大唐李白_1500字
“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”依稀记得,多年前,我也曾怀着纯粹的心情,读过这首诗,它叫《静夜思》;我也曾怀着崇敬的心情,念过它作者的名字,他叫李白。
他是那个五岁诵金甲,十岁观百家的李白;他是那个年少轻狂,潇洒不羁的李白;他是那个仗剑远游,浪迹江湖的李白;他是那个纵酒放歌,狂放豁达的李白;他是那个心系天下,毕生求之的李白。
李白一生的传奇,从他出生时,便已开始。据说他的母亲梦长庚而有孕,故为他取名为白,以太白字之。他少年时便显露超凡的才华。二十四岁那年,他辞亲远游,沿长江而下,踏遍长江流域。年少侠客,意气风发,踏花入酒肆,月下清歌醉舞。他热爱着他的大唐,爱着这千里的江山。
他独自一人,行走天涯,他寂寞么?不,不会的,一花一树,一草一木,在他看来都不曾乏味,他以世人无法企及的才华描摹它们,这世间万物,皆有生命,他,又怎会寂寞?
他出口成诗,从不像贾岛那般苦吟,就像吴道子不会皱着眉头涂改画稿。他一路行,一路闻,他从不为生计发愁,那个富足的时代成全了他。而他独特的个人魅力是他不会缺乏共同饮酒的朋友,他是文人中特别的所在,毫无酸腐之气,反有游侠之风。
李白从小受儒家思想浸染,毕生追求建功立业,却未能如愿。终于,唐玄宗召见了他,在他四十二岁这年。
他以为玄宗要任用他了,要向他请教治国的道理。他丝毫不怀疑自己在政治方面的才能。然而他失望了,玄宗欣赏他的才能,却从未将他当做一个政客,一个能臣。他留了下来,不是作为一个政治家留下来,而是以一个诗人的身份,在他之前甚至后世都是没有的。他从不掩饰自己的心性,早在他少年时,便吟过“我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”如此狂放的心性,注定了他不屑于学习那些官宦之间的曲意逢迎,传说他甚至让高力士为他脱靴,杨贵妃为他研磨。终于他与君王,与同僚之间有了龃龉,天宝三年,他被排挤出京。
但我想,唐玄宗的做法,或许是对的。他看清了李白他终究只是一个天真的诗人,不适合在黑暗的官场里沾染世俗,谁又会忍心试想像这样一位诗人在政治斗争中惨死呢?
于是李白离开了长安,写下了那句着名的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”他走了,在长安城外的长风中提一把锈剑,回头遥望京城一弯残月,满心疲累,一身风尘。
离开此处,他开始了再一次的远行,他结识了困守洛阳的杜甫,成为忘年交,誉满天下的他并没有任何的傲气,那时他又认识了高适,三人志趣相投,把酒言欢,忧天下事,谈古今人。他说人生得意须尽欢,他说天生我才必有用。那段随性的日子对他来说,也是一段极美妙的时光了吧。
此时他已步入老年了啊,再纵酒清歌,也终不似少年游了,很多诗人晚年时都选择归隐,但李白没有,忧国忧民,这一点,他与至交杜甫却是惊人的相似。那时的唐朝经过连年的战争,已是混乱,李白遥望昔日君主仓皇出逃,盛世不再,心情自知。李白应永王邀入幕,而永王败北,他最后也被流放夜郎,一去不还。
史书上说,李白重病而死,但我宁愿相信传说,他是太白金星转世,醉酒后在船头捞月,失足沉水而死。他是那样一个纯粹的人,是我所仰慕的人。
在这个各色明星满布银屏的时代,我更愿意捧一本泛黄的唐诗集,遥遥地仰视着那个远在唐时的他,那个天真的李白,那个正直的李白,那个忧国忧民的李白……有人问,你的偶像是谁?若一定要选一个,我说,李白。
细雨蒙蒙,恍惚间,我觉得,这是那场唐朝的雨淅淅沥沥地下到了现在,听啊,深巷里传来了孩童清亮的读书声:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”
我慢慢地吐出四个字:“大唐李白。”
初二:周安琪
作文网专稿 未经允许不得转载
有缘自会再见
蹲下来捂着脸,我失声痛哭。到现在我才明白她为什么那样做。
秋风习习,使我的心平静下来,我抬着头望着天空。突然,一双手伸了过来捂住我的眼睛,那双温暖的手使我冰凉的身子温暖起来。
“猜猜我是谁?”她用很男孩子气的声音问我。
不用猜我也知道她是谁,她是我的“青梅竹马”,她从小就像男生一样说话,连做事都非常像男孩子,最重要的是她从小就护着我。
记得有一次,她和我一起去上学,忽然路上有一只很凶的狗,她二话不说就走到我面前,用身子护着我,最后幸亏狗的主人及时赶到,不然她就要被狗咬了。从那时起,只要和她在一起,我都会很有安全感。
“跳跳?!”我激动的回答她。
我一转身就看见她穿着一件牛仔裙,非常清爽。她开心的对我说:“我们玩一个游戏吧。”我好奇地看着她,她给我讲了一下游戏规则,原来这是一个躲猫猫加侦探游戏。她先躲起来,我要根据她画的图找到她所在的地方。
她给我留了一个纸条,上面画着一个小人和一个花坛,我非常疑惑的想着,这到底是一个什么地方。这个地方我感到既陌生又熟悉。终于,我灵光一闪,原来这个是人民公园呀。
小人是人民的意思,花坛是公园的意思,我想到这里便立马跑到人民公园,走到门口,我顺着她留给我的指向标继续走,终于,标记没有了,我抬头一看,发现标志牌上贴了一个便利贴,上面写着“玩一次碰碰车,我就会出现在你的面前。”
我走到碰碰车面前,并坐了上去。我忽然觉得这个场面是那么熟悉,脑海里闪过一个画面,一个小女孩在玩碰碰车,我才记起来,这是我和跳跳第一次见面的地方。那个时候,她就告诉我:“有缘还会再见。”
一想到这里,我就跳下碰碰车,走到公园门口,真的看到她站在那里,对我说着相似的话:“有缘我们还会再见的。”说完她就哭着跑开了,在她转身的瞬间,我蹲下来,捂着脸失声痛哭。
从此,我再没见过她,后来我才知道原来她要出国了,可能不会再回来了,我没有再哭,是因为我想到她说的:“有缘自会再见。”
相关推荐
-
诗中的仙—李白_1500字静夜半,手捧一杯清茗,看茶叶在杯中起伏,品书卷里泛着历史的沉香。那一轮婵娟,照耀着今日,也照耀过那长安初雪的黄昏后,那里宫阙城楼莺歌浮游,那里繁灯成海美如昼。我目光透过历史的年轮,岁月的苍穹,捕捉到你那渐远的身影。你从月光下走来,你轻挥衣袖,洒下一片浪漫情怀;你从蜀道上来,你微微昂头,留下一身豪放气概;你从唐诗中走来,你挥洒文墨,记下一个鼎盛的时代。你名中带白,的确,一袭白衣、一匹白马、一方宝剑、手执折扇,腰带佩剑,你如画中的仙从梦境中走来。一切太美让人沉醉,让人不舍得移开双眼。你是剑客奇才,我呼尔来。有诗有酒,不醉不归。你犹如一张白纸,因为太白才能随心随性的描绘出一片浪漫景象,才可倾诉一种心境。一身傲骨、惊世才华,是你!最后,你向那波光上的月影纵身一跃,跃进那属于你的浪漫世界,留下一水灿烂。我望你那身影,渐渐远去。蓦然回首,发现你不曾远去,我便追随你那渐远的身影奔去·····曾经的你,你有那豪放不羁的个性,排山倒海的气势,出神入化的想象,生动自然的语言,创造出一片雄奇瑰丽、五彩缤纷的诗境,使你成为继屈原之后最杰出的浪漫主义诗人。你头枕一池青山,手握一只笛子,一路高歌,一路豪饮,放浪不羁,独渲诗仙本色,在盛唐里染出传奇,在千年古韵中尽情挥洒笔墨展示你的才华与辉煌。因为有你所以才给那个风华绝代的盛世唐朝留下了阵阵墨香。后来,你进了宫廷,当上了翰林;当时你那么耀眼,辐射着所有人。让唐玄宗最宠爱的杨贵妃给你研磨,最宠信的宦官高力士给你脱靴,你枕在玉枕上,吃着珍馐,喝着美酒,在酒醉后呐喊“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。但我知道这不是你要的生活,你以为做官可以光宗耀祖,尽情展示你的才华,可你错了,错的那么天真那么离谱;本有天生之才,却无奈仕途坎坷;本有豪情壮志,却怎敌官场黑暗。勾心斗角的官场并不适合你,你真正向往的是那自由自在、浪漫的江湖生活。最后,因权贵的谗言,被排挤出京.此后,你在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷,天宝十四年冬,安禄山叛乱,你这时正隐居庐山,适逢永王李遴的大军东下,邀你下山入幕府.后来李遴反叛肃宗,被消灭,你受牵连,被判处流放夜郎,中途遇赦放还,往来于浔阳、宣城等地.那一朝盛世深秋,清风挽拂着弱柳;那一夜海棠花瘦,残香染了美酒;那一腔豪情和悲愁,醉了佳酿美酒……你把酒对明月锁眉一吼:“天生我材必有用,千金散尽还复来。”历经坎坷的你,依然那么乐观,那么自信,但心境发生了巨变,你开始怀疑自己开始失望。“金樽美酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。停杯投着不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路。今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”多才也生恨,满腹才华也惹了满腹愁,愁到浓时,便是“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。他心中的苦涩如同那难以斩断的流水,滔滔不绝,每一滴都是心海里流不出的泪。你就像一个飘忽的影子,在世间飘然独立。他恣意游走,放浪形骸之外,何等逍遥自在,名山大川塞北江南,你将足迹踏遍,到处是你洒下的诗句,照耀千古。你的诗充满了浪漫主义氛围,风格豪放,飘逸,洒脱,想象力丰富。你的诗风清骨峻,清水芙蓉,语言流转自然。你是诗中之仙。飘逸洒脱不染纤尘。你历尽生命的苦,灵魂却倾吐着沁人的芳,你是一颗璀璨明珠,汲取了大自然的乳汁,吮吸了中华人文的营养。诗文里带着酒香墨色,是浪漫精神的凝脂,经年辗转,历久弥香。你在酒与诗里自醉,在沉沉欲坠之时飘飘飞仙。你在群星灿烂的唐代诗歌的天空中,无疑是最为耀眼的一个星座。在整个中国诗词史上上,你也是最伟大的几个诗人之一。你就是诗仙李白。初二:李晗旭作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 初二 写人
-
大唐鼠国历史的记忆_1500字桌面上有三张图。一张是大唐鼠国以前的广大领土:五十多个金光垃圾塔,附属的碎饼干岛和约2万鼠平米(1平方分米)的广袤臭水坑海。另一张是大唐鼠国发展形势图,先是直线上升,后又直线下滑。还有一张,唉,说起来不好受,是现在的区域图:只有一个石头缝。花斑鼠面对这两张比例尺相差1000倍的同样大小的区域图,不禁感慨万千。那张形势图的下滑直线在她心中划出一道沟,记忆之水便从这道沟中涌出,又回到了那个繁华昌盛的开元盛世┅┅大唐鼠国自唐祖鼠开国以来,历经唐太鼠的贞观之治和唐鼠后的政启开元,治宏贞观,到了唐玄鼠时,领土空前辽阔。整个垃圾巷都是他们的天下。那儿的金光垃圾塔中有一座超大垃圾塔――珠穆金光垃圾堆,边界各族的鼠教信徒和世界各国的鼠王和鼠民都视此为圣地。这儿天天人群济济,香火鼎盛,这不仅每年带给大唐鼠国一笔非常大的财富(凡是进入塔的必须收取50粒米粒),并且使大唐鼠国各族友好,同时增进了与海外的交往。大唐鼠国的王宫全部用萝卜丝织成,黄玉米粒铺满地面。每年大唐鼠国举行米粒比赛,国外的鼠民都想借此机会进入大唐鼠国王宫做官,人口太多,唐玄鼠不得不下令计划生育,但大唐鼠国人口有增无减,说也奇怪,人均国鼠生产总值仍保持逐年上升,唐玄鼠也不必为此烦恼了。这里有必要说一下花斑鼠。花斑鼠的父亲是全国二富,仅次于国王。花斑鼠的房子用纸片做成,里面的墙壁用樱桃核点缀,她还单独有一个游泳池――一个垃圾水坑。花斑鼠有一盒子的珠宝――是用名贵的玉米粒串成的。其实,这些不算什么,公主们都有,最让公主眼红的是花斑鼠独一无二的衣裙,用那千年难逢的馒头皮做底料,上面点缀有黄瓜丝和番茄皮,手艺巧夺天工,让公主们着实妒嫉。日子就这样安安稳稳舒舒服服地过着,直到……“直到有一天,爆发了天宝危机。”花斑鼠的尖细的眼盯着那一条下划的竖线,记忆也变得越来越细。天宝危机的标志是垃圾巷尽头的一块“消除四害,保护环境”的牌子。全国鼠民慌乱不堪,后来盟国蟑螂国、苍蝇国纷纷灭亡,鼠民抱头鼠窜。真正的危机才刚开始,人们采取一系列行动,开始了轰轰烈烈的捕鼠战争:收藏保管好粮食,不随地乱扔东西,清除垃圾堆,在垃圾巷中种花种草,这是主攻路线。设捕鼠夹,诱食歼灭是侧攻路线。猫儿也开始了首届捕鼠奥运会,他们的口号是“更快抓鼠的速度,更高抓鼠的效率,更强抓鼠的能力。”大唐鼠国的国土迅速缩小,以前的国土的确旧貌换新颜了:只有一排排浓密的树木,一行行芳香的花朵,一片片青翠的草地,一只只欢唱的鸟儿,一双双美丽的蝶翅,一条条干净的马路。没有了亲爱的碎饼干,没有了好吃的樱桃核,没有了缀饰的萝卜丝,没有了游泳的臭水坑,没有了那令鼠民崇拜的珠穆金光垃圾塔!当然,即使有,他们也夺不回来了。一切都如此衰败,正如下划的直线图。大唐鼠国的臣民迅速减少,国王不得不鼓励多生鼠,仓库的米粒也没了,路上干净地一丝废物也找不到吃,最后大唐鼠国只剩下了国王和排名前五富的老鼠家族蜷在一个石头缝中。这里没有樱桃核装饰的墙壁和玉米粒铺成的地面,只有粗糙冰凉的石头壁;这里没有成堆的粮食,只有空空如也的肚子;这里没有欢天喜地的叽喳声,只有饿得发慌的哀怨声。国王唐玄鼠和王后公主抱在一起,在一个角落发抖,他们不仅身在发抖,心也在发抖。健壮的王子都出去偷粮食,有时一去不返,有时会踉踉跄跄的回来,然后痛苦死去。富豪们无聊地用细长的爪子在纸上划出一张张地图,只有比例尺无限放大,才会安慰他们疲惫的心灵。花斑鼠逃跑时穿着那件举世无双的衣服,它仍能让公主眼红,不过在公主们看来,它已不再是好看的,而是好吃的了。花斑鼠也认识到这点,那件衣服早就下肚了。日子越来越难熬。不知是饥饿的原因还是鼠教神灵召唤他们回到老鼠天堂,老鼠们都经常像花斑鼠这样痴想,想着国家的兴旺和衰败,想着那珠穆金光垃圾塔,想着那让人痛恨欲绝的牌子。他们曾派出一支军队去磨掉那块牌子,但没等他们成功,牌子所述的现实就永远无法用牙齿磨掉了。初二:737543430作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 初二 想像作文
-
李白?李白!作文一位老者,在俗世深处,用人生舞着一曲淡泊,却在进退中留万年芬芳。是谁,立于如梦盛唐,却只求一醉冷月轻王侯?是谁,玉碗频换,酒兴正酣?又是谁,花前月下清影里,举杯开怀对婵娟?梦中扑朔迷离的人影正演绎着一个时代,一个朝廷经历的种种巨变沧桑,留下一串叹息感慨。一匹青驴,一袭青衣,这人到底是谁?李白?你说这人是李白?印象中好酒贪闲的一介农夫竟会如此诗意洒脱,豪迈奔放?我不信。然而,当梦境再一次临来,那袭青衣越靠越拢,还来不及看清,就被他一把入他的世界。我看见他在山边亭中与友对饮,同论当下王朝是兴是衰。我听见醉人拉住他的手,大声呼着的名字,竟是——李白!没错儿,正是李白,高歌“天生我材必有用,千金散尽还复来!”的李白,他见证了盛唐繁华的景象,也见证了朝廷黑暗的一面。他放荡不羁,对官场的腐败深恶痛疾。他洁身自好,保持自己的豪迈与潇洒。他将一切见证铭记在心,深深思索自己的人生道路,终于,他放下包袱,放下官场名利。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人“。他”五岳巡山不辞远,一生好入名山游“,秀才一吐就是半个盛唐。飞扬的船桨打破江面的平静,激起的浪花淹没了我对你无知的踪影,土地鲜花的芬芳,和着柔柔的风,弥漫,飘散,浸入我心,深入你远望的眸子里。。。。。。正是李白,拥有一颗天真烂漫的赤子之心,无时无刻不用真情拥抱生活。酒醉凝望敬亭山,悠然吟诵”众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。“带一身花香,集一身雨露,九曲回肠。正是李白,”仗剑去国,辞亲远行。”恃才无羁的性格,消融了曾经有过的无奈,痛苦与彷徨。天马行空訾意汪洋地在大自然中穿行驰聘,接受阳光风雨的洗礼,吸纳着山川大泽的灵气和魂魄,任凭气势不凡的诗作在山水怡情中喷涌而出。千舸过尽,一片汪洋,采石矶孤独地清点倒影,浊浪便是一杯煮过的酒,李白这一喝,便醉了一部唐代编年史……初二:唐罗心语750字 初二 写人
-
盛世大唐在时间的长河中有一个盛世他的名字叫做大唐这个繁荣的朝代有这不同凡尘的傲狂杯中酒 梦中唐听见杜甫的悲愤闻过李白的轻狂观赏盛世的繁荣看到腐败的政堂闻酒香 观盛衰莫说自古美人终灭国莫论为何君主不早朝莫以狭隘鼠目测功过莫言盛世复复又几何酒气绕 半盈纱有一美人兮名杨皎月容颜云遮月世人皆道灭国妃究是她媚还是他一心为博美人笑或是世人颠倒是非酒醉 梦醒安史之乱的真相几人知并非野心和权势回忆一下过去是谁给了他们权力是谁放任他们腐败是谁不顾国家是谁开创盛世是谁安定百姓休养生息其实真正要论功与过我们没那个能力和资本但我们却都知道有一个令人神往的国度他有着令人沉沦的魅力他有着不可比拟的底蕴他有着馥郁扑鼻的香气他有着不可一世的轻狂过去有一个盛世他的名字叫做大唐300字 初二 诗歌
-
大唐荣耀说起繁华,估计大部分人第一时间想到的便是大唐帝国吧!的确,如果只是单论繁华的话,在古今诸朝中估计没多少朝代能与大唐朝相提并论。哪怕是我国历史上经济最繁荣的大宋朝、疆域最辽阔的大明朝也要略逊一筹。北周末年,隋唐之初,杨坚当权北周朝廷。581年,杨坚夺取北周,建立隋朝,定都长安,是为隋文帝。589年,隋文帝灭陈,统一南北。至此,南北朝淡出历史舞台,隋唐伊始。此后文帝修订户籍,改革变法,开创科举制度,大力发展经济,创下大量财富。605年,隋文帝之子隋炀帝为加强南北交通、巩固统治,创立北抵涿郡,南至余杭,连接海河,黄河,淮河,长江,钱塘江五大水系的大运河。加强南北地区政治、经济、文化的交流。618年,隋炀帝荒淫无道于江都被杀,隋唐就此灭亡。同年,李渊称帝,定都长安,是为唐朝。626年,李渊之子李世民继位,是为唐太宗。太宗在位20年间,汲取前朝灭亡的教训,励精图治,开创了开唐盛世,史称“贞观之治”。后女帝武则天称帝,继续施行唐太宗的政策,发展、完善科举制度,为后开元盛世奠定了基础。唐玄宗时,稳定政局,励精图治,重用贤能,实施改革,进入“开元盛世”。唐朝的国力达到前所未有的强大,进入鼎盛时期。成为了当时世界上的最强帝国。这是史书对唐朝的记载。但除了唐太宗,武则天,唐玄宗几代人的励精图治外,其实大唐的繁荣还和许多因素有关。先是隋文帝打下的基础。事实上,其实隋文帝也是重要的奠基者。据说,他在位时隋朝的繁华程度超过了贞观之治时与武则天时期的总和。所以说,对于大唐的繁荣隋文帝也做出了巨大贡献。再就是唐太宗李世民开明的民族政策。先是出兵击败东、西突厥,加强了对西域的统治。还与东北,西北,西南,吐蕃,回纥等地区、民族采取通婚,获得了他们的友谊。同时,唐朝还采取了开放对外政策,允许世界各国于境内交易,与日本、朝鲜半岛、天竺等地区交流非常频繁。并对它们产生巨大的影响。然后是唐朝发达的手工业、陶瓷业、纺织业,初具规模的造船业、冶铁业,造纸业与繁荣的商业、发达的水运交通。他们都对唐朝的经济发展有巨大贡献。最有是唐朝多彩的文学艺术。隋唐时期,群英璀璨。造就了唐朝诗坛气象万千,名家辈出的局面。那各具特色的李白、杜甫、白居易等人的诗词在历史上留下了浓厚的一笔,流传了千古。怪不得余光中先生这样评价李白:“酒入豪肠,酿成三分剑气;绣口一吐,便是半个盛唐。”这就是大唐,繁华的大唐,荣耀的大唐!始于太宗,盛于玄宗。只是可惜,衰于安史,灭于黄巢。如果大唐没能灭于黄巢起义,那是怎样的繁华、荣耀?1000字 初二 说明文
-
大唐一日游今天晚上,我正在看着我最喜欢的《宫》连续剧,剧中的洛晴川从现代穿越到了大唐年代,和八阿哥的一段隔世情缘。我关掉电视机,正准备睡觉时,突然出现了一扇们,哇,这扇门好漂亮啊!就像唐朝时代的宫门一样,我的好奇心吧我引到了那扇门里,当我发现有一个红色按钮时,我不小心掉进了时空隧道,不巧,我掉在了饭店门口,我大吃了一顿后,给了服务员一百元,他说:“有没有钱啊,没有就在这里打工一年来顶你的饭钱。”“等一下,我先出去一下”。咦,怎么没有银行呢?没有摄像机,也没有导演,难道,我穿越了?不……我一直走,一直走……走到了县衙门口,我进去了,我利用在书上看到的,给他们破案,因此我得到了许多的银子,我也就在那里生活……有一次,我在书上看到,杨贵妃爱吃荔枝,所以,我就去南方摘了一些,穿上小太监的衣服,端着荔枝,进了宫……进宫之后,我靠在书上学到的,当了贵妃的贴身侍女……“叮铃铃……”闹钟响了,一切都结束了,这只是一场梦。杭锦后旗奋斗小学五年级:魏宾衍350字 五年级 叙事
-
游大唐清晨,骑着自行车和妈妈一起买菜。本来就不宽的水泥路被那些摆摊的围的水泄不通,小河里到处是人们到的垃圾,路边都是垃圾……妈妈让我在这里等她,于是我就把车靠在路边,闲着就拿起妈妈的手机将眼前的拍了下来。不知道哪里飘来的烟,遮住了眼前的视线,待烟雾散去的时候,眼前又是另一分景象。这里,四通八达的道路;这里,清澈见底的河流;这里,秀色可餐的景色……奇怪的是,她们穿的是什么衣服阿?而且还很有礼貌。忽然听到有人说:“欢迎光临,大唐客栈”。原来我来到了那个路不拾遗、夜不闭户的大唐阿。行走在大街小巷,看到路边有人在摆摊,但我发现她们并没有阻碍到道路。哎呀,不好了有个老奶奶跌倒了,我立马跑过去,大家也都跑了过来一起扶起她。老奶奶说:“谢谢你哦”。“不用谢的奶奶……”刚想说,我是红领巾,肚子这时咕噜咕噜的叫了,引得大家哈哈大笑。老奶奶说:“走去我家吃饭去”。吃的正开心时,总觉有人在叫我,突然眼前的一切都消失了,原来是妈妈已经买好了菜喊我回家了。路上,人还是那么多,还是那么挤。我相信的这个景象肯定会改变的,从自己做起,让我们手拉着手、心连着心一起保护环境,一起爱护家园。五年级:金楠400字 五年级 叙事
-
游大唐作文清晨,骑着自行车和妈妈一起买菜。本来就不宽的水泥路被那些摆摊的围的水泄不通,小河里到处是人们到的垃圾,路边都是垃圾……妈妈让我在这里等她,于是我就把车靠在路边,闲着就拿起妈妈的手机将眼前的拍了下来。不知道哪里飘来的烟,遮住了眼前的视线,待烟雾散去的时候,眼前又是另一分景象。这里,四通八达的道路;这里,清澈见底的河流;这里,秀色可餐的景色……奇怪的是,她们穿的是什么衣服阿?而且还很有礼貌。忽然听到有人说:“欢迎光临,大唐客栈”。原来我来到了那个路不拾遗、夜不闭户的大唐阿。行走在大街小巷,看到路边有人在摆摊,但我发现她们并没有阻碍到道路。哎呀,不好了有个老奶奶跌倒了,我立马跑过去,大家也都跑了过来一起扶起她。老奶奶说:“谢谢你哦”。“不用谢的奶奶……”刚想说,我是红领巾,肚子这时咕噜咕噜的叫了,引得大家哈哈大笑。老奶奶说:“走去我家吃饭去”。吃的正开心时,总觉有人在叫我,突然眼前的一切都消失了,原来是妈妈已经买好了菜喊我回家了。路上,人还是那么多,还是那么挤。我相信的这个景象肯定会改变的,从自己做起,让我们手拉着手、心连着心一起保护环境,一起爱护家园。五年级:金楠450字 五年级 叙事
-
大唐的味道大唐的味道我引你穿梭历史,品味大唐的味道。——题记风若遥远的回音,追逐着梦的翅膀,向世人诉说一个金碧辉煌的大唐王朝。宽容的味道唐太宗李世民,便是宽容他人的千古典范。而魏征,不顾百官的嘲讽,不畏皇上的龙颜大怒,以自己的一颗忠心上书皇帝。他一针见血地指出了王朝显存的重大失误,往往让贵为九五之尊的太宗皇帝颜面尽失,下不了金銮殿。如果在商纣的手中,必被千刀万剐。而他恰在太宗手中,不仅没被弃尸荒野,反而得到重用,造就了“贞观之治”的太平盛世,为我央央中华的万古基业打下坚实的基础!这一切,正是因为太宗“海纳百川,有容乃大”的宽容胸襟。神秘的品味“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,是什么样的姿色魅惑了玄宗那威严的帝王之心?杨玉环,一名倾城倾国的美女,到底有着多少艳丽的姿色,使得“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”?到底有着多少青春的容颜,使得“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”?我们不得而知。透过白居易的《长恨歌》,隐约看到:一袭轻纱曼妙的舞姿,悄然撼动了金漆雕龙的宝座。真情的味道大唐是诗歌盛世,许多诗词依旧被千古传唱。其中,唐诗融入了太多的真情——不必说李白“仰天大笑出门去,我辈岂是篷嵩人”的满怀豪情;不必说李商隐“春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干”的忠贞爱情;也不必说王湾“乡书何处达,归雁洛阳边”的悠悠乡情;单是其中饱含的真情就让人为之动容。品味着大唐,那传奇王朝的味道:唇边留着宽容的甜,神秘的涩,真情的香;心依然在徘徊,学会了许多。它是苍穹中镌刻的记忆,向人们诉说着无以言说的美丽,是史册里深藏的墨迹,描绘着它甘润的滋味。纵然时光飞逝,大唐你永远甘润依旧,滋味不散。——尾记初二:心海时空wu600字 初二 叙事
-
小叙大唐唐朝,是中国诗文化的巅峰,在茫茫的人海中,我们来看看某些人的经历。杨玉环今天早上一睁眼,就看到了许多人在急匆匆地,似乎有什么大事。果然,爹爹来到我跟前,语重心长(我看是心中狂喜)地对我说:“玉环呐,今天,是我杨家大好的日子!你要进宫了!”听了这番话,我犹如遭到了雷劈!从小我便没有出过家门,现在孤身一人去皇宫,这该怎么办?在骨肉分离的悲痛和无奈之中,我被送进了皇宫……过了多少年,我早已忘记。我的记忆里只剩下恨。这个昏庸好色的皇帝,先是从儿子那里把我抢来,现在又为了自己的性命和利益,竟如次对我。在死前的最后一刻,我对着马嵬坡,发誓要使李唐王朝覆灭,覆灭……白居易我,白香山。听到了贵妃之死,我的血简直往头上涌。明明是唐玄宗本就昏庸无能,为什么非要强加在一个弱女子身上?这个皇帝,竟软弱到连保护一个自己爱的人的力量都没有吗?噢,我忘了,他爱的只是自己的性命和权,至高无上的权。为了自己的性命和权力,他可以牺牲一切。我难以抒发心中的悲愤,奋笔疾书,写下了《长恨歌》。我似乎隐约听到了贵妃无奈的叹息……唐玄宗“不要杀我!”我被一阵惊叫吓醒了。看着这富贵华丽的宫殿,我的心不禁又开始抽动。杀了玉环,这是我的错吗?贪色误国?笑话!贪色就会误国?这是谁说的?要不是那些忘恩负义的护军,我会这样干吗?我只是在跟着自己的心治理国家!这有错吗?历史,总是带有无尽的疑问。在今天,我们唯一能做的,就是无尽的探索……500字 初二 叙事
-
李白_2000字作文网专稿 未经允许不得转载李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。——题记你的存在点缀了盛唐的气象;你的存在点缀了大好的河山;你的存在点缀了五千年的诗词大国……是你,醉醒了一个盛世的王朝;是你,醉醒了一个诗歌的国度;是你,醉醒了一个辽阔的版图……哦,你是我那梦幻中的李白。你宛如文曲星下凡,但是文曲星却不如你的是—浪漫。你出身在贝加尔湖畔,你的血液里流淌着的是那种豪放不羁的浪漫,你的根里种的是那胡人的野性狂野。将诗词玩弄于美酒之间,玩弄于双唇之间。张口一谈吐就是大半个盛唐,大半个江山。你穿着白袍,几缕胡须。仙风道骨的侠客样子,配着宝剑。你仗诗走天涯,你饮酒闯天下。你的“书法”、“道术”、“剑术”这三绝也演绎着你的光辉人生。你在整个盛唐中无人能及,可以说是前无古人后无来者。在整个盛唐之中,王维、孟浩然擅长于五绝诗,王昌龄等擅于七绝诗,而你兼长五绝与七绝且同臻极境的,只有你李白一人。好一个李白,你是“盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家。”你且行且唱,且醉且吟。你的足迹漫步了大半个版图,关东塞北、川蜀江南。山水间醉看人世间的沧桑,红尘中吟诵生命的乐章。呕歌盛世大唐,呕歌江山万里,呕歌锦绣前程。酒中仙,诗中仙。你将酒融入诗词中,诗中有酒,酒中有诗。酒壶一斟,不假思索地吟诵出来“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧”。你那飞逸潇洒的姿势,挥一挥衣袖,河山八万里。你讴歌理想,抒发悲愤;你藐视权贵,追求自由;你揭露现实,评击时政;你情绪起伏,充满矛盾。你有着与大众不一般的人生,你时而喜,时而愁,喜中有愁,愁中有喜。“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”那月儿是你的寄托的情思。把酒当歌,举杯邀明月,对影成三人。此时此刻君王贵妃也在舞着霓裳曲,你却被君王贬置此地,只能对着月儿说悄悄话了,唠唠嗑了。“孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹”;“且须饮美酒,乘月醉高台”;“登舟望秋月,空忆谢将军”;“明月出天山,苍茫云海间”……今儿个是中秋了,人家团团圆圆的,你却只能举头望明月,低头思故乡。你也在思念着你的妻子儿女,思念着你的家乡。你只能勉强自己说“我寄愁思于明月,随风直到夜郎西。”也罢,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。这轮月儿,这轮月儿被你的酒醉了多少个时间,被你的诗歌吟了多少个年华?也难怪杨贵妃被你的这月儿迷得醉在君王怀,从此君王不早朝。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。是啊,又一次点燃了你那“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月”、“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”的雄心壮志。你很自信的说起了“天生我材必有用,千金散尽还复来。”于是乎,你又借着酒疯挥洒自己的超凡脱俗,浪漫不羁的个性来书写江山,将自己的情思寄托于山水间。山水的幽静安逸,江河的奔腾不息,万千景象,浑然天成。“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲”。你又一次用那野蛮的诗句横扫中原山水大地,狂飙猛进。大地为你颤动;高山为你呐喊;河流为你鼓掌;树叶为你摇摆;北风为你咆哮……一叶扁舟从滚滚长江上游而下,山川河流尽收眼底。你感慨道:“蜀道之难,难于上青天;天门中断楚江开,碧水东流至此回;两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山……”你夸大其词,描写的入木三分。你道:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天;白发三千丈,缘愁似个长;君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;忆君迢迢隔青天,昔时横波目……”你访遍名山大川,同时也交往了一些骚人墨客,志同道合的朋友。所谓的四海之内皆兄弟。这首“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”时至至今仍被人传唱。你对日本友人晁衡的“明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”而伤感落泪;你对酿酒老人的“纪叟黄泉里,还应酿老春”而伤痛欲绝;你对孟浩然的“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”而惆怅惜别……你手中捧着一壶佳酿,边走边喝,边颂边吟,似醉非醉地走在长安街头。你诗词中挥毫泼墨写江山,挥洒万里疆土。但你却在金銮大殿上故作狂野的丑态,敢于藐视至高无上的皇权,敢于与老天试比高。你装酒疯,撒酒疯,骗的力士为你脱靴,贵妃为你捧砚,御史为你调羹。你嘲尽了天下豪贵,你阅尽了无数风流。你,在整个五千年的史册中,在整个文人中,你最牛。你的诗篇酒量牛,你的文人傲气,文人骨气牛,你的藐视牛,你的一切都是那么的风流潇洒。你的侠客的范儿;你的道客的范儿;你的佩剑舞剑的范儿;你的诗情画意写尽天地山川河流的范儿;更重要的是你的如同脱了缰绳的野马不羁的范儿让人佩服的五体投地。你是从边塞随着汗血马一同卷来的一股劲风,整个盛唐的一页被你的风吹得千树万树梨花开;你是从史册而来并带着一颗文坛的明珠,整个华夏的江山被你的明珠照得光芒万丈长;你是从诗梦中过来并携着浓厚的酿酒,整个世间的万物被你的酿酒醉得不知何处是他乡;……当长安失去往日的壮观;当华清池失去往日的风韵;当霓裳舞曲失去往日的婀娜;当琉璃瓦失去往日的华丽……但长安的李白依稀可见,他的诗词垂千古,他的个性还在延续,你的名字将和整个大唐永照千秋万代!江苏常州钟楼区航空技工学校高三:吕酉品1200字以上 高三 写人
-
大唐明月唐朝是个到处都充溢着诗歌的朝代。这些诗歌不是宦官大夫的专利,不是皇室深宫的特产。在那个时代,迁客骚人、戍卒羁旅、渔夫樵子、歌伎闺女,大都能创作吟咏,他们对唐诗的痴迷绝不亚于代青年对港台流行歌曲的热情。唐诗大多都是些和月光交织在一起的文字。有些被晕黄的月笼着,有些被皎洁的月映着,有些被圆圆的月托着,有些被弯弯的月钩着……唐朝这些痴人啊,望着这月亮,想着这月亮,或悲或喜、亦哭亦笑,或吟啸抒怀,或黯然神伤,经意间,便创造了光耀整个唐朝的奇迹。于是,唐朝的月和唐朝的诗交相辉映,月,便也染上了瑰丽缤纷的色彩,显得有几分神奇,几分玄妙。我也禁不住跟上这群痴人一起去探望。“今人不见月今月曾经照古人”,是这样吗?不。借着唐诗的光辉,透过历史的尘烟,看,朝的月亮仍是那样地真切!唐朝的月亮,洒着清幽的光,映照着静谧的山野,拙朴的柴扉,幽洁的松林,清雅的竹丛。这些被出入其间的摩诘看了个真切,情动于衷发而为诗。“人闲桂花落夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中”,“月明松下房栊静”,月,悄然飘临静谧山野,惊醒了欲睡的山鸟,将月辉轻洒在屋舍的窗台上,诗人是那样地欢愉!“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照”,“松风吹解带,山月照弹琴”,“明月松间照,清泉石上流”,诗人于松林间抚琴自娱,而那山月便如相约,溜入松林来相和共赏。唐朝的月,是王维的月。是诗人的知己,性情闲适恬淡,志趣高洁幽雅,伴这诗人或安然自娱,或吟啸弹琴。唐朝的月亮,独挂中天,清冷寂寥。天宝十四载,安史之乱爆发,中原大地尘嚣漫天,战火连绵。杜少陵颠沛流离,浪迹他乡,这清冷月色让诗人思绪千。“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语,中天月色好谁看”“片云天共远,永夜月同孤”,望着这中天孤月,诗人想起了阔别的家园。“今夜绋州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。”千里之外的爱妻在闺中望月疑思,未谙世事的小儿女正酣然入梦,而诗人此刻不也正念着千里之外的妻子儿女吗?“露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。”自然,情同手足的弟兄也让诗人愁绪万端。“星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章着,官应老病休。”诗人因上疏救房馆而治罪,罢左拾遗,漂泊不定,流浪多年,这多舛命运让他伤心不已,不禁为自己的功业前途而生愁。唐朝的月,是杜甫的月。它清冷沉郁,轻易便勾起了羁旅他乡的诗人那无尽的愁思满怀的惆怅。唐朝的月亮,出入山川溪谷,游走湖畔江岸,皎洁白皙有如佳人,俊秀飘逸恰似仙子。诗人太白遍游名山大川,饱览秀美风光,更兼笔致飘逸,想象天外,于是。他俩成了一对极具缘分的朋友。太白一生爱月,少时即对月天真好奇,更有月下独酌,把酒问月,连女儿也给起了个叫“明月奴”的闺名,其对月之痴竟痴似如此!“?峨眉山月半轮秋,影如平羌江水流”,“对酒不觉眠,落花盈我衣。醉起步溪月,鸟还人亦稀”,“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”,这月亮是那般爱水,诗人欣然赋诗,以酬知己。“雁引愁心去,山衔好月来”,“明月出天山,苍茫云海间”,“暮从碧山下,山月随人归”,这月亮有是那么爱山,成了行吟于山岭间的诗人的伴侣,这让诗人喜不自禁。“俱怀逸兴壮思飞,欲上晴天揽明月”,“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人”,“青天明月来几时,我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随”,这痴人竟想与月同饮,共享酒趣,甚至还想揽明月以仙游,何其浪漫,何其旷达!这唐朝的月是李白的月,这月伴着诗人游山涉水,给他带来欢愉,为他遣去悲愁,她飘逸俊秀,悟通人情,无怪乎诗人对其如痴如醉。唐朝的月亮洒着清辉游荡在静谧山野,发着冷光独挂寂寥中天,带着淡淡的月晕出入奇山秀水。月下,一群诗痴,一群月痴。王维看她如得道退隐的高人,杜甫看她如孤寂贫寒的逆旅,李白看她如俊秀可人的仙子……有多少诗痴便有多少唐朝的月亮。唐朝的月把唐朝洗落得干净明澈,我走进唐诗,这月亮便走进我心里,悬在我心头。“今月曾经照古人,今人亦见古时月”。唐朝的月啊,你是如此地瑰丽多彩,让我时时怀想,怀想不已!1200字以上 高三 写景
-
大唐明月唐朝是个到处都充溢着诗歌的朝代。这些诗歌不是宦官大夫的专利,不是皇室深宫的特产。在那个时代,迁客骚人、戍卒羁旅、渔夫樵子、歌伎闺女,大都能创作吟咏,他们对唐诗的痴迷绝不亚于代青年对港台流行歌曲的热情。唐诗大多都是些和月光交织在一起的文字。有些被晕黄的月笼着,有些被皎洁的月映着,有些被圆圆的月托着,有些被弯弯的月钩着……唐朝这些痴人啊,望着这月亮,想着这月亮,或悲或喜、亦哭亦笑,或吟啸抒怀,或黯然神伤,经意间,便创造了光耀整个唐朝的奇迹。于是,唐朝的月和唐朝的诗交相辉映,月,便也染上了瑰丽缤纷的色彩,显得有几分神奇,几分玄妙。我也禁不住跟上这群痴人一起去探望。“今人不见月今月曾经照古人”,是这样吗?不。借着唐诗的光辉,透过历史的尘烟,看,朝的月亮仍是那样地真切!唐朝的月亮,洒着清幽的光,映照着静谧的山野,拙朴的柴扉,幽洁的松林,清雅的竹丛。这些被出入其间的摩诘看了个真切,情动于衷发而为诗。“人闲桂花落夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中”,“月明松下房栊静”,月,悄然飘临静谧山野,惊醒了欲睡的山鸟,将月辉轻洒在屋舍的窗台上,诗人是那样地欢愉!“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照”,“松风吹解带,山月照弹琴”,“明月松间照,清泉石上流”,诗人于松林间抚琴自娱,而那山月便如相约,溜入松林来相和共赏。唐朝的月,是王维的月。是诗人的知己,性情闲适恬淡,志趣高洁幽雅,伴这诗人或安然自娱,或吟啸弹琴。唐朝的月亮,独挂中天,清冷寂寥。天宝十四载,安史之乱爆发,中原大地尘嚣漫天,战火连绵。杜少陵颠沛流离,浪迹他乡,这清冷月色让诗人思绪千。“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语,中天月色好谁看”“片云天共远,永夜月同孤”,望着这中天孤月,诗人想起了阔别的家园。“今夜绋州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。”千里之外的爱妻在闺中望月疑思,未谙世事的小儿女正酣然入梦,而诗人此刻不也正念着千里之外的妻子儿女吗?“露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。”自然,情同手足的弟兄也让诗人愁绪万端。“星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章着,官应老病休。”诗人因上疏救房馆而治罪,罢左拾遗,漂泊不定,流浪多年,这多舛命运让他伤心不已,不禁为自己的功业前途而生愁。唐朝的月,是杜甫的月。它清冷沉郁,轻易便勾起了羁旅他乡的诗人那无尽的愁思满怀的惆怅。唐朝的月亮,出入山川溪谷,游走湖畔江岸,皎洁白皙有如佳人,俊秀飘逸恰似仙子。诗人太白遍游名山大川,饱览秀美风光,更兼笔致飘逸,想象天外,于是。他俩成了一对极具缘分的朋友。太白一生爱月,少时即对月天真好奇,更有月下独酌,把酒问月,连女儿也给起了个叫“明月奴”的闺名,其对月之痴竟痴似如此!“?峨眉山月半轮秋,影如平羌江水流”,“对酒不觉眠,落花盈我衣。醉起步溪月,鸟还人亦稀”,“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”,这月亮是那般爱水,诗人欣然赋诗,以酬知己。“雁引愁心去,山衔好月来”,“明月出天山,苍茫云海间”,“暮从碧山下,山月随人归”,这月亮有是那么爱山,成了行吟于山岭间的诗人的伴侣,这让诗人喜不自禁。“俱怀逸兴壮思飞,欲上晴天揽明月”,“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人”,“青天明月来几时,我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随”,这痴人竟想与月同饮,共享酒趣,甚至还想揽明月以仙游,何其浪漫,何其旷达!这唐朝的月是李白的月,这月伴着诗人游山涉水,给他带来欢愉,为他遣去悲愁,她飘逸俊秀,悟通人情,无怪乎诗人对其如痴如醉。唐朝的月亮洒着清辉游荡在静谧山野,发着冷光独挂寂寥中天,带着淡淡的月晕出入奇山秀水。月下,一群诗痴,一群月痴。王维看她如得道退隐的高人,杜甫看她如孤寂贫寒的逆旅,李白看她如俊秀可人的仙子……有多少诗痴便有多少唐朝的月亮。唐朝的月把唐朝洗落得干净明澈,我走进唐诗,这月亮便走进我心里,悬在我心头。“今月曾经照古人,今人亦见古时月”。唐朝的月啊,你是如此地瑰丽多彩,让我时时怀想,怀想不已!1200字以上 高三 写景
-
李白李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。——题记你的存在点缀了盛唐的气象;你的存在点缀了大好的河山;你的存在点缀了五千年的诗词大国……是你,醉醒了一个盛世的王朝;是你,醉醒了一个诗歌的国度;是你,醉醒了一个辽阔的版图……哦,你是我那梦幻中的李白。你宛如文曲星下凡,但是文曲星却不如你的是—浪漫。你出身在贝加尔湖畔,你的血液里流淌着的是那种豪放不羁的浪漫,你的根里种的是那胡人的野性狂野。将诗词玩弄于美酒之间,玩弄于双唇之间。张口一谈吐就是大半个盛唐,大半个江山。你穿着白袍,几缕胡须。仙风道骨的侠客样子,配着宝剑。你仗诗走天涯,你饮酒闯天下。你的“书法”、“道术”、“剑术”这三绝也演绎着你的光辉人生。你在整个盛唐中无人能及,可以说是前无古人后无来者。在整个盛唐之中,王维、孟浩然擅长于五绝诗,王昌龄等擅于七绝诗,而你兼长五绝与七绝且同臻极境的,只有你李白一人。好一个李白,你是“盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家。”你且行且唱,且醉且吟。你的足迹漫步了大半个版图,关东塞北、川蜀江南。山水间醉看人世间的沧桑,红尘中吟诵生命的乐章。呕歌盛世大唐,呕歌江山万里,呕歌锦绣前程。酒中仙,诗中仙。你将酒融入诗词中,诗中有酒,酒中有诗。酒壶一斟,不假思索地吟诵出来“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧”。你那飞逸潇洒的姿势,挥一挥衣袖,河山八万里。你讴歌理想,抒发悲愤;你藐视权贵,追求自由;你揭露现实,评击时政;你情绪起伏,充满矛盾。你有着与大众不一般的人生,你时而喜,时而愁,喜中有愁,愁中有喜。“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”那月儿是你的寄托的情思。把酒当歌,举杯邀明月,对影成三人。此时此刻君王贵妃也在舞着霓裳曲,你却被君王贬置此地,只能对着月儿说悄悄话了,唠唠嗑了。“孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹”;“且须饮美酒,乘月醉高台”;“登舟望秋月,空忆谢将军”;“明月出天山,苍茫云海间”……今儿个是中秋了,人家团团圆圆的,你却只能举头望明月,低头思故乡。你也在思念着你的妻子儿女,思念着你的家乡。你只能勉强自己说“我寄愁思于明月,随风直到夜郎西。”也罢,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。这轮月儿,这轮月儿被你的酒醉了多少个时间,被你的诗歌吟了多少个年华?也难怪杨贵妃被你的这月儿迷得醉在君王怀,从此君王不早朝。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。是啊,又一次点燃了你那“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月”、“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”的雄心壮志。你很自信的说起了“天生我材必有用,千金散尽还复来。”于是乎,你又借着酒疯挥洒自己的超凡脱俗,浪漫不羁的个性来书写江山,将自己的情思寄托于山水间。山水的幽静安逸,江河的奔腾不息,万千景象,浑然天成。“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲”。你又一次用那野蛮的诗句横扫中原山水大地,狂飙猛进。大地为你颤动;高山为你呐喊;河流为你鼓掌;树叶为你摇摆;北风为你咆哮……一叶扁舟从滚滚长江上游而下,山川河流尽收眼底。你感慨道:“蜀道之难,难于上青天;天门中断楚江开,碧水东流至此回;两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山……”你夸大其词,描写的入木三分。你道:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天;白发三千丈,缘愁似个长;君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;忆君迢迢隔青天,昔时横波目……”你访遍名山大川,同时也交往了一些骚人墨客,志同道合的朋友。所谓的四海之内皆兄弟。这首“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”时至至今仍被人传唱。你对日本友人晁衡的“明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”而伤感落泪;你对酿酒老人的“纪叟黄泉里,还应酿老春”而伤痛欲绝;你对孟浩然的“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”而惆怅惜别……你手中捧着一壶佳酿,边走边喝,边颂边吟,似醉非醉地走在长安街头。你诗词中挥毫泼墨写江山,挥洒万里疆土。但你却在金銮大殿上故作狂野的丑态,敢于藐视至高无上的皇权,敢于与老天试比高。你装酒疯,撒酒疯,骗的力士为你脱靴,贵妃为你捧砚,御史为你调羹。你嘲尽了天下豪贵,你阅尽了无数风流。你,在整个五千年的史册中,在整个文人中,你最牛。你的诗篇酒量牛,你的文人傲气,文人骨气牛,你的藐视牛,你的一切都是那么的风流潇洒。你的侠客的范儿;你的道客的范儿;你的佩剑舞剑的范儿;你的诗情画意写尽天地山川河流的范儿;更重要的是你的如同脱了缰绳的野马不羁的范儿让人佩服的五体投地。你是从边塞随着汗血马一同卷来的一股劲风,整个盛唐的一页被你的风吹得千树万树梨花开;你是从史册而来并带着一颗文坛的明珠,整个华夏的江山被你的明珠照得光芒万丈长;你是从诗梦中过来并携着浓厚的酿酒,整个世间的万物被你的酿酒醉得不知何处是他乡;……当长安失去往日的壮观;当华清池失去往日的风韵;当霓裳舞曲失去往日的婀娜;当琉璃瓦失去往日的华丽……但长安的李白依稀可见,他的诗词垂千古,他的个性还在延续,你的名字将和整个大唐永照千秋万代!六年级:单县杨楼镇姜晨1200字以上 六年级 写人
-
《大唐玄奘》观后感一:很早前知道要拍这个电影,也是不看好,这种电影多半会迫于各方面的压力而难以拍得成功。迫于投资和回收肯定要拍得商业一些,这样多半会加入很多传奇戏剧乃至情爱等元素;迫于宗教压力,自然要拍得宗教一点,但是这样就无法获得大量的认可;迫于历史的压力,电影团队历史知识贫乏,也难以认真地请教历史专家而在服装、语言、道具等等方面尽如史实。而拍摄在真俗二界皆有名声的大师传记,人们的预期必然又高,这也算一种压力。如此压力下,能拍可算勇气,但的确难以拍好,只是算一次勇敢的尝试,其中必定有各方各种妥协。真的拍出来后,徘徊了一阵子,还是看了,也是没忍住。看到有差评,也看到哄抬的。可能自己想看看到底是怎么样。可是电影就是这样,一次尝试就是消费了。一、剧情传记很难拍,因为要尊重事实的时候,就难以剪裁出剧情,尤其是传主没有什么传奇性,戏剧性的生平时。玄奘大师的生平是有传奇性的,但时间漫长,难以剪裁。况且,涉及到很多佛理内容,无法深入,只能就浅层的西行求法经历而描绘。于此如果就此途中某一次经历而描绘,可能会具体而有深度,但深入就会触及佛理,故而难以深入,也只能整体地描绘西行全程,如此大而泛,势必难以集中,这是取舍中难点。实际电影中沙漠中寻找野马湖一段可看作为高潮,也颇感人。后那烂陀学习阶段颇简略,周游印度段详略难以抉择,回国后的情况是带过的。重点是西行经历。此个人色彩浓,难拍,实际拍的效果也不佳。将来是不是考虑从公路片中借鉴、存在主义电影中借鉴一些拍摄技巧,或许有用。但是存在主义电影和公路片等对人物精神状态的认定难以和佛教求法志士的精神契合。二、精神和表情要表现佛教僧人之精神状态,也很难。如果说以前从动作片上来表现僧人和伦理善恶上是一个创造的话,那么关于佛教的影片除此之外,还没有更好的创新呢。除了从动作片打斗上来表现外,还有一些影片从神通上表现,这也是许可的。但这对于玄奘而言,又不太适合,因为他是一个义学僧,少显神通。而《大唐西域记》中记载风土人情和佛教传说是多,但关于其个人的经历和精神状态几乎没有。要凭空地增加故事,如同创造公案,很难,弄不好就弄巧成拙了。所以影片选择的是从表情上来表达,而表情的丰富往往是没有修行的表现,但过于冷漠无情无表情,却又难以拍成电影。实际影片中主演是纠结于这两种表情之中的,要么僵硬地表现不动心之坚定,要么是稍稍夸张地表现凡夫情感,如哭泣、颤抖等。名演员的选择也是双刃剑,其名气是可以带来一定上座率,但其熟悉的名人面孔必定与传主作为高僧的形象造成违和感。所以从表演上看,电影并没有找到一个特别的表现手段来表现佛家僧人的精神状态,这本来也是难以表现的,因为修行本是内心感受,实难从外表显明地发现和表现。于此电影还可以从另外两个手段来增强表现:语言和事件。三、语言显明的语言形式是独白。这是弥补外在表情和事情无法完全突出传主内在精神的缺乏,故而直接从内心独白出发。关键的问题是内心独白的取向是什么?这是现代人难以理解的地方,尤其是当传主是一个具有特别精神状态的人,他是僧人、有坚强的意志和信仰,有复杂的佛教修学,这些内容是很多人无法理解和体验到的,所以也难以表演出,即便是书面的写作,也难以从主观的角度表现出。更何况,电影的制作要求短时间内从制作到利润的获取,就更加难以让制作人员体验并创作出此种内在精神状态。所以电影的独白内容是从一个旅行求学的普通人的角度来创作的,如思念母亲,祖国;感恩自然上天恩赐等,其余并没有更多的内涵指示。对白上来看,主要想表现的是传主弘法利生的情况。涉及到一些佛教义理,没有特别的深入,就通俗电影来看,已经足够了,也不必过于谴责,毕竟有很多压力。有很多批评已经揭示出众多的错误,如在印度时,说梵语慢慢变成印地语,此于事实不合;又电影中所展示食物,有很多在唐时并无,此与事实不合;再者,所悬挂经卷似为法华经,而非玄奘所译,此为粗糙。最后,当时梵语字体非天城体,与事实不合。此等皆是做电影的人事傲慢不肯请教于专家的表现,要么是其不知之过。当然也不必过于深究。佛教信徒也未必熟悉于此。此常为部分历史专家之事,而且很多也并不确定,尚在讨论中。就对白本身而言,也是难以表现的,言为心声,何况人们对于佛教徒多有拔高之见,圣俗不辩,以为只要是出家僧人就一定已经是不染尘俗,这是误解。演员的对白,总的来说,并不太佛教味,有点僵硬,这也是没有办法的事情。一路前行中遇到一些人,随时开示的对白,第一烽燧中的对白,似乎并没有特别说明问题;四法印之说,可以,通常说三法印;与戒贤的对话尚可吧,有人对证所说梵语确是《瑜伽师地论》中开始部分。与胜军论师的对话,有人指出讨论请教刹那问题过于浅显,但这里也难说,如果仅仅是随意交谈也未必不可,或者请教南印度度量衡问题也是可以。反正是没有深入讨论随胜军论师所学的独特内容。又有关于和婆罗门教的部分对话,说天意的部分,和上面一样都是剧本创作者自己弄出来的,难免出错,但是随顺婆罗门而言,也可以说天意,也无不可。总的来说,这几个有对话的故事构造的具体情况都是新的创造,希望以细节丰富历史,但难免以今人度古人。四、事件上已经说明,很多事件是出于丰富细节的想法创作出来了。但也有几个事件是从史实出发的,如高昌王之事,如曲女城之事,如从胜军学之事,如沙漠中行走之事。高昌王之事,发挥并不多,主要是绝食表决心,到结拜兄弟之事件,这中间到底要表现什么呢?是求法之坚定,还是弘法之方便,可能主要还是前者吧。所以这一节除了坐姿丑陋、定力不足等矮化法师之外,并无过多不足。曲女城之处,本也是鸡肋,是大事,却难以拍摄,因为说是辩论,其实并不曾有辩论,根本拍不出来,于是只能拍几个风土场景,骑大象和歌舞等等。从胜军学之处,也没有特别的说明,晚餐一说,可能是错误,当有持午的,但我没有考证,也不好说,说不定当时南印度是特别的开许。最后就是与婆罗门教交涉的事情,好像也是创造出来的,我没有详细考察各种传记,是否有此事。但经论落到水中倒是在部分传记中见过。南印度当时咒术兴盛,这是事实,且密教金刚乘已经在酝酿之中。总的来说,真假几个事情想要表现的东西不太集中和强烈,如西行中要表现其决心和弘法方便是混合的,学成后利他弘法和回归心也是混合的。而传法弘法的意义基本反映在这些事件中。所以总的说应该是想表现菩萨大行的精神。但如何从世俗的角度让人体会,较难。如果不从过于超妙的角度来展示,那么就要从精进忍辱的角度来展示,但这些可能有涉及,但似乎把握得不准确清晰。整体上有体现,局部上没有得到特别的体现,也没有从对比中得到详细的体现。五、实景和拍摄从拍摄的`角度看,并没有特别的地方。或许也有我没有看到的地方。宽广镜头的沙漠景色,有一些,但不多,也没有形成特别强烈的美感和美学风格追求。可能剪了不少。唯一的说辞是实景拍摄,但实景拍摄并不能代表就很美,比如曲女城无遮大会处,实景拍并没有影棚中拍更有气氛,因为实景少了选择,也难以和事件协调。六、相关佛教义理整个电影的主题揭示是在和商人的交谈中,这样就把求法从商人的交通有无中获得一定的理解。是一个譬喻,但也有矮化简化的嫌疑。涉及到的佛理主题有关于真经的说法,这个说法特有道教的味道。好像是说此前的经论就是假的一样,需要更正了才好,玄奘所求所学之经论主要是因为此前之经论不全,或有争论之处,故而是为补全,非关真假。大小乘的问题,当时确有大小乘的论辩,但也有与非佛外道的辩论,此次论辩的具体情况也无从考证,玄奘法师的论文今也不见。大小乘之事多只能略说。大乘初期多破斥小乘,后乃能够汇通三乘五乘。故而小乘之自利之心不可有,但小乘之三十七道品修法却不可无。有小乘人也并非不弘法利生。大乘人也未必都能做到真正弘法利生。近代太虚法师就说南传佛教虽宗小乘,但却能广行大乘之行,而中国汉地多许大乘,但多教在大乘,行在小乘。又电影实际辩论中说小乘分析细节为极微构成,此也只是小乘部分宗派所言,并非全部。且小乘并无否定人之主观性。大乘说外境虚幻,是为正确,此是从法空义上言。这些地方多不用深责,因电影本难以深入,若全用佛教名词,又难以通俗化,是为两难,除非他另得资金,拍摄一部只供佛教徒或专业学者看的电影。又或者导演等制作团体能够摆脱各种压力,大胆改编,不必拘泥于宗教限定中,也是可以的,我曾看过韩国人拍《华严经》的大胆改编,可以借鉴。西方人拍宗教片,如美国人拍基督也多从普通人的角度拍,但能结合政治和种族等内容。意大利人拍信徒传水平较高,如罗西里尼之拍摄可以详加学习;法国人的拍摄和瑞典人的拍摄,如贞德电影,能够大胆剪裁,也应当学习。俄罗斯人的宗教影片也拍得不错,如《安德烈卢布廖夫》一片堪为佳品。其片中大胆的剪裁、大量的深入对白的展示、场景设置,镜头展示都达完美,可以借鉴。当然条件也要具足。观后感二:今天受邀看了《大唐玄奘》这部电影,说实话很开心,因为我对玄奘大师是极其崇敬的。但电影开始后大量的问题便层出不穷。一、整体评价毫无疑问,这是个烂片。如果说有可取之处,那么就是摄影了,确实很美。黄晓明饰演的玄奘大师一塌糊涂,剧情散落缺乏重点与连贯性,知识性硬伤不断。私以为,这部电影是对玄奘大师的诋毁与丑化。二、知识性硬伤点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。情节曲折,叙事过程有一定的起伏感,体现了情节的曲线美,引人入胜。1200字以上 高三 观后感