“嗟来之食”果真不能食吗
《礼记》中有这么一则故事,叙述的是春秋战国时期一个将要饿死的人不屑接受带侮辱的施舍,终于饿死了。
这就是“廉者不受嗟来之食”的典故。“廉者”那铮铮骨气历来为世人所传颂。现代文学家朱自清在重病受饥时却拒领“美援粉”,终于逝世于清贫之中。这种高尚的“廉者”之气,不仅应该赞美,而且更值得今人去学习。
然而,我在敬佩之余,又产生了另一个想法。“廉者”之气故然应该学习,但不妨让我们在来看一个故事:刘邦是历史长河中公认的有志之志,胆识超人。可他也曾为了大展才华,忍辱了那些为当时世人所不齿的行为,向项羽称臣,养精蓄锐创立既所谓“大丈夫能屈能伸”。人只要有正气,有人格,要能“屈”在逆境中,你如果有才能,那就有了用“武”之地,就有可能侍机大展宏图。人应能随条件的变化能伸能屈。
现代,鲁讯先生又不惜世人的公愤提出了“韧”的战斗。在白色恐怖下,要求革命者有很好的韧性以蓄实力,准备今后充满希望的斗争。实际证明,它确是一种行之有效的方法。
说到这儿,也许有人会提出:革命的叛徒,不也以“大丈夫能屈能伸”自居吗?分析一下,如果他们投降只是“屈”了一下,那为什么要出卖同志,出卖革命呢?他们中有哪一个又重新革命呢?那“伸”在何处呢?
“嗟来之食”果真不能食吗,非也,非也!
一碗绿豆糕
公寓里最近搬来了一对乡里夫妇。
乡里夫妇很和气,见人就打招呼。有时也有那么一两个人停下向他们回以一个微笑,但大多数的却不予理睬。
其实这对夫妇本不想来到城里,在乡下住着挺好啊。只是在城里工作的儿子非要把他们接到城里来,说是什么要让他们享受享受真正的好日子。
不知不觉,乡里夫妇在城里住着也有些时日了。或许是出于对老家的怀念,乡里夫人做了几碗绿豆糕。好香的绿豆糕啊!妇人望着那些绿豆糕,笑了。因为这里面有家乡的味道,这是妇人来城里后笑得最开心的一次。
可能是由于乡下人的本性吧,妇人端着一碗绿豆糕毫不犹豫地敲开了对门那扇用紫檀木打造的散发华贵气息的黑黝黝的防盗门。门“吱呀”一声开了,探出一个女人的脑袋。“有什么事吗?”女人不耐烦的说。妇人尴尬的笑笑,说:“这是我们家乡的绿豆糕,想拿一碗过来给你们尝尝。”女人显然是愣了一下,但马上又说:“哦,这样啊,那多谢你了。你最近是不是有什么不称心的事呢?”
这下轮到妇人发懵了。“没有啊,最近没有什么事啊。”“没关系的,有什么事你就说吧,我们尽量帮你们办好。”女人的老公是县地税局的局长,有很大的权力。“可是我真的没有什么事啊!”“哦,那好吧。”接着“砰”地一声,女人把门关上了。
随即妇人也把门关上了。关门的时候她还在想:这城里人是怎么啦?为啥总说我有什么事呢?但她也没多想,又去忙活别的了。
傍晚,女人跟老公说了这件事。女人还埋怨说这乡下人怎么这样,请别人帮忙还支支吾吾的。女人的老公说:“算了吧,乡下人就是乡下人,明天你再问问她,不然这绿豆糕咱可不能吃她的。”女人点了点头。
第二天,女人敲开了妇人家的门。妇人见是她,善意地笑笑,问:“绿豆糕好吃吗?”女人不好意思的说:“还没吃呢,你真的没有什么事吗?”“真的没有啊!”妇人无奈的说。女人拗不过妇人,只好说:“哦,那好吧。不过你有什么事一定要和我们说啊。”随即走回了家,又一次重重的关上了门。
第三天中午的时候,女人却是端着那碗绿豆糕又一次找到了妇人,说:“你要是真没有什么事的话,对不起,这碗绿豆糕我们不能拿。”“没有什么事就不能吃绿豆糕吗?”妇人反问道。女人没再说什么,只是将碗默默地放在了地上,回家了。看着女人的背影,妇人的心像是被什么刺了一下,好痛。但她也不想再收回那碗绿豆糕。于是,两户人家的门之间,便多了一碗绿豆糕。
又过了几天,绿豆糕不见了。妇人很高兴,以为邻居终于懂得了自己的想法。可是,就当她买完菜回来的时候楼下的张奶奶对她说:”那碗绿豆糕今天被野狗吃了!“
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