不自由,毋宁死
它,一匹骏马,渴望自由,自从套上了马辔,它的生命就掌握在人类的手中。它是马,是一匹拥有汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的马。它属于大草原,属于大自然,只有在草原中自由奔跑才是它真正的归宿。终于,一个偶然的机会,它成功出逃,尽情在草原放肆地玩了大半年,却在阴冷的麻醉枪下,又被迫套上了可恶的马辔,自由没了,生命还有意义吗?它不愿再生存在没自由的世界里。
自由是什么?是小鸟在天空高兴地翱翔,是骏马在草原尽情地奔驰,是鱼儿在海洋欢乐地畅游。如果小鸟不能飞翔、骏马不能奔驰、鱼儿不能畅游,生命还有意义吗?我的自由我作主,像这书里的马,本是在草原奔驰的料,却被人们当做用来发财致富的摇钱树,被人们牢牢锁住,虽然草原近在咫尺,却不能放心奔跑。
自由是宝贵的,谁不渴望自由?鸟儿关在鸟笼里,骏马锁在马厩里,鱼儿养在鱼缸里,空间缩小了,心被框住了。“不自由,毋宁死!”这是书里写的一句话,我印象挺深的。是啊,没了自由,那不跟死了没什么两样吗?
我们属于大自然,属于无边的蓝天,属于辽阔的草原,属于蔚蓝的海洋,属于翠绿的森林。置身在蓝天,是小鸟的自由;置身在草原,是马的自由;置身在海洋,是鱼儿的自由;置身在森林,是虫子的自由。
自由,自由!自由是什么?自由就是自己为自己作主,就是自己是自己的主人,就是自己生活在属于自己的世界里,书中的马也正是希望如此。它厌倦了马辔,厌倦了马鞍,厌倦了人们为它作主的生活。它野,它的身子里留着野马的血,它是野马,是野马就该归属自然,就该在大自然闯荡。这无边的草原,虽然它近在眼前,可它却觉得遥不可及。
书中还有另一匹马,它是一匹普氏野马,叫“白鹰”,是匹马王,是在人们一点一滴照顾之下,才放生大自然。马王,就该承受其马群的一切责任,饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着“白鹰”,它的压力如山般巨大,它不希望承担着一切,它不想野,它想依靠人类,为人们当牛做马。
两匹马截然不同,一匹渴望自由,一匹讨厌自由;一匹讨厌人类,一匹依靠人类。但我还是喜欢“奈木扎”,也就是渴望自由的马。它生是草原的马,死也要做草原的鬼,对它来说,失去了自由,生命也就失去了意义。它宁愿死,也不愿生活在这生不如死的世界里。
动物需要自由,打开鸟笼,放出小鸟,打开笼子,放出仓鼠、白兔、松鼠,它们厌倦了这枯燥的生活,让它们放开一切,回到大自然吧,让它们在大自然里自由生活吧!
不舍
宽广的土地
谱写了我的热泪
饱满的稻穗
填平了我的不满
金黄的树叶
刻上了我的名字
慌张的回首
风无止息的吹着
在阳光之中
影子越拉越长
是什么奠定了如此的不舍?
难以忘却的林荫小道
孤单在夕阳的美好中
月光
皎洁在我的脸上
嘴角轻轻上翘
留下了一片思念
叫海
月儿啊月儿
你为何如此的不温柔啊
冷冷的刮伤了我的脸颊
倒映在微波中惨淡啊
你为何哭泣
小河儿会替我陪着你
狂热的夏虫啊
你为何静默不语呢?
是因为即将消逝的悲伤么
别担心
就让我挖开胸膛
让心永远留在这里
让心永远的
直到不再跳动
不再沸腾
躯壳不复存在
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自由与不自由陶渊明说:我不能为五斗米折腰向乡里小儿!毛泽东说:中国人民从此站起来了!马丁路德金说:我有一个梦想!也有人说:你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。是的,每个人在社会中都将面对自由和不自由的两难,唯其在担当了责任,遵守了规则,兑现了承诺,付出了努力,取得了进步后,无论是物质还是精神,都有可能获取相对较大的自由空间。所以自由和不自由都是相对的,首先在时代、时势、境遇,条件面前,我们或许是不自由的,无法自主选择,但目标、梦想甚至生存的希望摆在面前,世界选择了你,怎么办?当然是义无反顾,必须穿过这片沙漠,这是毋容置疑的,穿过了或勇敢地去穿了才有说话的底气,望而生畏的懦夫是没有发言权的。这两天在纪念诺曼底登陆七十周年,俄罗斯总统普京因为克里米亚问题似乎受到了欧洲各国政要的冷遇,但普京的发言掷地有声,气壮山河,也不禁让有些人汗颜。普京说,伟大的俄罗斯人民牺牲了百万条生命,拯救了欧洲,打败了纳粹,扞卫了和平!是啊,当希特勒大开杀戒的时候,波兰一触即溃,法国望风投降,英国隔岸观火,是勇敢的俄罗斯人民用鲜血和生命筑起了自由、和平的中流砥柱,也赢得了今天普京的理性尊严。所以在道德面前,在责任面前,在诚信面前,在尊严面前,在事业面前,我们没有自由,不能变通回避,更不能突破底线,我们也不需要那些放任和纵容的所谓自由。有一句话叫戴着镣铐跳舞,是说在规则和限制中,我们仍然可以寻找最大的自由和突破,而且唯其如此,才更能彰显出其中的美和不平凡。是的,诸葛亮苟全性命于乱世,但担当起蜀国之后,他呕心沥血,鞠躬尽瘁,殚精竭虑,成为智慧的化身被后世景仰。毛泽东以天下为己任,以小米步枪的基础条件,带领人民推翻了三座大山,建立了自由、民主、独立、富强的社会主义新中国,让人民当家作主人。历史上无数志士仁人都发挥了主观能动性,担当起了各个时代赋予的使命和责任,推动了人类文明的进程,也获取了最大的自由和成功。还有,诗词曲赋都有固定的章法,但杰出的作家不是削足适履,所谓删繁就简三秋树,标新立异二月花。李白绣口一吐就是半个盛唐,苏轼椽笔一挥就是理趣文章,所有一代之文学争奇斗妍,各领风骚,都从自己的角度,在各自空间发挥了最大的自由,才有了彪炳千秋的中华文明。艾森豪威尔的母亲告诫他,发给你的牌是不可选择的,你的任务是认真、细致、沉静、自信地打好你手中的牌。可见不可能要求一切都是自由的,面对外部世界,我们可以凭自己的主观努力,以不变应万变,或者以万变应不变,端正态度,投入情感,辨清是非,明确责任,激发潜能,克服困难,去迎接挑战,就有可能实现梦想,取得成功,获得突破,从而赢得那片自由的灿烂天空。作为青少年学生更要明确自由与不自由的辩证关系,明确自己的时代责任,端正自己的人生态度,无论面前是顺境还是逆境,是如何艰巨的任务,我们必须穿过沙漠,这是不可回避的,也是没有选择的。但我们毕竟生活在科技文明高度发达的今天,在穿越沙漠的进程中,我们仍然可以八仙过海,各显其能,仍然有可以自由发挥的巨大空间。桑提亚哥说,人生下来不是被打败的,你可以毁灭他,但你就是打不败他!朋友们,让我们向着梦想出发,用最科学的方式和最合理的道路走到心中的那片绿舟。1200字 初三 议论文
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不死鸟死了它,一身幽幽的蓝,清清的香。它好像是在湛蓝的大海中漂洗后翻涌出来的,又像是在碧蓝的天空中泻染后破云朵而出的。陆上的泛泛绿绿给她染上了香香的自然气息。但她仍是一只普通的,在花团锦簇的夏季里飞翔的鸟。她是蓝鸟,是自然最纯的孩子。蓝鸟鸣着委婉的曲子,轻盈地扇去着蓝盈盈的羽翼,不由自主地欢快地蹦跳着。它来到牡丹花丛,要嗅那花香,要与它嬉戏,不料,这里却面目全非:牡丹那柔嫩的腰肢被一个个折断,溅落的花瓣被狠狠地踏入泥土中,甚至那点点残香也被践踏得破散了,已亡的花瓣残香犹存,却做一曲凄婉的,忧郁的丧曲-------牡丹亡命曲。蓝鸟的双翼变得僵硬了,满眼流露悲伤硬生生地裁入残花败叶之中。这是为拍电影《无极》中的一片断而毁坏的。仅因拍一个打斗玩闹的片断毁了这百年的牡丹花丛。蓝鸟扑扑翅膀,将自己清清的香留了下来,与那牡丹同葬,以念昔日美好时光。蓝鸟飞走了,她一路悲鸣着,缓缓地扇动着羽翼,心也沉沉地哭泣着,回到自己的园林。“鸣”蓝鸟发出悲鸣,那葱郁的大树已不复存在,只有高低不平的树桩,兀兀地立着,她疯似地冲入其中,寻找自己那一双可爱的儿女。突然,它僵止在树桩上,眼前的景象如一把锋利无比的利剑,穿透了蓝鸟阴云未散的双眼,硬生生地剌向它千疮百孔的心,孩子们此刻正被人类活生生地燃烧着,它们发出痛苦的哀鸣。绝望地挣扎着。蓝鸟彻彻底底地被激怒了,每根羽毛都集满了愤怒的火焰,扑向人类的双眼,扑向那双贪婪,无情,充满欺炸的双眼,那双眼被啄破了。人类在痛苦的哀嚎着,去追赶复仇的蓝鸟。火焰中,蓝鸟冲云而起,化为不死鸟,它决心去看人类最后的时刻。她抖抖身子,将海一样纯,天一样蓝的幽幽盈盈的蓝留给了她那些可怜孩子的灵息,葬下了母亲对孩子深深的爱。几百年过去了,绿花在人的心中只是历史长河中一段美丽的传说。几百年过去了,“蓝”只是人们对未来的美好憧憬。而不死鸟几百年来每一分每一秒地看着,也每一分每一秒地痛着,也每一分每一秒地欣慰着:人类毁灭自然,而自然也反过来掐死每一个人。最后,看完人类最后时刻的蓝鸟化为了屹立于山顶的雕石。不死鸟死了,她那散落的羽毛飘进每个人的心里。在人们心底抽出这样的字息:自然孕育生命,生命却残害了自然,那么自然一定会停止孕育生命,反而吞噬生命。900字 高二
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不死鸟我站在高高的石篱上,张开双手,拥抱着像我一样兴奋的狂风……我往下望,大概有十米高吧,呵,我突然有了个念头,往前踏一步……哼,想自杀呀,ECHO大姐?不过说真的,此刻觉得人想死其实很容易的,不就一念之间的事吗,何比那么费工夫活着?当然这是个荒唐的想法,其实活着,起码好玩点嘛……我还是继续胡思乱想,活着那么好吗,其实活着也不是很好玩嘛,得受很多苦的,可是死呢,既刺激又简便,挺不错的嘛。就比如我这人吧,从邮局回家有两条路,第一条路得上两个坡,但有一个下坡,第二条路只需上一个坡,但没下坡。我会毫不犹豫选择第二条路,虽说没有下坡的刺激,但起码省了点上坡的力气。就像这死和活着吧,也是一样,活着有很多好玩的,但痛苦也不少,死呢,只有刺激,没啥痛苦,当然,自杀未遂而要死不死要活不活的,当然很惨,所以要死之前得避免这种事发生。不过,此时我是肯定从这跳下去肯定死,因为就算你说不够高,但下面全是乱石,这可够置人于死地了吧?既然这样,我何不就乘此机会,一脚踏出去,何必犹犹豫豫呢?我又向下望了望,一只脚脚伸了出去……大概有伸出去两秒的时间吧,我用了0。001秒的时间收回了。天,刚才是什么救了我,会不会是良知,或者是别的什么,反正,此刻我无比感谢那股让我收回脚的力量,我不想死了,我此刻脑筋特别清楚……为了不让自己继续“疯疯癫癫”的,也避免真的发生惨剧――从这飞了下去。我离开了石篱。走在回家的山路上,我想:有时候胡思乱想会让“死”变地毫不需要勇气呀,特别是在你思绪错乱的那一刻……回到家,老弟的声音从反房间传来:“天,这瓶双氧水包质期怎么只一年呀,这不太浪费了吗,还剩这么多,老姐,不如你从天台上跳下去吧可,保证能让这瓶药水“老物利用”!虽然我明白老弟一天都在胡言论语的,但是,此刻我突然吓出一身冷汗,跑回房间。从书架上拿出《三毛精品集》,第一篇《不死鸟》。我看到了这样的文字:我愿意在父亲、母亲、丈夫的生命圆环里做最后离世的一个,如果我先去了,而将这份我已尝过的苦杯留给世上的父母,那么我是死不瞑目的,因为我明白了爱,而我的爱有多深,我的牵挂和不舍便有多长。所以,我是没有选择地做了暂时的不死鸟,虽然我的翅膀断了,我的羽毛脱了,我已没有另一半可以比翼,可是那颗碎成片片的心,仍是父母的珍宝,再痛,再伤,只要他们不肯我死去,我便也不再有放弃他们的念头。我愿意和三毛一样,做只不死鸟,做最后一个死的人……900字 初二 叙事
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君山不死酒据说,君山上有美酒数斗,如能喝到,可以不死为神仙。武帝得知后,就斋居七天,派了栾巴带童男童女数十人到山上求之,果然得到了仙酒,就带回来给武帝喝。武帝未喝之前,东方朔就偷偷地喝光了。于是武帝大怒,下令推东方朔出去斩首。东方朔就说:“假如酒有灵验,你杀我,我也不死;要是没有灵验,这酒有什么用呢?”武帝想了一下,明白了其中的道理,才笑着把他放了。东方朔在当太中大夫时,昭平君娶了武帝的女儿夷安公主为妻。这昭平君是武帝妹妹隆虑公主的儿子,平日飞扬跋扈,经常犯罪,所以隆虑公主很不放心。在病重临终前,拿出金千斤钱千万,为儿子预赎死罪,武帝答应了。果然,昭平君自母亲死后,更加骄横,竟然醉杀了夷安公主的傅母(古时负责辅导、保育贵族子女的老年妇人)。按汉代法律,应是杀人偿命,但朝中大臣都不敢问斩,因为隆虑公主曾预赎过死罪,而且皇上又同意了的。于是将此事奏请武帝,由他亲自裁夺。武帝说:“我妹妹已故,只有这么个儿子,死前,又嘱托过我。”讲到这里,他泪流满面,叹息良久。又说:“但法令是先帝制定的,我不能因妹妹而违反先帝的法令,否则,我有什么面孔进高庙见祖先?何况还要辜负天下万民。”于是下令廷尉斩了昭平君。斩了昭平君,武帝十分悲痛,左右大臣也为之伤心。此时,只有东方朔没有哀伤的表情,反而拿了一杯酒,为武帝祝寿。他说:“我听说圣明的君王治理国政,赏赐不避仇人,杀戮不择骨肉。这就是古书上所说的‘不偏不党,王道荡荡’。这两件事,是五帝所推重的,也是三皇所难以办到的。现在陛下却做到了,这样,天下的老百姓都能各得其所。这是值得庆幸的事。我手捧酒杯,冒死再拜,祝皇上万岁。”武帝没说什么,就起身进入宫内。到了傍晚,武帝召见东方朔说:“《传》曰:看准时机后再说话,别人不人讨厌。今天先生给我祝寿,认为是看准时机了吗?”东方朔马上脱下帽子,磕头请罪道:“我听说快乐过分就阳溢,哀伤过分就阴损。阴阳变化就心气动荡,心气动荡就精神分散。精神一散,就邪气侵入,消除愁闷最好的是酒。我所以用酒向皇上祝寿,是表明陛下刚正不阿,用它来替皇上止哀的。我不知忌讳,罪该死。”武帝听了,觉得很有道理。以前,东方朔曾喝醉了酒,闯入宫殿,而且在宫殿中小便,宫中值巡发现了,弹劾他大不敬。武帝就下诏,免去了他的官职。现在,通过这件事,又恢复了他的中郎官职,并且还赏给他一百匹帛。900字 高一
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自由鸟只有在辽阔的天空中才能尽情地翱翔;鱼只有在深邃的江河才能欢快地游弋;雄师只有在一望无垠的平原才会充分显示飒爽的英姿。人,更需要自由。人只有在自由的条件下才会有安宁的生活,一切的理想、抱负只有在自由的前提下才得以实现。人,拥有自由,才有可能获得幸福。自由甚至比生命还重要,它是一种境界,一种追求的目标。世间所有的生命都渴望自由,尤其是人,那是精神世界存在的条件之一。所有的人都渴望被尊重,所有的人都有被尊重的权利,人生来就是平等的,大家遵循的制度、受到的待遇也应是平等的。在旧时社会,许许多多的人都受不到应有的平等待遇,甚至会因无法改变的出身等因素被降低人格。对于这些不公的制度,总会有人勇敢地反对。他们是值得称赞的,因为他们懂得如何去扞卫自己的人格和尊严。人们向往和平,向往爱,向往人与人之间美好和谐的关系。于是,越来越多的人们做到了博爱。时常可以看到,在失学少年、贫困家庭的捐款箱前,总有一只只温暖的手将一份份的关怀、爱心投入其中;在今年“非典”蔓延时,总有一个个白衣天使不顾自身安危,尽力抢救着病人。许许多多的人能将温暖和爱给予毫无血缘关系、素昧平生的需要帮助的人,这是善良、博爱的表现,是美的体现。完全达到自由、平等、博爱的社会也许只能出现在理想之中。但人们能够力所能及地朝这个目标发展。也许,这存在着很多困难,但若拥有坚定的决心和不畏强权的勇气,这一天始终会到来。19世纪英国浪漫主义诗人雪莱在13岁的时候进了伊顿贵族子弟学校。在这所学校,刚入校的新生要像奴隶似的给高年级学生铺被、提水、擦皮鞋、刷衣服,没有一点尊严。若是谁不肯,就要受到攻击。严酷无情的学校,和生性渴望自由、美好的雪莱格格不入,他坚决表示决不给学长们做奴隶。学长们就常常迫害雪莱,有一次将他打了一顿,还撕破了他心爱的诗集。然而,拳头战胜不了他,雪莱发下了誓言:“我发誓,我一定尽我最大的力量,做到理智、公正、自由。我发誓,决不与自私自利、有权有势之辈同流合污,甚至也决不以沉默来与他们变相地同流合污。我发誓,要把我的一生献给美……”在三色旗中,蓝色表示自由,白色表示平等,红色表示博爱。这一面旗帜,这三种颜色,象征着人们对美的无限渴望和追求。900字 高一 议论文
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自由“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”这是匈牙利著名诗人裴多菲所写的一首诗。由此可见自由是世上最宝贵的,是实现梦想的基础和前提,失去了自由,金钱、名利、亲情、友情又有何意义?当然拥有自由也许一定的约束。自由需要约束,没有约束的人得不到自由,反而会失去更多的权利。自由,并不意味着可以做任何事情,而是可以做一些正确的事情。2011年5月7日晚,著名音乐家高晓松在北京东城区,醉酒驾驶并且发生四车追尾事故,导致4人受伤。他曾这样说过:“我以前一直以为喝酒能给人自由,最后因为喝酒失去了自由,我在明知自己酒醉而且明知代驾在路上的情况下,自己驾车就是对自己的生命和对他人生命及其不负责任的行为,也是自我膨胀的表现。”人人都渴望自由,每个人都希望无拘无束的做自己喜欢做的事。自由是在约束下产生的,没有了约束的自由,便如同美国的亨利〃罗伯特说的那样“一旦离开了规则,每个人都自由行事,结果将是每个人都得不到真正的自由。”当然从另一个方面来看,也能领悟体会到到自由是建立在平等基础上,想要获得自由,必先尊重他人的自由。若当每个人自由又或是说随性的做自己喜欢做的事,那就避免不了破坏他人的自由权利。高晓松渴望自由,用喝酒来获取他想获得的自由,但却忽视了他人的自由,渴望的自由也因此成了漫长的囚禁,尊重他人自由才能获取自己的自由。自由是最宝贵的,远远超过其它一切,失去了自由便等于一无所有。美国第一个黑人国务卿克林〃卢瑟〃鲍威尔,他出生于纽约,在南布朗克斯长大,父母都是来自牙买加的移民,童年的鲍威尔家庭非常贫困,艰苦磨难没有阻碍鲍威尔的奋发成功。为了追寻自由以及黑人与白人间种族平等。他不断努力,在种族意识仍然很强烈的美国赢得了白人和黑人的尊敬和爱戴,为美国黑人获取自由做出了巨大贡献。鲍威尔深知自由的价值,为了自由生活他也放弃过一个极有可能成为第一次美国黑人总统的机会。一个人一旦失去了自由,生活便会黯然失色,生命也会失去光彩。的确,“谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由,谁就只好永远做奴隶。”自由需要约束,有了公路的约束,汽车得以自由疾驰;因为有了峡谷的限制,溪水得以自由流淌;因为有了海的阻挡,鱼类得以自由遨游。自由也是平等的尊重他人自由才能间接拥有自己的自由。自由同样是珍贵的,拥有了自由才会拥有其它一切的美好。拥有自由的你会懂得欣赏那片蓝天……900字 初三 议论文