可爱的五【3】班之上课趣事
这节课是孙老师的课,像班长林紫轩,学习委员叶雪蓉都在仔仔细细地听课(当然,孙老师的课我们不敢不听呐!)。
孙老师很严肃问我们:“《全神贯注》这篇课文表达了作者什么样的情感?”
“呼噜,呼噜……”教室里传来了打呼噜的声音。同学们往后看,原来是“睡觉大王”钟一含在睡觉啊。
“钟一含!你来回答这个问题。”孙老师很气愤。
可是一直没有回答。
“钟一含!”孙老师已经怒气冲天了。
“哎,钟一含,孙老师在叫你呢。”同桌吴雨瑶推了推钟一含。
“啊?什么?”钟一含显得很慌张,还不知道怎么回事呢,可看看孙老师,脸都紫了。(你可知道,孙老师最讨厌学生在课堂上睡觉了,特别是她的课。)
“我说钟一含呐,你知道不?语文是很重要的,你要不听,怎么会写呢?”孙老师语重心长地教导钟一含。
“孙老师,我在听啊。”都这时候了,钟一含还在为自己狡辩呢。
“哦?那你为什么流口水?”
“那是因为我听地津津有味啊。”钟一含美滋滋地说。
“那你为什么打呼噜呢?”孙老师追问。
“因为你的课讲得太棒了,使我不得不随声应和一下,以资鼓励呀!”亏钟一含想得出来,这下倒好,他成了赞扬老师了。
孙老师火儿不打一处来,她把课本一摔说:“你该我写一张600字的检讨书,不写就别吃饭!”
平时刘羽峰和钟一含是一伙的,这时,刘羽峰却嘲笑钟一含:“你呀,你,真是倒了八辈子霉了,竟敢和孙老师唱反调……”
“哪儿凉快哪儿待着去,你没罚过啊,欠揍!”说完钟一含头也不回地走了。
回忆傣族文化
傣族,中国少数民族之一。主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马、孟连、景谷、新平、金平、元江、双江等地,现有人口1075128人。主要从事农业。寺塔和竹楼、竹桥显示出别具一格的建筑艺术。傣族是一个有着悠久历史的民族,其先民汉晋时期被称为“滇越”、“掸”、“擅”、“僚”、“鸠僚”,同时其分布地区亦被称之为“乘象国”;唐宋时期被称为“茫蛮”、“金齿”、“银齿”、“白衣”等;元明时期被称为“白衣”、“百夷”等;清以后被称为“摆夷”或“摆衣”。“傣”为本民族自称。按分布地区又有“傣力”、“傣雅”、“傣那”、“傣绷”、“傣端”等自称,新中国成立以后根据本民族意愿统一称为傣族。此外,不同地区的傣族,因其风俗习惯、服饰特点的差异,分别被称为“旱傣”、“水傣”和“花腰傣”。
傣族有自己的语言和文字。傣语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。傣文来源于梵文字母的拼音文字,原有傣力、傣那、傣绷、金平四种,现通行西双版纳和德宏两种文字。
美丽的西双版纳
西双版纳傣族自治州位于我国西南边陲,这里聚居着傣、哈尼、布朗、基诺、拉祜、瑶等十几个少数民族。唐宋时期属南诏、大理地方政权管辖;宋淳熙年间(公元1180年),傣族首领叭真以景洪为中心,建立了名为“景龙金殿圆”的勐泐地方政权;元朝设车里军民总管府;明清改为车里宣慰司;民国时期设立思普沿边总局,后改为思普殖边总办公署;1953年1月23日建立自治区,1955年6月改为自治州,辖有景洪、勐海、勐腊三个县,总面积为19220平方公里。
相传有个叫帕雅拉吾的傣族首领,为了捉到一只金色的鹿,翻过了九千九百九十九座高山,?过了九千九百九十九条大河,眼前现出一泓美丽的金湖,金鹿跃入金湖,刹时湖面莲花盛开,湖边林木苍翠,百鸟啼鸣。帕雅拉吾深深地爱上了这“美好而神奇的乐土”——勐巴拉纳西,这就是今日的西双版纳。西双版纳,傣语意为“十二千田”。“西双”即十二,“版纳”为一千块田。公元1570年,车里宣慰使刀应勐将其管辖区域划成十二个田赋单位,每个“版纳”为一份田赋额。后来,他又以此为基础,建立了十二个行政区。
西双版纳风光旖旎,物产丰富,生长着两万多种植物,仅热带高等植物就有大约5千种,占全国总数的六分之一。这里不仅是植物王国,也是天然动物园,有珍禽异兽200多种。同时也是“南药之乡”、“普洱茶”的原产地。
有趣的傣语地名
类似“西双版纳”这样的傣语地名在傣族地区多不胜数,但其汉语字面意义与其实际含意相差甚远,所以对这些地名千万不能望文生义,“勐龙飞龙没有龙,弄岛冰岛未见岛,姐告姐相非姐妹,南京不是石头城”的打油诗就是对这种状况的说明。傣语“龙”是大,勐龙、飞龙是“大坝子”、“大树荫”;“岛”为青苔,弄岛、冰岛是“长青苔的水塘”和“长青苔的角落”;“姐”为城,姐告、姐相是“老城”、“宝石城”;云南省镇源县有南京乡、南京街,瑞丽县有南京里,其实傣语中“南”为江河、水源、“京”为吃,“里”为好,“南京”就是有水吃的地方,“南京里”就是有好水吃的地方。
西双版纳州府所在地景洪,是黎明之城的意思,“景”为城镇,“洪”为黎明。传说佛主释迦牟尼四处巡游传教,当抵达该地时,正是夜尽天晓,雄鸡啼鸣的时候,于是佛主便将此地命名为“黎明之城”。佛祖继续前行,走到今景洪庄洪路时,正值早餐时分,于是便有:“庄洪路”之称。“庄洪路”为傣汉语混用地名,“庄洪”为傣语,意为头道餐即早餐,“路”是汉语。佛主绕过勐养蹬上基诺山的曼坡时,回首眺望,发现还有一小块地方自己没有走到,于是惊呼“勐养囡!”——还剩下一小块地方!此地便有了勐养或小勐养之称。“勐”为地方,“养”为剩余,“囡”为小。以上地名来源于佛教,不难看出傣族人民对佛主的敬仰与崇拜之情。
还有一些与环自然境、物产资源有关的傣语地名。嘎栋区的曼浓罕,意为“金湖寨”。“曼”为寨,“浓”为湖,“罕”为金子。据传,此地原有一湖,常有金马鹿前来饮水,遂得此名。这便让人联想到帕雅拉吾追逐金鹿来到神奇的西双版纳的传说,也许这里就是当初金鹿跃入的金湖吧。勐海县的勐混,意思是河水倒流的地方,“勐”是地方,“混”是倒退。勐混县境内有一条河叫南混河,意思是转道而流的河。传说南混河原本从格朗河流向东南,佛祖经游此地,用神杖向西一指,河水便转道向西倒退流去。于是就有了“南混”、“勐混”之称。还有勐腊,意为产茶之地;勐仑,意为软石之地;磨黑,意为“盐井”;磨整,意为“铅井”等等。
习俗/礼仪
傣族人忌讳外人骑马、赶牛、挑担和乱着头发进寨子;进入傣家竹楼,要把鞋脱在门外,而且在屋内走路要轻;不能坐在火塘上方或跨过火塘,不能进入主人内室,不能坐门槛;不能移动火塘上的三脚架,也不能用脚踏火;忌讳在家里吹口哨、剪指甲;不准用衣服当枕头或坐枕头;晒衣服时,上衣要晒在高处,裤子和裙子要晒在低处;进佛寺要脱鞋,忌讳摸小和尚的头,佛像等佛家圣物。
傣族普遍信仰小乘佛教,不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日,届时要大摆筵席,宴请僧侣和亲朋好友,以泼水的方式互致祝贺。泼水节期间,除酒、菜要丰盛外,各种傣族风味小吃也很多。傣族较重要的节日还有关门节、开门节,均为小乘佛教节日。新平、元江、景谷、金平等地傣族过春节、端午节、中秋节等,内容与活动都和当地汉族一样。
在西双版纳傣族中,一家盖房,全寨都要来帮助,新房落成要贺新房,先上楼的是小伙子,抬着牛头,唱祝福歌,壮年男子抬箱子,已婚妇女抱被褥,姑娘们端着饭菜依次而上,然后在火塘上支好三脚架,摆上桌子,置酒备菜,唱贺新房歌,乡亲们还要给主人送一些象征吉祥的礼物。
傣族还供奉自己村寨的社神,傣族人称为“去拉曼”,意思为保护神,每年要祭拜两次,栽秧前祭拜是为了祈求丰收,秋收后祭拜是为了感恩。各家备贡品送入供奉社神的房内,待念完祭词后,大家共食。新加入社的成员,要用鸡、酒和腊肉条供奉社神。在元江、新平等地的傣族,普遍崇拜龙树、龙神,元江傣族每年农历三月祭龙树时,全村要杀红牛,杀前在红牛身上用白灰画成花纹,还要在牛身上披红绿布。同月还要杀猪祭“天公地母”以求保佑牲畜平安。
婚俗
“赶摆黄焖鸡”是西双版纳男女青年以食传言的求恋方式,即姑娘把黄焖鸡拿到市场上出售,如果买者恰恰是姑娘的意中人,姑娘就会主动拿出凳子,让其坐在自己身旁,通过交谈,如双方情投意合,两人就端着鸡,拎着凳子到树林里互吐衷情;如买者不是姑娘的意中人,姑娘就会加倍要价。
“吃小酒”,在男女订婚时,男方挑着酒菜去女方家请客,当客人散去后,男方由三个男伴陪同和女方及女方的三个女伴,共摆一桌共饭。“吃小酒”讲吃三道菜:第一道是热的;第二道要盐多;第三道要有甜食。表示火热、深厚和甜蜜。
新房落成要贺新房,先上楼的是小伙子,抬着牛头,唱祝福歌,壮年男子抬箱子,已婚妇女抱被褥,姑娘们端着饭菜依次而上,然后在火塘上支好三脚架,摆桌置酒备菜,唱贺新房歌,乡亲们还要给主人送一些象征吉祥的礼物。
婚礼之日双方家里都要举行婚礼,大都先在女家进行。婚宴时,席桌上要铺上绿色的芭蕉叶,菜肴有象征吉祥的血旺(白旺)、年糕及各式菜。宴前新郎、新娘要做拴线仪式,即由主婚人用一根白线绕过双方的肩,又用两根白线分别拴在新郎、新娘的手腕上,象征纯洁,然后由高龄老人将糯米饭捏成三角形蘸上盐,置于火塘上的三脚架的顶点上,任其火烧后自然脱落,象征爱情像铁一样坚实。
服饰
傣族有"旱傣"、"水傣"、"花腰傣"之分,其不同的装饰代表着其支系的服饰文化。尤其是新平"花腰傣"服饰和金平清代傣族服饰很有文化价值。
傣族服饰淡雅美观,既讲究实用,又有很强的装饰意味,颇能体现出热爱生活,崇尚中和之美的民族个性。各地男子的服饰差别不大,一般常穿无领对襟或大襟小袖短衫,下着长管裤,以白布、水红布或蓝布包头。
傣族妇女的服饰,因地区而异。西双版纳的傣族妇女上着各色紧身内衣,外罩紧身无领窄袖短衫,下穿彩色统裙,长及脚面,并用精美的银质腰带束裙;德宏一带的傣族妇女,一部分也穿大统裙短上衣,色彩艳丽,一部分(如潞西、盈江等地)则穿白色或其它浅色的大襟短衫,下着长裤,束一绣花围腰,婚后改穿对襟短衫和统裙;新平、元江一带的"花腰傣",上穿开襟短衫,着黑裙,裙上以彩色布条和银泡装饰,缀成各式图案,光彩耀目。各种傣族妇女服饰均能显出女性的秀美窈窕之姿。
傣族妇女均爱留长发,束于头顶,有的以梳子或鲜花为饰,有的包头巾,有的戴高筒形帽,有的戴一顶尖顶大斗笠,各呈其秀,各显其美,颇为别致。
食俗
以大米和糯米为主食。德宏的傣族主食粳米,西双版纳的傣族则主食糯米。通常是现舂现吃,民间认为:粳米和糯米只有现吃现舂,才不失其原有的色泽和香味,因而不食或很少食用隔夜米,习惯用手捏饭吃。
所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主,如酸笋、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果;喜欢吃干酸菜,据说傣族之所以常食酸味菜肴,是因常吃不易消化的糯米食品,而酸味食有助于消化。
日常肉食有猪、牛、鸡鸭,不食或少食羊肉,居住在内地的傣族喜食狗肉,善作烤鸡、烧鸡,极喜鱼、虾、蟹、螺蛳、青苔等水产品。以青苔入菜,是傣族特有的风味菜肴。烹鱼,多做成酸鱼或烤成香茅草鱼,此外还做成鱼剁糁(即用鱼烤后捶成泥,与大芫荽等调成)、鱼冻、火烧鱼、白汁黄鳝等。吃螃蟹时,一般都将螃蟹连壳带肉剁成蟹酱沾饭吃,傣族称这种螃蟹酱为“螃蟹喃咪布”。
苦瓜是产量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外,西双版纳还有一种苦笋,因此傣族风味中还有一种苦的风味,较有代表性的苦味菜肴是用牛胆汁等配料烹制的牛撒皮凉菜拼盘。
傣族地区潮湿炎热,昆虫种类繁多,用昆虫为原料制作的风味菜肴和小吃,是傣族食物构成的一个重要部分。常食用的昆虫有蝉、竹虫、大蜘蛛、田鳖、蚂蚁蛋等。
傣族人嗜酒,但酒的度数不高,是自家酿制的,味香甜。茶是当地特产,但傣族只喝不加香料的大叶茶。喝时只在火上略炒至焦,冲泡而饮略带糊味。嚼食槟榔,拌以烟草、石灰,终日不断。
较典型的食品有狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋、干黄鳝等。
节庆
傣族的重大节日是傣历新年——泼水节、关门节和开门节。“泼水节”是傣族人民送旧迎新的传统节日,时间在公历四月中旬。节日期间的主要活动是祭祀拜祖、堆沙、泼水、丢包、赛龙船、放火花及歌舞狂欢等。
傣族普遍信仰小乘佛教,不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日,届时要赕佛,并大摆筵席,宴请僧侣和亲朋好友,以泼水的方式互致祝贺。泼水节期间,除酒、菜要丰盛外,各种傣族风味小吃也很多。较重要的节日还有关门节、开门节,均为小乘佛教节日。
傣族的天文历法
西双版纳傣族常用的算术叫“维萨算”,受汉族的影响较多,也有其它民族的影响。傣文算术书中的乘法口诀,有从汉族口诀翻译的,也有其它民族的;使用时要用本民族语言。傣族算术没有加、减、乘、除符号;计算方法是从左至右,边计算,边将已计算过的数码擦掉,最后剩下得数。善于计算又懂得历法的人,能用这种方法准确地推算出闰年、闰月和日月食。?
傣族把历法叫“祖腊萨哈”或“萨哈拉乍”,有很多记载和研究历法的书籍。常见的历法书有两种:一种是推算节令时间的,其中列有很多表格,把很多年历书的主要内容都排列在上面;另一种是年历。傣历和公历纪元相差638年,即公历的639年为傣历的元年。傣历以六月为岁首,至第二年六月为一周年,由于闰年和闰月,年节在六月的哪一天不固定,有时也可能延至七月。傣历年节要过三天或四天,第一天为除夕,是即将过去的一年的最后一天,第三天或第四天为新的一年开始的第一天,其余的一天或两天既不属旧的一年,也不属新的一年。傣历有闰年,也有闰月,平年十二个月,单数月为大月,每月三十天;双数月为小月,每月二十九天,一年共三百五十四天。每隔三至六年闰年一次,固定在八月,这年八月为三十天。闰月是两年或三年一闰,十九年七闰,固定闰九月,是三十天,这一年又称双九月。傣历的一月称登景,二月称登甘。傣历是按月亮的圆缺周期为一个月的。因此,每个月的日序和汉族农历的日序基本一致。傣历还把每个月的上半月的每天依次叫做月上一日,月上二日……;把下半月的每天依次叫做月下一日、月下二日……。十五日月亮圆称登柄,月末一日称登达。傣族一月为四周,每周有七天或八天的计日法。傣历和农历一样,用干支纪年和纪日;不过傣族十二地支所代表的对象和汉族不完全相同,如“子”不以表鼠而代表大象,“辰”不代表龙,而代表蛟或大蛇。?
傣族根据当地气温特点,把一年分为三个季节,傣历一至四月为冷季,五至八月为热季,九至十二月为雨季。实际上一年明显地只分旱季和雨季。德宏、耿马、新平、元江等地,主要使用汉族的农历。
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我的五(3)班刚开始的时候我总是埋怨学校,为什么要分班?原来不是挺好的嘛?再说了,如果分了班,说不定就换老师了,我才不要呢!虽然×老师只带了我们一年,但我觉得×老师在我们身上付出了很多心血,尤其是甲流的那段时间,她每天早上来的早早的帮我们量体温,生怕那个同学得病。原来,我们班有一些人作文写得特别不好,很多组长都不会辅导,只好×老师出马了,她抽出时间,给那些同学辅导作文···第一次坐在五(3)班的教室里,感觉很陌生,这里虽然有我认识的同学,但是我丝毫没有熟悉的感觉,每次上课我都不太喜欢发言,很多同学都知道,我原来上四年级时,发言特别积极,每次回答问题是,总会把手举得高高的,想让老师叫我回答。可面对陌生的老师,这让却让我有了一丝胆怯。我还记得前天的品德课,老师让我们说说自己的优点,我们班只有两个男生(李文龙、石晓瑞)举手,老师教了他们并且还说:“我相信,你们并不是不会说,而是你们有些害怕,没关系的,学习最重要的是表达,如果你是一个才华横溢的人,但是你却不愿意把自己的才艺展现出来,那有什么用呢?”老师的这句话影响了我,从此,我上课变得积极了许多。现在我觉得五(3)班并不陌生了,因为在这个班里不仅有亲切,和蔼的老师,还有许多可爱的同学们呢!在以后的日子里,我们五(3)班要团结友爱,互相帮助,要向优秀班级奋进!500字 五年级 叙事
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可爱的五二班黄光耀:他有时是打架能手,至少成绩不会太差(数学)!上课时喜欢讲话,但不会在没必要的时候讲话。有时装女孩子,那模样,别提有多滑稽了!记得有一次,老师要点一个小组去演戏(是在课堂上演的),为什么呢?因为当时老师正在教我们《嫦娥奔月》这篇文章。他被老师点了上去。上去之后,他把自己的衣服弄得特长,我们知道他要扮一个女孩子,然后扭着屁股出场了。我们看着他那滑稽样,哄堂大笑。瞧,他就是这么一个人!姚泽豪:一个成绩超差的人,一个跑步特快的人,一个喜欢踢足球的人....他就是鼎鼎大名的姚泽豪!他最怕别人凶,瞧,我一对他凶。他马上点头哈腰地,好笑极了!他是一个朋友有难就会立马挺胸而出,如果他见老师对他发威,他就会张开嘴巴,嘿嘿直笑。直到老师骂累他了,他才会闭上嘴巴,象没事样地去玩去了!搞得别人莫名其妙的~马显皓:还有人叫他马显白告呢!他长得很象河马,记得有一次,英语老师正在教我们读hippo这个单词。马上有人笑出声来,然后就有声“马显皓就是hippo!”惹得我们笑得直不起腰来!“哈哈....”这节课就在欢笑中度过了。郑伟生:他可是一个不折不扣最最喜欢哭的人哦!记得有一次,有人对他说了一些难听的话,他就静静地趴在桌子上哭了起来。我还以为他会起来跟他将战争进行到底呢,没想到......下集介绍四个优秀的女生!请继续支持me!500字 五年级 叙事
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可爱的班班老师家有一条狗叫班班,它身体胖乎乎的像一个孕妇,走路时,屁股左右扭动。四条腿矮矮的,像一条毛毛虫在蠕动。班班毛的颜色黑白相间,脖子和四条腿雪白雪白的,就像一位绅士,穿着黑衣,戴着白手套,围着白围巾。我们第一次来老师家时,班班对我们“汪汪”地叫着,好像很尽职。可是它一边叫一边往后退缩着,显然它很胆小。现在,我们每天早上进院子时,班班都会摇着尾巴欢迎我们呢!老师说班班爱吃火腿肠和鱼。我问老师:“老师”!班班到底是猫还是狗啊?怎么吃鱼都吃得胖乎乎的呀?老师说:“因为班班太贪吃了呀!”老师取来一根火腿肠,呼唤着班班,但它躲在窝里不出来,放我和姐姐躲起来时,老师再叫了一声班班,它“嗖”的一下窜了出来,一边撒娇一样“唔唔”地叫着,一边围着老师了几圈,尾巴像一面旗在不停地摇动着。老师故意先用一根火腿肠来逗它。只见它居然像人一样站立起来,可是矮矮的腿很快就支撑不住了。它添着嘴,垂涟三尺。老师不忍心看它那副馋样,就掐了一段段扔向四面八方,扔得远远的,班班这儿嗅嗅,那儿闻闻,四处寻觅,最后它把所有的香肠都吃光了,班班还是一会儿抬头看看我,一会儿抬头看看老师,等待我们在喂它吃和老师走时,它就侧着身体,躺在门口,尽它的义务。这时,它添着嘴,一副心满意足的样子。嘴巴呼吱呼吱地喘着粗气,看来它得加紧锻炼啊!500字 三年级 记叙文
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五(2)班趣事(连载 一)(郭洋洋报复吴梦梦)“哈哈,新的一天终于开始了!上次滑旱冰时,吴梦梦把我推到在地,让我丢进了脸面,今天终于可以让我来报复她了!不过,应该想一个十分十分好的办法”“嗨,吴梦梦,你今天好漂亮啊!”“哦?是吗?我都不好意思了,谢谢你的夸奖啊!”“哦,不用谢,你今天去了教室一定会引来多多的男生!”“呵呵,你真是我的知音啊,我也是这样想的!”“哼,死猪头,竟然说我这位帅哥是你的知音?去死吧!现在先让你高兴一阵,看我一会儿怎样收拾你!”“你在说什么啊?”“哦哦,没什么。咱们快走吧。”“同学们,大家好啊!快来看看这位大“霉”女吧!”“哈哈哈哈,”教室里传来了一阵バΑ#òㄎ以谀冢┪饷蚊蔚比换共恢涝趺椿崾拢詈笤诤眯娜说奶嵝眩胖雷约和飞嫌幸桓肮肺舶筒荨闭馐焙颍淌依镉执戳艘徽バΑ!昂吆撸ǜ1成功,开始实行报复2!”“吴梦梦,你知道是谁在你的头上放是杂草的吗?”“不知道。”“哈哈,真是头死猪!”“你今天怎么了?老是低声说话啊?”“哦哦哦,没什么啊,只是可怜你呀!”“谢谢你啊,现在只有你来安慰我!”可千万别让这头死猪误会了“呵呵,都是同学吗!干吗这样客气呀!”就在这时,郭洋洋小小心心的把好多的改正纸贴到了吴梦梦的头发上。又神不知鬼不觉的悄悄的回去了。上课后,老班让吴梦梦回答问题,吴梦梦一站起来,全班有哈哈大笑起来。笑的最开心的就是郭洋洋了,你瞧他那样,笑的脸都变形了。(想知下回怎样,请听下回分解。)500字 六年级 叙事