透过现象看本质_600字
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透过现象看本质
掩卷深思,脑海中再次温读《杨布打狗》,叫我温故知新。
轻轻地打开语文课本。短小精辟而意蕴深刻的《杨布打狗》窜入眼帘。文字结合幽默的彩色插图令读者忍俊不禁。《杨布打狗》讲述了这样一个寓言故事:
“杨朱的弟弟杨布,穿着白衣服出门。天上突然下雨,他便脱下衣服,穿上黑衣回来。他羊的狗并不知道,迎而吠之。杨布发火要去打它。杨朱说:‘你不要打他,你也不是如此,刚才假使你的狗黑着出去,白着回来,怎么能不奇怪呢?’”
这个故事告诉我们:有的事,不能只看表面,那结果往往会出现错误。要透过现象看本质。
这人不可貌相,海水不可斗量。晏子使楚国的楚王不也犯下《杨布打狗》中春秋站国之际,齐国派遣晏子去使楚国。楚王三次为难其。其一设狗洞,其二讥讽齐国无人,其三借“齐地多贼”来取笑之。而宴子却从容不迫,以子之矛,陷子之盾。结局是楚王“要取笑大夫,却被大夫取笑。”故事中的楚王不也只看到现象——宴子身材瘦小,不看到他的本质——宴子才华横溢,能言善辩吗?
同样,在现实生活中我们也会处在此现象。看见身边的人眉了眉,眼不眼的,很不漂亮抑或是出身于乡村、家境贫寒而歧视人家。熟不知他人也许身怀绝技,才华横溢。
朋友,千万不要被现象蒙住了眼睛啊,从而看不到本质。要知道,不过三尺的土行孙也可遁地,眉间多了一眼的二郎神法力通天,丑陋不堪的八戒心地善良。
哦,朋友们,请记住:要透过现象看本质。千万不要因此遭到误解!
初二:墨丹
生活因诚信而精彩_750字
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我们为人处事、与人交往,要讲究诚信,即诚实守信 。“君子一言,驷马难追。”这一古训是说,人在理智状态下一旦许下诺言,就要忠实地履行承诺。
曾参是孔子的弟子。一天,曾参的妻子安慰哭着的儿子,说不跟她出门,回来杀猪吃。当他从街上回来后,制止正要杀猪的曾参。曾参却说欺骗孩子就是教子说谎,坚持把猪杀了。从曾参杀猪教子一事,可知诚实守信是中华民族的传统美德,它早已融入我们民族的血液中。现今,诚信二字从小到大参透在生活的各个层面。
在我们周围,常常看到一些不负责任的行为。例如,答应别人的事,并不兑现;明明是自己职责范围内的事,却百般推卸责任或者嫁祸于人;为了达到自己的目的,不择手段、不惜损害他人的利益;不珍惜自己的人格,做事投机取巧;等等。海涅说:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”敷衍了事,弄虚作假,就做不好事,更做不成大事。
“人而无信,不知其可也。”《论语》中这句话的意思是说:做人不讲信用,不知他怎么可以立身处世。生活经验告诉我们,不讲诚信的人可以欺人一时,但不能欺人一世,一旦被识破,他就难以在社会上立足,其结果既伤害别人,也伤害自己。为人诚信,言而有信,能得到别人的信任,也是自身道德的升华。所以,言而有信,一诺千金。
当然,诚信并不是一昧说实话,在特定的交往情境中,有时需要我们隐瞒事情的某些真相,说些“善意的谎言”但这不是出于个人的“私利”,而恰恰是维护对方利益的需要。“一个癌症晚期的病人,生病即将走到尽头,但她并不知自己的的事不治之症。接诊的医生说:‘你的病并不严重,只要自己有信心就一定能治好。’”诚信的核心是善。只要我们正确理解诚信的原则,我们就能拥有诚信的智慧……
无数事实告诉我们,正因我们拥有了诚信,拥有了诚信的智慧,生活才会越来越精彩,开出生命诚信中灿烂的鲜花!
初二:黎英冠
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透过现象看本质作文指导——透过现象看本质及例文一、如何写时事评论文章1、首先要评论一件事情要说出这个事情的现象。2、其次引出问题的原因,由来,以及对社会的影响。最好是有新闻报道或文章作为论据,这样可使人信服。3、然后对这一件事情进行评论,发表你对这件事情的看法,感想和分析,对社会的危害程度.4、最后对这件事情进行结论,提出解决的办法或进行呼吁,从而引起更多人的关注。二、如何透过现象看本质“透过现象看本质”是高考对发展等级作文的要求之一。见解新,给人惊喜,毕竟是暂时的、表层的。若要让人感动,让人深省,让人难忘,还要开掘深刻,立意深邃,“发人所未发”。别人只看到表面现象,你却看到了隐藏在深层的本质;别人只能“知其然”,你却能“知其所以然”。这就能给人启迪,催人深思,发人深省。那么,怎样才能做到透过现象看本质呢?1、探究并解释现象存在的背景;2、探究并解释现象的共同特征;3、探究并解释现象的特殊含义;4、从特殊到一般并联系现实生活进行推演;诚实守信是企业发展的根本——“三鹿奶粉”事件警示之一《 人民日报 》( 2008的9月27日) □本报评论员望着病床上的婴幼儿,年轻的父母忧心如焚,恨不得以自己的病痛换取孩子的健康。面对“三鹿奶粉”事件造成的严重危害,生产企业的员工追悔莫及,低下了羞愧的头。富有责任感的奶产品企业高管人员几乎不约而同向社会发出了保证产品质量的承诺:哪怕自己的企业关门停产,也要营造一个诚实守信、干干净净的市场环境。这一事件的发生,给人们以警示:一些人唯利是图、不讲道德是祸根。明知道“三聚氰胺”是工业原料,人是不能食用的,为了获取利润,偏要昧着良心将它加到牛奶中;明知道牛奶贩子购买“三聚氰胺”是害人的,“三聚氰胺”的经销商还要几次找上门去推销;明知道牛奶中加进了“三聚氰胺”,奶粉厂还要制成奶产品销售。更令人忧虑的是,这种状况任其蔓延,始作俑者会由无知走向故意,由见利忘义走向谋财害命,由不讲道德走向违法犯罪。这样,我们损失的就不仅是财产,而且是身体的健康,生命的安全;不仅是发展的可能,而且是生存的条件。沉痛的教训告诉我们:没有诚实守信的社会环境,就没有安全的食品。在全体公民中大力倡导“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”,不仅是建设社会主义和谐社会一项十分重大而紧迫的任务,而且是与你我他的生活和发展紧密相关、需要我们每个人自觉承担、主动参与的社会责任和公民义务。这一事件的发生,给人们以教育:欲建立企业,先建立信誉;欲做大企业,先做好信誉;欲做强企业,必牢守信誉。诚实守信一向被我们民族视为“立人之本”、“立政之本”、“进德修业之本”。能做大做强、久盛不衰的企业,有哪个不是恪守信誉的企业?“三鹿奶粉”事件固然给消费者家庭、给社会造成了严重危害,但害人者必害己,损人者必损己。始作俑者正在受到党纪政纪的严肃处理、国家法律的严厉制裁;生产厂家由红红火火的发展变成了冷冷清清的停产整顿,全国奶产业的生产受到了很大冲击,严重影响了在国际市场的竞争力。深刻的教训告诉我们:在信用交易已经成为现代市场主要交易形式的历史条件下,在全社会倡导诚实守信、建立健全社会信用制度,不仅是建立社会主义市场经济秩序、促进市场公平竞争的基础,也是提高国内外市场融合度的必然要求。诚实守信,不仅是做人之根本,也是企业生存和发展之根本。敢于面对自己过错的企业,能够改正自己错误的企业,这样的企业才有希望和未来。“三鹿奶粉”事件是一个反面教材,相信有关地方、部门和企业能够汲取教训,痛改前非。这样,我们的生活环境、发展环境,将不断得到改善,得到发展,得到提高。我们应该具备这样的素质、拥有这样的能力,我们更应该有这样的信心。道德是市场经济的基石——“三鹿奶粉”事件警示之二《 人民日报 》( 2008的9月28日)□本报评论员“三鹿奶粉”事件发生至今,从层层剥开的事实来看,令人震惊的是一些企业职业道德的沦丧。民以食为天,食以安为本。食品行业事关生命安全,需要的不仅是技术和资金,更要讲道德和良心。然而,通览“三鹿奶粉”事件中一些企业的表现,有见利忘义的冲动,有明知故犯的侥幸,有心知肚明的“默契”,就是没有起码的道德良知约束。为追求利润,一些企业置婴幼儿生命健康于不顾,做出了让母亲泣血、令社会蒙羞的行径。这种行为重创了奶制品行业,更重创了社会的诚信机制。我们痛心地看到,一些企业的“无德”行为,造成了严重的社会后果,普通百姓对“问题奶粉”议论纷纷,不少消费者因此疑惧重重。连日来,党和国家领导人多次作出重要批示,有关部门雷厉风行深查原因、追究责任,正是因为这一事件损坏了市场经济的秩序,挑战了社会文明的底线——社会主义市场经济,是法制经济,也是道德经济。一个以人为本的现代社会,绝不能放任见利忘义的行为,绝不允许基本道德的失守。诚信是社会契约的前提,道德是商业文明的基石。作为人们共同的行为准则和规范,道德是构成社会文明的重要因素,也是维系和谐人际关系、良好社会秩序的基本条件。我们放心走路,是因为我们相信车流会在红灯前停下来;我们安心睡觉,是因为相信屋顶不会无缘无故塌下来。没有这种基本的信任,社会就不可能正常运行;市场经济的基本秩序,也就无从存在。如果诚信缺失、道德败坏、是非不分、荣辱颠倒,文明底线失守,再好的制度也无法生效,再快的发展也会出问题。“三鹿奶粉”事件再次提醒我们在发展经济的过程中,道德建设的重要性。受“问题奶粉”影响,消费者对奶粉质量安全的信任度骤降,不仅奶制品企业产品销量大幅滑坡,生产经营陷入困境,广大奶农也因企业减少原奶收购面临损失。沉痛的教训告诫企业家们:在追逐利润的同时,必须坚守住自己的道德底线,承担起应有的社会责任。以牺牲道德和消费者利益换取利润,最终必然付出沉重的代价。“三鹿奶粉”事件所暴露的道德缺失,也向全社会发出了预警信号。道德是一切制度运行的社会土壤。在一个国家的文明框架中,道德与法律唇齿相依,缺一不可,必须做到依法治国与以德治国并举。在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中,一刻也不能放松道德建设。只有在全社会深入开展社会主义荣辱观教育,大力加强公民道德、职业道德、企业道德、社会道德建设,在全社会形成诚信守法的良好环境,才能有效构筑牢固的社会文明防线,全面推进经济社会的科学发展。“山寨现象”要区别看待工人日报(2008的12月09日) □郭振纲对于那些侵犯他人合法权益,给消费者造成损害的假冒伪劣“山寨产品”,不能忽视其“搭便车”背后的侵权本质,应该坚决打击;对于一些只是形式上模仿、并无实质的侵权,或多少有些搞笑的“山寨现象”,大可以宽容待之,引导其健康发展。据《新华每日电讯》12月7日报道,一段时间以来,“山寨现象”似乎成了一种时尚、一种流行、一种“品牌文化”——从最初的“山寨手机”,到“山寨食品”、“山寨服装”、“山寨药品”等,甚至还出现了“山寨电视剧”、“山寨晚会”、“山寨歌曲”等“山寨文化产品”;一些地方,不仅有零散的“山寨产品”销售地,还有专售“山寨产品”的“山寨一条街”。从物质形式考察,“山寨产品”无论是从最初的简单模仿,还是到现在具有一定“技术含量”的抄袭、复制甚至是“克隆”名牌产品,其实都是一种仿冒。由于“山寨产品”具有形似名牌产品的外观,确实让一些“山寨族”过足了名牌瘾,但“山寨产品”的出现和蔓延也导致了侵权。这种侵权既体现为对他人注册商标的不正当抄袭、对他人外观专利的不正当使用,也体现为假冒伪劣给一些消费者带来的产品质量问题。因此,“山寨产品”既给不知情的消费者带去了产品质量问题的烦恼,更给被仿冒企业造成了不小的损害。从文化形式考察,某些所谓的“山寨文化产品”契合了当今社会的“快餐文化”。一些“山寨族”认为,“山寨产品”是“99%的克隆加上1%的原创”,注重的是“形似”。这从一个层面说明,“山寨文化产品”迎合了一些人在较大生活压力下的某种情感宣泄的需求。剥离掉“山寨文化产品”模仿他人产品的特性,“山寨生活”的流行提醒我们不得不思考一个问题:我们是不是正陷入创造力的退化、萎缩?“山寨”作为一种符号、一种流行语言、一种潮流主张,正在或者已经渗入我们生活的诸多领域。客观审视“山寨现象”,引导其健康存在,是维持社会良性秩序的必然要求。大体而言,对于“山寨产品”、“山寨文化”等,应该区别对待。对于那些侵犯他人合法权益,给消费者造成损害的假冒伪劣“山寨产品”,虽然“存在即为合理”给了它们一定的生存空间,但我们不能因此而忽视其“搭便车”背后的侵权本质。不管“山寨族”怎样强调其“创造性”,都应该坚决打击,不能任其侵害合法企业和消费者的合法权益;对于一些只是形式上模仿、并无实质的侵权,或多少有些搞笑的“山寨现象”,大可以宽容待之,引导其健康发展。“山寨文化”成了垃圾桶?光明日报(2008的12月12日 ) □孙维国山寨一词现在很流行,满大街都是山寨这个山寨那个,到处都是扯着大旗的“山寨王”,网上更是铺天盖地,山头林立,大有以山寨为荣、将山寨进行到底之势。我没有“山寨”过,只知道山寨最初大概是和手机交上朋友的,至于具体什么时候和文化成为知己我不太清楚,但有一点是肯定的,“山寨文化”绝非“ 严肃”,更非“精英”,而是一种草根娱乐,大众文化。也正因此,“山寨文化”才以迅雷不及掩耳之势火遍大江南北。“忽如一夜春风来,千座万座山寨开。”深厚而广博的群众基础,使得山寨之风在这个寒冷的冬天愈刮愈猛。百度“山寨文化”,会发现其真的是“百家争鸣,百花齐放”,流派纷呈,各领风骚。山寨小说,山寨诗歌,山寨征婚,山寨广告,山寨电影,等等等等,五花八门,千奇百怪,只有想不到的,没有不山寨的,总之是,怎样雷人怎样来。现代人压力太大了,需要一种渠道宣泄、放松,以调节心情,休憩身心。网络无疑给了人们这样一个渠道和平台,尤其对普通老百姓而言,他们发现,他们许多奇思妙想、绝顶才技,长期以来没有用武之地、展现机会。现在,机会来了,网络为他们提供了广阔的展示平台,几乎没有限制的“准入制度”,为他们一显身手制造了唾手可得的大量机会,虚拟世界的隐秘性又使得这些机会被无限放大。于是,“他们”开始乐此不疲,并一发而不可收。许多山寨版“××”,极尽搞怪、搞笑之能事,自娱自乐,自得其所。在博众人一笑之余,自己也乐不可支了一把,甚至有一种成就感。“山寨文化”的草根性、大众性、民间性、娱乐性、自发性、参与性,使其一诞生便受到老百姓的热烈欢迎和追捧。“山寨文化”的产生实际上是一种“自然现象”,它是民间孕育多年的“草根文化”的一次集中爆发,也是一种形式意义上的民意表达,它的产生是必然的,只不过时间早晚罢了。然而,不可否认,随着“山寨文化”的“繁荣昌盛”,其中也出现了一些不健康、不协调现象,甚至低俗、丑陋现象,人性的丑恶借山寨之名被无限放大,且有恃无恐,肆无忌惮。用低俗炒作,拿丑恶当卖点,成了一些人的“业余爱好”。山寨俨然成了一个什么都装的“垃圾桶”,不用分类,不经处理,管他三七二十一,污七八糟一齐往里放好了,反正能制造“眼球效应”就行。其实说到底就是想出名,以前说“人怕出名猪怕壮”,现在你满大街找一找问一问,有几个人还怕出名?“山寨文化”是个好现象,群众基础厚,市场前景广,但需要精心呵护,才可茁壮成长,需要道德自律,才能良性健康发展,更需要相关制度跟进约束、规范,才会长久繁荣。绝不能任容低俗、丑恶泛滥,让“一粒老鼠屎搅坏一锅粥”。老百姓生活需要文化阳光雨露的照耀、滋润,但永远需要的是积极向上、文明健康的文化。“山寨文化”不是垃圾桶。如果你爱它,请自觉文明“山寨”、健康“山寨”。装扮后的山寨文化就这样招摇过市《中国青年报》(2008的12月05日)□束学山当某一新事物被冠以文化一词后,其身价像牛市一样立马翻几番。2008年是中国山寨年,山寨广受追捧。先是山寨手机粉墨登场,继而山寨电脑、山寨服装、山寨春晚、山寨官员、山寨电影、山寨大学……形形色色的山寨之风像金融危机一样,在中国市场上刮得人心不安。近日,王冉在博客《山寨文化泛滥是一件丢人的事》中说:“山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神的标榜和昭彰,不如说是对中国知识产权意识严重缺位的裸露与讽刺。”但是马上就有“山寨帮”反对:“王冉太过矫情,不知道到底要替谁说话。山寨文化怎么就泛滥了?如何就丢人了?”山寨加上后缀文化之后,“山寨帮”就有了说话的底气,理直气壮起来。只是我想问问,为什么没人买山寨药、吃山寨鸡蛋、打山寨针呢?“山寨帮”对山寨文化的追捧在于其对自己是否有利,有利的就成为时尚风标,成为文化,不利的就视而不见。山寨文化是一种什么文化呢?其实就是盗版文化、侵权文化、强盗文化。它盗取他人的知识产权,经过组装、拼凑、换版、贴牌,俨然正版充斥市场,成为消费者的新宠。而一旦被冠以文化之后,盗版之风、侵权之风就更加堂而皇之。山寨文化是劣币驱逐良币,市场经济的自由也就像被贴牌一样,变得一文不值了。你到深圳电子市场看看,山寨手机就像萝卜白菜一样卖。为什么这么便宜,因为它不必缴纳国家17%的增值税、销售税,不用花大价钱研发产品,因为它是盗取他人的知识产权,把别人产品改头换面地组装拼凑一番。据央视报道,2007,山寨手机产量至少有1.5亿部,几乎与国内市场手机总销量相当,对国产手机品牌给予致命一击。如今,除了华为、中兴、TCL等以国外市场为主的厂商外,国内品牌手机大企业几乎全部都出现亏损。也许有人会说,美国人不也搞了山寨纽约时报吗?但是,山寨版纽约时报一是免费发行,二是制作者申明是仿冒的,并向公众道歉。美国“山寨帮”搞的山寨纽约时报,其实是恶作剧,是公民表达意见的方式,就如同烧美国国旗一样行使公民言论自由权,其讽刺、幽默跃然纸上。但中国的山寨文化没有一点幽默、讽刺,只有唯利是图。在“山寨帮”的集体狂欢中,是市场秩序的混乱与沦丧,是国家合法税收被商贩抢劫。山寨一旦文化之后,自然混淆了公众的价值判断,好与坏、真与假、美与丑之间的界线就变得模糊了。中国没有知识产权保护的传统,你的就是我的,行“拿来主义”。微软在全世界黑屏,但只有中国人反应最强烈。阴谋论、垄断暴利论、侵权论、无聊论、“有计划的网络犯罪”论,林林总总,国人盗版了微软为何如此理直气壮?难道不是山寨文化、山寨心理在作祟吗?微软黑屏在香港成不了新闻,这是因为在香港,使用盗版软件的公司是要负刑事责任的。山寨文化的泛滥,助长了懒惰和无知,损害了创造力和竞争力。中国至今为何没有出现一个软件业巨头?主要原因不是微软的垄断(微软垄断的只是Windows和Office两种产品而已),阻碍中国软件业发展的,恰恰是盗版。因为盗版猖狂,没人敢做大规模的研发投入。假冒的就是假冒的,盗版的就是盗版的,不是你经过文化打扮后,就时髦了,就能光明正大地、合法地招摇过市。切断低俗网站背后的利益链人民日报(2009的01月13日) □杨 暄当前,对网络低俗的整治正向纵深进展。截至11日,已有91家传播淫秽色情和低俗内容的违法网站被关闭。12日,互联网违法和不良信息举报中心通报第二批被曝光网站整治情况,并要求整治不力的网站对其低俗内容进行彻底清理。整治网络低俗的重拳出击,在社会上引起强烈反响。这充分说明,打击网络低俗,符合人们的普遍愿望;而专项行动由国新办、公安部、文化部等7部门联手进行,则体现了监管部门的坚定决心。从目前情况看,曝光、清理、关闭这几项举措取得积极成效。但与此同时,人们也期待,在专项行动之外,还能有根治网络低俗的长效措施。腐肉不剔,新肌难生。整治网络低俗既要关注当前,更要着眼长远。如果说曝光名单是先手,督促清理是狠手,关闭网站是重手,那么要再打准“七寸”,说到底还在于切断网络低俗的利益链条,彻底清理其生存的土壤。网络低俗泛滥难止的根本原因,就在于其独特的利益链。目前国内网站的基本营利模式还是以广告收入为主。广告主要选择具有一定浏览量和点击率的网站进行投放,一些网站就以此为标准,在吸引眼球方面做文章,甚至为了提高流量、争取广告,主动迎合少部分追逐低俗信息的要求,增加低俗内容的制作、传播。网络低俗的利益链就此建立,网络低俗之风也由此形成。网络低俗不仅败坏了社会风气,危及了广大青少年的身心健康,造成他们道德意识淡薄,是非观错置,更起到恶劣的示坏效果,诱导自制力薄弱的网民加入到制造、散播低俗信息的过程中来,反过来更加剧了低俗之风的流行,形成一种封闭式的恶性循环。要打破这套循环,当务之急就是要阻止低俗网站的牟利路径。因此,整治网络低俗,除了靠网站的自律、网民的自觉外,更需要加强对网络广告的投放管理来控制网站内容,断绝低俗信息的生存空间。清理低俗信息、打击违法网站,还需要出台法律法规,凡是存在制作或散播低俗信息的网站,广告投放将受到限制甚至禁止,就会动摇其立身之本。除了广告投放,还可以在风险投资、上市政策等方面出台相应限制性规定。此类长效举措可能有助于从根本上引导网站主动自律,净化网络环境。整治网络低俗,当从切断其背后的利益链着手,在专项整治之外,制定出适合经济社会基本生态的策略,形成制度化和常态化的长效机制,这样我们的互联网空间将会更加和谐、清新。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。1200字以上 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议论文-透过现象看本质-作文透过现象看本质绘画是一种渊远流长,博大精深的艺术,要想精炼的掌握这门艺术,不仅要对所绘意象的形态有所了解,更重要的是了解所绘意象的特性。万事万物都是一样,我们想要精通一门技艺,必须透过现象看本质。明代伟大的哲学家王守仁,从小就拥有与别人不同的志向—成为一名圣贤。为此他付出巨大的努力,为了看清事物的本质,他曾经在风吹日晒中观察了三天三夜的竹子,最终也没有悟出心中的道。然而更荒诞的是在他结婚前期却因为与一个人道士交流论道而耽误了婚期。这并没有使他寻找并领悟到心中的道,然而他还是没有放弃,不停地摸索着,不停地再向成为圣贤的目标方向去努力。老天没有亏待他,最终在他最穷困潦倒的时候,被人陷害被贬龙场做驿丞的时候,他们望星空,不断地回想着自己的经历和遭遇,最终他明白了自己终生信奉的信条,“天理即人欲”,朱熹“隔天理,去人欲”的思想是错误的,他因此创立了王守仁心学。实现了自己的最高人生理想,成为了像孔子一样的圣贤,要想成为莫一技术的引领者必须透过现象看本质才能掌握万事万物的精髓。周恩来在二十岁时就曾说过:“我为中华之崛起而读书。”正因为有了这个异于常人的心志,学习的目的是为了有朝一日能够振兴中华。使周恩来在学习方面上一直勤奋刻苦,并且做到一丝不苟,他看透了学习的本质是为了报效祖国。最终他实现了自己的人生价值,成为了中国第一任伟大的总理,受到所有中国人的无限爱戴和尊敬。作为一名普通人,我们学习的目的不会向周总理那样伟大,但我们必须明确我们学习的目的,看清楚学习的本质才能在学习上取得好成绩。生活和绘画一样,都是一种耐人寻味的艺术和技艺,同绘画需要了解所绘意象的特性一样,生活需要看透生活的本质和明确生活的目的才能活得更精彩。700字 初二 议论文
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透过窗户看世界学校又换了一个总务主任,新官上任三把火,这不,说是新安装的窗户光线太好,阳光照得学生的双眼眯成了一条线,于是贴上了一层窗纸,白底带点花纹,朦朦胧胧,隐隐约约,这样教室里跟教室外完全是两个世界。外面手舞足蹈、唾沫横飞;里面聚精会神、笔耕不辍。班主任老师顿时心理多了一份欣喜,学生比以往专心多了,似乎脸跟书本的距离更近了,45分钟的效果明显提高,于是班主任吩咐班长将靠北的窗户也贴上一层窗纸。教室里,灯火通明。学生们伸长脖子听着老师的高谈阔论。数学课上,小A觉得在教室上空舞动的字母似曾相识,一个个跟他打过招呼之后就各就各位,似乎把小A也当作了空气一样普通,不再理睬。小A渐渐的按捺不住了,于是偷偷地将窗纸撕开一个小口,外面的世界好精彩:粉红的花骨朵在浓翠的树叶里分外显眼,总是招蜂惹蝶的,阳光也懂得惜香怜玉的,从树丛中斜射过来,照得花骨朵暖融融的,小A的心理不由得兴奋起来。在这样的日子里约上几个好友,到山顶上,到海边,到田野里……那岂不是神仙的日子?小A越想越兴奋,脸上漾满了笑容,不知不觉中,他的身子已大半在窗外了。数学老师气得直瞪胡子,大声呵斥之后,甩下一句话“跟我到办公室”,小A乖乖地一言不发的跟在老师身后,等到过了一节课小A才没精打采在教室门口喊“报告”。第二天,班主任在小A的位置旁又贴上一张窗纸,小A的天地小了,跟以前一样大小。小A的眼神没有了原来的活跃,它变得很是饥渴,仿佛想洞穿什么。期中考试到了,小A的成绩一落千丈,班主任心急火燎的,找小A谈心过好几次,小1在班主任面前说得斩钉截铁的,一到教室再也没有原来的学习劲头,整天好像被霜打焉的茄子,耷拉着脑袋,一点儿水分也没有,乌黑着小脸。班主任看着玻璃上的窗纸有点发黄,会影响教室的容貌,就指定几个学生将其撕掉。那天下午,教室里特别亮堂,小A的双眼发亮,感觉自己如同一条鱼儿由碧蓝的大海任自己遨游,老师的每一句话都是自己极想探求的,正是谈到了他的心坎里,小A不容自己又丝毫的松懈,他死死地盯着老师的微翘的嘴巴,恐怕自己一不留神会遗漏了老师的金言良语。班主任经过教室,无意中发现一脸阳光的学生,她笑了,笑得那么灿烂。800字 初二 议论文
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透过现象看本质人们在强调一件事情是真的时候,总会说:“我亲眼见的,还能假吗?”但眼睛也会犯错的,世界著名的“缪勒—莱尔错觉”,等长的两条线段,但我们看上去就会产生一种两条线段是不等的错觉。在我们生活当中,有许多事都不一定是眼见为实的,因为我们的主观感受、主观视角会影响我们的判断从而产生错觉。晚修、自习期间不得走动、交谈、传纸条,甚至连上个厕所也要报备,第二天老师还要找你“问话”。看上去让人觉得不合常理又不通人情的规定使每个人都不禁抱怨这非人化的管制。但是,如果我们用心去细想这规定背后的得益者是谁,它的来源是什么,我们却会发现这规定限死的同时也是收益的人。就好比那些表面威风凛凛的部队,在人们看来部队的纪律是那么的不合逻辑,但正是这些纪律使部队成为受人尊敬、崇拜的部队。再说中国的“虎爸”“虎妈”式教育:大冷天的让不足五岁的孩子赤身到雪地里跑步;用一切办法逼孩子练习钢琴等乐器……在这些人们看上去恶毒、没爱心的“虎家长”的背后,却是一颗异常疼爱孩子,希望孩子成才的炙热的心。表象,很真实,但也很容易给人错觉。我们应用心、用脑、用的方式去看待,而不是只靠眼睛。我们身处于一个错觉的世界,仅用眼睛是不足以辨真假的。路边段手残组的乞丐,看着他们那残缺的身躯,破损到狰狞的肌肤,总是让人忍不住去施舍些钱给他们。但当夜幕降临,他们却像拥有神力般变回完好的正常人。真真假假,在这喧浮的社会,人们已经不能再但用视觉去判别了。“知人口面不知心”,即使是与你日也相对的人,你也不可能真正地认识他。那些看上去沉默寡言的人,其实并不是冷酷,可能只是过于羞涩或是不善言辞罢了;而那些表面上开朗无比、豪爽的人却不一定是那么坦荡荡的。我们应用心去结识、去了解身边的人。世间万物都有表象,我们却没有孙悟空的火眼金睛,看不穿看不透它们,有时还会被表象迷惑而产生错觉。因此,我们应学会用心去观察、去分析它们来摆脱错觉,去透过现象看本质。750字 高二 议论文
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透过事物看本质在现实生活中,有些人得到了对自己毫无用处,但是对其他人或许有用的东西时,总是抱着留下来总没有坏处的心态,把它留下来,这样,这些东西就不能发挥它原有的用途了所以,我们要透过事物看本质,让事物能把它的价值发挥到极致。有人说,植树造林只是打着保护环境的旗号来浪费人力物力和财力,他们觉得,植树造林还不如休两栋房子来的划算,殊不知,植树造林并不是浪费人力物力财力,植树造林的意义还在于释放供人类呼吸的氧气,吸收导致温室效应的二氧化碳。森林存在的意义远大于两栋楼存在的意义,我们不能只看到事物带给我们的短暂利益,要透过事物看本质,要考虑长远利益,要做一个有远见的人,而不是一个只能看见眼前利益,而不能透过事物看本质的人。还有些时候,消费者的从众心理也是不能透过事物看本质的表现,消费者只考虑到买这个的人很多,一定很好,并没有考虑到我需不需要这个东西,盲目的消费,买了一些对自己来说毫无用处的东西,不紧浪费,还使事物失去了它存额价值,所以,我们要透过事物看本质,让事物有它存在的价值与意义。片面的看待某些事或物,不能使事物最大限度的发挥它应有的价值,所以,我们在看待事物时,要从多个角度去看待它,要透过事物看本质,考虑它如何存在才能发挥它的用途,不可主观的去看待事物,要客观的去看待它,透过事物看本质。每件事物都有它存在于世间的意义,如果它存在于世间的意义没有了,那么它就相当于一件废品,毫无意义可言。如果我们都能透过事物看本质,每件事物都能有它存在于世的意义。客观的看待每件物品,不被它的表象所迷惑,透过事物看它的本质,让每件物品都有他存在的意义,要做一个有远见的人,能考虑到事物本质的深远影响,不能只顾眼前利益,要透过事物看本质。650字 高二 议论文
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透过文字提起笔总想写些惊世骇俗;搁了笔,依旧满纸索索碎碎。步入高中已经满一年了吧。依旧如此过活,过自己应有的生活方式。一番波澜不惊,风吹过,莫过多几片枯黄,飘飘然。在课堂上,兴奋时,会应合着老师;困了时,只想找眯会儿的机会;有心事时,上课依旧能神来鬼往。下课时,最期待放上几首流行歌,打方一下心的彷徨。最想做的就是趴在桌上,想一想我最想的人。虽说学校办学条件不错,但因人太多,也逃不过“接踵”二字。由其在食堂打饭。然而,我喜欢站在人群的最后头,冷冷地看着别人相互拥挤的情景。然后,我会觉得好笑,觉得幼稚,觉得可悲。不记得我每次是怎么样打到饭的。只记得,当有人问我要什么时,我都习惯漫不经心地指了指离我最近的东西,仍旧不发一言。一直都很喜欢迅的一句话——沉默呵,沉默呵,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。问过好多人,都说要“在沉默中爆发”。他们反问我时,我都只是付之一笑——默默然。心里想:“我选择‘在沉默中灭亡’。你们不会懂的,一定不会懂。”因此我是个不会为成功屈身自我的人。当每个人在为目标奋斗时,我会突然起身,跑到窗口,看看天空,想想天堂在哪。但是,我对生活还是有所依赖的,一些值得我留恋和留恋我的人或物。所以我最多想想天堂的方向,最多想想灭亡的情景,至少现在是这样。在学校也是很开心的,比如说和同学在一起,我会觉得原来活着是这么的好,天空是这么的蓝。初中以来就有个很要好的朋友。她是个很简单的好女生,相较我来说,甚至更多人。她可以在我面前掉眼泪,而我可以向她抱怨任何一个人。我和她最喜欢做的事就是:她在前面跑,我在后面追,我总追不上她,而她总会伸出手向我喊——来抓我啊。每当难过时,总会想起她,似乎看到她伸出手向我喊——来抓我啊。文字的背后,是我的秘密花园。650字 高一 议论文
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我看作弊现象作弊在学校是一种非常普遍的现象,老师一再强调,不要作弊,但却屡禁不止。每年大考,都有因作弊而0分处理的学生,但还是有人铤而走险,无论学习好的,学习差的,大都有过作弊的经历。作弊的事情时常发生,作弊的原因也有很多,有的后进生为了在放假期间好好地玩一玩,不惜冒着0分的危险,也愿意一试。反正好好考也不及格,被发现了也不过0分,只要没被发现就能达到七八十分了;还有一些优等生,考前准备工作没有做好,为了保持自已优异的成绩,在考试时偷偷摸摸地翻开了自己的书。在我看来,考试作弊是一种非常不明智的行为,被发现了会影响自己的考试成绩,给自己带来麻烦,完全改变老师对自己的看法,也会给自己带来良心上的谴责。看着自己高分的试卷和他人的卷子放在一起,心中难免不是滋味:别人用自己的努力,自己的实力得到了高分,而我却是抄来的。如果不作弊的话,考得了高分,心中便会有一种自豪感,这是以自己的努力得来的,会感到自己在学习上付出的精力没有白费,就像一个老农在金秋时节收获自己所种下的粮食一样,获得不言而喻的满足感。如今的考试,作弊变得普遍化,集体化,越来越多的人作弊,甚至于多人联合在一起作弊,哪里有考试,哪里就有作弊,甚至有考试不息,作弊不止的局面,在这作弊所处可见的考场上,我们能做的就是坚守自己的节操,秉持公平、诚信的法则,宁愿不会写,也不抄袭、作弊,弘扬正能量。500字 初三 议论文
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坚守本质世上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。因为他们让人猜不透。几乎每个人都听过:不忘初心,方得始终。却很少有人知道下一句:初心易得,始终难守。世界那么大,爱一个人容易,被一个人爱也容易;唯独找到一个具有相同频率彼此相爱,并能坚守爱情的人实属不易。时常听班主任用他之前所教的学生的事例来教育我们,其中听到最多的就是他。每次听到他的调皮事例,有时候在怀疑,我的班主任是不是只会记住调皮捣蛋的。甚至会跟同学们窃窃私语:“老师这么喜欢调皮捣蛋的学生,要不我们也改变算咯。”今年的教师节,我们一如往常,跑到办公室给老师献花、送礼物。进到办公室,看到老师的办公桌旁有一个陌生的身影。匀称的身材,简洁的穿着,干净又显精神的发型,嘴上挂着微笑,无不让人觉得亲切,一种既陌生又熟悉的感觉涌上心头。偶然间听到了他和班主任交谈的内容,出现了班主任时常提起的名字,想着:不会吧,老师怎么见谁都提啊,太偏爱此人了吧。不久之后,在楼梯口见到了在办公室的陌生人,想都没想,我冲上去询问:“你好,刚刚在办公室看到了你在和彭老师交谈,莫非你是彭老师以前的学生吗?我想问你一个问题。”他有点疑惑地说:“你说吧,什么问题?”“为什么彭老师会一直在我们面前提起一个他以前的学生呢?叫小张,刚刚我也听道彭老师跟你说到了。”他的脸上露出惊愕的表情,说道:“彭老师跟你们提我干嘛?”听罢,原来站在我面前的就是本尊,尴尬地说道:“哈哈,原来你就是啊,彭老师一直用你的事来教育我们,好像我们做过的事你都做过,又好像想让我们学习,真是让我头疼啊。”他好像陷入了沉思,拍拍我的肩膀,激动又沉稳地说着……说完他便离去了,我站在窗口,看着他离开学校的背影,默默地微微一颔。佛学当中的“初学者的心态”是每个人的开始,也是很多人到最后丢失的东西。拥有“初心”是件了不起的事,特别是在物欲纷乱的时代。很多时候,我们走了太远路,却忘了当初为什么出发。他讲的话,像是烙印在我的心尖,常常回荡胸中。“在我读书的时候,彭老师经常提起一个他以前的学生,而且他也像我一般调皮、不听话,彭老师也常用他的事来教育当时的我们,我也发起了你这样的疑问。积日累月之后,我也渐渐发现,即使他怎么样的调皮,彭老师却始终如一,耐心的感化他,像是在感化我们一般,那时,我才知道彭老师的用意和伟大之处,彭老师正是用坚如磐石的信念在教育一批又一批的学生。相信彭老师肯定也对你们说过‘剑指中考’、‘回想当初那个高高兴兴上学的你’之类的话。很高兴我能代替我的学长,成为彭老师的谈资,也希望将来你能成为我。”经常批评你,又肯来帮你的人,是你一生中的贵人。只有走过弯路,才更确信当初最想要的是什么。有些事,有些人,有些风景,一旦入眼入心,即便刹那,也是永恒!1200字 高一 议论文
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看墙_600字快乐的时光过多了,人也便不知道什么是真正的痛苦.但当你一个人,独自在那儿时,孤单充斥了一切,突来的苦涩让人无暇应接,不只怎的,心似乎在那一刹那钝住,至于呼吸也跟着停止,快乐停下了脚步.一个人,是苦的,我怕一个人.来到新班级,来到我爱的文科天地,我应该是满足的,可是为什么觉得少了些许什么呢,只觉孤单.春天悄然来到,树萌芽,吐出黄白的绒毛,漫天飞舞,似片片雪花坠入人间.我爱雪,我爱春天,这“春雪“让我痴恋.即便一个人孤单行走.体育课上,我选择一个人远离人群,静近的扶着墙走,欣赏着这迟来的“雪“.莫名的,有些失落,却有丝丝满足.凹凸不平的墙,像撒了一层水珠,透过它们,我看到了无数的自己,半闭的双眸,痴痴的望着,没有喜悦,没有幸福,有的只是对朋友的希冀,无止境.摸索着墙,摸索着人生.踏着雪影,踏着孤单!是不是高中的我就是这样,长大了,想多了.不知道如何回答自己.我曾问过妈妈,她说:我一辈子都是她的宝贝,长不大的小毛孩,惹事精,无论何时何地,她都不离开我!我曾问过他---和我一样孤独的人,他告诉我:我不会变,总是一样单纯,让他去保护.我也曾问过同学,问过路人,问过天地,但终究没有答案,他们不了解我,不懂我.他们视我与众不同,他们视我过分放肆,甚至当我是个“文字的疯子“.这些我愿意承受,因为我无力改变.这一天,我走着,“雪影“在脚旁漫舞,飞扬,像仙境,踩着云行走.风吹过,雪非走了,我好想他们能带走我的忧,我的愁-----让我变回哪个不知事世的精灵,微笑,作羽毛飘过人生!600字 四年级
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看马戏_600字国庆期间,我和爸爸妈妈一起到商贸区大马戏团观看表演。一路上,周围的人群费力的往前挤,马路上的车辆非常之多。忽然,一座巨大的蓝色帐篷映入我的眼帘,马戏团的表演地就是这里。当我们到达地点时,原本空旷的场地站着许多人,熙熙攘攘,不时会有一些化着浓妆的演员经过。进入场地,只见场地中央有一个圆舞台,四周有许多灯光照耀着整个舞台。我们找到合适的位置后,已经座无虚席,我们就等待着表演的开始。一段热辣的巴西舞蹈将这次表演拉开了序幕。有小狗、黑熊表演的杂技、俄罗斯马术等,而最让我感到惊讶的,还是东北虎和非洲狮的表演。在我们无限的期待中,工作人员将舞台用铁栏围了起来,把道具摆好。工作人员将装有两只东北虎、两只非洲狮笼子打开,它们便走上舞台,表演就开始了。只见驯兽员手持指挥棒,一只东北虎便跳下椅子来到驯兽员身边,驯兽员一指旁边的圆环,东北虎便挺身跳了过去。接着,难度加大,又增加了一个铁环,两个铁环之间隔着一米多远,我想这样的雕虫小技难不倒身手敏捷的东北虎。果然,东北虎跳过去了!然后,工作人员把一个庞大的道具拿了上来,那道具类似一个滑滑梯,只不过中间加了梅花柱。只见两只东北虎和一只非洲狮登上楼梯,一只东北虎和非洲狮直接从梅花柱的间隙穿过,而后来的东北虎则走上了梅花柱,整个动作流畅自如,赢得了观众们的欢呼声和掌声。这场马戏,让我亲眼目睹了以前只能在电视上观看到的动物表演,更拉近了我和动物的距离,让我体会到了动物与人的这种友情,非常有趣!六年级:都琳婕作文网专稿 未经允许不得转载600字 六年级 叙事
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我看易中天现象看到网上很多人都在评论百家讲坛里的各位讲师。前几天看见有人写过《品一品易中天酿的醋》,就是说易中天在讲历史的时候,运用了种种玩笑与现实接轨,而这玩笑又有点过。还有人写于丹,说她的“论语心得”玷污经典,一家之言,误导大众。真是无奈啊,现在的人怎么都这样了?这就好比我们小时候谁都知道的一个故事,狐狸是吃不着葡萄说葡萄酸。易中天也好,于丹也好,都可以说是对古代历史,以一种全新的眼光,换言之,就是现代人的眼光去解读,或帮助人们解读。信与不信,那完全是你自己的事情。易中天说:“刘备就是个懦夫,曹操才是真正的乱世枭雄。”难道您就要说这句话是动摇了几千年的儒家忠君思想,是“社会主义时期的大毒草”,是对“正统”三国学派的亵渎?这位学者,那您还是抱着您那把老骨头进棺材吧,说不定转世投胎还会投到三国时期,然后跪倒刘备脚下做一个侍卫之臣,眼含泪花地对刘备说:“我可是您的忠实FANS啊!”的确,我们得承认,是有一部分人,写的解读经典要更权威一些。可是您却把它束之高阁,美其名曰:国学的确切解读。恐与百姓为伍,甚至耻与百姓为伍,最后解读经典就成了北京大学的内部资料。在这点上,请看看英国的逍遥音乐节。那就是一个让经典与百姓接触的公开平台。有哪家英国媒体说音乐节是对经典的亵渎?相反的是,英国人引以为骄傲——看吧,我们国家每个人都能欣赏得懂经典。现在有易中天,于丹等人顶着压力帮我们解读经典。那么学者们,看看你们都干什么了。大不了做打田鼠的小锤,出来一个打一个。朱熹这个儒学大家在读书后还能说,为有源头活水来。现在都21世纪了,各位学者们,你们还不如朱熹他老人家有进取精神吗?600字 一年级 读后感
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我看“追星”现象当今社会,“追星”也成了一种时尚。“追星”,就像社会生活给青少年出的选择题,是随波逐流、人云亦云,还是独立思考、理性行动,需要我们找出正确答案。其实,“追星”不一定是坏事,它也有好的一面。明星们哪个没有坚强的意志?没有优点?主要还是在于我们如何抉择。明星们对我们是有积极的促进作用的,有的人会梦想着将来能成为明星,这就需要有件事的文化功底。更何况,“台上一分钟,台下十年功”,明星的前提条件便是能吃苦耐劳、有坚强的意志。看过这样一则故事:刚刚卸任的联合国秘书长安南,在庄园举办了一场慈善晚宴,旨在为非洲贫困儿童募捐,应邀者都是富商和名流。晚宴即将开始时,小露西来到庄园门口,她手里捧着瓷罐。“抱歉!除了工作人员,没有请柬的人不能进去。”保安说。“叔叔,慈善不是钱是心,对吗?”小露西问保安,保安愣住了。“我知道收到邀请得人有很多钱,他们会拿出很多钱,我没有那么多,但这是我所有的钱,如果我真的不能进去,请帮我把这个带进去吧!”说完,她把储蓄罐递给保安。巴菲特被她深深感动了,把她带进了庄园。当晚,巴菲特捐出了300万美元,比尔·盖茨捐出800万美元,而仅捐出30美元25美分的小露西却成为了当晚的明星!显然,我们对明星的理解始终停留在华丽的外表、排场等方面。真正的明星,需要的更是一颗博爱之心,需要以自己的吸引力来感染其他人奉献出爱心。再如“壹基金”的创始人李连杰,他说“演戏是我的职业,而公益慈善是我终生的事业。”我们真正应该崇拜的、追随的,应该是他们身上这种奉献精神,是他们无私的爱心。“追星”,不应该用“盲目”之类的词来形容,只是得自己把握好分寸,寻找到适当的目标。这样的“追星”,才有意义、有价值,才是我们应推崇的!宣威市文兴乡一中初二:孟娜600字 初二 议论文
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我看追星现象朋友,你是追星族吗?不管是否,咱们先来看一则关于追星的新闻——一个中学女生在一个月前得知自己偶像周杰伦将来到办演唱会的消息,就向自己的妈妈提出想看演唱会的要求,结果遭到反对。于是她就背着老师家长逃学打工,用一个月的时间挣够了一张周杰伦的演唱会1门票。后来,老师知道了这件事,严厉批评了她。但在这个女生而言老师家长根本不熟悉他的偶像,因此无法理解他们,便一气之下离家出走了。这是某省报纸上的一则消息,你读完这则肖喜厚对这个中学生有何感想?对中学生追星有何感想?我想同学们都和我的观点一样,这个女生的做法是错误的。其实,追星并无可厚非,但要追到“星”的本质,但有些同学追错了方向,把全身各处尽量打扮得和明星一样,把原属于学习的时间用到了追星身上。这些追星族只是追到“星”的表面,根本没有追到“星”的本质。那么,怎样才能追到“星”的本质呢?比如,有些人追星时,不只看重明星的帅和靓,也不追求他们的表演与新奇,而是注重明星的气质与明星的成功经历。他们不回去搜集明星资料,更不会阴谋革命性而离家出走。因为在一个理智的追星族眼里,自己崇拜的明星是他在人生道路上的一个榜样,追星的目的只为来激励自己,促使自己的进步。作为中学生,我们应该以学业为重,追星是不应该代替我们学业的。其实,我们身边也有许多像先前事例那样的同学,那些明星要成为我们的榜样,而不是令我们晕头向、不顾一切的神。看来追星还是应门学问,希望大家不要迷失方向,否则,就会走火入魔,耽误了自己的前途,山东青岛市北区青岛五十三中初二600字 初二 议论文