论看客
看客,是怎样一群人呢?
看客,又有着怎样的心理呢?
对于看客现象,我们应该持何种态度呢?
看客一词,最早应该出现在鲁迅的作品中吧。也许,其他人的作品中也有,只是没有明确地提出来而已。鲁迅笔下的看客,是冷漠的,是麻木的,是没有自我思维的一群动物而已。鲁迅对他们的描写也是极尽精准的,往往都只是抓住他们的“一鳞半爪”来写,或是一个表情,或是一个动作,或是一句话,或是一簇头发。却能活灵活现地将其神韵展现得淋漓尽致,可谓妙也,让人不住地点头赞成道:对,就是这样的,我看到过这样的人。我想,写实,不外乎就是这样了吧,真正地贴近了生活,反应了生活。
正如文章《药》里,华老栓去刑场时所描写的一样:几个人从他面前过去了,一个还回头看他,样子不甚分明,但很像久饿的人见了食物一般,眼里闪出一种攫取的光。只见许多古怪的人,三三两两,鬼似的在那里徘徊,定睛再看,却也看不出什么别的奇怪。却只见一堆人的后背,颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着。
这些人,都没有正面的描写,他们的长相皮囊不重要,重要的是他们的情态,他们的精神,都是一样的,麻木不仁,无心冷漠。一群看热闹的人,都是没有了灵魂的空壳。没了思维的能力,没了自我的意识,只是移动着,只有原始的“吃”的欲望还在。如孤魂野鬼般,他们存在着,孤独着,互相打量观赏着。
看客,更多的是内心一种淡漠吧。是对自我的绝对封闭和保护;是对周围环境的漠视;是社会群体意识的淡薄。作为生活在社会中的人,我们避免不了必要的社会交往与社会关系,每个人,也都是在一定的环境中生存的,离开了环境,人也很难独善其身,生活得好。所以,营造好的环境应该是我们共同的责任与义务。
历史上,无数的仁人志士们,正是这样一群人。所以才有了:苟利国家生死以,岂因福祸避趋之的英勇无畏;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的磊落无私。对待社会世事,他们从来都是热血热心的,不会逃避,不会曲折,纵然是有性命之虞,也是在所不惜的。正如,鲁迅笔下的启蒙者们一样,一个个清醒而有痛苦的灵魂,黑暗中,愚昧中,甘愿用自己的鲜血来启发着世人的觉醒。
现代社会里,和平年代里,生活并不严峻,不需要我们上刀山下火海。要的只是人际里,多一分的信任与温暖,来来往往里,多一点真诚,多一点包容,多一点美好。正如歌里唱的:只要人人都献出一份爱,世界将变成美好的明天。这是世人对美好社会关系的期盼,期盼健康美好的社会公德,传统美德,个人修养,能真正地和合共融,那么,我们的世界就是美好的。
不是鲁迅笔下祥林嫂的遭遇,痛苦只能自己咀嚼,旁人,从来都是热闹的看客而已。祥林嫂悲惨的人生:男人们听到这里,往往敛起笑容,没趣的走了开去;女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气,还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话,便特意寻来,要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽,她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满足的去了,一面还纷纷的评论着。
正如,卞之琳的诗《断章》所述:你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。我们存在于彼此的生命里,也是彼此生命里的风景,我们相偎相依,互为依赖,又怎么能陌生了彼此,冷漠了彼此呢?
生命,有你我的共同参与,才会丰富;生活,有你我的共同参与,才有精彩;社会,有你我的共同参与,才会美好。
人生忽如寄,天道邈悠悠。自然宇宙里,我们是匆匆过客,匆匆几十载,演绎了芳华、枯荣。但,世俗人生里,我们是温暖彼此的所在,从来不应该是看客。
《流萤谷》读后感
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“羽毛轻落草尖尖,所有烦恼化为烟。”每读到这句话,我就会想起《流萤谷》这本流露着美好友谊的书。
这本书描写的是一个名叫艾羽的女孩,她的爸爸因疾病早已离开人间,只留下了艾羽和她妈妈秦若草。而妈妈承受不住痛苦,无法走出亲人离去的阴影,一个夜深人静的晚上,跟随着萤妖阿碧去了流萤谷。无依无靠的艾羽踏上了寻母之路,等待她的究竟是什么呢?
艾羽来到了流萤谷,试图着想寻找母亲,可萤妖阿碧却百般阻扰她,甚至让她把死了的萤火虫复活。而天真的艾羽却信以为真,冷酷无情的阿碧渐渐地融化着自己这颗冰冷的心,她和艾羽,彼此都信任了对方。艾羽大方地把自己家的幸福咒语改成了“羽毛轻落碧草尖尖,所有烦恼化为青烟”。读到这儿,我已经被她们这种深深的友谊震撼住了,人世间就是太缺少这样真挚的友谊了!
阿碧为了让艾羽那从天国回来的爸爸在离开艾羽之前,必须要在这100天内尽快送艾羽回家。于是她不顾自己,背叛了萤妖婆婆一次又一次。在自己和朋友之中,她选择了朋友,在萤妖婆婆的严刑拷打下,她也选择了朋友。为了让艾羽成功逃出流萤谷,她甚至愿意成为一只普普通通的萤火虫,一只寿命只有15天的萤火虫。
“羽毛轻落碧草尖尖,所有烦恼化为青烟……”
四年级:杨舒雁
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依宪治国没有看客提起法律,就给人一种神秘、庄严、崇高的感觉。法律与道德、纪律一样,都在规范着人们的行为举止。正是因为这些规范的存在,我们这个社会才会变得有条有理;正是由于法律的存在,才使我们的权利得到了应有的保障,我们应该感谢法律带给我们的一切。为了保障国家的安全和人们有秩序的生活,国家需要制定许多法律。这些法律各有各的适用范围,各有各的具体内容。对国家来说,必须有一部总法,把国家和社会生活方面最重要的制度和原则确定下来,以便在制定其他法律时有所遵循,这部总法就是宪法。世界大多数国家都有自己的宪法。我国的《中华人民共和国宪法》以法律的形式确认了各族人民奋斗的成果,规定了国家的根本制度和根本任务,是国家的根本大法,具有最高的法律效力。各族人民,一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织,都必须以宪法为根本,并且负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。尽管宪法在我国法律体系中占有重要的地位,但在孩子们心中,宪法的内容却不一定清楚。而作为高中生的我们,虽然已经对宪法有了比较深入的了解,但仍然需要系统地学习,深刻地领会。国家设立“国家宪法日”,正是要向全国人民,尤其是向广大青少年传递依宪治国、依宪执政的理念。设立国家宪法日,不仅仅是增加一个纪念日,更要使这一天成为全民的宪法“教育日、普及日、深化日”,形成举国上下尊重宪法、宪法至上、用宪法维护人民权益的社会氛围。加强对青少年的法制宣传教育,一直是普法工作的重点内容。当前,随着改革开放的不断深入,各种思潮的涌现,一些不健康的东西也逐渐地影响到了青少年学生。比如迷恋上网,使得许多人因此而荒废学业,甚至走上了犯罪道路!高中阶段的年龄特点,决定着我们的不成熟,可能会做出一些不该做的事情,甚至因法律意识的淡薄而导致一些违法犯罪现象的发生。有的同学爱打架,喜欢用拳头解决问题,年纪轻轻就染上许多劣迹。走出校园,往往会走上了犯罪的道路,受到法律的制裁。他们最后走到这一步,并不是偶然的,其实他们就是从我们这个年龄阶段开始,渐渐变坏的。这的确应该引起高度重视。因此,我们完全有必要从学习宪法入手,增强法律意识,真正做到懂法、守法,避免违法犯罪现象的发生。我们高中生,首先要知法。作为二十一世纪的我们,作为祖国壮丽事业的接班人,必须首先学好宪法,只有这样才能培养法治思维,才能明白什么事该做,什么事不该做,这样我们的人生道路才会一清二楚。第二是守法,既然已经认识了法律,我们就应该明白制定法律的最终目的是保障我们的权利,而不是让法律成为一纸空文,因此我们应该遵守法律。其实,我们有两个选择,要么违法,要么守法。违法就意味着你愚昧无知,你没有社会责任感,你根本不知道你的行为会给你的家庭,给整个社会造成了多么恶劣的影响。你为了一己私利,不仅伤害了别人,也毁了自己!如果没有宪法来规范,那我们的社会将会变得一团糟!当然你可有另外一种选择——守法,用法律来约束自己,反省自己,其实在你守法的过程中慢慢就养成了法治思维,你心中装的不仅仅是自己,还有你的亲朋好友,祖国的大好河山。坚守了法律,爱国、敬业、诚信、友善等美好的品质自然就形成了,社会自由了,平等了,公正了,实现国家富强、民主、文明、和谐还会远吗?第三是用法,当你的权利受到侵害时,要毫不犹疑地拿起法律武器捍卫自己的权利!四川大学法学院教授周伟曾在接受记者采访时说:“在美国,宪法就如同牛仔裤、摇滚音乐一样融入民众的生活,如果中国老百姓对如今的中小学生晨读宪法不感到惊讶,而是像麻辣烫一样熟悉,那普法就成功了。宪法并不是“高大上”,而在每一位公民身边。宪法日除了普及法治观念,还应当让宪法融入到我们日常生活中。”我们学习宪法,要全面掌握宪法的基本内容,领会精神实质,准确把握我们国家举什么旗、走什么路的根本问题,准确把握我国的国体、政体和基本社会制度,准确把握国家的根本任务,准确把握公民享有的基本权利和应尽的基本义务,准确把握国家机构设置及其组织与原则。宪法从根本上保证了人民当家做主的权利,保证了国家的社会主义本质属性,是从根本上保证我国改革开放和社会主义现代化建设的顺利进行,体现了中国共产党执政兴国的基本主张和人民的共同意志,是建设富强、民主、文明的社会主义国家的法律基础。我们必须提高认识,才能增强贯彻实施宪法的自觉性和坚定性。我们须明白:“依宪治国没有看客”,要学好宪法,做高素质公民!1200字以上 高三
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申论大作文必看一.发展5. 要承认落后,承认落后才能改变落后;要学习先进,学习先进才能赶超先进;要加快发展,加快发展才能赢得人心。30.坚持协调渐进,注意整体效应。古人说:倾国宜统体,谁来独赏眉。五官单个虽好,但相互不协调,也是丑八怪。45.因为着急,往往不顾客观条件,脱离国情,脱离实际,急功近利,盲目冒进;因为着急,难免急中有乱,急中有错,欲速不 达,事与愿违。49.按规矩办,循序渐进,看起来慢,实际上快。50.迈小步不停步,少走弯路回头路。54.要坚持量变,不能停顿;同时把握突变,在时机成熟时不要 犹豫,敢于突破。二.改革95.应该说,不是我们选择的路出了问题,而是我们的脚以及穿 的鞋还不适应所走的路。我们要千方百计研究如何克服我们自身 不适应的东西,而不能因为自身不适应,就想把向前发展的市场经济体制往回拉,重新回到老路上去。97.有些人形成了一个习惯,对任何事情都要先定性,先问是社 会主义还是资本主义。我讲过,先生孩子后起名。孩子生下来, 先起个小名,这小名不讲究,叫阿猫、阿狗、铁蛋都可以,关键的问题是孩子要养得好,要结实,要聪明,要有本事。106.知道变、想着变和敢于变,这只是问题的一个方面。还有另 一个方面,就是不能胡变、乱变,要顺乎潮流、合于发展方向地变,符合客观发展规律地变。有同志说,现在老百姓就怕变。其实,老百姓怕的是胡变乱变。按照客观发展规律,推动生产发 展、人民富裕的变,人们是翘首盼望、拍手欢迎的。所谓“人心思变”,说的就是这样的变。121.在变革中,部分地牺牲局部和眼前利益,换取全局和长远的利益,这是常有的事。这就要求我们的同志站得高一些,看得远一些,不要斤斤计较。唐代著名的政治家、理财家陆贽有句名言:“吝少失多,廉贾不处,溺近迷远,中人所非。”就是讲人们要看大局,看发展前景,不要鼠目寸光。125.要注意局部利益,只有局部活了,整体才能充满生机;局部 也必须服从并服务于整体,只有整体保住了,局部才能生存和发展。孟子有句话,叫做“上下交征利而国危矣”。如果只想从国家挖一块,结果必然是损害了国家利益,保不住全局,到头来你那局部的利益也难以维持。126.中国的小勺多,你别看小,锅再大也经不起捞。140.我们的改革要坚持多数人受益、少数人过得去的原则。144.中国的改革是中国人民创造历史的过程,人人都是改革者,人人都在被“改革”。158.不能因为改革开放是好的,就不正视不足之处。也不能因为纠正改革开放中的某些不足,就看不到改革开放的主流和好的方面。泼污水不能把孩子也泼掉。这其实就是马克思主义常讲的“扬弃”。159.夏天有苍蝇、蚊子,但夏天能长出我们所必需的粮食和各种作物;冬天虽然少一些害虫,但冬天也不长庄稼,因此,谁也不会希望总是过冬天。三.开放179.开放是为了增加自己的力量,就像吃一点补药,为的是使自身机能得到提高。自身机能不提高,完全靠吃补药,健康得了吗?181.要取诸家之长,走自己的路。取诸家之长,最终是为了走好自己的路。212.平等待人、诚恳待人、宽厚待人、依理待人四准则体现了中国人民的优秀品德,弘扬了中华民族的传统文化,对外有用,对内也适用。四.稳定226.古人讲,天下之势,常系民心。民心顺了,就会一顺百顺,一顺百兴。五.环保241.地球是慷慨的,她养育了一代又一代人类;地球是无情的,她也报复了恣意施虐、过度索取的人类。地球是我们唯一的栖身之所,糟蹋地球就是糟蹋我们自己。242.自然界所有东西都有它存在的理由,所有东西都是相互依赖、相互依存的。“天人合一”思想中就有主张自然与人类亲契合一,主张万事万物和谐共存的内容。247.在环境这个问题上,必须对历史负责,为未来着想。如果只顾当前、不看长远,急功近利、竭泽而渔,就是“吃祖宗饭、造于孙孽”,就会成为历史的罪人。六.生活277.中国古话讲,天下可忧在民穷,天下可畏在民怨。如果老百姓长期处于贫困状态,生活得不到改善,甚至民不聊生,就一定会怨声载道。一个国家最可怕的是老百姓失去信心,执政者失去民心。278.“为政之道在于安民,安民之要在于察其疾苦”。执政的要领是把最困难的人安排好。基层群众的生活困难问题,是一个直接影响社会稳定的大问题。稳住群众、稳住人心、稳住全局的关键是稳住最困难的那部分人。292.在我们的社会里,富的可以更富,但穷的不能更穷,尤其不能穷到不能生活的地步。293.中国古话讲,天下顺治在民富,天下和静在民乐。民富就是老百姓丰衣足食,民乐就是老百姓高兴顺气。有了民富、民乐,社会就和谐稳定,事业就兴旺发达。第二编一.民主313.听群众意见要真心真意。要找确有意见并敢于提意见的人而不是一味说奉承话的人;给别人以说话的机会而不要让人把话憋在肚子里;有闻过则喜的胸怀,对待提意见的人不是反感而是感 激,把能听到不同意见当作莫大的好事。328.过去我们配班子,主要靠组织上了解,这当然很重要,今后也还需要;但实践证明这种单靠组织上或少数人的方法有月限性,有时不容易看准。孟夫子曾经讲过:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。”把大范围民主推荐或评议干部的方法坚持下去,普及开来,形成制度,使干部的发现、任用、考核、奖惩放在群众参与的基础上,不但可以避免用人上的不正之风,还会增强干部的民主意识。(摘自1988年3月5日为 天津日报 “您心目中的领导者形象”专题讨论做的总结)二.政党337.共产党是执政党,加强同群众联系的一个重要内容就是要制定出符合大多数群众利益、符合实际、行之有效的各项政策。对于决策者来说,决策错误是最大的脱离群众。(摘自1990年2月27日同津冀鲁三省市党委负责同志座谈时的讲话)339.一个国家、一个民族、一个政党最大的忧患是没有忧患意识;一个国家、一个民族、一个政党最大的问题是对问题缺乏警觉。“生于忧患,死于安乐”,这是一句老话,也是一个真理,我们应该牢记。(摘自2001年2月12日在中央工作会议上的讲话)351.古人主张“每有大事,必相咨访”、“用人之言,若自己出”;并认为“千人之诺诺,不如一士之谔谔”。我们共产党人以人民群众的利益为最高利益,以马克思主义作为自己的世界观,应当有更高的思想境界和博大胸怀。(摘自2000年3月7日在全国政协九届三次会议中共组联组讨论会上的讲话)352.古人讲“忠直之忤于主,独立之负于俗。”我们这个国家小资产阶级的影响很深,“笑人之无,气人之有”的嫉贤妒能现象广泛地存在。以全心全意为人民服务为宗旨的中国共产党人,理应以国家和人民的利益为重,做到举贤与能,理应反对和抵制干部政策上的宗派主义,使不琢磨事、光捉摸人的人不能得逞。(摘自1988年3月5日为 天津日报 “您心目中的领导者形象”专题讨论做的总结)356.任何人,时间有限,精力有限,实践有限,思想认识总难免都有局限性、片面性,因此,任何人都需要帮助,批评就是帮助。人人都要帮助人,人人需要人帮助,也可以说,人人都要批评人,人人需要人批评。(摘自1981年11月2日在天津市基建系统政治工作会议上的讲话)359.批评与自我批评是我们党的优良传统,是纠正错误、改进工作、完善自我的重要方法。古人讲: “明莫大于自见,聪莫大于自闻”,最聪明的人就是那些能够看见自己的缺点和错误的人。(摘自1999年4月16日听取河北省委、省政府工作汇报时的讲话)四.政协420.结合新情况,落实老精神。(摘自1994年12月9日在全国地方政协工作经验座谈会上的讲话)446.我国各宗教倡导的伦理道德都有弃恶扬善的内容。佛教的“庄严国土,利乐有情”,道教的“慈爱和同,济世度人”,基督教的“荣神益人”,伊斯兰教的“两世吉庆”,都倡导服务社会,造福人群。宗教界可以在社会主义精神文明建设中发挥教义中的积极因素,做出应有的贡献。(摘自1997年1月30日同宗教团体负责人迎春座谈时的谈话)第三编一.文明470.我们讲变,不仅是要追求物质上的丰富,由穷变富,而且要讲究精神上的提高,要变得文明、变得可爱,使人们有一种“谁不说俺家乡好’’的自豪。这是一种更为深刻的变。(摘自1985年2月2日在天津市农村工作会议上的报告)477.我们要特别提倡扶贫济困、乐善好施的高尚精神,先富的人应该有报效国家、服务社会、奉献人民的胸怀,用自己的才华和力量去帮助未富的人、贫困的人。(摘自1997年11月7日在接见光彩事业表彰大会代表时的讲话)478.孟子讲: “乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”你若帮助别人,当你有困难的时候,别人也会帮助你;当你发财的时候,周围的人会替你高兴。如果你只顾自己,不顾别人,甚至损人利己,为富不仁,你越发财别人越穷,别人就不会支持你,你的发展也不会顺利,你的心情也不会舒畅。(摘自1998年10月7日在会见非公有制经济人士时的讲话)480.过去交朋友的一个简单标准,就是看他对父母的态度,如果这个人对老人、对父母不好,你就不要去结交他。这个标准听起来似乎简单了一些,仔细想来有道理。因为你跟他再好,也没有办法达到他母亲对他关心的程度。假如他连自己的老母亲都不去照顾,那么他对你能有什么诚心诚意可言呢?(摘自1987年3月11日在天津市尊老敬老报告会上的讲话)二.文化502.对古文化遗产抱残守缺、照般照抄,是不可取的;而妄自菲薄,数典忘祖,采取历史虚无主义态度,更是极其有害的。(摘自1989年6月为 中国历代文献精粹大典 撰写的序言)506.人类知识的来源有两大特点,一是连续性,在时间上、纵向上讲,知识要由上往下一辈一辈地传;二是社会性,在空间上、横向上讲,知识的来源常常不是一个人的。要善取诸家之长,刻意综合创新。(摘自1987年3月2日在天津青年京剧团拜师会上的讲话)507.中华民族历经沧桑,经受了种种磨难,总是能够衰而再兴,分而必合,压不垮,打不散,隔不断,其中一个重要原因,就在于中国有特殊而悠久的文化纽带。(摘自1998年9月27日会见台湾玄奘顶骨舍利迎请团主要成员时的谈话)509.越是民族的,越是世界的。对民族的东西,必须强调和保持它的个性,因为这是它存在的理由。你把它完全普遍化了,它存在的理由也就失掉了。(摘自1994年11月22日在文化部“梅周百年诞辰纪念活动”汇报会上的讲话)513.学习、吸收外来文化必须注意保持自己的特色,无论如何不能因为融人世界而把自己的好东西给弄坏了弄丢了。也就是说,改革、改进、改善都可以,但是不能改行、变种。(摘自2002年3月7日看望政协文艺界委员时的讲话)三.文艺553.中国有句老话,叫“志逾鸿鹄,行若赤金”。志,有远大、高尚的追求;行,有坚定、闪光的实际行动。我们每个文艺工作者都应当有这样的修养和素质‘(摘自1986年6月28日在天津市文艺创作座谈会±的讲话)四.宣传575.无论是表扬还是批评,最后都要给人以信心,给人以力量,给人以勇气,给人以希望。对消极的东西如果处理得当,也可以起到积极的作用,这就是我们追求的目的。(摘自1989年11月25日在新闻工作研讨班上的讲话)586.尊重人,就是要平等待人,尊重人的人格和权利。理解人,就是要理解每个人的具体处境和个性,承认人们不同的性格、爱好和兴趣。关心人,就是要对人满腔热情、诚恳宽厚,为人排忧解难。(摘自1990年5月18日在中国职工思想政治工作研究会第六次年会上的讲话)五.体育617.当运动员,个子高的人去打篮球、排球;个子矮的人去搞体操、跳水。唱京戏,个子大唱武生,扮姿帅;个子小,就去演武丑,半径小,折跟头方便。这是个比喻,所有的工作都要研究自己的特点,发挥自己的优势。(摘自2000年12月26日在接见全国各省区市政协港澳台侨工作经验交流座谈会全体人员时的讲话)621.许多比赛之所以不能取胜,不是输给对手,而是输给自己,因为自己身上的包袱太重。骄傲是包袱,急躁是包袱,气馁是包袱,想得太多、患得患失、不动脑筋、马虎大意也是包袱。(摘自1994年9月27日为第十二届亚运会中国体育代表团送行时的讲话)624.中国人常把本事叫做功夫,把有本事叫做有功夫。功夫是掌握本事的过程,本事则是下功夫的结果。人们之所以把功夫叫做本事,就是因为本事和功夫成正比,不下苦功夫就不会有真本事。(摘自2001年5月10日在接见第四十六届世乒赛中国乒乓球代表团时的讲话)第四编四.施工757.主要矛盾之所以成为主要矛盾,是因为它决定着全局,带动着其他。抓主要矛盾并不是说其他矛盾就可以不抓,就自然而然地解决了。实践证明,次要矛盾解决不好,也会妨碍主要矛盾的解决,甚至转化为前进的障碍。整个工程是一盘棋,车马炮和小卒哪一个也不应少,哪一个都有自己的岗位和作用。(摘自1987年5月29日察看天津铁路枢纽改造工程后在工程指挥部的讲话)764.任何事物的发展,都是阶段性和连续性的统一。只讲连续性,不讲阶段性,就是否认事物发展的相对稳定性。从工作上讲,也就否认了一定时间内的具体目标,这样做必然是没有波澜,没有起伏,没有必要的集中突击,也没有应有的间歇和休整,平平淡淡,“老和尚帽子平塌塌”。而只讲阶段性,不讲连续性,就是割裂事物的联系和发展。从工作上讲,也就丧失了科学的预见性,只顾眼前任务,看不到长远目标,这样做必然是“干一阵歇一阵,打打停停不接气”,是“发疟子式的工作方法”,“抽风式的指挥”,“蹦一蹦歇三歇的战术”。(摘自1988年3月7日在天津铁路枢纽改造工程领导小组扩大会议上的讲话)第五编一.求是862.常想缺点不足处,少犯错误多进步。(为一位青年同志的题词)877.我常讲历史的人要办历史的事,这包含两个意思,既不要超越历史,去干那些办不到的事情;也不要推卸历史的责任,该干的事情也不去办。(摘自1986年12月30日在京剧“梅花奖”评委座谈会上的谈话)三.创新937.坚持不是简单照搬,而是要有所区别,有所侧重,在坚持中前进;继承不是墨守成规,而是要结合新情况,创造新经验,在继承中发展。(摘自1998年3月16日在政协第九届全国委员会常务委员会第一次会议上的讲话)四.务实947.空谈误国,实干兴邦。(摘自1985年5月为 天津日报 撰写的特约评论员文章)973.少讲空话,多干实事,关键在干实事。实事干得多,空话就会少。(摘自1985年7月25 日在天津市区县具领导干部会议总结大会上的讲话)五.经验989.我们有许多成功的工作,凡成功的就一定有许多正确的东西,只有通过认真总结,不占糊涂便宜,才能从中找出规律性的东西,即事物的本质,打一仗、进一步,用以指导实践,使之成为宝贵的财富;我们也有许多失败和挫折,有些甚至付出了巨大的代价,只有通过认真总结,不吃糊涂亏,才能找出它的内在原因,吃一堑、长一智,避免重犯过去的错误,使之成为成功的先导。(摘自1984年4月2日在天津市第十届人民代表大会第二次会议上的 政府工作报告 )1011.总结经验主要不应是文字上搬来搬去,而应是脑子里想来想去。(摘自2001年12月6日在全国地方政协工作经验座谈会结束时的讲话)六.群众1021.群众最可敬,他们有无穷无尽的力量,社会的财富靠他们来创造;群众最可爱,只要你真心实意地为他们服务,他们就真心实意地支持你;群众最可怜,他们确有许多实际困难,而对我们的要求并不高;群众最可畏,不管什么人,惹怒了他们就可以使你垮台。(摘自1987年2月在研究起草天津市政府全体会议讲话时的讲话)1026.离开了群众,我们寸步难行;依靠了群众,我们无往不胜。(摘自1987年2月9日在天津市增产节约、增支节收动员大会上的报告)1040.要把群众的利益看得重些、重些、再重些,把个人的得失看得轻些、轻些、再轻些。(摘自1989年第9期天津 支部生活 杂志)1053.敢于让群众讲真话、讲批评的话,这不是坏事,而是自信与力量的表现。(摘自1989年2月 把群众情绪作为第一信号 一文)第六编一.领导1069.对领导来讲,什么是政治,政治就是把拥护我们的人搞得多多的。什么叫本事,本事就是把群众的积极性充分调动起来并合理地发挥出去。群众积极性调动不起来,什么也搞不成,调动起来,发挥得不好,比如我们过去搞“大跃进”、“文化大革命”,就严重挫伤了群众的积极性。什么是威信,就是让群众满意、高兴和拥护。(摘自2000年2月24日听取浙江省委、省政府工作汇报时的讲话)1131.住世一日,则做一日好人;居官一日,则做一日好事。(摘自1988年11月16日在大港油田大龄青年集体婚礼上的祝辞)1134.我们是历史中的人,我们也是历史中的一段,我们现在评价历史,将来历史也会评价我们。(摘自1997年3月3日在全国政协八届五次会议文艺、教育、特邀联组会上的讲话)二.方法1140.一种好的方法、一个对路的实招,可以下活一盘棋,可以开辟一条道,可以影响一大片。(摘自1999年6月25日在政协第九届全国委员会常务委员会第六次会议上的讲话)1146.比较是认识自己、了解别人的重要方法。有比较才能知长短、见优劣、辨方向。比较,不仅要纵比,而且要横比;不仅要经常比、反复比,而且要多方面比、多角度比。(摘自2001年3月12日在中国人民政治协商会议第九届全国委员会第四次会议闭幕会上的讲话)1149.多搞几个方案,多想几种可能,多做几手准备,多有几分把握。(摘自1982年5月在引滦工程施工现场的讲话)1150.考虑问题,不但要里里外外、方方面面,而且要颠来倒去、反反复复。这看起来是麻烦,但实际上可以减少麻烦。(摘自1989年2月在天津市委扩大会议起草组的讲话)1155.凡属大事,都要慎重。第一要分析,方方面面的分析,把材料掰开了,揉碎了,分分类,排排队;第二要比较,逐类逐项比较,不同角度比较,多种方法比较;第三要综合,在分析比较基础上综合,从总体和发展上权衡,得出结论,产生方案;第四要反复,任何方案只要时间允许都要反复几次,反复听取意见,反复修改完善。但这一切的前提是把情况搞全弄准。(摘自1985年10月同天津市政府研究人员的谈话)1173.一块木头是什么?就是一块木头,这个回答并没有错,但它还是什么?这就要看具体情况。拿它来做家具就是原料,拿它来烧火就是燃料,拿它来挑水就是工具,拿它来和坏人斗争就是武器,拿它来行凶打劫就是凶器,拿到法庭就是证据,但还是那块木头。这就是质的多样性。(摘自1997年6月29日在政协第八届全国委员会常务委员会第二十一次会议闭幕会上的讲话)1184.具体的分析并不是孤立地看问题,是为了找出这个问题与周围事物的关系。把事物各个方面掰开揉碎地来分析,也不是单纯看这个事物的片面和局部。离开了相互关系,就谈不上全面的分析,也无法确定事物。(摘自发表于 哲学研究 1978年第1、2期合刊的文章 要精心再精心地分析和解决矛盾 )1188.讲原则而不空泛,讲具体而不琐碎。(摘自1985年5月为 天津日报 撰写的特约评论员文章)1207.重点对一般有制约和决定作用,反过来,一般对重点也有影响和制约作用,只是程度不同。所以,在集中力量解决主要工作的同时,必须照顾好其他矛盾,以推动主要矛盾的顺利解决。否则,欲速则不达,回头来还得照顾全一般。(摘自发表于 哲学研究 1978年第1、2期合刊的文章 要精心再精心地分析和解决矛盾 )1220.说什么事情不行、不对容易,而说怎么行、怎么对很难。(摘自1992年8月10日听取内蒙古自治区党委负责同志汇报时的讲话)1228.一要小心谨慎,不要因为我们工作方法的不当或简单而无事生非、惹是生非;二要敢于负责,有事必须敢于面对、敢于担当。这就叫没事不找事,有事不怕事。(摘自1986年12月22日关于做好高等院校学生工作的谈话)1233.困难有两重性。一方面,困难可以给工作带来不利因素,阻碍我们前进,有时压得人喘不过气来;另一方面,困难也可以激励斗志,磨炼意志,提高本领,增长才干。(摘自1988年3月5日在天津市人民政府全体会仪上的讲话)1235.困难中包含着胜利,艰苦中孕育着光荣。困难越大,成绩越大;艰苦越多,荣誉越高。(摘自1988年3月5日在天津市人民政府全体会议上的讲话)1237.无数事实证明,困难不可怕,克服了困难就是胜利;问题不可怕,解决了问题就是前进;失误也不可怕,总结了经验就变为成功的先导。可怕的是心不齐、气不顺、力不合。(摘自1989年4月20日在天津市第十一届人民代表大会第二次会议上的 政府工作报告 )三.作风1240.作风好,能够深入实际、调查研究,密切联系群众,方针政策的制定就比较周全,贯彻执行就比较顺利;作风不好,高高在上,官僚主义,形式主义,虚华漂浮,不仅政策不能落实,还会产生其他许多问题。(摘自2001年9月29日在政协第九届全国委员会常务委员会第十五次会议上的讲话)1243.言行一致,则一言九鼎;言行相悖,则一文不值。只有严于律己,才能产生巨大的感召力量。(摘自1990年5月18日在中国职工思想政治工作研究会第六次年会上的讲话)1266.如果不是以高度的事业心,强烈的责任感,高质量地做好每一件具体工作,为人民服务喊得再多、再响,也只是一句空话。(摘自1985年5月18日在天津市职工技协总结表彰大会上的讲话)1268.我们正处在百事待举的时期,事多事难。多,应该是拼命工作、讲究科学的理由,而不能作为大而化之的托辞;难,应该是兢兢业业、扎扎实实的根据,而不能作为逃避现实的借口。(摘自1985年5月为 天津日报 撰写的特约评论员文章)1274.要防止两种倾向:——种是葫芦掉在井里一一到下边漂着,等于没下去;一种是瘫子进茅房一一蹲下起不来,只看到局部,不能站在全局的高度研究问题。(摘自1986年8月8日在听取关于服务队工作汇报时的讲话)1275.要勇于自以为非,不要自以为是,一经发现自己的错误就及时果断地进行纠正。人的成长进步就是在不断地自以为非、不断地纠正错误过程中实现的。(摘自2001年12月6日在全国地方政协工作经验座谈会结束时的讲话)1280.难听的话使你难受,但常常可以治病;好听的话使你受用,但往往让你吃亏。(摘自1984年5月在天津市政府整党工作会议上的讲话)四.修养1297.在现实生活中,强者、富者、大者处于优势地位,弱者、穷者、小者处于不利地位,讲尊重应特别提倡强的尊重弱的,富的尊重穷的,大的尊重小的。这是一种道德、一种品格、一种文明。(摘自2002年5月20日会见斯洛文尼亚国民协商会主席赫罗瓦特时的谈话)1298.不忘别人的好处,想着别人的难处,这是中国人的立身做人、处世交友的重要原则。(摘自2003年2月10日会见坦桑尼亚总统姆卡帕时的谈话)1306.要胸襟开阔,平心静气,听得进不同意见。要懂得真理不是哪个人的专利,别人讲话即使有错也要让人家把话讲完。要求大同存小异,孔子曰,大德不逾闲,小德出入可也。(摘自2001年5月2日在出访亚非四国结束午餐会上的即兴讲话)1330.不要忽视零碎时间,理发、洗澡、散步、坐车等头脑空闲的时候,都可以用于思索;要把零碎的事情捆起来办,切忌东一榔头、西一棒子地肢解时间;要想方设法挤留出大块的整块的时间,使自己静下来,翻点材料、读点书,系统地想点问题。(摘自2001年12月6日在全国地方政协工作经验座谈会结束时的讲话)五.办实事1347.要办好实事也不简单,究竟选哪些实事,我在天津曾讲过“五线交一”的办法:第一,要办那些使绝大多数群众受益的事;第二,要办群众急需的事;第三,要办长远起作用的事;第四,要办具有两个文明意义的事;第五,要办力所能及的事。这五条交在一起,这事一定能办成,而且结果也一定会好。当然,这五条一下都具备很难,但起码要具备两三条,你所办的事应是急需的或多数人受益的,力所能及的而不是脱离实际兑不了现的。(摘自1990年2月9日听取福建省委、省政府工作汇报时的讲话)1352.生活的事有大有小,大事固然要抓紧,小事也要尽心办。“于细微处见精神”。群众的困难,在你则小,在他则大。(摘自1984年2月18日在天津市人民政府全体会议上的讲话)1354.要帮最有困难的户办事,要给最有意见的人拜年。(摘自1990年1月6日在河北省六大班子成员座谈会上的讲话)六.和为贵1373.“和”的思想、“和为贵”的思想不是不分是非,不是无原则的苟同,而是和而不同。只有不同的调味晶的结合,才能做出美味佳肴,只有不同的音调的交响,才能奏出动听的音乐。和为贵就是一切以和为依归,以和为出发点和落脚点,争论也好,谅解也好,一切都是为了和,为了人与人、人与自然的和睦相处、和谐共存、协调渐进。而这些和马克思主义观点是一致的。(摘自1996年1月同全国政协八届四次大会文稿起草人员的谈话)1393.关系是可以协调的,矛盾是可以调节的,我们不但要讲矛盾的普遍性,而且要讲矛盾的特殊性;不但要懂得斗争的绝对性,还要懂得斗争的多样性。筷子与肉斗,肉到了嘴里;手术刀与人斗,可以去除病灶;扁担与肩斗,可以把水挑到家里。这些都是斗嘛!为什么一说斗,非要你把我整垮、我把你整垮呢?(摘自1990年4月28日在 人民日报 国内记者工作会议上的讲话)1411.捐前嫌,解旧怨,弃小隙,全大局。(摘自1993年3月27日在中国人民政治协商会议第八届全国委员会第一次会议闭幕会上的讲话)1200字以上 叙事
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阿客站在新学校门口的阿客,心里是很慌张的。这里是她将要面对的地方。对一个孩子来说,一个新的校园便是一个新的世界了。此刻阿客还有些欣喜,这校园的大门,比幼儿园的大多了!阿客深深地吸了一口气,迈进了大门,再缓缓地吐出那口气,像是穿越了一个空间之门。她四处地看着,这里其实也并不比幼儿园豪气多少,是一个一眼便可以看尽的校园。正对着阿客的是升旗台。旗杆高高的,鲜艳的红色旗子欢快地飘着。阿客晓得,那便是五星红旗了,她去在邻居家看电视时可是常见的,但这还是第一次飘在阿客的生活里。左边是两个沙地,并没什么稀奇的。阿客更喜欢右边的那一排小树,绿色的,充满生机的,时不时还落下一些小黄果子,不晓得能不能吃咧!阿客在上课铃响那一刻才找着了自己的教室,里面已经坐了不少人。讲台上坐着一位女老师,阿客瞧着她,皮肤白白的,头发盘成一颗大丸子,穿着一身红色的裙子,着实好看。老师似乎察觉到什么,转过头来,看到了这个黑黝黝的小家伙。阿客这才看到她的脸,是很标致的五官。“进来登记一下。”老师唤着阿客,丢给她一副纸笔,似乎有些烦躁“在这写上你的名字。”这使得阿客羞怯了,她一向是怕生人的。但她还是认真地一笔一划地写下来自己名字。老师给她安排了一个靠后的位置,接着开始了自我介绍。哦!廖老师!真是个特别的姓。阿客想。课间,女生们聚成一团叽叽喳喳地聊着什么,阿客好奇地凑去听。“我爸爸是局长哦!”“这有什么,我爸爸是个董事长呢!”“……”“喂,阿客,你爸爸呢?”“我……我爸爸是个修理工,”阿客有些兴奋,“他什么都会修呢!”“才是个修理工吗?”“怪不得穿成这样子呢!”“……”阿客听了一会儿,瞧了瞧自己,又瞧了瞧她们,是呢,似乎是有哪里不一样。不知怎的,阿客的心似乎被什么扎了一下,火辣辣地疼。不知道什么时候开始,女生们开始流行起叠星星了。女生们聚在一起摆弄着一根根塑料棒子。好神奇呀!怎么做的呢?阿客瞧着阿玉叠出的小星,比夜里天上挂的还美呢!“阿玉,你能教我吗?”阿客目不转睛地看着阿玉手上的动作,问道。“你别烦我啦!你去找别人吧。”阿玉头也没抬一下。阿客只好耷拉着脑袋离开了。到最后,全班只有阿客不会叠星星了。大伙儿便调侃起来:“阿客,你怎么还不会叠小星星呀?好笨哦!”说完,又哈哈大笑起来。每每这时,阿客的脸总是红扑扑的。坐在后排的几乎都是男孩子,瘦弱的阿客坐在一群男孩子中间,总免不了受些欺负。男孩子们时不时地扯一下阿客的马尾,常常把粉笔灰撒进阿客喝的水里……脾性再好的阿客也终有忍不住的一天。她跑下老师办公室,控诉这些男孩子的恶行,廖老师还是一句“我待会儿上去收拾他们。”把阿客打发了。阿客回到教室,心里期待着廖老师的出现。一直到放学,阿客也没有见到廖老师的身影。阿客忽然想起了马戏里面的小丑。阿客发现心里期望着什么东西。阿客病了。爸爸给廖老师打电话,希望她能批准阿客的病假,却一直打不通。阿客只好拜托阿玉送去请假条。第二天一早,天气暗沉暗沉的,阿客心里有些不安,便问了阿玉是否将假条送给廖老师。“送了送了,她在我眼前看完的咧!”阿客好不容易才松了口气。“阿客,你是不用来上学了吧。”廖老师把阿客带到办公室,冷冷地笑着。“我……我病了……”阿客有些错愕。“请假这么简单的事情你不会吗?”“……我给您递了假条……”“我没有收到!”她瞪着阿客。阿客不敢再说些什么,只是觉得有什么想要吞掉她,她有些喘不过气了。雨忽然开始下了,是天上哪位公公发了脾气,使这人间的雨忽地下的如此猛烈。阿客冲了出去,雨滴重重地打在她的身上。她一直跑着,终于摔倒了。转头一看,五星红旗湿漉漉的搭在旗杆上,风很大,红旗却再也飘不动了……1200字以上 高一
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请客我光荣地加入了中国共产主义青年团,这本来是一件值得高兴的事,可是,却给我带来了烦恼。 按这里的规矩,凡是入团的人都要请同学吃糖。有的同学入团时为了摆阔气,什么牛奶糖呀、咖啡糖呀、可可糖呀……买了红红绿绿的一大包,一次竟花了五、六元钱。 在出榜的那天下午,我背着书包一踏进教室的门,就看见很多同学都围着新团员的座位,有说有笑地谈论着什么,还不住地往嘴里扔糖块,我坐在座位上看到这情景,心里有一股说不出的滋味。 我的家在农村,家里有爸爸、妈妈、两个妹妹、一个弟弟,我是老大。妈妈的身体很虚弱,经常患病。家里的经济收入主要靠爸爸挣的工分。一家人过着俭朴的生活。有一次,在城里当中学教师的舅舅来看望妈妈。他看到我们这个样子,就跟爸爸妈妈商量说:“我想把春秀接到我那儿去,一来可以减轻你们的负担,二来城里的学习条件比这里好,能够学到更多的东西,说不定以后还能考上大学呢!”爸爸妈妈也都同意了舅舅的意见。就这样,我就在舅舅身边念中学。虽然这二年舅舅对我很好,但是舅舅毕竟是舅舅啊,总没有在爸爸妈妈身边随便,现在向舅舅要钱买糖请客,那怎么好开口呢? “咦,春秀不也入团了吗?”我听到这话猛地一惊,抬起头一看,同学们已经站在我面前了。“春秀,祝贺你入了团,买糖请客吧!”她们围着我七嘴八舌地讲着。我站在她们中间听着她们的话,心突突突地乱跳。同学们都来向我要塘了,可我连糖影子都没有呢。“对不起,我还没买。明天、明天一定请你们吃。”我结结巴巴地对她们说。她们听了我的话后,就哄地散开了。 明天,明天1过去,“明天”这两个字眼,在我的脑海里是多么的美好啊,我幻想着明天当个医生、科学家……可是现在,“明天”这两个字眼变得可怕起来。我害怕明天的到来。因为明天我还是没有钱买糖啊。如果明天她们看到我还是没买糖,将会怎么说呢?我十分苦闷。“糖”和“钱”这两个字总是在我的脑海里跳跃,一个下午的自习课一也稀里糊涂地过去了。 回到家里,舅舅正在批改作业。我胆怯地对舅舅说:“舅舅,给我两块钱好吗?”“啥?”舅舅抬起头,脸上露出惊疑的神色。显然,他对我的话感到吃惊。因为我从不向舅舅要钱。“要买什么?”“我,我想买一枝钢笔。”我破天荒地撒了一次谎。“你的钢笔不是去年春节时买的吗?怎么又要买呢?”“不好使了。”“那咱们换一枝吧,我这枝还可以。”说着就把他那枝钢笔给了我。我拿着舅舅的钢笔,心扑通扑通地跳个不停,脸也红得发热,一下子竟不知怎么办才一好。 第二天,我一到学校,她们就问我:“吃糖吧?” 我说:“还没买呢!”“还没买呀,别人的糖我们都消化了。”“是嘛,快去买吧。”……她们七嘴八舌的话语使我尴尬极了。她们见我不说话,也就散开了。 “哼,乡下佬!”一声冷笑传进我的耳朵,我猛地一惊,只听她们说:“这乡下佬就是精乖,花二块钱买糖都舍不得。”“是嘛,吃别人的知道,轮到吃自己的呢,哼!”“要我说呀,不想买糖就别入团。”“哼!人家是团员了,了不起啦,你们这小小的萝卜头靠边站吧!”“可不是,人家舅舅又是学校的老师,还不要神气点!”一阵阵冷嘲热讽不断地向我袭来。我心里真是难受极了。 放学回家后,想到她们的话,我倒在床上伤心地哭了。这时,正好舅舅回家拿东西,见我在哭,就惊慌地说:“你怎么啦?是不是身体不舒服?”我抬起头硬咽地对他说:“舅舅,我昨天撒了谎,我要钱不是买钢笔,而是买糖。”我抽泣着给他讲了这件事。舅舅听了我的话,目光变得深沉起来,他自言自语地说:“现在的社会风气为什么成了这样?加了工资要请客,得了奖金要请客,升学要请客。就连学生也学到了,同学入团也一定要买糖请客,这种风气什么时候才能改变呢?”他沉思了片刻,忽而又转向我说:“春秀,纠正不正之风,人人有责,我们决不能随波逐流啊!”我听了舅舅的话,不由自主地点了点头。心想:一个人为什么要做违心的事呢?我们为什么不能按照党的三中全会的精神办事呢? 第二天,我背着书包高高兴兴地来到了学校,班上的同学用期待的眼光看着我,好似在说:“请吃糖吧?”可我全然不顾,心情坦然地坐在自己的座位上…… 石奇人插图1200字以上 初一 叙事
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过客他叫杰克,是一只茶杯犬,娇小可爱的他生活在宠物店里,他的母亲也在那。本来以为一辈子都生活在笼子里,可他遇上了小女孩。那是一个明媚的午后,一个小女孩从店外经过,吵着要进来看看,这个女孩穿着粉色的蕾丝公主裙,戴着蝴蝶发饰,脸上挂着童真,象一只蝴蝶穿梭在一只只笼子中间。一个穿昂贵皮衣的女人站在她的身旁,女孩叫她妈妈。女孩在杰克的笼子前停下,用稚嫩的声音喊:“哇!这只狗狗好可爱!”她大大的眼睛充满了好奇。杰克看着女孩,并不觉得新奇,有不少人这么说他,可是没有一个人带走他,他太贵了,标价7000元。但它仍然想有一个人买他,他不是想离开母亲,而是想离开笼子,去外面的世界蹦蹦跳跳,他想真正拥有一个家。“我想要他。”女孩仰起小脸,对妈妈说。杰克突然听不懂,她嘴里吐出的一串音阶,但他看的出来,小女孩想拥有他。他观察着小女孩妈妈的举动,她没有立刻看价格,没有要求检查他的身体,更没有马上拒绝,只是蹲下来问女孩:“你会好好照顾他吗?每天陪他散步,收拾小窝,准备食物,每天陪他玩,不管生老病死。你都不能抛弃他,你能做到吗?”“嗯!”杰克依然听不懂,但他从女孩坚定的语气中听到他有家了,而且是非常幸福的家。杰克被买走了,作为女孩的7岁生日礼物。女孩是有钱人家的大小姐,但她拥有普通女孩应有的活泼善良。回家的路上,杰克把脸埋进女孩的臂弯,闻着她身上的淡淡清香,尽管天气很热,尽管闷得透不过气来,但他不想离开,这个怀抱让他心安。家,是一座很大的别墅,杰克有一个漂亮的小窝,美味的食物,他可以自由的走动。小女孩还告诉家人,小心别踩到他,每天带他散步,给他洗澡,一有空就和他说话,如果他愿意就可以和小主人一起睡床。他还有好多玩具和衣服,女孩每天都把他打扮的帅帅的,然后看着他在镜子前转圈臭美,哈哈大笑。女孩给他起的名字和宠物店起的名字不谋而合,都叫杰克。小主人上学了,她不时请同学来家里玩,然后抱着他向同学们介绍。每次他跟着女孩去宠物店买日用品,他都受着同类羡慕的目光,女孩不只一次跟杰克说,他是女孩的骄傲。杰克认为他是世界上最幸福的狗。就这样生活了四个月,就在杰克觉得他会这样幸福的过一辈子的时候,生活又一次揭起了大浪。女孩独自一人抱着杰克去公园玩,经过一条僻静的小路,两个面目狰狞的大汉拦在路中间,跟小女孩说话:“这只小狗好可爱,他叫什么呀?”“他叫杰克,我过生日时妈妈送我的。”另一个大汉不耐烦了,拉过小女孩说:“小妹妹,跟叔叔去玩吧!”“不行,妈妈说了,不能随便跟别人走。”女孩挣扎着,她不小了,也意识到了危险。她拼命哭喊,可附近一个人也没有。杰克在慌乱中摔倒在上,很疼,但他顾不上伤了哪里,跳起来死死咬住那个人的手腕,那个人猛的一甩手,杰克直直撞在地上,又被狠狠踢了一脚,他只是一只茶杯犬,世界上最娇小的犬,他没有高大的身材,没有聪明的大脑,甚至没有充足的勇气。杰克第一次憎恶自己的娇小,扑一百次也不会把敌人扑倒,咬一千次也不会让坏人皮开肉绽,他恨自己不能保护自己的主人。“这么大点的小东西也敢咬人,找死!”说着又踢了杰克一脚。“不要踢他!”小女孩的声音,就像兴奋剂,杰克一下清醒过来,他的头破了一个大口子,把他雪白的毛染成了深红色,杰克摇摇晃晃走到女孩身边,谁要是伤害他的主人,他就跟谁拼命。“这狗带回去能卖不少钱!”一人一狗被栽进一辆车带到一个黑黑的地方。那两个人走之前说:“你妈妈不拿钱来你就死定了!”他们为了钱。黑暗中的女孩抽泣着,杰克用湿湿的鼻子蹭女孩的手,他要告诉女孩,她还有杰克,她不是一个人。杰克其实也怕,他怕那俩个人杀了他,但他更怕女孩被伤害。头上的伤口火辣辣的疼,血还在流,女孩抱着杰克睡着了,杰克静静的守护者她,没有人给他包扎,血染红了女孩的裙子,他咬牙坚持着,他要保护女孩,是她给了杰克最快乐的生活,他的眼前渐渐模糊了,听着女孩的心跳,强迫自己清醒。不知过了多久,黑暗被光明撕裂,一群穿制服的人走进来,抱起了睡着的女孩,杰克没有跟着走,他累了。慢慢闭上眼睛,他知道那群人是好人,人类叫他们警察。女孩被救回了家,恍惚中,杰克听见女孩喊他的名字,稚嫩的声音充满了焦急,可杰克再也不能像往常那样扑到她的怀里舔她的脸了。后来,她像杰克希望的那样,养了一只高大忠诚的牧羊犬,替杰克保护着女孩,她还像以前那样活泼,快乐,像花丛中的蝴蝶,杰克渐渐从她的记忆里淡退了,好像没有人见过这只娇小却勇敢保护主人的茶杯犬。他还不满两岁,只是这世界的一个匆匆过客。1200字以上 三年级 写人