坚守
无数次地,点一盏灯,慰藉夸父和他逐不到的日;秉一支烛,夜访精卫和她填不满的海;在孤寂的荒原放一场烟火,短暂驱散永恒的绝望。因为坚守,世界有光。
北极星发出的光亮,或许没有那么冰冷吧?夜已深了,莽莽雪原,曳曳人影,是苏武的踽踽独行。“何不降?”以何降!惟有孤身被放逐又何妨?牵绊归途的羊群,已安静栖息于这须发近白的老人身旁。无意瞥望,洒上星光的羊毛真像家乡晴日的一片云啊。不论麦浪翻滚、草长莺飞,还是故友相逢、破镜重圆,都是那般遥不可及。而我坚守着,坚守着手中的一麾节杖。为了国家的尊严,我总是能够在绝望中看见明天。
世事如书,平行的五根直线间音符游动,是字里行间最动人的注解。微笑着眯起双眼的贝多芬,回想去年今日,逐渐听不见时间飞速的流逝声。无数段乐章在他的指挥中纷飞,狂舞的时日滴答轮转,终归定格。娱乐他人的乐神本想以最痛苦的洗礼赚取泪水,却收到了最震撼的礼物——《命运交响曲》。去它的命运!那在我内心响彻天际的坚守,是对信仰对艺术的最好回音了。
若我也同那司马相如一般坚守,为你歌一曲《凤求凰》,唯一一次不遵守母亲劝告,无需桎梏于世俗冷眼,你我尚未举案齐眉数尽。本是咫尺知己,偏逢离别成恨。是陆游唐婉,仲卿兰芝;是烈焰成池,死水一潭。若我也能像白石老人一般坚守,欣然沉浸在水墨世界陪伴那游动的虾子;若我也能像抗敌壮士邱少云一般坚守,燃烧微小的生命照亮旗帜的红光;若我也能像青年司机吴斌一般坚守着,把乘客团圆一家最完整的笑容作为最美的纪念……
若我。最遗憾的词组。
别说“若”,别说我们所谓的坚守,都是过去早已失去的,和未来永远得不到的。我们彼岸远得还没有尽头,我们带着无所畏的青春的梦,坚守着此方的少年岁月。李娜说,我不希望直到老开始后悔,年轻时有那么多没有尽力的事。
坚守被雨淋着的畅快,就别渴慕别人的伞;坚守荆棘丛生的野径,就别奔向世俗的路;坚守漫漫黑夜的旅行,就别丢下理想的包裹。周遭若给你奉上眼泪,那泪水必将反射坚守背后,最灼目的光芒。
按时看日出
我所理解的价值,是山重水复疑无路仍心怀美好,是偷得浮生半日闲即呷茶赏花。是愉悦忙碌,放慢舞步;是身处喧嚣,简单生活。
百年前,天色熹微笼罩下昏黄的灯光,轻轻地投射在福楼拜微笑的面庞上。温和又令人沉醉的安静,墨迹未干的信笺上字迹清晰可辨:“我工作到深夜,窗户敞开,不穿外衣,在寂静的书房里,按时看日出。”每读至此,不禁颔首。
此去经年,世界不似往昔。所有的时间化作令人焦灼的秋季,熙攘的人潮像是成群的候鸟,整日南徙。珍藏于心,关于价值的柔软记忆,在羽翼麻木的拍击中,遗落在过去肆意流年的罅隙里。于是再一次暮色升腾,无法喘息的疲惫日复一日积聚,越忙碌,越失去。苦苦追逐的价值不再翘首以盼你的踪迹,他打包行李,快速消失在晨曦里。
曾经有人留下这样的劝慰:“人生就像一场旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景,以及看风景的心情。”是细嗅蔷薇间草长莺飞的半分钟,是不被复杂的世界洪流磨洗到曝光的长镜头。因为蓝得透明的天空一无所有,无人记得几十年前的海子用大把时间仰望苍穹,流泪接受着来自遥远的莫大安慰;同是一扇关不上的窗,夜雨纷纷时李商隐挥毫雕就闲聊巴山,共剪烛丝的无限诗意,流淌成河绕过漫长世纪,今日彼岸河端的你甚至无暇顾及窗外早已天青色等烟雨。
从前慢,车、马、日子都慢,一生只够爱一人的咏叹,被信息时代架设起纵横交错的光缆分割成零碎又似曾相识的故事。一条单薄的电话线可以远渡重洋,再不会生出我想念你就越过高山只为拥抱你的慢慢行。所谓的时间为实现价值越来越不够用,我终于在人海拥挤中失去了你。不知顾惜。
慢下来,享受生活吧。让盘旋在脑海的无常忙碌找一处暂时的归栖。别再对海斯利特的“越忙碌越闲暇”嗤之以鼻,给心灵深处藏匿的美好心情一个实现价值的契机。时间浩渺未知而没有尽头,数来算去十八春,不妨在这里等,让湿透的心听雨声,等身体回温。
就像金戈铁马兵戎相见的历史,苏轼带来的鼓舞,不是满腔热血的“会挽雕弓如满月,西北望、射天狼”,抑或大江东去的“雄姿英发,羽扇纶巾”,而是短短一句,此心安处是吾乡。
给时间时间,让过去过去。按时看日出吧,让日光中满溢的美照进心底,从今日起。
相似题目
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坚守一根门闩,闩住了我所有的童年,也闩住了有爷爷奶奶的旧时光。——题记现在的家中珍藏了一根木门闩。是从一根木头上直接取下来的一段,别在两扇木门背后,它把黑夜推出了屋,把灯光、灶火留给了屋内的柴米油盐,留给了桌上的笔墨纸砚,留给了煮茶的铁壶,淘米的簸箕,留给了针线活,留给了书;把整片丝绒般低垂的墨蓝色夜空留给了屋外的小院。在很久之前,木门栓就是老家的守护神,始终坚守着屋内的人。门闩上后,一板之隔的两边相对拱手,然后转身互不干扰地各自安然入梦,天亮之前几乎没有什么会来惊扰门闩,想进屋的就坐在门前台阶上等,不敲门,不走动,星光也好,狗吠也罢,就算是花香,也是一样。它也曾是少年,坚守在山坡上,坚守在四季变换的时光中,千叶飘飘,绿衣看厌换红袍,历经春夏秋冬,寒山独立,卷一席白雪裁衣,前尘掸尽,为梁为栋,风云俱净,为门为闩。家里的这根木闩已经用了快30年,是爷爷从山上亲手拿回家的。来了就不离不弃,也不多说一句话,不多走一步路。天黑抱紧门腰,天亮袖手门后,一直坚守着我们的家,坚守着爷爷奶奶走向暮年,坚守着我渐渐长大。“青毡旧物曾坚守”。如今,它依然是家里的一员。只不过从前它闩好门户,现在它拴住记忆。它铭刻着每一个家人的指纹,记得每一个亲人的笑声,目睹岁月之沧桑,见证生命之喜悦。坚守如一根门闩,又如一朵酣睡的火焰,也如一句安稳的叮嘱,在虚空里真实而安静的存在,给需要的人以慰藉。总有一些美好的回忆,需要以最传统的方式传承;总有一些贵重的情愫,需要以最原始的方式坚守。有时候我也希望,做一个门闩,坚守在爷爷奶奶的身旁。650字 初一 记叙文
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坚守人生会经历许多,你或许会回过头细细的品味,会有许多感慨由衷而发,或许会开心、高兴、迷茫、伤心、兴奋等等,都是源于当时的言不由衷。人都要经历磨练,这个道理从古至今,比如说《西游记》里的唐僧师徒四人,经历九九八十一难,最终到达西天取得真经。在历经磨难的同时,他们也曾有过动摇,其中在三打白骨精中,孙悟空就和唐三藏因为白骨精闹过矛盾,差点断了师徒关系,但是,在关键时刻,孙悟空仍然是奋不顾身,临时守节。他们都选择了坚守本心,所以有了最后取得真经的美好结局。伟大的历史家,写出了我国的第一部纪传体通史《史记》,他就是司马迁。他在为假投降匈奴的李陵求情时,受到牵连,被打入大牢,甚至被宫刑,这是多么大的侮辱啊,但是他并没有为此而屈服,而是选择了坚持,发愤写史记,面对精神上的折磨和肉体上的折磨,他领悟到了:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”他坚守本心,并尝试着去品味经历。司马迁忍辱负重,发愤写作,耗尽一生心血,终于完成了著作《史记》。正是因为司马迁这种坚守本心的可贵精神,才有了:“究天人之际,通今古之变,成一家之言。”的自我评价;才有了鲁迅先生的:“史家之绝唱,无韵之离骚。”的高度评价。坚守本心被看做是一种可贵的精神,这种精神看似小乎,真正做到的又能有多少人呢?看遍芸芸众生,俯视苍茫大地,仰望万里长空,那些坚守本心的人,就像夜空中闪亮发光的星星,就像大海里的一片孤舟,就像尘中的一粒米,他们不与世俗合污,只与自己的信念站在一起,坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。细细的去品味坚守本心,会感到那是多么的可贵。“水可干而不可夺湿,火可灭而不可夺热,金可柔而不可夺重,石可破而不可夺坚。”如果人人都懂得这个道理,那么这个世上就会变得金星闪闪。我愿做到“众人皆醉我独醒”,成为坚守本心的人。700字 六年级 议论文
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坚守成功是一棵幼苗,不经历风雨的摧残,长不成茁壮的大树;不受百炼,难以成钢。在万千世界,我们是一把斧头,可斧头虽小,但经历多次劈砍,终能将一棵最坚硬的橡树砍倒。这便可谓是:天下无难事,只怕有心人。坚守是有心人走向成功的加油站。坚守,何谓简单?忍耐与坚持是痛苦的事情,却能闻得梅花扑鼻香。我折服于一个个坚守生命方式的人。陶渊明东篱采菊,坚守一份自适;李白对酒当歌,坚守一份狂傲;托尔斯泰,高龄出走,坚守一份朴素的心灵和平民的情感;基督耶稣,背负十字架,坚守赎罪的重担。文天祥,当他被俘,当他身处异乡,当他经受磨难时,他仍旧吟诵出:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的爱国豪情。爱国便是他的信念,他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉。 如今的季羡林,当他饱受“***”摧残时,当他沦为一个看大门的人时,当他年过花甲时,他没有放弃研究,从《罗摩衍那》到吐火罗文,从普通学者到北大的教授,我们看到了是他对古文字研究的执着,对信念的坚守。走到今天,他心中的池水,定是清明如镜。林肯,当他面临失业时,当他竞选失败时,当他一年遭受两次事业打击时,他并未放弃,并未提过“要是失败会怎样?”就这样,1846年,他又一次参加竞选国会议员,最后他当选了。这一切源于他的才气――长久的坚持不懈与奋斗。总而言之,坚就是锲而不舍,金石可镂;守就是坚持理想,守望奋斗。坚守就是守望住那些生命中不应该丢弃与流逝的东西。人生如梦,若不坚守,回首明天,得到的只有一腔慨叹、一腔愁哀、一腔悔恨,所守再无多矣。如果,在希望与失望的决斗中,用坚守的勇气战斗,那么胜利必属于希望。这样,不论是美女的歌声,还是鬣狗的狂欢;不论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不能动摇我心中清如明月的坚守一分一毫。因此,坚守现在,就是坚守心灵,坚守明天,坚守未来。700字 高中 议论文
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坚守人们总是在说坚守,坚守,可到底什么才是坚守呢?有人说坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。也有人说坚守是人的一种本质。我说:坚守就意味着坚守存在,就意味着拥有了存在。坚是一种挺拔,坚是紧执,坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守是一种柔情,守则有一种思往古之悠情的情怀,则有一种古道热肠的衷情。我感动于不折不扣的对人生的坚守,我折服于一个个坚守人生的方式。虽然有的笨拙而顽强,有的执著而冷峻。陶渊明东篱采菊,坚守一份自适;。他也曾热衷于官场,想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令,了解到官场的黑暗以后,便毅然辞官归隐,“羁鸟倦旧林,池鱼思故渊”,他还是喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,从此躬耕农田,不问世事。他坚守了自己的位置,实现了他的人生价值。李太白醉酒狂歌,坚守一份狂傲;应诏入京之时,他一路狂歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后,他愤然呐喊,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑,他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死,不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵,他始终坚守着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵,但愿长西卒不复。”杜子美茅屋疾呼,坚守一份关怀;杜甫爱国,他早已与国家融为了一体,与国共忧喜,国衰则己愁,国强则己兴!他怒不可遏地批判着“黄门飞 革空 不动尘,御厨络绎送八珍”的统治者,他锋芒逼人地讽刺着他们的骄纵荒淫,同样,他用一颗博爱的心同情着受压迫受迫害的人民。“俄倾风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”,惨淡的天气昭示着惨淡的心情。忧愁中,又以“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽开颜”的博大胸襟与崇高理想,打动着每一个人。杜甫坚守着复国的那一天。庄子曳尾与途中,坚守一份纯洁;“水击三千里,扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,坚守着他的信念。……人总是在存在中坚守,在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的,坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无,自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。坚守,坚守人生,坚守幸福。1000字 高一
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坚守白貂之所以珍贵,在于它坚守貂皮的纯洁;人之所以可敬,在于它坚守自己的灵魂。——题记猎人在洞穴洒下一圈煤灰是白貂致命的毒药。白貂爱惜自己的皮毛,甚至不惜牺牲生命来成就死亡前最后一秒的洁白。可惜它不知道,当枪弹穿过它的身体,当猎人将它拖出洞穴,它的毛皮依然会被血红与黑灰渲染——丑陋而肮脏。或许它已经在精神上胜利了,因为“白貂精神”是坚守,坚守自身的清白,坚守自己所信仰所珍爱的礼物。自然赐予白貂的礼物是美丽的皮毛,而皮毛带给白貂的究竟是灾难还是美好。也许,亦是灾难,亦是美好。人类历史上有多少如此美丽又如此“愚蠢”的白貂?坚守着自然赐予的礼物。我没有看见他苍老的身影穿梭在田野间,只嗅到那一抹淡淡的菊花香。他,把一腔的悠然与恬淡注进菊花;轻捧一把泥土,将“功名利禄”埋在不知名的山坡上。挥一挥衣袖,轻轻沉吟道:“绝不为五斗米折腰”。他闭上眼,不去看洞外五彩缤纷的世界,他明白想要涉足洞外的世界代价是涂黑自己的灵魂,然后戴上面具疯狂地欢乐继而麻木地悲伤。所以,选择拒绝。只在那小山村享受“采菊东篱下,悠然见南山”的美好,只在那木屋中描绘世外桃源的景象。他是一只在岁月的摧残中逐渐老去的白貂,虎视眈眈的猎人最终也等不到它出洞的那一刻。只是,我们在他的貂皮上寻得一株菊花,那株让他坚守的菊花。我没有听见他在残酷的折磨中的嘶吼,只看见他对真理渴求的那一瞬坚定的目光。他,叫哥白尼。所有人都信仰着上帝,所有人都信奉着“地球是宇宙的中心”这一学说。他在荆棘与毒刺中前进,探寻着真正的光明。他说,太阳才是宇宙的中心;可是没有人相信,他的言论成为了宗教统治者打击的对象,他的思想变成把它带进黑暗深渊的“魔鬼”。人们禁锢了它身体的自由,可是他的灵魂一直朝着光明前进。他不屑于人们各种手段的攻击,他只是坚守着真理的信念,绝不因为任何情况而改变思想的方向,而去触碰所有人都无法避免的“煤灰”。他看见别 人的灵魂都被染上了污点,他看得清楚而透彻。他不愿沉沦,因此“顽固”地坚守。他是一只遍体鳞伤的白貂,一遍又一遍用圣水净化自己的身体与灵魂。远离着肮脏,自由的灵魂往光明和道路一直在前行,前行……还有他,“宁愿饿死也不接受美国的救济粮”的朱自清。还有他,为陌生人祝福,把春暖花开的明天送给别人的海子。还有他们,像白貂一样坚守的人。我从来不知道,有一种动物可以为了自己的皮毛而牺牲,仅仅是为了留下最后瞬间的纯洁。白貂,之所以珍贵,在于它坚守皮毛的纯洁。人,之所以要学会坚守,是为了不要背弃自己的灵魂。1000字 高一 散文
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坚守_“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也”。所谓义,重在一个守字,所以我们应当要坚守我们心中的义。纵观千古,古有关云长“千里走单骑”的气魄,“温酒斩华雄”的威武,“过五关,斩六将”杀敌立功却不为自己的忠义,压倒了多少奸佞之臣,“华容道义释曹操”的雄浑,成为了千古的佳音。他捍卫了一个武将的气节,坚守了一个臣子的忠义,试问:比忠,比义,谁敢与之?品读历史,近代有刘胡兰面对铡刀忘乎生死的不屈,临死前受尽折磨绝不妥协的无畏,死前割断声带没有吼出最后一声的痛苦,他用鲜血书写了一个国家的未来,她用生命诠释了一个名族的尊严。试问:比忠,比贞,谁敢与之?走出历史,现有白礼芳老人踏着三轮车的背影,年过花甲,他却坚持捐助贫困儿童上学,脸上布满皱纹,却从来不曾忘记那个最初的决定。他用行动坚守了自己的初心,用汗水重新定义了“真,善,美”,虽然自己贫穷,却依然不忘帮助别人。成为人人赞颂的对象,并非一朝一夕。试问:那种无私,那种忘我,谁敢比之?坚守是一种气节,陆游的“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”坚守了一份爱国情怀;李白的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”坚守了一份傲气,越王勾践的卧薪尝胆坚守了一份谦虚谨慎,正如巴金所说,“人生就像一场演绎,演绎着自己的主角,别人的配角”。可是,要如何演好,要看你是否坚守了那一份执着。钱虎550字 高二 议论文
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坚守相比城市中被尘埃天天包裹的行道树,人们更加喜爱和赞美坚守在自然深处的百年古木。一篇白杨礼赞惊憾了无数读者,而一句“做一棵城市里的树需要勇气。”又让我们重新开始对坚守的思考:深深扎根于那片生我们养我们的土地上,春秋代序,用医生来守护,是坚守;远走他乡,行走天涯,即便身处尘埃茫茫,孤独无依,但心中依旧坚持自己的信仰,这亦是坚守。土地向来是中国人心中最深沉的情愫,它就像一根牢牢的线,串联起一代代劳动人民最质朴、充满血泪和幸福的生命。如今,在一波波涌入城市求工的人们后方,任旧有许多坚守着自己家园的人。他们就像一棵棵傲然扎根于高原的白杨,纵使远方肥沃的土地、舒适的环境向他们招手,他们依旧甘于扎根在并不肥沃的土地上。他们这种用一生的坚守也许是出于时代传承的责任和义务,也许是用一生的守护来歌唱和回报这片充满血泪和欢笑的土地,也许是早已将它视为生命的归属,也许是为了等待远方的家人,在风雪之夜为归人打开家的大门……这种对土地和家园的坚守是用一生来履行的承诺,是要在点滴生活中才能慢慢酿出的韵味。如果说远方对家的坚守见于细水长流,那么城市里的坚守便是“让暴风雨来得更猛烈些吧!”的精神高歌!你可见过在马路中央与暴风雨抗争的合欢,你可见过被人无情摇落一地花瓣却依旧蓬勃生长的玉兰?它们无法坚守曾经的乡土,却能坚守自己心灵的家园。没错,它们的花瓣上沾染着泥水和尘埃,它们的叶子只能呼吸各种尾气和排放的气体,它们无法在脚下少得可怜的泥土中伸展自己。但是,它们可以坚守住自己。它们不会因为他人的忽视而自甘沉沦,也不会因为城市灯红酒绿的诱惑而迷茫徘徊。它们在该开花的时候便尽情开放,凋谢是亦洒脱无悔。哪怕出于马路飞车疾驰的中央,哪怕在无人问津的街头小巷。它们坚守住自己的心灵家园和信念,那便是:哪怕身处尘埃,也要绽放自己生命的精彩!700字 高二 议论文
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坚守底线坚守底线 人生在世,难免会遇到一些不能尽如人意的事情。往往这些事情,会考验我们的底线,或破坏我们的底线,会磨炼我们的意志。面对这些事情,我们要学会勇敢说“不”,要学会坚守底线。底线是人立于世的标准,更是人生处世的一种态度。坚守底线的人终究会获得人们的赞赏、社会的肯定,不坚守底线的人绝对会被人们所摈弃、所鄙视。我们要学会坚守自己心中的那条底线。 坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。底线是不违反自己的本心,也不损害别人利益的原则。作为社会上的一分子,我们必须要学会坚守自己内心的底线,因为坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。遇到朋友做坏事的邀请,坚守底线就是对朋友的守护;遇到违法分子在实施犯罪行为,坚守底线就是对犯罪的抗争;遇到有人徇私枉法,坚守底线就是对社会道德的坚守。面对这些情况,坚守底线在短时期内看似对自己有害无益,但是到了最后,肯定会得到社会的认可,肯定会获得他人的尊重。 坚守底线是一个人不违背内心信仰的标准。坚守底线不是现在社会才有的一种宣传,而是从古至今流传下来的道德准则。历史上,无数仁人志士都曾为心中的信仰而献身。刘胡兰为了不出卖朋友,毅然决然死在敌人的铡刀下;岳飞为了收复旧山河,不惜在风波亭结束自己年轻的生命;包拯为了维护社会的公平正义,不让一个人含冤受害,勇敢地与当时权贵作斗争。这些都是仁人志士为了心中信仰,坚守自己内心的底线的表现。 坚守底线是一个人修身立命的第一标准。修身立命,古已有之。古代人修身立命,首要的便是对自己内心底线的坚守。现代社会更是把坚守底线作为宣传口号提出来,倡导社会形成坚守底线的风气。只要人人坚守底线,社会才会有希望,国家才会有未来。警察坚守底线,犯罪行为才会越来越少;法官坚守底线,冤假错案才能避免,官员坚守底线,社会公义才会彰显;军人坚守底线,国家才能平安富强。 坚守底线是一个人获得他人尊重的开始,也是一个人不违背内心信仰的标准,更是一个人修身立命的第一标准。只有坚持底线,人人才能有幸福,社会才能有希望,国家才能有未来。宽容与理解明朝开国皇帝朱元璋曾说过:“大度能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世上可笑之事。”他认为世上的所谓难容之事,皆应以大度宽容,以慈颜释怀,相反那些不懂得理解他的人的人才是真正的可笑之人。在公务车上对司机“大打出手”的陈女士又何尝不是为一己私利不得宽容释怀可笑之人。 俗话说:人无完人,金无足赤,没有人在做一件事时能全面的考虑到所有人的感受,符合所有人的心意,因为人的思想不同,理解不同,这是难以避免的。正如公交车司机,要求陈小姐将BB车叠好是按章办事,是为了大众安全考虑,而陈小姐却因自认为的“不合理要求”斥责,反驳,与公车司机公然“对峙”。可见陈小姐的待人处事的扭曲的自我维护观。她用那片面的自我利益的尺子去衡量抨击一切不和她心意的人和事,而从未想过对他人,对世界宽容一点。 从本质上说,陈小姐的“不容”是她浮躁处理事件的性格缺陷。如果她有宽容待人的习惯又何以至于造成数十小时对峙,数十人转车的混乱局面?那么宽容的性格又该如何养成,混乱的局面又该如何避免呢? 在我看来最好的有容之法莫过于理解明理。社会是文明社会,法制社会,是一个讲道理的社会,社会的有序最根本的还是靠人们的互相里理解尊重。正如那个陈女士,如果她能站在司机的角度想想司机的初衷——司机也是在为自己孩子的安全考虑,又怎会还“愤愤不平”;如果她能为焦急地等待发车的的乘客们想想,又怎还忍心“作乱”数小时?一切的不满都会被款容取代,理解作为自私自利的化解,和谐有序作为混乱局面的后序。 其实类似陈女士的人还有很多,这样的是也屡见不鲜,有邻里之间为一小点的噪音而“大开骂界”的;有同学之间为扫一块地而大打出手的;有父母与孩子之见为一个小观点而成为“仇家”的...可见这宽容之流还未真正流入大众心田,理解之心还为真正光耀,每个人都需要慢慢提高。“六尺空巷”并不是谣传,慌乱局面完全可以避免,宽容,理解便是最好的修炼法案!点评:反复从不同角度,不同方面来强调作者的观点,论据充足。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。1200字以上 高二 议论文
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坚守正直自古以来,无数人做到了俯仰无愧天地,这份信念源自于他们对正直的坚守。深秋,广褒的北海,朔风萧瑟,哀草连天,人迹罕至,荒凉凄清。一位须发斑白的老者,与瘦弱的羊群相伴,日日夜夜出现在这里。他挥动羊鞭,耳畔仿佛萦绕着家园的歌声;手握一支旌节,眼前依稀浮现出家乡的亲人。他坚守了十九年,那羊鞭已改换数度,那节施也脱落殆尽,然而那颗赤子之心却未曾退色。他,曾为汉使的谋反事败仰天长叹,也曾被幽囚于地窖中啃啮冰雪。他以铮铮铁骨奏响一曲千古绝唱——“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,令流云为之凝滞,壮士为之泪下。熹微的晨光中,秋风猎猎,江水滔滔,小舟摇摇。他立在船头,着一身白色长袍,饱览一江美景。“归去来兮,田园将芜胡不归!”他轻轻地吟唱:“此一去,勿以心为形役!”她脸上溢满喜悦。往事不堪回首,他早已厌倦了醉生闷死,厌倦了尔虞我诈,厌倦了官场的黑暗腐朽,便愤然辞官,遁世归隐,绝不于世同浊,同流合污。他回到了他的“桃花源”,从此,他不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,放逸神思,享受宁静;“晨星丽煌秽,带月荷锄归”,挥洒汗水,收获芬芳;“采菊东篱下,悠然见南山”,抛却名利,安于恬淡。一件古朴的房间,一盏昏黄的灯摇曳着;一张陈旧的古床,一个垂尾的生命挣扎着。他是在追忆楼船夜雪,铁马秋风,还是在遗憾泪尽胡尘,南望王师?是在发泄无意争春,一人遭妒,还是在叹息心在天山,身老沧州?在生命的弥留之际,他拼尽全力,说出了那首流传千古的名篇:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”媚俗的笔墨写不出传世的文章,伪饰的包装掩不住猥琐的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前,洪泉畴遗臭万年,汪精卫魂断东洋——不守正直,必然遭到千世万世的唾弃。我只愿人人都能坚守那份正直之心,仰天愧于天,俯不怍于人。700字 高二 散文
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坚守什么是“坚守”,每个人心中也许有不同的答案,意大利先哲但丁以理性的智慧和尖锐的思想及感性的豪迈向世人宣布:世事多变,贵在坚守。坚守,就是不轻易改变自己的观点及看法,唯有如此,才能浇灌出成功的花朵。在中国,工厂产业模式受到多数人的怀疑,人们将目光纷纷投向国外。李彦宏这个自以为“非常专注”,一旦认准的某个方向,将不再会改变,直至将它们做好的人,创建了强大的搜索引擎——“百度”,即取“众里寻他千百度”之意,曾经有人劝他使用英文名,因为“百度”二字不易被外国人所读懂,但李彦宏没有变。对于一个大量参照国外资料的搜索引擎,改个名字简直易如反掌,而他斩钉截铁的说:“这是中国的引擎,就应用中文来命名!”最终,他成功打出了中国品牌,这个让亿万人受益的网络品牌,也同时向世界喊出了中国之声。坚守,就是不轻易改变自己的梦想,只有这样,你才能收获成功的果实。代睿,她是一个苦难儿,两岁时父母离异,十岁时双目失明,与奶奶相依为命,17年,面对苦痛,病痛的折磨,她始终没有低下头,执着于对钢琴的热爱,梦想成为“贝多芬”,每天一放学就到钢琴中心去练琴,周末与假期在琴房一待便是一整天,但总感觉每天练琴的时间不够用,一般情况下,奶奶读简谱,她就背谱,并且反复的练习直到熟练为止,代睿对钢琴的执着感动了许多人,她被众人称为“钢琴盲公主”,残疾的是我们的身体,并不是我们的梦想,而躯体的残疾,并不能阻止梦想在指尖上熠熠生辉。坚守,就是不轻易改变自己的执着,唯有如此,你才能获取成功的荣耀。28年间,王继才,王世花夫妇二人一直坚守在没有淡水,没电的江苏苏开山岛上,守卫着祖国的东大门,容颜渐老,青丝变白发,但守土的人却始终不变,每天清晨,夫妇二人一个升旗一个敬礼,没有国歌奏乐却异常庄严。夫妇二人说:“看着国旗的升起,28年间的经历和苦痛就有了意义。”那些轻易更改主张的人,往往是被岁月的年轮所埋没的尘泥,而那些坚守而执着的人,往往会拥有改变世界的可能。故曰:世事多变,贵在坚守。800字 初三 议论文
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坚守坚守是一种胜利,使我们执着的向前迈进,坚守是一种美德,让我们铭记、追求信念,坚守是一种高尚的品质,是迈向成功的基石是不可缺失的精神力量。它让我们实现目标,取得成功。父母从小就教育我做人要讲究诚信,记得小时候我不小心将母亲的花瓶打碎了,我慌慌张张的跑到房间,将门关上,心想:惨了!我迅速地整理好表情,坐在书桌旁。“咚咚......”母亲敲了敲门,进了我的房间,问我和妹妹是谁打破了花瓶,我们都不承认,母亲尖锐的目光落在我们身上,我顿时慌了起来,大声的说道:“不是我打破的!”,母亲深深地看了我一眼,摇了摇头:“事情是谁做的自己心里都清楚,东西坏了可以买,但是诚信可是买不回来的。”听了母亲的话,我心里十分难受,鼓起勇气向母亲认错,母亲对我笑了笑,并没有责怪我,说:“知错能改,善莫大焉” 我红着脸点了点头。到了初中,父母任然没有停止对我的教导,告诫我,做人一定要公平公正,警记:“害人之心不可有。”还记得班上竞选班干部的时候,我为了想当上班干部,对其他同学说我竞争对手的坏话,只是让他们多投我一票,这件事被父亲知道后,便把我叫到了他的房间,严肃的对我说:“做人,最主要的就是公正,一个人没有公平的意识,没有良好的品格,这样的人,即使能力再好权力再大,那又有什么意义呢?”听完父亲的话后,我内心十分惭愧。尊老爱幼是一种良好的品质,是一个人应该具有的基本的素养,母亲也时常告诫我,有一个周末,我和母亲一起去图书馆,共交车来了,我们随着拥挤的人群,走上了公交车,看着旁边的座位赶快坐了上去,这时,一位老爷爷走了过来,我本不想让座,但想起母亲的教导,站了起来:“爷爷,您坐这吧。”“不用,你坐吧。”老爷爷推辞道,我摆摆手说:“没事,您坐就行。”“谢谢啊,”老爷爷坐了下来,看着老爷爷的身影,内心十分满足。虽然这些都是平常中的小事,但这是长辈们的言传身教,是世世代代传承下去的,他们用自己的经历和智慧总结而来,不仅利己,更是利人,我们应该坚守下去,不要让它们成为过去,让我们以成长做笔,坚守做墨,坚守内心,让我们在成长中坚守成功。800字 初二 叙事
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坚守稚气的童年已成为泡影,可我却仍旧无法忘怀,时光冲不走年少时的轻狂,放肆,大胆地追逐梦想,但曾经心中的那份坚守,却已渐渐淡去。依稀记得,小时候的我是如何坚定自己的梦想,再大的风雨也无法阻隔我前进的道路,因为我明白,风雨过后的彩虹是多么的明媚动人。散步在黄昏的小道上,我很迷茫,秋叶飘零,带来的是一阵孤寂....拾起一片落叶,我是否能找回那遗失的坚定,溜走的时间不在给你任何喘息的机会,它在缓缓带走你的青春,你的永恒,和心中的那份坚守。我多么想回到年少时,去找回那份坚守,那份还未被淡忘,曾经激情澎湃的坚守。因为我对我的梦想还存在一丝奢望,虽然失败增加了七分,虽然自信以损失了七分。那时,前进的道路还有朋友相伴,朋友也坚守他心中的`那份坚守,志同道合,我们携手并进,可是天下无不散之筵席,我们始终各奔东西,没有了朋友,我的勇气又减少了七分,孤单又增加了七分。难道我真的无法再继续我心中的理想了?也许失望还没有落幕,也许我的心窗依然敞开着...独自漫步在河边,行走在鹅卵石上,脑袋一片空白,眼前一片模糊,我的心已没有了昔日的色彩,只剩下无奈..悲伤...我自问该如何继续!!!不经意间,我被一块石头绊倒,坚硬的鹅卵石打得我疼痛无比,看着这些坚定的“眼睛”我突然明白了什么...对,我正在承受“河水”的击打,正如鹅卵石一般,它正在考验我的勇敢和毅力,还有心中的那份坚守..呵,我欣然的接受了这冲击的考验,面临困难,勇敢拼搏,直到我变得像鹅卵石那样圆滑..完满..成熟!!我从地上缓缓站起,我明白,摔倒并没有什么,关键是能否在摔倒之后勇敢的站起,是的,我站起来了,我重获了那份自信,失败虽有,但决不能将我打倒,我的梦想不是一种奢望,而是一种实力的追逐,更是心中的那份坚守。离散旧朋友,照样结识新朋友,理想之路依旧有朋友陪伴,其实并不孤单。呵!人生如梦,岁月蹉跎,虽然十八年华将逝,但青春并未终结,它正焕发着活力。我心中的那份坚守还在,我相信自己能够勇往直前,实现自己的理想。800字 初二 散文
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坚守帕斯卡尔说,人是一个被废黜的国王,否则就不会因为自己失去了王位而悲哀了。失去王位固然悲哀,然而,更悲哀的却是,我们在不知不觉中已成了那个乐不思蜀的刘禅,灯红酒绿中,哪里还记得我们曾经坚守过的、已被废黜的灵魂?浮躁的时代需要坚守,坚守我们最初的信仰。易中天写过一篇《论“文人”》,骂得畅快淋漓:“文人不讲气节只讲节气,到什么季节,就开什么花;刮什么风,就使什么舵,名为与时俱进,实为与势俱进。”不幸沦为“候鸟”的哪里只有文人?人们浮躁的心被时代高速发展的春雨一激,更如春笋一般拼命向上挤,却对自己内心的逐渐空虚浑然未觉。梦想信念不比真金白银,一晃就无影无踪了,谈何坚守呢?所谓坚守,最可贵的是一个“坚”,最难的也是一个“坚”,既然需要坚守,自是因为浮躁之风已刮得无数人站不住脚步,找不准方向。社会上的人,难以做到遗世而独立,却不能在匆忙的脚步中,忘记自己为何而出发。一日之守是做梦,一年之守是稚嫩,一生之守方为真正可贵的,这就是为何呼啸而过的列车也会为一个平凡的巡路工久久鸣笛吧。老计坚守的是自己平凡的岗位,更是自己澄澈清明的内心;他致敬的是疾驰而过的列车,更是自己的责任与信仰。虽然在一些人眼中,他的工作简直是卑微的,但那久久回响的汽笛声,是人们对他发自内心的致敬。尼采说过:“一个人占有得越少,他便越少被占有,他们虽然得到了财富,却因此变得更加贫困。”除去外在的一切光芒,你的生命还剩多少?满身的珠光宝气毕竟不属于你,你真正拥有的,除了身体,就只有自己的内心;你真正能够掌控的,也只有自己的内心罢了。如果连心中最重要的信仰都无法坚守,这一生岂不是一无所有?我们不求每个人都能对内求索,但牢记梦想,不懈奋斗是一种坚守,兢兢业业毫无怨言也是一种坚守,甚至遵从良知,拒绝冷漠也可以是一种坚守,从小处开始,我们也可以拥有丰富而又坚定的内心。远处,满载官服绣袍、金杯玉器的列车呼啸而来,我们一如既往地站在路边,微笑着向信仰挥手致意。800字 高中 议论文
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坚守山,自是一种巍峨,因为坚守自己的一方领土;天空,自是一种广阔,因为坚守自己的一片纯净;鹰,自是一种雄威,因为坚守飞行道路的笔直。坚守,坚决守卫。坚,坚持不懈,坚定不移。是在逆境中自然希望的信念,是在困难面前从容镇定的心态,是在失败时高高扬起的头颅。纵然面前是汪洋大海,狂风巨浪,扬帆的小舟仍能站在风口浪尖,紧握住日月旋转。这,是一份自信,一种执着。守,守护,守候。是对自己钟爱不渝的决心,是对正确观念坚定的信心,是对漫天尘土毫不畏惧的行道树。即使面临地动山摇,天昏地暗,孤独的守望者如旧伫立在那一片宽阔无垠的麦田里,守着心灵的纯真。这,是一份成熟,一种正直。坚守者你的位置,脚下就有一片坚实的土地。向日葵坚守着太阳,它便有了属于自己的一米阳光;星星坚守着月亮,它就有了独自的灿烂星空;白云坚守着蓝天,它拥有了醉人的如诗晚霞。坚守如层层海浪,不断地洗涤人们的心。大浪淘沙,历史的人物随海上来往的船帆离我们越来越远,但一颗颗坚守的明珠,在黄土的磨砺下,照亮每一个迷途的心。在浑浊的官场,坚守“山高月小,水落石出”的境界,被贬之时,保持乐观豁达的胸襟,“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”以从容自在、飘逸洒脱挑战恶劣的仕途,用逍遥自得、坦荡闲静向命运呐喊。这就是一代大文豪——苏轼。他在挫折中坚守,在坚守中乐观。在混乱的政治中坚守心中的圣地——桃花源,在官场失意时仍能坚守心中对自然的热爱,“羁鸟恋旧林,池鱼羡故渊。”它如一股清泉,在世俗的浊流中坚守自己的一片圣洁。悠悠南山,秋菊环绕,五柳先生以淡泊宁静的心冷观世事,用舒适闲静的心怀拥抱田园。但一味地坚守只能固步自封,最终将会成为断流的死水,清朝的闭关锁国,使我少年中国遭受帝国的蹂躏。无知山谷的守旧老人盲目排外,随着谷民前进的车轮,他们被智慧辗得粉碎。所谓“智者乐水,仁者乐山”,水因为追求而灵动,山因为坚守而执着沉稳。一追一守,才使山川秀丽,才有锦绣山河的壮画景。点评:反复从不同角度,不同方面来强调作者的观点,论据充足。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。全文清新秀逸,亲切委婉,朴素而不落俗淘,值得借见。800字 初三 议论文