《死前九秒》读后感
几天前,看过一篇文章,写的是五名中国人徒步行走在安纳普尔纳峰,而此行却发生了意外,路途上出现了雪崩,塌方像是撕裂了天空的口子,漫天的白雪如供水般倾泻。
队长在危急时刻选择了唯一逃生手段,幸免于难。而队伍中的阿威却失踪了。他们说:‘如果找不到阿威,我们就永远留在这里。“朴实的语言却让人感动。最后阿威获救。这是一个拥有着圆满结局的故事。
只有经历过的人才会知道,在雪崩那1秒中出现的恐惧、害怕,后悔与怀恋。也只有经历过的人才会知道生命的可贵。
我们可以想象到当时的无助与绝望。不过,正是他们不放弃队友的行为使我由衷的感动。
生命诚可贵。在这个世界没有非攀登不可的山;在这个世界上,没有非走不可的路。
没有车辆可以代步,没有牲畜可以负重,回头还是同样的大山,不如前行,终有尽头。你只有一个选择,拼命爬,拼命走,哪怕累的吐血崩溃,你也只有一个念头--我得坚持走下去,才会有出口。
生活便是这样。活着,已经是我们生而平等的幸福。
“虚心使人进步,骄傲使人落后”
“虚心使人进步,骄傲使人落后”
《尚书》中说:“满招损,谦受益。”毛主席说:“虚心使人进步,骄傲使人落后。”这两句话都体现了虚心对我们成长的重要性。
1941年“八一”节,贺龙参加了兴县的文艺晚会。一个少年诗人在朗诵自己的新作:“我要讲一个英雄的故事,这一个故事,就是南昌起义;这一个英雄,就是您啊——我们的贺老总!”突然台下有人喊:“小鬼,你这一句话不对头啊,南昌起义主要领导人是周恩来副主席,还有朱德、叶挺、刘伯承、聂荣臻等许多同志,怎么能说只有一个英雄呢?那时我还不是共产党呢,能算个什么英雄?不过你也不要着急,好好改改,改好了再向部队朗诵,下次朗诵时,我一定还来听。”
当然,像贺龙将军这样的例子,还有成双成对。相传我国著名诗人白居易,每当作了一首好诗,总是先念给牧童或老妇人听,然后再反复修改,知道他们听了拍手称好,才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人,并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真正的文学作品必须得到人民的承认,所以他虚心求教于人民,这才使他的诗通俗易懂,在民间广为流传,为后人传诵。
不仅仅是中国,伟大的物理学家,爱因斯坦在获得一连串的崇高称号和奖赏后,也毫不自傲,而是严谨的审查自己的不足,诚心诚意的向别人学习。有个爱学习的小姑娘,经常去请教他,他总是放下工作认真接待,小女孩的妈妈批评女儿不该打扰爱因斯坦的工作,爱因斯坦却说:“不,不!我正从她这里学到不少东西。”真正的虚心,是他从幼稚的提问中受到启发,从别人那里不断的获得营养,不断地开发自身才智的“能源”。
不管是贺龙,还是白居易,还是爱因斯坦,他们真正的伟大之处,就在于他们能够认识到自己的渺小;他们之所以成功,是因为他们站在虚心这高大巨人的肩膀上。
华罗庚说过:“虚心是从知不足而来的。”让我们永远记住,人就如分数,实际才能好比分子,对自己的评价好比分母,分母越大,那么分数值越小
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死前的生活(九画油画棒画过渡的第十一方神器是餐巾纸,第十二方神器是刷过的铁丝,第十三方神器是抹布,第十四方神器是手指头。——题记我如愿以偿假期没有学美术,然而,美术老师主动上门让我前去补画,因为之前在老牛湾的时候没有画完,说要下午三点去,然而我很早就踏上了旅程,为的就是能多走几个小路,因为我一直都在寻找小路,临走前还不忘拿个苹果,边走边啃,走了一半就吃完了,走着走着,到了拿个熟悉的地方,曾经被比我的膝盖还矮两截的白色狗狗。。追了两个红绿灯,一口气完成了马拉松世界冠军,心脏差点跳出来,腿软得站不住,第二天还搞个因刺激头疼我也是呵呵了,这条路还是别走了万一被嗅出来就不好了。不知不觉就到了,走到跟前犹豫了两步,最终还是进去了,因为我知道,补画很快,不恐怖,但是老师给我留的作业是很恐怖的。。上了二楼,大神级别的我一上楼就碰上了敖恩,我发现了一个特别的事情!开学还是我比他低一头,现在差不多了!我这一年的饭没白吃,然而我用惊喜与惊讶或者说是不可思议的眼光看着他,嘴差点张开然而他被我楞住了,我才反应过来我刚才的眼神,唉唉唉,又是你们这种黄种人的对话,一共三个人,敖恩和那个什么。。米娜桑?说着他们的语言,我找我的画,补,然而,我慢吞吞的找到了我的画,可以说是一个布一个长十楼高的长的长布子,上面记录了我们今年的夏令营的回忆,然而我只是简单粗暴地画,带着潦草的态度。包老师不知道什么时候来了,身后跟着一个长大约一米八的细长细长的人,包老师今天有点嬉皮笑脸,嬉皮笑脸地对我说:这是我给你找的帮手~今天一定要把lzy这幅画弄地好好的~,随后我知道了原来包老师喝醉了,而且一口一个:老包……,只有像我这种以及比我小的听话孩子才会叫老师,武蕊啊什么的都叫老包,对了,还有个老巴,怎么听起来像老爸。。不过老巴也好,老爸也好,我从没叫过,在老巴的眼里我是个很逗很听话很认真的爱哭的人,首先,我承认我逗,我承认我在美术班听话,我承认我认真,我怎么能承认我爱哭呢。。不过说起来我在美术班好像还挺能哭的,我七岁刚开始学的时候,高高的画架,这个陌生的玩意儿上架着一个画板,“扑通”画板掉了下来,准确的说是底在画架上,只是倾斜倒在我头上了,不知为什么,我总是会这样,然而当时我眼睛里已经有了泪,然后,忘了,还有就是,有一次上课,我忘了因为什么,眼泪就哗哗留了,我真想问自己,你哭什么啊,还有就是,被狗追一路逃到美术班也差点哭了一回,应该说已经哭了可是不是很厉害,马上就好了,然而我在班里组织了美术团,十几个人都在等我,哈哈我晚了一个小时,他们以及她们到处找本大神,都一个个抱怨本大神,然而返回话题,又一次该哭没哭,又是画架,这个鬼东西看我不顺眼,这次没有那么简单,这次直接凳子倒了架子倒了,画板倒了,啊,看热闹的人真多,然而我感觉有一双强劲有力的手把我“睡”的姿势改成站的姿势,随后帮忙处理,话说现场某恩某琪某蕊某子先正看笑话呵呵,然而我忽然发现我很幸福!我铅笔总是削不尖画不了细节,老巴就老看着手痒痒帮忙了,每次我铅笔都不用我自己干,然而……我是不是跑题了。。哦哦,今天,然后画着画着,敖恩走了,米娜桑走了,但是又来了三个人,最后五个人一起来帮本大神,我很幸福吧,但是好事总是会结束的——自从那个什么渔民则,还是利民则什么的来着还有齐格乐恒他们买了葡萄酒以后包老师就一直睡觉,最后五个人用完力气把包老师叫醒,然后下课,然后,明天再来画。对了……八卦一下,其格乐恒和那个什么于民则李民则的,不正常唉。。。。就是因为那个什么则被派来帮大神我,其格乐恒才来的,然后是一个超级大的大姐姐,以前我学简笔画她就画水粉了,然后这个大姐姐说话很简单粗暴直爽,正宗说话不过脑子,还有武蕊,还有,。反正就是五个人啦。。五年级:兔子作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 五年级 日记
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死疲劳读后感读莫言的《生死疲劳》,不会让人打瞌睡,那海阔天空的想象,那优美精妙的语言,那数不清的暗喻名言,纷至沓来,赏心悦目,令人精神振奋,不读不快。而一读之后,总会让你心潮起伏,联想翩翩,不吐不快。读后感的第一点,就是莫言这《生死疲劳》,从叙事方式分,肯定属于荒诞叙事。开荒诞叙事先河的,诚然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游记》,就能够归于这种叙事形式。但是,以荒诞叙事,演绎半个世纪的一地历史、世事沧桑、社会变迁和人生沉浮的,当非莫言莫属。至少,前无古人。而且,他说得是那么一本正经、胜似正史,让人不能哭,也不能笑,不能相信,也不能怀疑。尤其是我们这些与莫言同时代过来的人,对此,会感触尤深。莫言运用荒诞笔法,叙历史、社会和人生如此庄严之事,借用得但是一点也不勉强。一路读去,你会感觉到,《生死疲劳》是“满纸荒唐言,全为庄严事”。庄严者何?是对人的解读,对一个时代的解读,对一段历史的解读。最庄严者,当数书中说及在1976年9月9日,那蓝脸的一骂一哭,那抒发的何止是愤懑!是对举国对于一个人、一个人的思想误读的声讨:蓝脸的眼睛里慢慢地涌出泪水,他双腿一弯,跪在地上,悲愤地说:/“最爱毛主席的,其实是我,不是你们这些孙子!”/众人一时无语,怔怔地看着他。/蓝脸以手捶地,嚎啕大哭:/“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分给我的啊——我单干,是您给我的权利啊——”听听,这可有半点荒诞的滋味儿?一丝一毫也没有!一骂一哭中所阐述的,在那整整的一个时代内,只有这主人公、这执拗无知的犟农民、这举国唯一的单干户心里明了!这是对举国误读(不管是有意还是无心)的声讨!莫言不惜借用荒诞的叙事手段,不惜洋洋洒洒铺展几十万字之巨的精言妙语,就是为了这一声讨,就是为了对这一举国误读、以至贻害一国的庄重反思。(这但是自己对《生死疲劳》的误读?)“勉借荒诞叙庄严”,看来是借用来的标题,才是拼凑得很勉强。说“且借荒诞叙庄严”,会稍稍不“勉”一些么?还是说回荒诞叙事。当然,假若莫言能不让蓝解放,不让大头儿,也不让“莫言”出来当叙事主体,那么,这荒诞叙事,就完美了。作为作者的莫言,能够说这出于这部小说叙事的必需,出于让叙事更灵活更精彩。那么,作为读者的我,能够说是因为对传统叙事尚有所畏惧,是对自己荒诞叙事潜力的信心还不够足。总之,是如此一来,就让你的这荒诞叙事在我们读者的心中,有所不完美了。我们只有寄望莫言有下一部更完美更彻底的荒诞叙事大作的问世。读后感的第二点,就是猜想,莫言大学读的肯定不是中文,攻的不是文学,而是农学院的畜牧专业。不然,那些驴呀,牛呀,猪呀,狗呀,怎样会那么地顺从,那么地听他使唤?他牧的那些驴呀,牛呀,猪呀,狗呀,为什么会是那么地机敏有型,那么地聪明伶俐?武功高深者,拈花能够伤人。精于畜牧者,驴牛猪狗之类,胜于使人。中国二十世纪的后半世纪,全入于莫言所牧所养的驴牛猪狗眼中,心中。莫言者,神牧矣!当然,人畜牧,为役使,为肉食,为皮毛。莫言畜牧,却是为了让它们看世界,观世事,品人生。书中的叙事者,评说书中的莫言,说他从来不是好农民。作为读者的我,绝对认同。我评说他是畜牧工作者,但是,因为他不务正业,所以,肯定不是好畜牧工作者。但是,还好。子不语怪力乱神,莫言因之只役使驴牛猪狗,没有让众畜尽出。说来莫言就应还算是孔孟信徒,至少是孔孟fans。读后感的第三点,就是想对莫言表达愤怒。这些天来,莫言所牧之驴牛猪狗,害得咱家老汉我神经过敏。他的驴,是如此折腾不休。他的牛,是那般执拗倔犟。他的猪,是那么聪明那么善于撒欢,他的狗,是那样地狂傲精神。在办公室,听到走廊有脚步声,就感觉到会不会是他的驴在蹶蹄。走在路上,看到一棵树枝叶摇晃,就猜测会不会是他的猪在撒欢。走回家,关上门,听到有所响动,就害怕是他的牛,在用角顶门撞墙。此刻,时至子夜,窗外霓虹渐熄,万籁俱寂,只有淅淅沥沥的雨点砸在遮阳棚上,发出丁丁冬冬的滴响,忽有声音从远处传来,竟恍觉是他的狗,边飞奔边狂吠而来……。如此神神道道,叫人如何度日。得赶紧将这《生死疲劳》合上,置之高阁。得赶紧收拾精神,拿出道德经,念上一段:至人神矣!大泽焚而不能热,河汉冱而不能寒,疾雷破山、飘风振海而不能惊。若然者,乘云气,骑日月,而游乎四海之外。死生无变于己,而况利害之端乎!而况莫言之驴牛猪狗乎!唉!还是莫言。还是莫言的驴牛猪狗!本是凡人,还是无梦至人的好。再继续谈读后感。最后,我还认真地读了莫言为新版《生死疲劳》(上海文艺出版社,2008年8月第1版)写的“随笔”,《小说是手工活儿——代新版后记》。他告诉我们,他只用了四十三天,就写出来了这部四十三万字的小说,得益于使用“一种性能在毛笔和钢笔之间的软毛笔”。这种放下电脑回归手工的写作,使他感觉到自己拥有了一种与时代对抗的姿态,这令他“感觉好极了”。笔动字出,字出形显,免了心中得随时想着输入法、随时要选字的烦恼(哈哈,这一点能够决定,莫言就应是使用拼音输入,而不是五笔),免去了关机之后,写作成果仿佛归于空无的虚幻感。我几乎能够看到他笔走龙蛇、胜马由缰、潇洒奔放的写作姿势,几乎能够感觉到他每日放笔临睡前,抚稿自珍、喜从心溢的满足样。不说这些大而言之的东西,捡出两个细节猜测,就能够明白这种“回归手工”写作他所得的收益,他所免受的损失。这两个细节就是两个字:一个是上“入”下“肉”,一个是“尸”盖“求”底。说到前一个字,回想自己读初一时,出于卖弄,将从《红楼梦》里捡到的这个字,在下课时用粉笔写到黑板上,叫同学认,同学们当然认不了。我读出来后,惹得教室里的女同学一个接一个地低头往外跑,男生们疯狂地高声大笑,只有一个男同学,他当时除了作为一名学生,还同时担任贫下中农管理学校领导小组成员,悄悄地走出了教室。如果不是班主任与几位老师的偏爱,就这一个字,让自己差点将刚到手的“共青团员”称号弄没了。题外话,打住。还是说这两个字。回归手工的莫言,写这两个字,最多用了两秒,对他的思潮毫无波阻,甚至有所浪激。然而,倘若用电脑输入,大概他那点击键盘的手指,不明白弹挥多少次,也会打不出来。于是,他的思路便会受到阻扰,说不定多少奇思妙想,多少我们此刻所读到的精言妙语,就在那一瞬间消散了。即使莫言拥有专业打字员的水平,会人工造字,这种阻扰,也是避免不了的。想到用笔的种种益处,我差一点就要将这破IBM笔记本,从六楼的窗户甩出了。当然,我没有甩。读新《后记》,让自己得到了不少阅读认同的幸福感。但是,他其中的有一个观点,自己不肯苟同。并且,还令自己感觉极度挫折与沮丧。他用了二百五十元的软笔(五十支,每支五元),写出了这部四十三万字的小说。他说:“与电脑相比,价廉许多。”他弄出的这个观点,里面偷换了许多的逻辑与概念,这一点,动动大脚指就能够想出来。用250元的笔与一大摞懒得去计算高度与价格的稿纸,写出43万字来,其成本肯定高出正常使用电脑不明白多少!他的忽悠,简直又令人愤怒(呵呵)。当然,这种不便宜,是相对与我们这些贫于蚂蚁、无才无名的码字人而言。对莫言,当然不是。我好想E一个请求给莫言,用一个新笔记本电脑去换他那一摞用250元写出的稿纸,苦于没有E的地址。但是,即使找到他的E,即使E过去,即使他看到我给他发的妹儿,他也是断然不肯交换的!“一切皆有可能”。这广告语,用在这事儿上,绝对不适宜。1200字以上 高三 读后感
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死疲劳读后感读莫言的《生死疲劳》,不会让人打瞌睡,那海阔天空的想象,那优美精妙的语言,那数不清的暗喻名言,纷至沓来,赏心悦目,令人精神振奋,不读不快。而一读之后,总会让你心潮起伏,联想翩翩,不吐不快。读后感的第一点,就是莫言这《生死疲劳》,从叙事方式分,肯定属于荒诞叙事。开荒诞叙事先河的,诚然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游记》,就能够归于这种叙事形式。但是,以荒诞叙事,演绎半个世纪的一地历史、世事沧桑、社会变迁和人生沉浮的,当非莫言莫属。至少,前无古人。而且,他说得是那么一本正经、胜似正史,让人不能哭,也不能笑,不能相信,也不能怀疑。尤其是我们这些与莫言同时代过来的人,对此,会感触尤深。莫言运用荒诞笔法,叙历史、社会和人生如此庄严之事,借用得但是一点也不勉强。一路读去,你会感觉到,《生死疲劳》是“满纸荒唐言,全为庄严事”。庄严者何?是对人的解读,对一个时代的解读,对一段历史的解读。最庄严者,当数书中说及在1976年9月9日,那蓝脸的一骂一哭,那抒发的何止是愤懑!是对举国对于一个人、一个人的思想误读的声讨:蓝脸的眼睛里慢慢地涌出泪水,他双腿一弯,跪在地上,悲愤地说:/“最爱毛主席的,其实是我,不是你们这些孙子!”/众人一时无语,怔怔地看着他。/蓝脸以手捶地,嚎啕大哭:/“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分给我的啊——我单干,是您给我的权利啊——”听听,这可有半点荒诞的滋味儿?一丝一毫也没有!一骂一哭中所阐述的,在那整整的一个时代内,只有这主人公、这执拗无知的犟农民、这举国唯一的单干户心里明了!这是对举国误读(不管是有意还是无心)的声讨!莫言不惜借用荒诞的叙事手段,不惜洋洋洒洒铺展几十万字之巨的精言妙语,就是为了这一声讨,就是为了对这一举国误读、以至贻害一国的庄重反思。(这但是自己对《生死疲劳》的误读?)“勉借荒诞叙庄严”,看来是借用来的标题,才是拼凑得很勉强。说“且借荒诞叙庄严”,会稍稍不“勉”一些么?还是说回荒诞叙事。当然,假若莫言能不让蓝解放,不让大头儿,也不让“莫言”出来当叙事主体,那么,这荒诞叙事,就完美了。作为作者的莫言,能够说这出于这部小说叙事的必需,出于让叙事更灵活更精彩。那么,作为读者的我,能够说是因为对传统叙事尚有所畏惧,是对自己荒诞叙事潜力的信心还不够足。总之,是如此一来,就让你的这荒诞叙事在我们读者的心中,有所不完美了。我们只有寄望莫言有下一部更完美更彻底的荒诞叙事大作的问世。读后感的第二点,就是猜想,莫言大学读的肯定不是中文,攻的不是文学,而是农学院的畜牧专业。不然,那些驴呀,牛呀,猪呀,狗呀,怎样会那么地顺从,那么地听他使唤?他牧的那些驴呀,牛呀,猪呀,狗呀,为什么会是那么地机敏有型,那么地聪明伶俐?武功高深者,拈花能够伤人。精于畜牧者,驴牛猪狗之类,胜于使人。中国二十世纪的后半世纪,全入于莫言所牧所养的驴牛猪狗眼中,心中。莫言者,神牧矣!当然,人畜牧,为役使,为肉食,为皮毛。莫言畜牧,却是为了让它们看世界,观世事,品人生。书中的叙事者,评说书中的莫言,说他从来不是好农民。作为读者的我,绝对认同。我评说他是畜牧工作者,但是,因为他不务正业,所以,肯定不是好畜牧工作者。但是,还好。子不语怪力乱神,莫言因之只役使驴牛猪狗,没有让众畜尽出。说来莫言就应还算是孔孟信徒,至少是孔孟fans。读后感的第三点,就是想对莫言表达愤怒。这些天来,莫言所牧之驴牛猪狗,害得咱家老汉我神经过敏。他的驴,是如此折腾不休。他的牛,是那般执拗倔犟。他的猪,是那么聪明那么善于撒欢,他的狗,是那样地狂傲精神。在办公室,听到走廊有脚步声,就感觉到会不会是他的驴在蹶蹄。走在路上,看到一棵树枝叶摇晃,就猜测会不会是他的猪在撒欢。走回家,关上门,听到有所响动,就害怕是他的牛,在用角顶门撞墙。此刻,时至子夜,窗外霓虹渐熄,万籁俱寂,只有淅淅沥沥的雨点砸在遮阳棚上,发出丁丁冬冬的滴响,忽有声音从远处传来,竟恍觉是他的狗,边飞奔边狂吠而来……。如此神神道道,叫人如何度日。得赶紧将这《生死疲劳》合上,置之高阁。得赶紧收拾精神,拿出道德经,念上一段:至人神矣!大泽焚而不能热,河汉冱而不能寒,疾雷破山、飘风振海而不能惊。若然者,乘云气,骑日月,而游乎四海之外。死生无变于己,而况利害之端乎!而况莫言之驴牛猪狗乎!唉!还是莫言。还是莫言的驴牛猪狗!本是凡人,还是无梦至人的好。再继续谈读后感。最后,我还认真地读了莫言为新版《生死疲劳》(上海文艺出版社,2008年8月第1版)写的“随笔”,《小说是手工活儿——代新版后记》。他告诉我们,他只用了四十三天,就写出来了这部四十三万字的小说,得益于使用“一种性能在毛笔和钢笔之间的软毛笔”。这种放下电脑回归手工的写作,使他感觉到自己拥有了一种与时代对抗的姿态,这令他“感觉好极了”。笔动字出,字出形显,免了心中得随时想着输入法、随时要选字的烦恼(哈哈,这一点能够决定,莫言就应是使用拼音输入,而不是五笔),免去了关机之后,写作成果仿佛归于空无的虚幻感。我几乎能够看到他笔走龙蛇、胜马由缰、潇洒奔放的写作姿势,几乎能够感觉到他每日放笔临睡前,抚稿自珍、喜从心溢的满足样。不说这些大而言之的东西,捡出两个细节猜测,就能够明白这种“回归手工”写作他所得的收益,他所免受的损失。这两个细节就是两个字:一个是上“入”下“肉”,一个是“尸”盖“求”底。说到前一个字,回想自己读初一时,出于卖弄,将从《红楼梦》里捡到的这个字,在下课时用粉笔写到黑板上,叫同学认,同学们当然认不了。我读出来后,惹得教室里的女同学一个接一个地低头往外跑,男生们疯狂地高声大笑,只有一个男同学,他当时除了作为一名学生,还同时担任贫下中农管理学校领导小组成员,悄悄地走出了教室。如果不是班主任与几位老师的偏爱,就这一个字,让自己差点将刚到手的“共青团员”称号弄没了。题外话,打住。还是说这两个字。回归手工的莫言,写这两个字,最多用了两秒,对他的思潮毫无波阻,甚至有所浪激。然而,倘若用电脑输入,大概他那点击键盘的手指,不明白弹挥多少次,也会打不出来。于是,他的思路便会受到阻扰,说不定多少奇思妙想,多少我们此刻所读到的精言妙语,就在那一瞬间消散了。即使莫言拥有专业打字员的水平,会人工造字,这种阻扰,也是避免不了的。想到用笔的种种益处,我差一点就要将这破IBM笔记本,从六楼的窗户甩出了。当然,我没有甩。读新《后记》,让自己得到了不少阅读认同的幸福感。但是,他其中的有一个观点,自己不肯苟同。并且,还令自己感觉极度挫折与沮丧。他用了二百五十元的软笔(五十支,每支五元),写出了这部四十三万字的小说。他说:“与电脑相比,价廉许多。”他弄出的这个观点,里面偷换了许多的逻辑与概念,这一点,动动大脚指就能够想出来。用250元的笔与一大摞懒得去计算高度与价格的稿纸,写出43万字来,其成本肯定高出正常使用电脑不明白多少!他的忽悠,简直又令人愤怒(呵呵)。当然,这种不便宜,是相对与我们这些贫于蚂蚁、无才无名的码字人而言。对莫言,当然不是。我好想E一个请求给莫言,用一个新笔记本电脑去换他那一摞用250元写出的稿纸,苦于没有E的地址。但是,即使找到他的E,即使E过去,即使他看到我给他发的妹儿,他也是断然不肯交换的!“一切皆有可能”。这广告语,用在这事儿上,绝对不适宜。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。情节变化不落于俗套,偶有悬念骤生,波澜迭起,出人意外,事件的发展过程体现了作者的创新构思。1200字以上 初三 读后感
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晚九秒一架航天飞机绕地球了三十六整圈,历时三十六小时又二十一分钟,然后,稳稳当当地降落在基地上。一群记者蜂拥而至,众星捧月般围住了一位从太空凯旋归来的英雄:“请你对电视观众说几句话。”“好吧,”等乱糟糟的声浪稍稍平息后,太空英雄沉稳地回答:“这次飞行基本上是成功的!”声浪再一次轰然而起:“您太谦虚了!不是基本成功,是完全成功!太伟大太神奇了!前无古人后无来者!整个地球都将为您喝彩!”“不,不,只能说基本上成功,因为,据控制中心说,我比预定着落时间晚九秒。”人群一下安静下来,静得连蚂蚁打架的声音都听得见。一位记者收起照相机,合上笔记本,不悦地说:“既然晚九秒,就说明不成功。太另人失望了!对不起,再见!”一半记者赞同他的主张,跟着他走了。“不!”另一位记者说:“九秒算什么?想想吧,三十六小时又二十一分,才晚九秒!根本不值一提呀,本报立即报道:绝对成功!”他的话得到另一半记者的响应。第二天,全部报纸,电台,电视台都报道了这则新闻,至于晚九秒谁也没提。350字 初一 记叙文
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论语读后感之九论语读后感当然,朋友还可以满足我们工具性的需求。“工具性”的说法很不好听,但却是现实的。很多时候我们并不能将工具需要和情感需要完完全全剥离开来。有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”(学而)朋友死,无所归,曰:“于我殡。”(乡党)孔子的行动好象就是有子的话的注释。安葬无可归的朋友,看似普通却体现了孔子对朋友朴实深厚的感情。人生道路上的相互关照,一点一滴往往最能透出友情的珍贵。曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”(颜渊)子贡问何为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”(卫灵公)这两段话是结交朋友工具性目的和价值性目的交织并存的最好体现。朋友有时也是良师,可以帮助我们提高自己的品德修养。当我们要实现某种崇高的价值或理想时,志同道合的朋友的帮助更是不可缺少的,于是我们就要有意去结交。就其交友的目的来说是工具性的,就其内容而言是高尚的。350字 四年级 读后感
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三秒那一丝丝的落寞,谁会为我懂得。那一刻刻的后悔,谁会停下思考。那一些些的繁华,谁会离他而去。那一个个的斗角,谁会心甘情愿。那一个个的人儿,如今我也看清。有些人总是天真地以为朋友只要你对他真心,他就会对你诚意。其实不然吧,每个人都有每个人的自私与利益,就算是曾经的昔日好友也会为了一点点的利益而破损吧。只是,也许有时更多只是无奈,更多只是为了生活,更多只是为了向命运证明自己。你们是那么的相似,让我多么的不敢去触碰。一样的性格,一样的好动,一样的身份,一样的笑容,一样的让我从希望走向绝望。但是,唯一一点不同的就是,那个她比她更懂得去倾听别人的心,以至于她忘了我们曾经那些快乐与烦恼。删掉过去,留下美好用另一个角度看问题,世界也会变得简单。所以我总是觉得用一颗宽容的心去对待你身边的每一个人,你自己也会活得更充实,所以我并不赞同每天去猜测别人是否用了真心对待你。只要你自己用了真心,世界也会为你多停止三秒。嗯,是三秒!高二:郭燕淳350字 高二 叙事
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一秒,每分每秒越来越的,觉得时间真的真的很重啊哟,哪怕是一分,是一秒!上体育课的时候,最受不了的就是高抬腿,自己是真的很害怕,总觉得整一节体育课就在高抬腿的时候做的最差了!但是,高抬腿的时间根本就不多!体育老师喜欢在最后一组高抬腿的时候就倒数五秒就够了!但是,很多时候,自己在那仅有五秒的时间里却无法做的很好,反而是没有竭尽全力!其实,五秒,也是一种煎熬!昨天晚上,同桌在说是否自己的笑点低,让后面的男生作证,说如果自己可以超过十秒不笑,那么就不准再说他笑点低!但是,他每次都是坚持到了九秒,就忍不住笑了出来你!其实,十秒,也是一种考验!在马路上走着,一不留神,一车子就撞上来了,如果上帝愿意给我二十秒的反应时间,那么,就不至于会受伤,就不至于让家里人老了那么多,就不至于让我爱的人担心,就不至于让自己如此的狼狈,就为国家省了一笔钱!其实,二十秒,也是一种节约~愿时间不要一分一秒地总是过得那么快!350字 初二 叙事
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小公务员之死读后感《小公务员之死》读后感一个风和日丽的星期五,我坐在窗边,望着外面的天空,一副悠闲自在的样子。不久,我拿起一本书,看起一篇文章来。这篇文章主要讲了:一个小公务员在戏院看戏,突然他打了个喷嚏,唾沫星喷到了他前面做的大将军身上,大将军连忙用手套擦唾沫,小公务员一见是大将军,就道歉起来,大将军原谅了他,可他依然一直道歉。回到家,他还是惶惶不安,第二天他又去找大将军道歉,弄得大将军是哭笑不得。第三天他还去找大将军“对不起、、、”还没说完,大将军就骂他滚出去。小公务员听了,回到家慢慢死了。这是一个多么可笑的故事呀!这篇文章的主要人物有是多么愚蠢啊!将军既然已原谅你,那你又何必再去找麻烦呢?这是小肚鸡肠,平常人们都说:宰相肚里能撑船。就是不跟小事斤斤计较,遇到什么都能理解!啊,让我们一起放宽心胸,不跟小事计较,快乐的成长吧!小公务员之死读后感200字350字