起飞,3个小时后,抵达曼谷新机场。这是我第一次出国,心情特别激动,当飞机降落的时刻,我顿时困意全消,我知道,自己已经在泰国了,我朝四周看了看,满目字型奇特的泰语,还有许多外国人从眼前掠过,拿行李、过边检、接受美女的鲜花后,干净整洁的大巴载着我们驶往酒店。
导游阿姨介绍说,泰国是一个佛教国家,随处都能见到金碧辉煌、尖角高耸的庙宇、佛塔,无处不有精致美观的佛像、石雕和绘画,庙里供奉的玉佛、金佛、四面佛等,吸引着成千上万的游客。这些在常年青绿的椰林掩映下的古迹,为泰国的热带风光增添了无限绚丽的色彩。
第二天我们去了玉佛寺,庄严而美丽的场景,令人赏心悦目。玉佛寺高大、笔直,四周贴满了金子和五颜六色的玻璃,金碧辉煌,耀眼夺目。寺内空旷、高大,还供奉着一座玉佛。那座玉佛分“天堂”、“人间”、“地狱”三层。玉佛则坐在“天堂”之上,它是用纯玉雕琢的,晶莹碧透,玉佛的衣服是用纯金专门制作的,每到换季时,国王亲自给它更衣。能到玉佛寺看一看,我很容幸。
泰国还是一个大象之国,自古以来,大象在泰国人的心中就是繁荣、昌盛、吉祥的象征。我很想骑大象,可是真要我骑到高高的大象背上,心中不免有些恐惧,但最后,我的新鲜感还是战胜了恐惧,我紧紧地抓住栏杆,生怕自己掉下去,小心翼翼地坐到了象背的铁凳上,坐上铁凳的那一刻,我顿时感觉自己“高高在上”好似一位打了胜仗的将军。大象走起来一摇一摆,导致我时不时就像坐在弹簧上一样弹起来。
在平路上,大象竟无缘无故地加快速度跑两步,不过这我还吃得消,在有点小坡的山路上,它小跑起来,整个身子摇来晃去,我感觉我差点要从象背上掉下来,赶紧攥紧了凳子上的栏杆。十分钟后,我们到了东芭乐园。我感觉手有点湿湿的,抬起手一看,手上竟然全是我刚刚抓紧栏杆时出的汗。
我们随人群涌入看台,刚一落座,就见大象三三两两地走来走去,像巡视,似散步,优哉优哉。不少人拿出香蕉送过去,大象有礼貌地收下,吞吃以后,仰头用吼叫声致谢,那颇通人性的样子有趣极了泰国,给了我美好的享受,给我留下了美好的回忆,六天的时间过得很快,回来后我一遍遍地看着那些照片,我真实的感觉到我曾经去过他国。让时间凝固在胶卷之上,那笑容绽放在艳阳之下,好期待未来去异国的日子,还有第二次,第三次……
三年级:唇形
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《天那边》观后感看了《天那边》这部电影,我感受到了乡村支教的不易与艰辛,看到了师范学校大学生毕业后,去边远乡村当支教的诸多麻烦与问题,被村民们不信任的感觉,被农村教师欺骗,恶劣的环境使故事中的男主角“江可可”近乎崩溃,在大城市中享受着优越的环境,不适应艰苦的条件,而离开。女主角则不同,虽然江可可的离开给予了她沉重的打击,但孩子们的热情让她很快地将孤独感填满,父母的疼爱、家庭的呵护,让这个女孩差一点在困难面前倒下。可最终她没有,她用她顽强的意志力与坚定的信念坚持了3个月,而后回到大城市中,一日,村长来城里看望她,当许晓萌问及罗老师的情况时,村长叹了一声:“罗老师因为修教室,到山上背黄泥,遇到泥石流而去世了。”这部电影主要为叙事的手法,在罗老师操着一口湖南方言教英语、江可可满村偷鸡解馋等都是该片令人捧腹的片段,而趣中带着对生活的感悟与理解,也更真切地反应出中国边疆地区农村生活的现实情景,衬托出了边疆农村地区学校的落后与知识的偏倚。以江可可的角度出发,可以反应出许多中国大学生生活自立能力的不足与吃苦耐劳精神的缺陷。环境描写上突出了边远农村建设的失败,破旧的土房,不堪入目的家具。以同学们不洗手就吃饭,家长更是教导孩子们错误的理念,足以表现出边远地区人民文化水平的落后与浅显。这部电影是一部教育类的影视作品,不仅是学生该看,国家建设者更应该关注这个作品。全篇都有可思考的问题与题材,个人认为是一部非常好的教育系列影视作品。初一:余泡泡2000550字 初一 观后感
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电影观后感 天那边观后感《天那边》是一部讲述大学生志愿者支教故事的现实主义影片。该片讲述了一对大学生恋人到边远山区支教,男友江可可因无法忍受乡村艰苦的生活而中途退出,许萌萌克服了心理上和环境上的阻力实现了支教3个月的愿望,并在当地唯一的教师罗吉伟意外去世后回到小学继续教书的故事。看完后的几点感想如下:一、天这边的教育影片反映的是天那边的教育和天这边的教育的一个缩影,许小萌和江可可就是代表天这边的教育成果,水咕噜村的孩子和罗老师代表着天那边的教育。先看天这边的教育成果是怎样样的呢?1、许小萌和江可可初到水咕噜村,显得城市与农村的格格不入。2、同样代表着天这边教育的许小萌和江可可的区别。许小萌为了实现自己的人生价值而选取了支教三个月,江可但是出于要追到女朋友而跟着许小萌来到了水咕噜村,但艰苦的条件,让江可可完全退缩,女朋友也不好了,逃回父母的温柔乡里。从影片能够看出江可可一个20几岁的大学生完全没有长大,他完全生活在童年时代。其实童年也有懂事(懂自强和承担)的童年和不懂事(临阵逃脱,寻求保护)的童年,这完全区别于父母的引导和教育。江可可没有人生目标,也不懂不会承担,虽然去欧洲学习几年,那又怎样呢?从影片中能够看出江可可的父母对江可可的教育引导完全是失败的。失败的原因,一是自己不懂教育,因此把教育重任拱手让出,推给学校或者其他机构;二就是宠,对江可可百依百顺。虽然影片中只有一个江可可,但放眼全社会,这样的江可可却是数以万计。这不由得想起了赖老师的《家长犯罪说》中所说的“养子不教如养驴,养女不教如养猪。”其实养猪没什么坏处,猪养大了还能够卖钱。养个孩子,如果教育不好,就会变成毒害社会的人,那社会将永无宁日。江可可虽然在影片中没有造成什么社会危害,但是动静也不小。在影片中能够看到江可可虽然可笑,但更多的是痛心,江可可的教育十分失败。许小萌与江可可比较,似乎看到了一丝教育的成功。正因许小萌支教三个月是为了实现自己的人生价值。且来看看许小萌坚持支教三个月的原因何在。许小萌与江可可的对话:江可可:“小萌,要不咱们回去吧!”许小萌:“你后悔了。”江可可:“我不是后悔,我只是觉得,我们待在那里不开心,那还留在那里干吗?”许小萌:“不行,这三个月我说什么都得坚持下来,我走的时候,我爸妈就对我左拦右挡的,我要是此刻回去了,以后没法自己做决定了。”从这段对话中能够看出许小萌的初心,三个月坚持初心不变,那就是为了能够挣脱父母的怀抱而发奋(确切地说是父母对小萌的束缚),这与江可可构成了鲜明的比较。能够说小萌有自强意识,但小萌的父母在培养孩子的过程中,目标并不清晰,处处管束着小萌,这不放心,那不放心,不清楚培养孩子的目标就是自强不息和厚德载物(做人和做事)。但是同样地,许小萌也不清楚教育目标是什么,在和学生交流沟通的时候,她说只要考上了大学,离开农村,在城里找到了工作,这就是农村孩子的教育目标。这个教育目标是不是太低了点?而我们的育心经典在培养人才时提出的一个口号就是“超越圣贤”。可很多人会质疑我们的教育口号。而赖老师在《超越圣贤说》里告诉我们:第一,圣贤是从老百姓中来的,是凡人做的,他一出生并不就是圣贤,圣贤只但是是一个普通老百姓,他把所有的小事都做好了,他就成为圣贤了。因此我们只要把能做到的小事全部做好,我就是圣贤。小事包括哪些呢?比如说,请问我早起没有?做圣贤从早起开始,如果五点钟还不起床,那么我跟圣贤就挨不到边。六点钟我还在床上,我怎样能当圣贤呢?做学问从标点符号开始。我打字的时候,是不是不加标点符号?该打句号的时候,必须打句号,该打逗号就打逗号,这就是从小事做起。积小以高大,小事不做,怎做大事?圣贤,本来就是普通人、平凡人。把所有小事做好的人,就是圣贤。第二,我们体会一下圣贤的心,他希不期望我们做子孙的超过他?先不说圣贤,我们这些为人父母的,希不期望我的儿子超过我?肯定期望吧!这是人之常情!假设我的儿子不如我,孙子又不如儿子,一代不如一代,请问我是成功的人,还是失败的人?我这个祖宗会脸上无光的,对不对?同样的,我们把孔子定义为圣贤,我们的后代却没有一个人超过他,请问孔子是成功的,还是失败的?太失败啦!正因我们这一批不孝子孙,不能传承他的东西,因此他在地下脸上都无光。因此天这边的教育和天那边的教育本质上教育目标都不清晰,只是培养了几个打工者而已,这不并是成功的教育。而在我们的育心经典教育平台上正有着成千上万的家长们,为了能更好地引领孩子,给孩子更大的成长空间,这一群家长在赖老师的带领下早起学习圣贤经典,进行育人先育己,育己先育心的自我教育,透过明经,行经再次进行着用心的自我成长。二、天那边的教育在改革开放大潮下的农村,边远落后地区农村中的中坚力量超多涌向城市,造成老人和孩子养无所依,孩子学而无榜样的局面。水咕噜村的老人面部表情是漠然的呆滞的,孩子们的表情是拘谨和傻笑。虽然水咕噜村的村长说:“此刻啊,真是不行了,年轻的都出去打工去了,家里啊只剩下老的和小的,搞得好的就不回来了,但是我们的热情是有的,孩子的学习呀是大事,我们必须要搞好的啊!”但是怎样搞?仅仅靠支教三个月吗?影片中,水咕噜村唯一的一位罗老师兼校长与许小萌是矛盾百出,罗老师和村长对许小萌想实施自己的教学理想是百般阻挠,能够看得出村里对支教并不欢迎。正因三个月到期,支教老师拍拍屁股走人,留给罗老师和村长是难以收拾的烂摊子,孩子们与支教老师的难舍难分,以及罗老师跟不上支教老师的教学程度,使教学又回到从前,其实这是对孩子们的一次次的伤害,因此支教并没有从根本上解决天那边的教育。天那边与天这边的教育没有本质上的区别,正因同在一片蓝天下,用的是相同的教学资料,只但是天那边的师资与教学设备落后与天这边仅此而已。三、真正的好教育在哪里?影片最后,村长给许老师带去了罗老师不幸离世的消息。因许老师开始支教就坚守住了自己的初心,因此得愿从此长期支教水咕噜村。许老师的勇气固然可嘉,也值得我们学习和赞许,但是这是解决水咕噜村教育的根本之道吗?我觉得不是,甚至选取水咕噜村长期支教是一种错误。1、象许小萌这样的青年有多少?2、许小萌她明确教育目标吗?3、许小萌的终身问题又该怎样办呢?水咕噜村谁能配得上她,这种选取是不是一种自杀式奉献呢?很大程度上正因婚姻问题她父母是不是又会来找她回家?这些问题是值得我们思考的。影片最后,许老师、孩子们、记者都是面无表情,大家都心知肚明,水咕噜村的出路和孩子们的未来是许老师一个人能解决的吗?许老师支教水咕噜村实属无奈之举。水咕噜村也有几百年的历史了,村长滔滔不绝地说村里也出过秀才和举人,这些房子我都得喊它们爷爷了,不信,能够到别的地方去问问。但是在改革的大潮下,水咕噜村几乎就要湮灭了。出去的年轻人,搞得好的就不回来了。但是水咕噜村也要发展啊,出路在哪里?影片中,罗老师说他也带出了一个大学生,在城里工作了。是不是这个大学生能够回来自己的村里做教育工作,这是不是能够更好地解决水咕噜村的教育问题,家乡才是根哪!出去的年轻人搞得好的也回来了,家乡才是根啊!老子曰:“夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。”我们育心经典提倡读根教育,以一根《易经》为首六经八典九要十四蒙为辅的经典教育,从经典中去汲取正确的价值观、人生观、世界观。让离村的的人都回到自己的家乡,让老人老有所养,让孩子幼有所依,建设富有健康的新农村。而育心经典的教育推广需要我们育心人的发奋不懈,需要我们切切实实地行动起来,紧紧跟随明师赖老师,诵读学习育心经典,把圣贤智慧、把正确的价值观、人生观、世界观融进我们的生活中,融入我们的生命里,让下一代乃至万万代都能生活在环境优美,人民都能和睦共处的地球上!点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。情节变化不落于俗套,偶有悬念骤生,波澜迭起,出人意外,事件的发展过程体现了作者的创新构思。1200字以上 高三 观后感
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电影《天那边》观后感昨天,学校组织了我们学校全体师生一起观看了电影《天那边》,我深深地的被剧中的情节震撼了,让我贫困地区同龄孩子的上学难的现状让我忧心忡忡,女主人边远地区教育事业的崇高品质让我热泪盈眶。电影《天那边》讲述了美丽女大学生许晓萌和恋人江可可在大学毕业后,一起报名志愿到边远山村里的水咕噜小学支教,并且相约坚持三个月。一天,村长跑来告诉她可可离开村子。她哭了……病倒住进了医院。安慰许小萌的人,是学校的罗老师。也许到了这个时候,许小萌才真的长大了,她也觉得自己成熟了许多。三个月后,她走的那天,很多人去送了小萌。回城后,一天村长来看她,告诉她罗老师因为修教室,到山上背黄泥,遇到泥石流而去世。。。。。。。。她的心被震动了,决定回到那里,回到农村支教,把青春献给大山。。。。。。。。虽然希望工程已高了学多年,但是,边远地区的学生渴望读书诉求和办学条件的差距让我深深地震撼了,同时我为我自己感到惭愧,脸红。自己的读书条件和电影中的孩子们相比,不知要好多少倍呢?可是,自己还和别的同学比这比那的,完全没有将全部精力投入到学习上,想想真是不应该啊!女主人公是一个品德崇高的人,是新时代青年人的楷模,她那种献身精神值得现代社会所有人学习。今后,我要努力学习文化知识,提高自己的品德修养,将来做一个像许晓萌一样的人,把自己的一生献给社会上需要帮助的人。初一:邢汉威500字 初一 观后感
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远方的坚守——《天那边》观后感他们,将青春作为一把弓,蓄一身之势将孩子们射出大山。————题记当城市与乡村相遇,当智慧撞上了无知,它们会擦出怎样的火花?会产生怎样的结果?我想,我在影片《天那边》中找到了答案。影片主要讲了城市校花徐晓萌和男朋友江可可为了爱情誓言而去乡村小学支教三个月的故事。在水咕噜小学里他们遇到了这里的校长兼老师的罗老师,在不断的相处中,他们消除了对罗老师的误会,并慢慢接受了他。途中江可可因为忍受不了农村的环境而离开。只剩下了徐晓萌。故事的结尾悲伤而美丽:罗老师因上山背泥土盖教室,遭遇泥石流而去世,徐晓萌从城市回到了乡村,代替了死去的罗老师。影片从头到尾都显得十分的朴实,没有华丽的辞藻,没有炫丽的场景,但一切都显得那么的真实。蓝色的天空,绿色的大山,广阔的土地,朴实的人们,一切都是那么的美好。就在我还为这里的方言而大笑时,故事就从江可可的不辞而别中突然蒙上了一层悲伤的感情。看到结尾,我不由的已泪流满面,为罗老师的离世而感到悲伤,为徐晓萌的接替而感到欣慰,但我更为他们的精神所感动!罗老师和徐晓萌的身上有一种共同具有的精神品质,那就是执着与奉献,他们甘愿忍受乡村的艰苦环境,放弃自己的大好前程,将自己的一生献给了乡村的孩子们,他们的付出是如此的不易,在金钱的诱惑下,他们的坚持是如此的珍贵,即使在群山环绕的大山中,他们的精神也散发着无与伦比的光芒,照亮那一片小小的天地,照亮孩子们的心房。在三个月的相处中,不仅仅是徐晓萌被罗老师对孩子们的责任和爱所感动,隔着一张玻璃的我也不由得敬佩。在孩子们的面前,他是“全能”的老师,在孩子们的心中,他早已成为了他们的爸爸。所以,孩子们亲切的称他为“破罗”。为了当好这一个爸爸,他还未来得及结婚。他将这栋破旧的土屋当成家,尽自己所能来帮助孩子。他是如此的伟大!但是,他也有过迷茫,有过失败——他只是一个初中毕业生,没有考上高中。他一直梦想着去当兵,却因为种种原因而落选。但他就这样自暴自弃了,从此堕落了吗?不,他没有!他用另一种方式实现了自己的人生价值。看到这里,我不禁感到羞愧,与他相比,我所受的这一点挫折又算得了什么呢?但是每次遇到挫折的打击后,我没有想到去吸取经验,而是去怨天尤人,去打击自己的自信心。这是一种多么愚蠢的方法啊!在梦想的破灭后,罗老师依然能微笑面对生活,那我又怎能轻易就说放弃,轻易向命运低头呢?罗老师可以自学完高中课程,那现在的作业和课本我又怎么不能完成呢?在我的心里,一种信心油然而生。罗老师用生命谱写了一首动人的歌曲,他离开了人世,但他的精神却永远留在,徐晓萌接替了他的信念,接替了他的梦想和愿望。在影片的最后一幕中,我想在孩子们与徐晓萌的照片中,也一定照下了罗老师的身影,希望在他们每个人的手中传递,永不停止!其实,不止是罗老师和徐晓萌,在中国乃至全世界,有那么多的人在用他们生命发出光芒,照亮人间。他们也许很平凡,但是他们却早已用自身的平凡换来了无数人的伟大,他们又怎能不让我们尊敬呢?他们用他们的改写了无数人的人生篇章,震撼了无数人的铁石心肠,鼓励了无数人坚定他们奉献的步伐。在他们带给我的震撼和感动下,我的心里也早已种下了一颗种子,一颗未来的种子,我想,在我数年后,它也会长成一棵大树,使我迈开执着的步伐,用自己微小的力量去做出贡献,用我平凡的生命去发出光芒!——谨以此文献给无数默默奉献的乡村教师1200字 初二 观后感
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山的那边辗转,漂泊,浮沉,只为像所有童话的美丽结局一样,去山那边,落地生根。日子从织布机上一块块落下,渐渐积累到我们再也无法测量出的高度。 灯红酒绿,绚丽的屏幕变换着色彩,霓虹灯在人们的头顶喧闹,它们在黑暗中狂欢,乐此不疲。可是岁月的仓促带给城市的却是令人窒息的压迫。 天空中布满无法抹煞的阴影。为何这繁华的土地暗无天日? 顺着微弱的光线抬头,一座山,我无法形容出它的伟岸。自山那边开凿出的一条小溪清澈无比,它映出了我们的面容,苍白而无力,像是劳苦太久,上天给予我们的“奖励”。我赤脚踩着那已被人工雕琢,圆润无比的鹅卵石,不禁轻笑他们的怯弱与无奈。溪水自我脚下潺潺而过,尽管在如此狭隘的空间里,依旧大胆的撒着欢儿向前奔跑。掬起一捧清水,感受到它微弱而真诚的呼唤,我想我是爱上了它的家乡,那里一定有着温暖的阳光,和煦的微风,还欲向它探个究竟,它却已从我的指缝间逃逸。 可是山那边的孩子们都很善良呢,它还是给我带来了它的礼物。一朵不知名的野花顺流而来,触礁而停。我捧起它,像是一个珍宝,突然又想起一句歌词:不想长大,长大后世界就没有花。不知是受了什么力量的蛊惑,突然一滴不知名的液体自眼角滑落,跌入花蕊中。像是得到满足,它从我掌心跳下,跟着它深爱的溪流奔向远方。 为何来自山那边的你们都如此纯粹?尽管我不想长大,不想失去我爱的花。可是我也真真切切地明白过去就和这溪水一样终是一去不返了。看,夕阳染红了大半边天,大山浸浴在其中,安详而沉醉。而人们继续在大山遮挡的阴暗处——这块已经结出大片大片疮痂的土地上雀跃。我已久久未曾见到那皎洁的月亮,只因它被大山夜幕中清晰的轮廓遮挡。 我盯着大山,好久好久,久到眼睛渐渐痛了,眼前的景象渐渐模糊,忽感到一阵秋风拂来,似乎看到落花流逝,而那远去的鸿雁,则拉长了我悠远纯净的梦。 阳光被树影梳篱,被时间渗透,氤氲在空气里的水丝游离着,身体变得轻盈,我是一颗蒲公英的种子,越来越高,渐渐超过山的高度,一切在我脚下都开始变得渺小。 我落在山腰,因有一方泥土,一泓清泉得以生存,没有他人喝彩,我依然傲放。在这样一个不知名的角落,风儿夸奖我的洁白,阳光赞美我的纯粹……日子过得又美又缓。 山那边的日子平淡而温暖,而我愿意在那用漫长而安静的句子记下对这片土地晦涩而深沉的眷恋……900字 初一 散文
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山的那边“山的那边,海的那边,有一群蓝精灵。她活泼又聪明……”童年的歌谣,不仅充满无限的童趣!也寓意了生命的真谛——题记曾记得在我小的时候,总趴在窗边盯着窗外不停地问这问那:妈妈,山的那边有蓝精灵吗?妈妈不回答,只给我找来一面镜子让我照:你看到蓝精灵了?我又问爸爸:爸爸,山的那边有蓝精灵吗?爸爸笑不停:傻样儿,山的另一边还是山呐。我有些失望,但不死心,又跑去找爷爷:爷爷,山的那边有蓝精灵吗?是呢,早些年我倒经常去看,不行喽,现在爷爷老了,不能带你去看喽。我顿时兴奋不已,真相立马见到那些可爱的蓝精灵。于是,等到有一天,我趁爸爸妈妈不在,独自一人悄悄的溜出了门,想爬上山的顶峰区一探究竟。于是,我飞似的来到了山脚下。抬头一望,心里不禁感叹:哇噻!好高啊!但这挡不住我见蓝精灵的决心。因为我早带上了登山的用品。于是,鼓起勇气,径直的走向山脚。我换上了登山鞋。在大腿上缠绕了一圈绷带,这一切准备就绪后,我就开始登山了,可谁知,接下来发生的事是我万万不能预料到的。刚一迈出第一步,我的心就有点打鼓:好陡,我能上去吗?紧接着,我迈出了第二步。我刚一抓紧石头。可谁知,石头突然松了,带着小石子、泥土,滚落我一身,迷糊了我的眼,稍微休整了一会,又迈出了第三步,第四步……直到我攀爬到山腰,我的心才稍微放松了一点,这更增添了我攀上顶峰的信心,我勇敢的抓住凹凸不平的小石一直往上攀爬,正得意,一场突如其来的大雨,使我不停跌倒、爬起,爬起、跌倒。有几次,我真打算放弃这次见蓝精灵的机会。当我往下望的时候,我愣住了。神马啊!连山脚都看不到了,眼前只剩浮云了,于是,我只好打消放弃登山的念头,顶住亚历山大继续往上攀爬,这是雨下得越来越大,登山也变得越来越艰难。我每迈出一步都非常小心。快要到山顶,雨终于停了,又过了十多分钟,我终于爬上了山顶:摆在我眼前的是一道美丽的彩虹,往下望去,是一条清澈的小溪;往对面望去,是一望无际的绵延山峰。这些景色使我对我小时候的问题有了新的认识。那就是,山的那边是什么呢?山的那一边是无限的风光,是美好的遐想!可是,爷爷呀,我的蓝精灵呢?我的蓝精灵呢?……我不停地问爷爷,爷爷根本听不见,我只好悻悻而回。时而踩踩路边小草,踢踢路道中的小石子,走走停停,停停走走,忽然有一个声音告诉我,你不是看到了吗?是的,爷爷看到的,不正是我看到的蓝精灵吗。啊!——蓝精灵!指导教师 叶含明900字 初二 记叙文
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穷孩子富孩子观后感晚上我们一家满怀激动与欣喜来到了桃花水母大剧院观看演出《穷孩子·富孩子》。这场话剧讲了小梅与涛涛被绑匪牛聪绑去,小梅与涛涛的父母、警察与绑匪在一段时间的僵持下,涛涛的父亲蓝天亮带着儿子与牛聪要求的200万现金上去与牛聪谈判,最后牛聪自尽,全剧终。却说那牛聪,本是蓝天亮的大哥,他们一起从牛轱塘村这个小山村出来,到城里打工。现在蓝天亮已是物流公司的大老板,他的儿子涛涛就是题目中的“富孩子”;小梅的父母下岗了,靠捡破烂维持生计,他们的女儿小梅就是题目中的“穷孩子”。这二小时的舞台剧反映了许许多多的现实情况。从小梅和涛涛双方父母得知自己孩子被绑架十分着急,有的还打算直接与绑匪拼命。唉!可怜天下父母心!那个父母会对自己的亲生骨肉漠不关心呢?在对于谁的孩子下来取这装着200万现金的箱子这个问题时,涛涛的母亲杜月英竟以是自己家所出的200万而要求自己小孩先下来。从这可以看出在现实生活中,有些富人总会仗着自己有钱去做利于自己事,看不起穷人。可是,劫匪却决定让小梅去提钱箱,但小梅人小力薄,还是女孩,自然难以提起装20万现金的箱子。但她并没有抛下涛涛去到自己的父母身边,而是回到绑匪那。劫匪又让涛涛下来提箱子,当涛涛下来提箱子时,虽被母亲叫住,可多次说要回去,不扔下小梅一个人。由此,可以看出两人情谊深厚,也正是朋友之间该有的:“有福同享,有难同当。”在往后,杜月英竟在给涛涛的矿泉水中下了催眠药,使涛涛昏了过去。面对小梅的生命安危,她却说:“我不理,我只要我儿子,其他的与我无关。”这反映了有些人做事的时候只顾自己的利益,往往不考虑别人的利益,这是一种自私自利的表现。还有,在后面蓝天亮与牛聪僵持的过程中,我还明白了:“一、许多成功人士表面上风风光光的,但在背后,在一个无人知晓的地方,却付出了许多努力,可能是别人的两倍、三倍、甚至数十位;二、如果你现在不努力,甘愿堕落的话,那你只能羡慕别人的成功。正所谓‘临渊羡鱼,不如退而结网。’”在这个舞台剧中还有许多深刻寓意的话:“无论是穷人还是富人的生命都值得尊重。”“一个人的好坏并不是穷与富的区别,而是人与人的区别。”“那是因为你只看到别人成功的一面。”的确,这真的是一场意义深刻的话剧!让我从中明白了许多,懂得了许多。900字 高一 观后感
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念书的孩子观后感学会自立留守儿童,这个词似乎离我们城里的孩子很遥不可及,但他们往往就存在于我们身边。最近,学校组织我们去看了一部电影《念书的孩子》,令我感触很深。《念书的孩子》这部电影讲述的是:从小由爷爷带大的路开在农村里的一所小学上学,每年没有多少次能和爸爸妈妈见面的机会。而陪伴他成长的一只小狗“小胆儿”也在路开心中占着重要的地位。电影中有一幕令我感动:当时是路开在放学回家时,他把小胆儿放在一块石头上,问它:“你想爸爸妈妈吗?”说着说着路开就开始号啕大哭,每一滴泪水中都包含着路开对父母的思念,见他这可怜的模样,令人不禁对这个孩子的遭遇感到伤心。我不禁想问那些因为赚钱而丢下孩子不管不顾的家长们:这就是所谓的赚钱吗?你们赚来的钱是为了谁?口口声声的“对你好”使多少孩子伤心流泪,就算赚再多的钱又有什么用呢?自己的亲生孩子都不管了,等真正失去时才懂得珍惜,一切都来不及了。留守儿童的生活比城里的孩子辛苦多了,当我们在玩手机时,留守儿童们在山上捡柴;当我们在开心地吃着垃圾食品时,留守儿童们在自己辛苦煮饭烧菜;当我们在撒娇向父母要钱时,留守儿童们在靠自己的双手养活自己,这么艰苦的生活使那些年纪轻轻的孩子们逼得自己强大起来,这多么令人心疼啊!电影中的路开其实已经非常幸运了,他有一个和蔼可亲、事事为孙子着想的爷爷和聪明伶俐的小狗狗陪伴自己,但在路开内心深处中还是希望爸爸妈妈能常回来看看,缺少陪伴的童年就是不完整的,路开的经历真是“闻者伤心,听者流泪”啊。而我自己的生活也是缺少陪伴的,我的爸爸平时工作很忙,常常没有时间陪我,有时在外面工作的时候受了气,回到了家就把气往我身上撒,这令我又气愤又无奈,我相信在当今社会上这种现象并不会少。现在的小孩子必须要学会自理与自立,不能让大人们觉得小孩子什么都做不了,让他们小看我们,而且我们也要敢于向父母说出自己的想法,不然,小孩子在家庭中就是不平等的,其实我们也有决定权,能够决定自己要做什么,不然生活就是乏味枯燥的。路开就通过爷爷的帮助学会了自己做菜,这也是值得我们学习的地方。观看完《念书的孩子》也让我明白做人要学会自立,不能太依赖别人的帮助,同时,也要多关心留守儿童这些弱势群体,多做好事,以乐观的态度面对生活,认认真真地过好每一天,不要浪费每一分每一秒,让自己的生活变得美好充实。900字 观后感
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基督山伯爵观后感或许,像电影这样的娱乐,自然使得很大部分人去喜欢的。初次看了电影《基督山伯爵》,只知道该影片是根据法国著名作家大仲马的同名长篇小说改编,描写的是法国波旁王朝时期发生的一个报恩复仇的故事。影片内容讲述着法老号船的年轻大副唐泰斯受船长临终之托为拿破仑党人送一封信,遭两个卑鄙小人和阴险检查官维尔福的陷害,被关入死牢。剥夺了本该属于他的美好阳光、爱情和前程。十八年后,他带着狱友法里亚教士临死前告诉他的秘密,越狱逃生,找到法里亚藏匿的宝藏后成为巨富,从此他化名基督山伯爵。经过精心策划,他报答了恩人,惩罚了三个想置他于死地的仇人。之前对于在《基督山伯爵》原著阅读上来说,其故事情节上曲折生动,也是处处出人意外。急剧发展的故事情节中,清晰明朗的完整结构,生动有力的语言,灵活机智的对话使其成为大仲马小说中的经典之作,具有浓郁的传奇色彩和很强的艺术魅力。需要在这里说电影《基督山伯爵》与小说原著,因为相对而言原作小说编剧成电影以后从表达方式上还是有着区别,由于人物的语言有无数种表达,导致了小说也有无数种表达,好的小说形态各异,不同的风格、结构、语言,导致好的小说之间的区别都像好的小说和坏的小说之间的区别那么大,但好小说都能让人恍惚,让人忘记今夕何夕,让人沉醉其中并在以后的岁月中时时回味。而电影《基督山伯爵》呢,则主要是一种视觉艺术,电影的形式决定了不可能有大量的内心活动和独特的意象表达,因此电影最主要的功能还是通过画面讲一个故事,这也是为什么很多二流的通俗小说能够改编成一流的电影,而很多一流的文学作品却很难改编成一部一流的电影,使得无法表达出小说内在的神韵和气质。而对于电影《基督山伯爵》的喜欢,除了上面所讲的诸多原因外,是因为该影片的情节很是激励人心的,也蕴涵着许多生活的哲理。在影片中,我们可以看到主人公爱堂泰斯不知自己犯了什么罪被关进监狱,而且受着折磨的时候,深感无辜地在墙上刻下:“godwillgivemejustce”。堂泰斯在死牢里度过的时光里,通过主人公这样的周遭经历来揭示社会当时的残酷,及社会暗无天日、惨无人道的一种折射。也就是这样,电影《基督山伯爵》所表达的哲理,也就告诉了我们现在的年轻人,生活就是像风暴,而在风暴中航行,也要随时都应该去竭尽全力面对困难。900字 观后感