小谈杂记
岁月在流淌,我有无声息的走在莫名的道路上。花开我就享受花的甜蜜与纷芳;落叶我就欣赏叶的飘逸与宁静;流水我就观赏雨的豪爽与浅淡。静悄悄的在世界的一角舒展自己的身躯,证明我曾经来过这个世界。
清晨的每一次苏醒,都是一次新生。
旭日东升,晨曦的第一缕微光轻易的照进床沿,生命的一次路程即将来临。
起床后,展开你那完美的一笑。并不是时间催促我们起来,而是我们自己睡得饱满临空一跃,自立在地上。穿起装饰身体的服饰,以全新的“武器装备”面对一天的激情。接着,刷起我们那洁白的牙齿,擦拭我们那柔嫩的脸庞。轻轻的走在树林旁一边的小道,亲亲的闭上眼,深深吸一口这清晨的空气,输入我们体内一股新鲜的血液。坐在座位上,翻起那书香意气的纸张。朗诵古人“明月松间照,清泉石上流”的惬意;思摹前人“此情若是久长时,又岂在朝朝蓦蓦”的隽永;只是现在我再也体会不到这股情思。
时间好象过了好久,因为我慢慢发现自己有点怀旧了。我好像是站在一个高楼出俯瞰城下的人们,注视着他们的一举一动。其实他们都是我自己。有时我分辩不出自己到底是走在哪里。自己现在的存在是属于哪儿的。从抽屉翻出小学毕业时的照片用无名指指着照片上一个个渐渐模糊的面孔,我发现没有一个还在我身边的。他们在这个世界上但我不能见到他们。或许如果我非常非常用力的去寻找,我会看到他们,但我们见了面又说些什么呢?“你长胖了”“你比以前跟漂亮了”“你看起来跟加成熟了”“最近不是很开心”。
我们都在用一棵灼热的心去感受生活。
好吧,我对自己说不管怎么我都应该积极乐观,微笑着无论是不是在受磨难。
告诉自己如果想快乐那么必须每天做一件好事。
乌龟带给我快乐
人们都说乌龟长寿,养乌龟会给人们带来吉祥,但我却发现乌龟可以带给我无穷的快乐!
我家里养着两只乌龟,一大一小,一老一少。因为它们总喜欢到处乱爬,所以它俩的名字也就诞生了--旅之龟(大乌龟),游之龟(小乌龟)。乌龟全身泛青,长得十分健壮,眨眼看去,就像两座小山包。不过它俩长得这样健壮,主要是我的功劳哟!嗯?好象又到了乌龟吃食的时间了。咦?乌龟呢?又爬哪去了?
我赶紧在房间里进行全方位扫描……我好不容易才把两只乌龟从床底下拽出来。每一次它俩都像现在一样紧紧的缩着脖子,好象被吓着了。我不禁感到纳闷--乌龟怎么总喜欢缩着脖子?难道它们就这样害怕周围的一点动静吗?就这样喜欢到处躲躲藏藏吗?我不禁苦笑一下,每次我都要花上半个多小时才能把它们找出来。这两只乌龟也太能躲了吧?“驻地”已经“更新”了四、五次,这次又换到床底下去了!不过,旅之龟和游之龟却从来不考虑我的感受!
现在我要给它俩喂食了。我刚将它俩放进食盆,一闻到腥味,它们就立刻伸出头来,各逮住一只活虾不管三七二十一就吞了下去,根本就无视我的存在,完全进入了忘我的状态。这时,游之龟引起了我的注意:只见它直接咬住一只“特大号”活虾,想一下子吞下去,可惜它脖子太细,活虾正好卡在嘴里,吞不进去又吐不出来,急得游之龟忙用两只前爪不停地挠嘴里的大虾。它左右开工挠了半天也没能弄断嘴里的大虾,只得在原地打。看到这幅场景,我不禁大笑起来。当游之龟终于把大虾弄断后,旅之龟已经将三分之二的食物装进了肚子,就连游之龟弄断后吐出来的也没放过!游之龟看见了,好象很生气,立马爬到旅之龟的背上,用爪子不停地在旅之龟身上抓着,好象在说:“不许你再吃了,否则我扁你!”旅之龟呢?只当游之龟在给它挠痒痒,理都不理它,又开始继续寻找下一个目标。游之龟急了,它也不顾颜面了,立马下来,逮到食物就啃,成了标准的“疯狂乌龟”,但旅之龟也不甘示弱,加入了“抢食大作战”。于是,几分钟过后,食盆里就空空如也……
当然,乌龟给我带来的快乐不只是这些,后面还有更有趣的哟!
吃饱后,龟哥俩又开始旅游了。旅之龟直接到沙发下面去“度假”了。不过,没过多久,它又爬了出来--它认为那地方太次了,没有“绿树环绕”,没有“阳光沙滩”。随即,它又爬进了澡堂,不过它又爬了出来--那里太嘈杂,地方又小。接着它又开始了新的行程:厨房,太多油烟;厕所,可能掉下去;客厅,没有落脚点……经过一一挑选排除后,最终,它向交错在一起的电线爬去,然后就在那里安家落户了。我很是惊奇--乌龟有时还喜欢电线!不过,当我看到游之龟也出现在那里时,才发现我家两只乌龟还是“水电两栖”动物哟!突然两只乌龟同时把一只后腿伸了出来,然后就再也一动不动呼呼大睡起来了。看着它们“不堪入目”的睡相,我乐得笑起来。
怎么样?乌龟的确可以给我们带来很多快乐吧!
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扬州杂记一、我的扬州情缘很早以前,我对扬州的印象仅缘于一则家喻户晓的民间传说。传说源自坊间的明、清小说,说隋炀帝有个美若天仙的妹妹叫杨琼,荒淫的炀帝对她动了歹念,其妹誓死不从,忧愤自尽。为了掩盖真相,炀帝将其尸体运送到扬州安葬。后来在杨琼坟前长出一株奇异的花,洁白如玉,花香袭人,人们就将其称为琼花。后来,炀帝为了去看琼花,丢掉了江山,被处死于扬州。历史的真伪无从考据,不过有一点可以说明隋炀帝是被冤枉的,据考证在炀帝被处死时扬州还不曾有琼花。上一代的人,因为常去江南逃荒讨生活,大都去过苏州、杭州,但很少有人去过扬州,虽然扬州离我们那里并不远,在泰州升格为地级市之前这里还隶属于扬州。因此,小时候对扬州的印象既陌生又遥远,总觉得那是一个美丽而神秘的地方。长大后读到了不少历代文人咏诵扬州的诗句,对扬州才有了进一步的了解。唐代诗人李白的“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”为扬州贴上了厚重的历史标签,每年春天,扬州的国际经贸旅游节就是用“烟花三月”冠名的。还有:杜牧的“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”、徐凝的“天下三分明月夜,二分无赖在扬州”、宋人殷芸的“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”……等等,都使没去过扬州的人生出无限的憧憬与向往。到了上世纪60年代末,毛泽东发出了“知识青年到农村去,接受贫下中农再教育,很有必要”的号召,我们那里来了十几个扬州知青与插队的居民。后来其中的几个扬州的知青嫁给了当地的小伙子,村里人与扬州的来往也日渐频繁起来了。那时去扬州的路可不大好走,先要从我们那里坐半天的轮船到兴化,再从兴化转乘夜班船去扬州。记得那一趟班船是从北边的建湖开往镇江的,晚上九点多停靠兴化码头,一百多公里的水路要走一整夜,到扬州时天就亮了。那时,兴化只有一条砂石公路通高邮,每天也有五、六个班次的长途汽车,目的地只有一个——六圩,途经扬州。六圩在扬州南边,与镇江隔江相望,到了那里就能搭到火车了。因为汽车票价是乘轮船的三倍多,所以大多数去扬州的人都选择坐船。记得好像兴化到扬州的船票只有一元多一点,汽车票是三块六。我有一个内弟也谈上了一个扬州知青,结婚后接连生了两个可爱的女儿,可怜的内弟媳原以为从此就要当一辈子农妇了,万万不曾想到十多年后竟然还有回城的机会。在大批知青回城的大潮中,有许多在农村结婚生了孩子的人选择抛弃农村中的配偶和子女只身回城。我的内弟媳却宁愿当一辈子农民也决不丢下她的家庭。后来政策放宽了,她终于也回到了扬州,同时还将两个女儿的户籍也一并迁走了。内弟的户口虽然一时没法一起过去。但一家人却从来没分开过。他们先是在她父母的住宅旁边用油毡搭了间防震棚,记得那条巷子叫观巷,离东关街和琼花观都很近。巷子本来就不是太宽,再在边上搭了间棚子就显得更狭窄了,不过当地的居委会也没说什么,可见得那时对回城知青都是很同情的。后来内弟媳被安排进了一家国营鞋厂,内弟也照顾安排在街道办的厂里做临时工,一家人算是安定下来了。过了几年,内弟的户口也迁去了扬州,他们还省吃俭用地买了一套面积不大的商品房。可惜好景不长,可怜的内弟没过几年安逸日子,就因肝病不治于四十多岁时与世长辞。算起来,他正式入籍扬州才一年多的光阴,却长眠于绿扬城郭边上的一处荒山中。内弟走后,生性倔强的内弟媳一个人将两个女儿拉扯大并为她们成了家,直到退休也没改嫁。后来我的二女儿和二女婿也都从学校毕业被分到扬州工作,他们常说,孩子小的时候常常得到舅母的照顾。现在,除了二女儿一家外,我还有四、五个侄儿、侄女都先后落户扬州。我们这个家族差不多有三分之二的后代成了扬州市民,他们当中去得早的人已经在那个美丽的城市打拚了多年,事业正如日中天。有的竟然住上豪宅驾起豪车。我有一个才七岁的侄孙已经跟着他酷爱旅游的父母去过世界上好几个国家。每年我也会同老伴一起到扬州小住几日,时间又大都选择在烟花三月,去时处处花团锦簇柳如烟,时时沉浸在浓浓的亲情中。经历了三十多年的沧桑岁月,我与扬州的情缘得到如此的升华,是我和我的前辈们做梦也想不到的。二、文昌路文昌路是贯穿扬州东西的一条主干道。它的中心是扬州的地标建筑——文昌阁。经过了几次东延西伸,现在的长度怕有十好几公里了,据说还要向两端延伸,东边要延至江都,西边要伸到仪征,全长要达到60公里!本文只是想说说这条路中间的一部分,即从解放桥到石塔寺这一段。这一段是市中心,是古扬州与新扬州交相辉映的典范地段,扬州人说这一段路是:“唐、宋、元、明、清,从古看到今”。街道两边有许多原汁原味的明、清建筑,新建的房屋楼层也不高,而且大都仿古。还能看到小河边上的古朴的驳岸和依依杨柳。记得这段路是由三条路串成的,西边从石塔寺至文昌阁原来叫石塔路,这段路上除了有建于明代万历年间的文昌阁还有一座建于唐代的石塔,塔侧有一颗千年银杏树;中间从文昌阁到国庆路原来叫三元路(三元路的前身叫三元巷),文昌阁俗称文昌楼,是一座八角三级的砖木结构,外形酷似北京的祁年殿;再向东就是原来的琼花路了。琼花路的两边旅游景点最多。先说琼花观。这所道观建于西汉,旧称“蕃厘观”(厘字上面还应有个赦字),据说是宋徽宗赐的匾额为“蕃厘观”,后来因为举世无双的扬州古琼花生长在这里,人们就习惯将这里俗称为“琼花观”。观里有一座主殿叫三清殿,还有欧阳修在扬州任知州时筑成的“无双亭”。在琼花观的后花园里有一座造型别致的琼花台,两棵年代久远的古银杏与古琼花相映成趣,琼花怒放时的绰约芳姿仿佛是在向游人诉说曾经发生过的美丽传奇。花园里还有九曲碑廊,小桥流水,使人好象置身于古朴典雅的江南园林之中。在琼花路北边有两条与之平行的古巷,就是闻名遐迩的双东街。双东街是东圈门和东关街的统称,这两条古巷都形成于明代。其中东圈门巷长约700米,巷里保存着许多盐商的古宅,全是原汁原味的高墙深院青砖黛瓦。比较有点名气的有“汪氏小苑”,“壶园”等,还有一处虽然整日关着大门但游人还是络绎不绝的景点,那就是江泽民童年时在扬州的旧居。不知缘于何种原因,至今没有向游人开放。东关街在东圈门巷的北边,是一条扬州城里最具有代表性的历史古街,以前这条街不仅是城内与城外水陆交通要道,而且是商业、手工业和宗教文化的中心,市面上商铺林立,行当俱全。街边有许多老字号商家,据说最早的“四美酱园”和“谢馥春香粉店”已有近三百年历史。我这次去的时候正值清明假期,街上游人摩肩接踵,街边店铺门前大都挂着古时彩色的旗幡,还有一些店员身着古装,使人觉得好像是走进了清明上河图中。这条街还有一处闻名中外的景点——个园。个园是全国重点文物保护单位,是游客必到的地方。关于个园,待后慢慢细说,现在先说一下街东头的东关古渡和宋城遗址。东关古渡是古运河边上的一处千年渡口,古时候从古运河东面旱道进扬州都要在这里过渡。从黄海边上过来的运盐船也大都在这里的码头上、下货物。河边还停泊着从远道而来的客船。想像得到这里曾经有过的繁华!现在这个渡口已经早就没人摆渡了,在它南边不远的地方有一座连接文昌路的解放桥,北面还有一座便益门大桥。整日车水马龙,好一派现代都市的风采。运河边上垂柳依依,风情万种,婀娜多姿。渡口上面有一座古朴典雅的石牌坊,对着牌坊的东关街入口处新建了一座堪称雄伟的古城楼,城楼是在宋城遗址上重建的,游人还能通过脚下的玻璃砖看到保存下来的南宋旧城的墙基。最让人流连忘返的是这里的夜景,驳岸上的景观灯绵延数公里,波光粼粼的河面上不时有仿古游船缓缓驶过……三,瘦西湖每次到扬州都要去瘦西湖去走一走,起先这个景点的门票都只有几角钱,后来我有一个内侄女婿到了瘦西湖管理处上班,去时大都是揩公家的油。等到门票涨到上百元时,我和老伴又都到了免票的年龄,因此,去得就更频了。我第一次去扬州是上世纪60年代,那时文革还没开始,知青下乡也是以后几年的事,因此,对这个城市相当陌生。一齐去的还两个邻村的老年人,都是为生产队去买山芋苗的。那次虽然没买到一棵山芋苗,但却让我们借“出公差”机会逛了一趟瘦西湖与平山堂。那时的瘦西湖游人并不多,好像比平山堂还冷清得多,三年大饥荒刚过,人们都过着半饥半饱的日子,能有多少人还有兴致去游山玩水?记得那天,开始时还有点新奇的感觉,到了下午时便觉得兴味索然了,原因是中午只在平山堂庙里每人化二两粮票一角钱吃了一小碗素面,饿得连走路的力气都没有了。扯得有点远了,还是说说这些年来对瘦西湖的印象吧。瘦西湖位于扬州西北郊,经过多次拓展,景区面积已经大得令人难以想像,据说现在占地1500亩!其中几个传统的景点都在一条L型的大河两边,这样的地貌在水乡农村几乎随处可见,但在这里这条宽不足百米的河却被冠之为“湖”,也许冠名者觉得太过牵强才在前面加了个“瘦”字。不过,这条貌似极平常的河却有着厚重的历史文化底蕴,它曾是唐罗城与宋大城的护城河,明、清时期,富可敌国的扬州盐商们不惜重金竞相在河边建宅造园,多家亭园的汇集,使这里很早就形成了“两岸花柳全依水,一路楼台直到山”的胜境。我们每次都是从景区的南门进园,跟随着熙熙攘攘的人流往北走,脚下的这条路就叫长堤春晓。有时正逢烟花三月,通道旁树树桃花灿若晚霞,几步一株的垂柳像团团绿雾,一派醉人的江南春色。波光粼粼的河面上,不时会有一艘画舫缓缓驶过,使人觉得仿佛身在画中。到了长堤春晓的尽头就是徐园。徐园是辛亥革命时期大军阀徐宝山的祠堂,规模不大,但结构得体,庭院错落有致。内有听鹂馆、荷花池、春草池塘呤榭等景点,还有两具南朝梁时的大铁镬(锅),据说是镇水之宝。徐园西北角有一座木桥,叫小红桥,桥身被漆得通红,过了桥便是小金山。小金山在L型河流的拐角处,堂前有一副名联:“借取西湖一角堪夸其瘦,移来金山半点何惜乎小”;院子里还有一块鈡乳石盆景,听同行的导游说,是北宋时广西送给开封朝廷的贡礼,途中遗落扬州,奇怪的是那块石头的平面酷似瘦西湖景区的沙盘模型。小金山西边有一长堤伸向湖心,那是乾隆皇帝钓过鱼的钓鱼台,站在那里可以看到美仑美奐的五亭桥。五亭桥是景区的中心,它不但是瘦西湖的金字招牌,同时也是扬州市的标志。桥上的五座风亭就像五朵出水的莲花,每次到那里去都有许多游客在桥上歇脚、拍照。桥梁专家茅以升曾评价说:中国最古老的桥是赵州桥,最雄伟的桥是卢沟桥,最具艺术美的桥就是五亭桥。还听说桥下有15个桥洞,每当皓月当空,每个桥洞的水中都倒映着一个月亮,所以就有了“天下三分明月夜,二分无赖在扬州”的咏叹,也使扬州多了一个别名叫“月亮城”。与美丽的五亭桥遥相呼应的是湖对岸的小白塔。小白塔是一座实心塔,四面八角,周边佛龛中雕有十二生肖像,塔身比例匀称,通体洁白,极像一个亭亭玉立的美女站立在绿树丛中。再从这里往西走便是1990年才重建开放的二十四桥景区了。历史上关于二十四桥的传说有许多版本,一说是那里过去有二十四座桥,一说是一座桥上曾有二十四位美女在月夜吹箫弄笛。它的得名源于杜牧的一首诗:“青山隐隐水沼沼,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教玉簘。”现在,由毛泽东题写的这首诗的石碑成了这里一道亮丽的风景。景区的主体——二十四桥是一座长、宽均为24米的汉白玉石拱桥,栏柱24根,台阶24级。到了这里,一上午的时间就用完了,如果还有精力继续玩就再往北走,那里还有一个近几年才建成的景点叫石壁流淙。穿过万花园走出公园北门便离平山堂不远了。四、大明寺与平山堂沿着不算太陡的坡道往上走,没多远就登上了蜀岗,这里可是扬州的制高点,但它还算谦虚,只称是座“岗”,其实它比脚下的“小金山”要“高大、雄伟”得多。座落在蜀岗上的大明寺,始建于南北朝。这是一座典型的佛教寺院,寺内布局也是传统的格式,其主建筑是大雄宝殿,供奉的是释迦牟尼佛。与杭州的灵隐寺相比其规模与气势都要差得多,它的名声主要是寺内曾出过一位大德高僧——鉴真和尙。远在唐代,鉴真大师在五渡日本失败后,终于在双目失明后以66岁的高龄第六次成功抵日,将中华文明传播至异邦,后在日本十年,为中日两国文化交流作出了巨大贡献,至今日本人仍将他奉为“文化恩人”。寺内建有鉴真纪念堂,是一座仿日本唐招提寺的式样的建筑。堂前的纪念碑是郭沫若题写的。堂内有一尊鉴真和尙的楠木雕像,神态安祥而坚毅。大明寺在唐代叫栖灵寺,当时的寺名源于寺内有一座建于隋朝的宝塔,叫栖灵塔。传说中的栖灵塔气势磅礴,高耸云天,雄伟壮观。李白、白居易。刘禹锡等历代文人都曾登临过并留下了千古绝唱。后来屡毁屡建,现在的这座美仑美奐的新塔是1996年才重新建成对游人开放的。塔高九层,方形,有点像西安的大雁塔。塔内供奉着佛骨舍利,游客如要登临,还需再掏20元购票,而且是对任何人都没有优惠。有一次,我和老伴也曾上过九层塔楼,虽然木扶梯相当陡,但上去后感觉还真不错,除了有一层供奉着佛舍利,每一层都有精美的佛像供游人参拜。站在顶层围栏边极目远眺,扬州这座被绿树簇拥着的美丽城市尽收眼底。瘦西湖静静地躺在脚下,可以看得清湖两旁的所有景点,甚至还能看到像蚂蚁搬家般的缓缓行进着的游人。下来后还可凭登塔票到鈡楼撞鈡。在寺内大雄宝殿的西侧,就是闻名遐迩的平山堂。平山堂是欧阳修任扬州太守时修建的,是一处专供士大夫与文人墨客们吟诗作赋的场所。人们都有习惯将周边的好几处景点包括大明寺都统称做平山堂。内有两副名联很值得玩味,一副是:“晓起凭栏六代青山都到眼,晚来对酒二分明月正当头”另一副是:“山与堂平千古高风传太守,我生公后二分明月梦扬州”。紧挨着平山堂的谷林堂是当年苏东坡为纪念他的老师欧阳修建造的,后面还有欧阳祠,祠内有几幅名匾:如“风流宛在”、“远山来与此堂平”等均出自名家之手。在平山堂的西山坡上还有一个好去处——西园。那里原是康熙、乾隆皇帝的御花园,依山而建,山下还有一泓碧水,园内古木参天,构思独特的假山怪石嶙峋,环境十分宁静幽雅。其中有好几处耐人寻味的景点,如:御碑亭、天下第五泉、鹤塚等。大明寺东边还有一个游人必去的景点叫观音山,观音山是扬州的天然制高点,沿着蜿蜒陡峭的砖铺山道向上攀登显然要比上平山堂费力得多。观音山是扬州寺庙的代表。与传统的佛教寺庙不同的是,这个庙里没有供奉释迦牟尼佛,而是供奉着中国佛教四大名山的四位菩萨。正殿圆通殿供奉观音(普陀山),东殿文殊(五台山),西殿普贤(峨眉山),后殿地藏(九华山)。农历六月十九是是这里的香期,据说来上香的信众有四、五万人。这里曾是隋焬帝下扬州时的行宫,明、清小说中常提及的“迷楼”就在寺院后面。传说中的迷楼是一座天上绝无人间仅有的豪华宫殿。隋亡楼毁后宋人将其改为“鉴”楼,意为前车之鉴。五、个园与何园现在的扬州仍然有许多由盐商营造的古典园林,其中历史最悠久,保存最完整,最具艺术价值的就是个园。个园的“个”字就是“竹”字的半边。它建于清嘉庆23年,是两淮盐业商总黄至筠营造的私家园林。它的南门即正门在东关街的西端。大门很不起眼,与双东街上许多古老的盐商宅弟没有什么不同,里面却别有洞天。一大片青砖黛瓦的老房子,密密匝匝地挤在一起,大院套着小院,小院又连着小院,游客仿佛行走在迷宫中。有一间面积较大的客厅叫汉学堂,堂中挂着一幅郑板桥画的竹,两旁的对联既文雅且朴实:“咬定几句有用书可忘饮食,养成数竿新生竹直似儿孙”在别处还看到几副楹联表达了主人耕读传家的传统理念,如:“传家无别法非耕即读,裕后有良图惟勤与俭”、“几百年人家无非积善,第一等好事只是读书”。可惜听说后来他的子孙们并没有给他争多少气。个园的精华是它的后花园,前面的大片宅院反倒成了它的陪衬。过了一个上书“个园”二字的月洞门就进入了这座驰名中外的古典园林。在月洞门旁的修竹丛中插着数支石绿斑驳的石笋,寓意“寸石生情”。门西边是一大片竹林,竹林中间有几株琼花树,如逢烟花三月,琼花与绿竹相映成趣。除了这些春景,园中还有戛、秋、冬三景。夏景在园西北角,主景是一座用青灰色太湖石叠成的假山,山中有石洞,游客可以在洞中穿行,山上有古松,山下有池塘,水上有曲桥,塘中有憨态可掬的红鲤鱼游弋在睡莲间。连着假山的是一座横贯东西的一字形长楼,听说此楼名抱山楼。沿着楼前的长廊向东就是位于东北角上的秋景园。那里是一座用黄石堆叠成的假山,山势较高,有小径供游人攀登,山顶有一古亭,叫拂云亭。冬景在南墙下,假山与地面全用白色石头,让人有一种积雪未消的感觉。园里还有一座古建筑叫“透风漏月厅”,有一副楹联:“何处簘场醉倚春风弄明月,江痕波影斜撑老树护幽亭”。出了个园的北大门就可乘公交去何园。因为对何园的印象不怎么样,以为那里没什么看头,所以这几年一直没去过。何园在徐凝门街,离渡江桥很近,很早以前,桥旁边有个客运轮船码头,我60年代的那次扬州之行就下榻在有个叫徐州客栈的小旅馆里,曾去何园玩过一次,记得大门与普通民居差不多,里面好像还住着人家,只有一小部分对游人开放,门可罗雀,异常冷清。去年有人劝我再去看一下,说是今非昔比了,现在可是国家重点文物保护单位,4A级旅游景区了。到那里一看,还真的果不其然。大门前的街道也拓宽了许多,门旁书有“中国晚清第一园”的大字。游客络绎不绝,听说门票每人40元。进得大门,不远处就是“寄啸山庄”的月洞门,听导游说:何园原名寄啸山庄,因园主人姓何,简称何园。清同治元年湖北道台何芝舰离任后归隐扬州,购得片石山房旧址,化13年建成了这座大型私家园林。整座园林由东、西花园和片石山房三部分组成,建筑面积7000多平米,厅、堂98间,因其建筑风格独特,在传统的中国造园艺术中融入了西洋格调,是晚清园林中的代表作。进了月洞门就是东花园,园内主要建筑是牡丹厅和船厅。南面的牡丹厅上嵌有凤凰牡丹的砖雕,正中刻着牡丹、凤凰等图案,因其刻工精美,线条流畅,是一件不可多得的砖雕艺术品。最精致要数北面的船厅,厅似船形,阶下铺着的瓦片与鹅卵石皆成水波状,给人以水居的意境,厅前还有一副对联:“月作主人梅作客,花为四壁船为家”。西花园是何园的主体,园里空间开阔,居中有一不大的水池,水池四面设景。湖中还有一座四四方方的湖心亭。北面的两层楼叫蝴蝶厅,楼体中部稍突出,两头略收敛,屋顶四角翘起,极像振翅欲飞的蝴蝶。蝴蝶厅是主人宴请宾客之处,厅里的板壁上雕刻着许多历代名人字画,如苏东坡的梅、郑板桥的竹,唐寅的花鸟等。西花园的南面还一座桂花厅,庭前植有桂花树。过了西花园就是片石山房了,片石山房是石涛大师的作品,石涛是明末清初的大画家,晚年寓居扬州,留下了这座园林杰作,因其造型奇特,被誉为人间孤本。至此,这座不算太大的私家园林就走到了尽头,我的这篇算不上游记的“杂记”也要就此打住了,待将来多走些地方再续。1200字以上 高三 散文
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人生小谈“人生如逆水行舟,不进则退。”这是陈独秀先生说的一句话。短短的一句话中,蕴含着令人费解的哲理。人生路漫漫,“时间即使生命”。正处于青春期的我们,不可虚度光阴,所谓“一年之计在于春,一生之计在于勤”,因此,为了我们往后的前程着想,应该打下人生坚实的基础——学会做人,学会交往,学会学习。“只要风流快活,无句无束就是人生意义。”一个懒汉说;“在监狱似的校园生活中,能‘做一天和尚敲一天钟’就够了。”一个不思进取的学生说;“每天能够填饱肚子就别无所望了。”一个贫苦的农民点火;“能多呼吸一天的空气,也满足了。”一个奄奄一息的病人说;人总想多活一些时间,总想多实现一些愿望。可是人生总会有终结之时。我们每个人从呱呱坠地之时,哭着喊着降临这人世间;到纯洁的童年时光,脸上充满天真无邪的笑容;现在忧郁的青春期的我们,都紧张地探索着知识的海洋。人生要有价值,有意义。如果别人因你存在而感到幸福,那么你的人生便有了价值。给别人方便,给别人帮助,给别人鼓励,给别人。这些都能体现人生的价值。如果我们活得充实,有限的人生可以创造无限的价值。我们为了梦想而向前奔去,珍惜时间,坚持不懈地努力奋斗,就等于延长了人生的旅途。追求、热爱美好的人生吧,生活将以微笑来回报你!450字 高三 议论文
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小禹谈和小禹一起回家的时候,把那个跟了许久的旧书架放在电车上,在商业繁华的工业三路上招摇过市.小禹问我,你觉得丢人吗?我说,这句话怎么讲?小禹就用那种很好奇的眼神看着我说,前几天一同学,也开了一电车,拿一挺旧的包.他跟我说在工业一路那条不怎么繁华的路上丢人了,以后出门得绕着工业一路走.我听的时候面无表情的问小禹他是不是90年出生的?小禹说,是.我说,你告诉他,90年出生的孩子没有他这种爱慕虚荣的混蛋,没有人一出生就拿着百万钞票的,不会丢脸是永远不能成功的.你干脆告诉他,千万别跟别人说他是90年出生的,免得给90精神抹黑.说完这句话的时候我就后悔了,怎么能因为爱慕虚荣就让一个人不承认自己的年龄?小禹说,90年出生的我们每个人都带着自己隐忍的伤痛,一生的时间就是用来疗伤,却忽略了那些应该珍惜的,说过的,做过的,永远不可能重新来过,把握不住自己生命的航线.90精神是让我们懂得悔过的,而不一意孤行的错下去.但一直都在错中挣扎的我们,又有什么资格去说别人呢?400字 高三 叙事
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杂记今天,表妹来我家找我玩。正当我预习第九课《从百草园到三味书屋》的时候,门突然的敲响了,我跑过去,打开门一看,表妹来了,我等她进来后,关上了门。我笑着对她说:“我还没写完作业呢,要不你自己玩儿会儿,若你没写完作业,那你就去写。”表妹点点头,嗯了一声,便去拿书包去翻自己的作业去了。我也坐到了写作业的地方继续写。这篇文章真多啊,我一边感叹,一边预习,过了一会儿就预习完了。这时,表妹走了过来对我说:“姐姐,我有个题不会。”“什么题?”我问她。她拿过卷子,指着那个题,对我说:这个题我想了好久,还是没有想起来,所以才来问你的。我看了一遍那道题,是一个谜语。小时层层包,大时节节高,初生当菜吃,长大做材料。猜一植物。我一想,对她说:“竹”时间流逝飞快,转眼间,便到了下午。舅妈把表妹接走了。300字 初一 日记
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杂记作文网专稿 未经允许不得转载2011年3月14日星期一晴今天,我照常到朱老师家写作业。语文、数学作业很快就做完了。离吃饭的时间还有一点距离,我便在他家悠闲地散起步来。不巧的是,我把桂子豪哥哥的水杯碰倒了,水撒了一桌。朱老师连忙把桌子上的水擦干净,金老师拿来吹风机把桂子豪的书本烘干。老师批评了我,我却不在乎地说:“是他盖子没盖紧,又不是我弄倒的。”“他有责任,你也有责任,不应该把责任推在别人身上”。老师严厉地对我说。可我还是知错不改,强词夺理。“喝完水后水杯应该放在书包里,不应该放在桌子上,这是一错;水杯杯子没盖紧,或许是他自己碰倒的呢!这是二错。真是错上加错!朱老师怎么还能帮他忙呢?”朱老师耐心地对我说:“做错事了,不应该把责任推到别人身上,而要从自身找原因。做错事并不可怕,可怕的是你不敢担当、面对。”我顿时醒悟了。连忙对桂子豪哥哥道歉:“实在对不起,我不应该把责任推到你身上。”桂子豪哥哥笑了……安徽省安庆市人民路小学二年级:罗朗400字 二年级 日记
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杂记今天,我又和往常一样,到街上吃面。我经常去那家面馆。店主的形象,也印在我的心里:一个慈眉善目的人,两眼炯炯有神,看上去也一定有一副菩萨心肠吧!这时,我注意到了路边的一位乞讨的老人,缓缓地走了过来。他似乎弱不禁风,白发苍苍的脸上饱经风霜,身子颤颤巍巍,背佝偻着,眼皮上还垂一个很大的瘤。他走到面馆门口,向店主慢慢伸出了手。我想:店主是个好人,他一定会施舍一点钱给这位老人的。谁知,店主不但不给老人点钱,反而指着老人大骂道:“你这个老不死的,给我滚!”唾沫星子四溅。老人听了,一脸的无奈,只好可怜地走了。哪知有一个小孩对另一个站在道边的小孩说:“走远点,那个老东西会把手伸进你的口袋。”――这个小孩是店主的儿子,他那副德性都是他爹妈教的。市场上竟然没有一个人给老人钱……看着他渐渐远去的背影,我于心不忍,跑上去给了他5角钱――我仅有的5角钱,在市场上的人都对着我笑――那笑是嘲笑,明明在说:“你这傻子!”它像无数把刀插在我的心口……在回家的路上,天灰蒙蒙的,似乎要下雪了;北风还在那咆哮着,把我裹在中间。我感觉这世界是那么凄凉……400字 初三 日记
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校服杂记小引自从我们上了学,校服就成了我们的“好朋友”。今天穿,明天穿,后天还得穿。随着年级的升高,我对这位亲密无间,陪伴我走过近6个春夏秋冬的“好朋友”的认识也在不断地变化。低年级:“新鲜”的校服刚迈入学堂的大门,我们每个人的身上就都穿上了校服。典雅的深绿和洁净的纯白适当地交错,好看极了。我们都觉得兴奋,很爱惜自己的校服,做事都小心翼翼的,生怕弄脏了它。“新鲜”,是我们这些幼稚的孩子对校服的第一种认识。中年级:“烦恼”的校服当我们渐渐地熟悉了这所学校,熟悉了这身校服,刚入学时的那种好奇的感觉就烟消云散了,取而代之的是苦恼。尽管我们又换了黑白相间的新校服,可时间一长,我们对新校服就又厌倦了。这时的我们都有着强烈的逆反心理,学校三令五申要我们穿校服,我们偏不穿;我们要的是多变,是时尚,对什么事物都只有“三分钟热度”,而这“三分钟”,就是我们的低年级。“烦恼”,自然是我们这些长大的孩子对校服的第二种认识。高年级:“眷恋”的校服迎着毕业的钟声,我们都意识到留在这所学校的时间不多了,对学校的一切都珍惜起来。我们尽量每天都穿上校服,自豪地告诉别人我们是这里的学生。我们对校服的态度又变了,这黑白相间的校服对我们已不再是一种负担,相反,我们觉得它很美观。我们这些成熟的孩子对校服的第三种认识就是“眷恋”。小结对于校服,我有太多的认识,有太多的感慨,就写下了这篇《校服杂记》,来纪念我的校服……500字 六年级 日记
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心情杂记2006年3月28日星期二我一直觉得我在受折磨,被关在死气沉沉的教室中,不得动弹。我想这道门可以锁住我的身体,按它永远无法禁锢我那渴望自由的心。我偷望了一眼小小的窗外那广阔的天空,云彩洁白得让我诧异,因为我突然觉得我从未仔细看过云——那永恒得一片圣洁。让我遗憾的是,我发现了一块儿称之为“乌云”的灰色的云,我对于它很气恼。以为它是害群之马,玷污了白色的云,玷污了天空,玷污了我的心。也许那是必然的吧!因为老师总是不厌其烦地说:“任何人或事物都有缺点。”但我的内心从不这样想,因为我相信有完美,只是被东西阻碍,那是“爱”吗?不,是永远抹不去的瑕疵。2006年3月31日星期四250字 初二 日记
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杂记人间,有两个下凡的天使,因为犯了天规,被折断了羽翼…————————BY傀儡我对他们不算太了解,所以不敢说过多的言辞,已经忘了是什么时候开始喜欢他们。两个人都长得很美,很漂亮,特别是洛洛,甜美得像个女孩子。网上关于他们的流言有很多,好多都说他们已经分手了,甚至还拿什么夏河的日记、照片一类的来证实,但我不相信。因为,他们做得已经够好了,从他们的眼神中,我可以看出,洛洛是真心爱着夏河的,而夏河也是真心爱着洛洛的。但是,他们的爱却不被世人支持,是被世人唾弃的。难道,只是因为这个便不能再爱下去了吗?他们冲破世俗,去找一片属于他们自己的天地,去相爱。便对这样的洛洛与夏河,我们没有评论的资格,我们没有评论的权利。是的,那些为了金钱而被迫自己嫁给不喜欢的人,那样的人又有多少?他们真的幸福吗?答案是否定的。他们相爱,这没有错。可是道德的枷锁又太牢固,他们不得不折断翅膀,冲出禁锢。他们的爱,大多数人不支持,就像《镜子》里唱的:我听见路人嘴巴里藏着话试着解释我跟他或者同情或者不勉强或者接受或者不原谅……………………路人你们太多话化成了一道伤疤解开我们从不该收的伤……………………——————BY吴克群他们相爱了,这有什么错?我曾经侧面问家人,问朋友,他们不能接受,或者报以冷漠的眼神。我想不通,真心相爱就错了吗?为什么要结婚?难道不是因为要让两个相爱的人在一起吗?不是赋予相爱的人权利了吗?为什么不允许?我把耳机声音调大,一遍又一遍地听着这首歌,自己坐在床上,背靠着墙壁。歌声充斥着耳朵,我哭了,不知道为什么而哭,因为夏河和洛洛吗?好像不是,是因为这种悖论吗?好像也不是。到底是为什么呢……600字 初三 书信
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杂记有好一阵子没有给家里打电话了吧,不知道他们都在家里忙些什么。时光如白驹过隙般飞快的流逝,如水一般的从指尖流走。不知不觉,自己已站在了初二这个关键的冲刺点上,因为初二的地生会考正在不远处向我们招手,我们能做的只有一步一个脚印,稳稳当当的迈进考场。当然,在这之前也少不了付出与汗水。无数的试卷漫天而来,让你应接不暇。开始的时候会抱怨怎么会有这么多的试卷,都够让收废纸的人发家致富了。可后来慢慢的,边懂得了老师们的心血与苦心,学着接受他们。现在一看到崭新的卷子就像是见到了老友一般,抓起来就做,也不管哪科哪科。我想,如果长大后谈及其事,我一定会骄傲的说:“看我当年多风光,想当年我做的试卷连起来都够绕地球三圈了!”我不得不说每天这跑操十圈实在是累死人啦。大课间听到了哨声响,每个人便都像是一摊摊的软泥,先是怨天怨地怨学校,然后就一步三回头依依不舍的离开教室了。最后一圈最考验毅力了,腿几乎没了知觉,都不听使唤。若稍不留意,便会与大地爷爷来个亲密接触。解散后,人人都恨不得就地躺下,消去浑身的疲倦,再来桶饮料,一爽到底!就做梦去吧。我摁着太阳穴发愁的看着拿饭卡显示器上的个位数字,有点晕忽忽的。这是真的吗?我狠狠的掐住自己的大腿,痛得我差点扯开嗓子叫出来,才确信这不是梦。天哪,剩下的这两天难道就要靠这个位数字生存下来吗?何况还有一位患难与共的仁兄与我合用一张饭卡。妈呀,这个个位数在再分开一半,可真就够我用一个手来数了!哎,想想再过一天就可以回家了,就再饿他几顿吧!“肚子呀肚子,先苦后甜你懂不懂呀?回家再给你吃东西啊~”“咕——”这是赤裸裸的抗议!好吧,我知道我错了。初二:安之若素如流年600字 初二 记叙文
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杂记又是一个下午,又是下着小雪。这样的天气里,总是忍不住想起各种各样不应该想起的事和不应该想起的人。但是为什么越想忘记的却是越难忘记的呢?qq和msn都开着,解答着客户一个个困难或简单的问题,听着他们的感谢或者辱骂,我的心却没有什么感觉。电脑屏幕那边的他们,都是什么样的人呢?在这样的下午,他们也象我一样,一直对着这个墓碑一样的屏幕吗?自己的qq上面,msn上面,也有很多的朋友,但是我应该和他们说些什么呢?传递那些无聊的笑话,图片,还是互相笑骂?茫茫人海,纭纭众生,我是为什么认识了他们,而没有认识我所不认识的人?我在路上碰到了多少人啊,但是擦肩而过,瞬间消失。我没有注意过他们,他们可曾注意过我?这一下擦身而过,又是为的什么?物皆因缘而起,因缘而灭,本无自性,这就是万法皆空,空而不空?庄子一梦而成蝴蝶,不知自我。我又如何知道我现在是真实的存在,还是别人的一个梦境?时光的列车隆隆碾碎了逝去的日子,然而脚下的路依然在继续,窗外流动的景色,依然那么呆板。当我孑然一身的见证了一场又一场离别和伤逝,我终于发现,那些我们认真说过再见的人,再见的事,或许永远都不能再见了。原来眼泪的存在,是为了证明,悲伤不是一场幻觉。前天晚上边听曲子边抄写经书,感觉房间甚是空旷,安静。但是晚上睡觉之时,竟然梦到我到了沙漠里面,看来最近内心颇不安宁友人欲南行,余往送之,不觉大恸,痛苦失声。额尔觉,乃一梦也,然余之悲戚,竟不能稍减。起床视之,凌晨3点,然不能眠,不禁绕阶独行。或曰:“因爱故生忧,因爱故生怖。若离于爱者,无忧亦无怖。”呜呼,古之人诚不欺余也。然世人有能不被此所困者邪?600字 初三 散文
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初四杂记已经很久没有开心地笑了,一直都是拉长黄瓜是的脸,朋友们都说我装酷。酷???我倒觉得自己的脸一点都不酷,反而有点儿“苦”,妈妈曾说过,自从上了初四,我的脸就如同苦瓜一样。我想也许吧,初四的我们经历了太多,面对的太多,父母,老师的所有希望,都寄托在了我们幼小的心上,有时让我们喘不过气来,偶尔想轻松一下,可又怕松懈了自己,每天都是那复杂而又说不出的心情。身边的朋友越来越少了,我知道他们正用“笔”打造一个美好的梦想-----中考成功。然而,精神上的“伙伴”却成群结队而来。语文,数学,英语,物理,化学,都成了我的“知己”,我们常常“秉烛夜谈”,侃文学,道函数,说英语,研究电路图。。。。。。佛说,我不入地狱,谁入地狱?我说,佛,带我去地狱看一下吧,也许,我能从中体会到初四并不是地狱。我喜欢上自习课的时候,全班静悄悄的,侧耳倾听只有“沙沙沙”的奋笔书声。我喜欢这种安静的气氛,喜欢看同学思考问题的样子,喜欢看那些“高材生”们手中的笔在两指间不停地来回旋转。这就是初四吧!因为这些时刻告诉着我不应该松懈自己,要 实现自己的 价值。有时看着初一,初二的学弟学妹们开心地在操场上嬉戏,打闹着,总是让我想起了自己的那段美好时光,那是一个五彩缤纷的“呼啦圈儿”世界,曾经的我们快乐地转着,笑着,无忧无虑。。。。。。如今,我成了一只失去了自由的“笼中鸟”,在教育编织成的“笼子”里,羡慕地看着别人在“笼”外自由飞翔。这就是初四,一切都是痛苦的,可是等长大了却是我们最值得回忆的,还有二百多天了,我想是我该冲刺的时候了!600字 初二 叙事
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初冬杂记一恍若混沌初开,丝丝飞雪和着缕缕清风骤然飘落。清晨醒来,房上便已披银,而滴在窗棱上的流液也化作晶晰的潜流剔透地定格在我的视线中,我仰望天宇,突感已入初冬,一片沉白与灰蒙笼罩着一切。……我推开屋门,冰冷的金属再次暗示冬的降临。我信步到了西边的麦田,空旷的寂寥中飞雪的韵律撞击、侵蚀着我。伸出双手,我只能感受到一瞬间的冰冷与植入人心的麻涩,我不禁打了个寒颤,又一次真切体验到了冬的气息。不知在什么时候,冬迫切的包容了整个空间,还记得就在几天前仍有人穿着薄衣的。冬就这样和秋匆匆告别,快步奔来,肆意挥洒着一切,用无情的透明锁驻寂寞,用苍白的颜色赋予寒冷,待人们铲罢厚雪又再次淌乳,一次次玩弄着萧瑟的大地。我仰望天空,希望能找到答案,忽然惊觉有鸟飞过,这令我沉思冬给我们的只有这无尽的落寞与沉沦吗?!二我行走于丛草之间,略有恍惚,无意回望,脚下之路已现朦胧绿色。不禁蹲而细视,猛然骇惊,在冰雪之下未尝不可生机盎然?经过雪水冲刷的被我认为已经无望生命的小草此时竟仍在卖力的强开他那孱弱却坚毅的双臂,尽力撑起着一切。我仿佛看到了一个被汗泪浸泡的面孔在从容淡然地注视着我,我的心为之一颤,一种说不出的震撼回旅胸膛,我有些惊恐的望着这片绿色,我无力地抚摸着这生机,触电般地沉思了。三我现在真的不知用什么来形容“冬”,但是我可以坦诚地告诉你,我已然理解了冬的真谛,一种生命的神话需要你我去发现、去觉醒、去感悟,请睁开朦胧的双目,仔细看清这个世界吧,那是我们的世界,路在脚下……作者地址:河北省三河市第九中学七年级六班 孟600字 初一 抒情散文